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Antropologías hechas en Venezuela

La antropología es lo que los antropólogos y antropólogas hacen, afirma Michael-Rolph Trouillot (2011: 35). Esta afirmación abarca, además de las prácticas situadas en contextos socio-histórico-políticos, la imaginación sobre lo que la comunidad antropológica piensa en consenso de lo que es la…

Resp. editado por Annel Mejías Guiza y Carmen Teresa García
Fecha: 2020

Presentación

Autor: Mejías Guiza, Annel, García, Carmen Teresa Resumen
La antropología es lo que los antropólogos y antropólogas hacen, afirma Michael-Rolph Trouillot (2011: 35). Esta afirmación abarca, además de las prácticas situadas en contextos socio-histórico-políticos, la imaginación sobre lo que la comunidad antropológica piensa en consenso de lo que es la antropología en cada país en momentos determinados (qué debería estudiar la disciplina, con qué método y cómo se "debe" comunicar lo investigado), incluso lo que se imagina de este quehacer en cada región de un mismo país.

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Protoantropologías venezolanas

Autor: Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel, Resumen
Partiendo de las consideraciones hechas por Claude Lévi-Strauss (1908-2009) sobre el ámbito universal y particular de lo humano que le compete a los estudios antropológicos, lo que Pierre Clastrés (1934-1977) y José Manuel Briceño Guerrero (1929-2014) complementaron al respecto y los señalamientos formulados por Jacqueline Clarac de Briceño (1935) en relación con el carácter indigenista específico que ha tenido la antropología en el devenir histórico venezolano, en este trabajo se revisan algunos de los datos que históricamente podrían considerarse como los antecedentes de las protoantropologías en Venezuela: los cronistas de Indias, los legisladores, historiadores y costumbristas del siglo XIX y los pioneros de finales de ese siglo e inicios del XX.

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La antropología en Venezuela

Autor: Arvelo-Jiménez, Nelly, Biord Castillo, Horacio Resumen
Para estudiar la antropología contemporánea en Venezuela podíamos haber adoptado varios enfoques. Uno de ellos consistiría en partir de un censo -que no existe, al menos publicado- de antropólogos e instituciones dedicadas a la investigación y/o docencia. Otro sería analizar la producción individual de los antropólogos con lo que podríamos incurrir en el anacronismo de privilegiar la investigación aislada frente a las crecientes demandas de trabajo en equipo con abordajes interdisciplinarios, por otra parte un análisis de este tipo corresponde a los datos y su interpretación sin indagar acerca de las consecuencias últimas del conocimiento producido.

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Una historia de la antropología venezolana según Roberto Lizarralde

Autor: Lizarralde, Manuel, Resumen
Desde la década del setenta, Roberto Lizarralde y Haydée Seijas tenían planeada esta publicación, incluso ambos habían grabado en casetes una primera versión, contentiva de una entrevista larga, de casi dos horas, la cual mi hermana (Anne Isabel Lizarralde) y yo transcribimos entre julio y agosto de 1977; sin embargo, ese trabajo nunca se publicó, y casi cuarenta años después se hizo necesaria actualizarla.

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Aproximación a la antropología venezolana

Autor: Amodio, Emanuele, Resumen
Los estudios de antropología han tenido un desarrollo desigual en Venezuela, aunque no cabe duda de que, gracias al aporte de profesionales nacionales y extranjeros, se ha ido estructurando una importante tradición de estudios, teóricos e investigativos. Desde el interés costumbrista del siglo XIX, hasta la perspectiva indigenista de mitad del siglo pasado, el originario enfoque folklórico se trasformó, sobre todo a partir de los años cincuenta, en un campo disciplinar científico en el cual un grupo de intelectuales sensibles a los problemas indígenas y, al mismo tiempo, comprometido con la necesidad de desarrollar modelos interpretativos sociológicos y antropológicos adaptados a la sociedad nacional, echó las bases para la estructuración de un espacio no solamente de investigación, sino también de formación.

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Diversidad y transculturalidad

Autor: García Gavidia, Nelly, Resumen
Los procesos civilizacionales que se han vivido en lo que hoy es Venezuela, desde el siglo XVI hasta el presente, son complejos y diversos. En muchos momentos de su historia ha vivido situaciones conflictivas cargadas de violencia, nació como provincia del reino de Castilla en un espacio de muerte: el genocidio ocasionado con la invasión castellana en el siglo XVI, la conquista y evangelización de los sobrevivientes que no fue sin violencia, tortura y la esclavitud de seres humanos traídos de África.

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Antropología venezolana y género

Autor: García Ramírez, Carmen Teresa, Resumen
Los aportes de las ciencias sociales nos están mostrando que lo femenino y lo masculino no son ya categorías eternas, sino productos socioculturales, construcciones variadas y mutables e históricas. Este trabajo tiene como propósito abordar la importancia de la incorporación de la categoría de análisis de género para la comprensión de la realidad socioantropológica y etnohistórica. Esta categoría, que viene siendo incorporada a las ciencias sociales tiene un estatus epistemológico que se iguala al de clase social, etnia, etc., y puede ser aplicada a cualquier campo del conocimiento.

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La construcción de la antropología en Venezuela

Autor: Clarac de Briceño, Jacqueline, Resumen
La presente ponencia tiene como intención la de acercarse a un problema que se puede formular a través de las preguntas siguientes: En relación con la "crisis" que aparentemente afecta a la antropología a nivel internacional, ¿dónde estamos situados? ¿Qué hemos hecho? ¿Qué estamos haciendo? ¿Vamos a asistir pasivamente a una pseudomuerte de la antropología? ¿Vale la pena construir una antropología en Venezuela?...

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Esquema de las áreas culturales

Autor: Acosta Saignes, Miguel, Resumen
Para la clasificación de las áreas culturales de Venezuela en la actualidad faltan, sin duda, estudios suficientes; pero observaciones de tipo lingüístico, folclórico, etnográfico, justifican el trazo, siquiera esquemático, de las distintas zonas que pueden tomarse como fundamentales para estudios detenidos ulteriores. Por lo anterior, no intentamos expresar aquí ideas definitivas, sino presentar un esquema general que pueda servir como guía para otros análisis.

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Miguel Acosta Saignes y la antropología en Venezuela

Autor: Caula, Silvana, Resumen
Es difícil acercarse a la historia de la antropología venezolana y no percibir el lugar paradójico que Miguel Acosta Saignes ocupa en ella. Desde algunas perspectivas, es considerado un autor fundamental en la configuración de esta disciplina en el contexto nacional. Desde otras miradas, Acosta Saignes es el gran ausente.

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El paleoindio en Venezuela

Autor: Cruxent, J. M., Resumen
Los españoles de la conquista le llamaron a América primeramente el Nuevo Mundo; porque para ellos todo lo que encontraron en ella era nuevo; en realidad no era nuevo, sino diferente; nuevo para sus ojos, solamente. Aunque, sin razón alguna, se le dio a América el nombre deformado de Vespucio, sigue llamándose -error sobre error- Nuevo Mundo. Después de los descubrimientos arqueológicos de este siglo [XX], es anacrónico llamarle Nuevo Mundo a América.

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Visión de J. M. Cruxent, trazo de una vida generosa

Autor: Morón, Camilo, Resumen
Nuestra línea de investigación: Los Petroglifos como Lenguaje en Venezuela (Morón 2007, 2008a, 2008b, 2011) debe mucho a José María Cruxent. De la lectura de los múltiples artículos que les dedicara -veintiún artículos publicados en revistas científicas nacionales y extranjeras entre 1944 y 1993, concentrando su producción a mediados de la década del sesenta- fueron surgiendo interrogantes, intuiciones, vislumbres de sendas posibles para abordar el tema. Así, pues, un día cualquiera decidimos conocer al autor; viajamos a Coro, estado Falcón, en el noroccidente de Venezuela, a buscarlo... y lo encontramos.

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Aportaciones para una antropología económica en Venezuela

Autor: Moncrieff Zabaleta, Henry, Resumen
El "discurso oficial" venezolano en materia económica (instituciones públicas o privadas, medios de comunicación social, economistas, intelectuales y académicos en general), invariablemente, alude al fenómeno de la economía como si fuese una entidad alejada -y jamás alcanzada- por la práctica social. La economía, en el discurso oficial de las instituciones venezolanas, se posa en lo metasocial, precisamente, como una deshumanización de la praxis que la genera. Estos postulados rozan, de cierta forma, una ideología que deslegitima cualquier lectura que revele el "lado social" de la economía como punta de lanza analítica.

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Guayana

Autor: Vargas-Arenas, Iraida, Resumen
Las Edades de Guayana es una expresión usada por Luis Britto García en el prólogo a nuestro libro Las Edades de Guayana. Arqueología de una Quimera (Sanoja y Vargas-Arenas 2005), trabajo que recoge nuestras investigaciones arqueológicas sobre lo que puede ser calificado como una quimera de la historia venezolana: el ensayo de desarrollo capitalista llevado a cabo por los capuchinos catalanes en la Guayana venezolana a comienzos del siglo XVIII.

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Proyecto Guayana de arqueología social

Autor: Sanoja Obediente, Mario, Vargas-Arenas, Iraida Resumen
El Proyecto Guayana (Sanoja y Vargas-Arenas 2005) tuvo como objetivo rescatar y estudiar tanto los sitios arqueológicos que habrían de quedar sumergidos bajo las aguas del río Caroní en la presa Macagua del sistema Guri, Venezuela, estado Bolívar, así como los sitios arqueológicos que formarían parte del área de impacto mitigado de dicho programa hidroeléctrico como era el caso del territorio que había sido ocupado por la red de Misiones Capuchinas Catalanas del Caroní (siglos XVIII-XIX).

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Jacqueline Clarac, el legado de una antropóloga integral en Venezuela

Autor: Mejías Guiza, Annel del Mar, Resumen
La obra de la profesora Jacqueline Clarac de Briceño (Guadalupe 1932) sobre Venezuela, el país que la acogió desde hace sesenta y seis años y donde se graduó como antropóloga en 1967, es tan amplia como la sombra de un samán. Y tan corpulenta, dura y compacta, pero a la vez moldeable y noble para trabajar, resistente y perdurable, como la madera de este árbol.

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Indigenismo de dominación o indigenismo de liberación

Autor: Clarac N., Gerald, Resumen
El origen de la problemática actual de los indígenas americanos debe ubicarse en el momento histórico del descubrimiento del nuevo Continente: por el hecho de haber sido realizado por una cultura de conquista y explotación que necesitaba para su supervivencia de nuevos recursos, nuevos mercados y, en definitiva, de nuevas alternativas para su expansión y desarrollo.

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Estado del arte de la antropología en la Guayana venezolana

Autor: Silva Monterrey, Nalúa Rosa, Resumen
Se nos ha pedido que hagamos un estado del arte de la antropología en la Guayana venezolana la cual comprende los estados Delta Amacuro, Amazonas y Bolívar, es decir más de la mitad del país, no solo en territorio, sino en diversidad cultural. Hacer un estado del arte es una tarea de grandes dimensiones que implica no solo la recolección de una gran cantidad de información sino también su análisis e integración dentro de un enfoque hermenéutico a fin de detectar tanto la producción en un ámbito como las metodologías, corrientes teóricas, vacíos y tendencias futuras (Londoño, Maldonado y Calderón 2016).

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Los Cumanagoto y sus vecinos

Autor: Civrieux, Marc de, Resumen
El acceso con vehículos motorizados a los caseríos y vecindarios esparcidos por las montañas de El Pilar, Caigua, San Bernardino, Santa Inés, San Miguel, San Pablo, Píritu y Clarines, es -por lo general- difícil o imposible por la ausencia de buenas carreteras y las malas condiciones de las vías existentes. Tal situación de semi-incomunicación del antiguo territorio de Cumanagoto (ver mapa 3) ha sido favorable a la conservación étnica de los indígenas, aun cuando no ha sido una barrera para su casi total aculturación. En las áreas rurales mencionadas, sobreviven importantes núcleos de campesinos, la mayoría de los cuales conservan con mucha pureza el tipo físico autóctono.

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Movimientos etnopolíticos contemporáneos y sus raíces organizacionales en el Sistema de Interdependencia Regional del Orinoco

Autor: Arvelo-Jiménez, Nelly, Resumen
Analizamos las implicaciones de las huellas que hemos detectado en los movimientos etnopolíticos indígenas contemporáneos en el Sistema de Interdependencia Regional Horizontal del Orinoco (SIRO). Este último ya fue objeto de investigación y análisis en artículos anteriores (Arvelo-Jiménez 1979; Arvelo- Jiménez, Morales y Biord Castillo 1990; Arvelo-Jiménez y Biord Castillo 1994; Biord Castillo 1985).

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Multilingüismo, etnias y culturas indígenas en el "Noroeste Amazónico" del estado Amazonas de Venezuela

Autor: González Ñáñez, Omar, Resumen
Desde 1948 por lo menos se conoce en la literatura antropológica la región "Noroeste Amazónico" (NO Amazónico) como una unidad etnográfica, lingüística y territorial que comparten tanto Brasil (zona noroeste), Colombia (zona sureste) y Venezuela (suroeste del estado Amazonas por las cuencas del Guainía-Río Negro, Municipio Autónomo Guainía) (cfr. Chernela 1983, Jackson 1983, Goldman 1968, Hill 1966, Reichel-Dolmatoff 1968, Vidal y Zucchi 1999, Wright 1981).

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El potencial teórico de los sistemas interétnicos del Oriente de Venezuela

Autor: Tiapa, Francisco, Resumen
El Oriente venezolano es la transición entre el espectro geopolítico de las colonias hispanas y las antiguas colonias británicas, francesas y holandesas. Al igual que las Guayanas, esta ubicación le dio una condición tanto fronteriza como central dentro las tectónicas entre los grandes poderes globales (cf. Whitehead 1994). Por lo tanto, en términos de sus dinámicas de configuración sociocultural, se trata de una frontera abierta, de la misma manera que lo es la cuenca del Caribe en general (cf. Troulliot 1992). En este marco, las sociedades indígenas y criollas que la habitan han pasado por una configuración histórica definida por constantes solapamientos, constreñimientos, tensiones, contradicciones y dinámicas de cambio e innovación.

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Sobre la violencia entre los barí y los criollos en Perijá, estado Zulia 1600-1960

Autor: Lizarralde, Roberto, Resumen
La violencia en la región de Perijá del estado Zulia es un fenómeno que prevaleció en sus tierras durante casi cuatro siglos, en el transcurso de los enfrentamientos entre la población criolla y los indígenas entonces llamados motilones, que se autodenominan barí. Es un hecho histórico que tuvo sus orígenes en los comienzos de la Colonia. Existen evidencias, tanto en documentos históricos como en la tradición oral barí, que en los comienzos de la colonización de la cuenca del Lago de Maracaibo en el siglo XVI, los españoles lograron establecer contactos pacíficos con estos indígenas.

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Minería ilegal en territorio yanomami

Autor: Bello, Luis Jesús, Tillett, Aimé Resumen
Los yanomami son un pueblo del bosque amazónico que habita entre Venezuela y Brasil. Su población total aproximada es de unas 31.000 personas, de las cuales se estima que la mitad vive en Venezuela, distribuidas en más de 250 comunidades, ocupando un territorio de 83.000 km2. En Venezuela, de acuerdo a los datos del censo indígena de 2001, el total de la población yanomami en territorio venezolano asciende a 15.269 personas, ubicados en una amplia extensión al sureste del país, en los estados Amazonas y Bolívar.

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Desencuentros y encuentros en el Alto Orinoco

Autor: Caballero Arias, Hortensia, Resumen
El propósito de este libro es analizar las construcciones y representaciones coloniales sobre de la alteridad yanomami a partir de la historia de los desencuentros y encuentros. No obstante, resulta pertinente presentar algunos datos etnográficos sobre este pueblo indígena en Venezuela para contextualizar ciertas prácticas culturales presentes con relación a sus temporalidades pasadas. La intención es demostrar, una vez más, que los estudios históricos se complementan con las perspectivas antropológicas contemporáneas sobre los pueblos indígenas.

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Aspectos relevantes que deben ser tomados en cuenta a la hora de demarcar los territorios indígenas

Autor: Morales, Filadelfo, Márquez, Suyín ; Suárez, Daniel ; Madrid, Javier Resumen
Sin ninguna duda, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, comparada con las de otras repúblicas del continente Abya-Yala, mal llamado América, es una de las más avanzadas en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas. Sin embargo, es necesario pasar lo más pronto posible del texto constitucional a su realización concreta. Sabemos que más de un dirigente político está jugando a un largo período de transición, antes de comenzar a implementar el Capítulo VIII de la Constitución Bolivariana de Venezuela, y que grupos de intelectuales identificados con las oligarquías más rancias del país ven con malos ojos la devolución a los indígenas del derecho de propiedad colectivo sobre sus tierras y territorios.

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Visibilización de la población indígena en los censos de Venezuela a partir de 1980

Autor: Allais, María Luisa, Resumen
Entre 1980 y 2011 la República Bolivariana de Venezuela habrá realizado cuatro censos de población indígena. Los dos primeros, el Censo Indígena 1982 y el Censo Indígena 1992, fueron implementados como programas censales complementarios del Censo Nacional de Población y Vivienda 1980 y del Censo Nacional de Población y Vivienda 1990. Los dos últimos, integrados a los programas censales correspondientes del Censo Nacional de Población y Vivienda 2001 y del Censo Nacional de Población y Vivienda 2011 (que tendrá lugar entre septiembre y diciembre del 2011).

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Nociones sobre los Guajiros prehispánicos y su procedencia

Autor: Montiel Fernández, Nemesio, Resumen
Las noticias sobre los indígenas guajiros para antes del descubrimiento de América son muy pocas, al igual que sobre los otros grupos étnicos que se encuentran dispersos en varios estados y los dos Territorios Federales del país. El origen de los guajiros y la fecha precisa de su advenimiento en la península que hoy habitan se pierde en la prehistoria y protohistoria de nuestro continente. Y hasta nuestros días no se dispone de los suficientes estudios arqueológicos, lingüísticos, etnográficos y etnológicos que permitan establecer una teoría científica sobre dicha procedencia.

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Soñar y hacer los sueños desde la perspectiva de los wayuu

Autor: Paz Reverol, Carmen Laura, Resumen
Para ser wayuu hay que nacer de un vientre wayuu, soy wayuu porque nací de una madre wayuu, es por la vía materna que se hereda la adscripción a un clan o eirükü; la matriz biológica es importante para la reproducción de los wayuu, así mismo la matriz cultural hace posible el aprendizaje de: valores, normas, idioma, creencias, significados, prácticas que nos hacen wayuu. Estoy vinculada a la tierra y a la gente de la Península de la Guajira, es un medio inhóspito, donde escasea el agua, donde las distancias son lejanas y el sol abrasador, pese a estas circunstancias hay hermosas playas llenas de misterio, están los restos de mis antepasados, está mi casa materna, también se observan parajes hermosos.

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La moral está en el cuerpo

Autor: Segovia, Yanett, Resumen
Este artículo nace de un trabajo de campo en la Guajira, esa frontera que une a Venezuela y Colombia. Estuve allí en un rito de encierro que practicaron a Ricardo Epinayuu, un wayuu de Neyma (cerca de Maicao), tenía entonces veintitrés años y estaba implicado en serios problemas de delincuencia juvenil. A este joven trataban de "sacarle" los espíritus del mal que lo habían vulnerado. Llegué al atardecer de un domingo. Al día siguiente comenzaría el "rito de encierro", en el que intervienen a la persona que consideran tomada por esos poderes del mal.

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Mito y cultura

Autor: Velásquez, Ronny, Resumen
Todo lo que es divino en las culturas aborígenes está referido a dioses creadores, héroes culturales y espíritus tutelares. Por otro lado, todo lo que es divino en las culturas aborígenes es ritualizado. Todas las culturas aborígenes poseen la concepción de un ser superior y supremo y, aunque actualmente todas las culturas aborígenes ostenten cierto grado de contaminación, el ser superior aborigen tiene un prestigio tan grande como podría tenerlo el dios cristiano de las culturas dominantes.

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La antropolingüística en Venezuela

Autor: Mosonyi, Esteban Emilio, Rivas, Pedro Resumen
No parece caber duda de que la antropolingüística o lingüística antropológica venezolana presenta, al menos a partir de los años sesenta del siglo pasado, unas características muy especiales que la acercan, de manera significativa, a lo que hoy denominamos "Antropologías del Sur". Diríamos inclusive que somos unos precursores relativamente exitosos de esta nueva versión del quehacer antropológico en plena efervescencia. Sin hacer gala de un orgullo algo chocante e imprudente, podemos decir que hemos logrado, más allá de lo incipiente o lo excesivamente dubitativo, realizar unos aportes y avances, que bien vale la pena analizar sucintamente en un abordaje ensayístico como el que estamos iniciando. Para ello trataremos de evitar toda suerte de dogmatismos y posiciones tomadas.

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Estado actual de las investigaciones en las lenguas indígenas de Venezuela

Autor: Mosonyi, Jorge C., Resumen
La lingüística indígena en Venezuela ha seguido una trayectoria ascendente en líneas generales durante el siglo XX, tanto en número de investigaciones y publicaciones, como en lo que respecta a la calidad de muchas de ellas. Nos proponemos en la presente nota informativa hacer un breve recuento, que será necesariamente incompleto, de los logros en esta materia en el período comprendido entre 1980 y el comienzo del presente siglo (alrededor del año 2002). Tomamos la fecha indicada como punto de partida, porque en un trabajo anterior (Mosonyi 1989) habíamos expuesto escuetamente los hitos principales en este campo de investigación en nuestro país durante los años precedentes.

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Estado actual de la Enseñanza Intercultural Bilingüe

Autor: Mosonyi, Esteban Emilio, Resumen
Ninguna inserción armónica de los pueblos indígenas en el marco de la educación oficial es viable, tal vez ni siquiera posible, si no se comienza con la afirmación -aún no axiomática para la opinión pública- de que cada cultura posee necesariamente un sistema educativo propio. En todos los niveles de la administración pública, en cualquier institución o entidad operativa del país, en los medios de comunicación social, en reuniones y eventos formales e informales, abundan las expresiones según las cuales los indígenas son ignorantes, analfabetos, incivilizados y hablantes de lenguajes incompletos.

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La asimetría de las consonantes laríngeas en la lengua wayuu

Autor: Álvarez, José, Resumen
Desde las propuestas de Clements (1985), Sagey (1986), y otros acerca del agrupamiento jerárquico de rasgos distintivos, muchos procesos fonológicos han sido reanalizados en términos de la geometría de rasgos. La noción de la geometría de rasgos asume que existen nodos que dominan y agrupan rasgos distintivos. Un nodo tal es el Laríngeo, que agruparía los rasgos de [sonoro], [glotis dilatada] y [constricción glotal]. Otro nodo es el Punto, que a su vez domina los articuladores Labial, Coronal y Dorsal, cada uno agrupando distintos rasgos distintivos.

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Experiencias en la elaboración de materiales de lectura y desarrollo de una norma escrita en lengua pemón

Autor: Villalón, María Eugenia, Resumen
En las páginas que siguen resumo brevemente algunas de mis experiencias como antropolingüista en un proyecto destinado a producir materiales de lectura en las lenguas indígenas de Venezuela. Dicho proyecto, realizado por Unuma Sociedad Civil de Apoyo al Indígena, con la participación de la Federación de Indígenas del estado Bolívar, tiene entre sus metas principales proveer las destrezas y recursos necesarios para que los participantes indígenas produzcan textos legibles, comprensibles y atractivos en sus respectivas lenguas.

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Lectura intercultural del relato yukpa

Autor: Oquendo, Luis, Resumen
Analizo el relato "Atancha samayapa epterat Okorai" (La señorita de la antigüedad y el Rey de las Aguas) el cual fue producto de trabajo de campo con los docentes yukpas que trabajaron con el autor del artículo en la elaboración de una gramática pedagógica de su propia lengua durante los años 2005 al 2006 y que luego, en el 2007, la publicó el Ministerio del Poder Popular para la Educación y la Secretaría Regional de Educación del estado Zulia. La versión fue escrita por los docentes yukpas que son hablantes de la variedad dialectal No 2, del noroeste de la Sierra de Perijá.

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Antropologías hechas en la Argentina

Esta sección reúne aportes en uno de los campos más novedosos de la antropología argentina: el referido a los estudios sobre personal estatal de seguridad (Policía, Gendarmería, Prefectura) y defensa (Fuerzas Armadas), su articulación con sectores de la sociedad civil en teatros de operaciones…

Resp. editado por Rosana Guber y Lía Ferrero
Fecha: 2021

Sobre la banalidad del mal, la violencia vernácula y las reconstrucciones de la historia

Autor: Tiscornia, Sofía, Sarrabayrouse, María José Resumen
En los primeros meses del año 2001, la Comisión Investigadora de Procedimientos Policiales Fraguados, creada por resolución del Procurador General de la Nación, dio a conocer un informe, resultado de la investigación realizada sobre causas tramitadas en juzgados federales, correccionales y de instrucción, acerca de una serie de operativos policiales que, tras la apariencia de eficiencia y legalidad, encubrían no solo el montaje de la represión de delitos ficticios, sino la detención de personas que eran acusadas de haberlos cometido. Estas personas eran luego encarceladas y procesadas por un delito que la policía había inventado y en el que jugaban el papel de autor principal.

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La sagrada familia y el oficio policial

Autor: Calandrón, Sabrina, Resumen
Lamentos y nostalgias expresadas con insistencia para invocar a la familia propia. Quienes se desempeñaban como policías mostraban sus preocupaciones por no poder estar en sus casas o con sus hijos/as de manera constante y explicaban esas aflicciones y pesadumbres por la carga de las exigencias laborales. Las comisarías no cierran sus puertas ni abandonan las actividades durante las noches, ni en feriados o domingos. Los/as policías toman sus vacaciones a contramano de lo ocurrido más habitualmente en otros empleos, reforzándose el trabajo en épocas estivales con operativos de seguridad especiales y en días festivos.

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Reciprocidad y poder en el sistema penal argentino

Autor: Míguez, Daniel, Resumen
Las imágenes que presentan las acciones de los sistemas judicial, policial y penal argentino frente a la luz pública son de un contraste notorio. Por momentos se perciben como una maquinaria represiva, que actúa con una violencia extrema y somete a condiciones de hacinamiento, a la tortura y la vejación a quienes caen en sus fauces. En otros momentos da la sensación de un sistema venal que tolera las trasgresiones más flagrantes sin reacciones mayores.

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Estados posibles

Autor: Renoldi, Brígida, Resumen
En este artículo narraré dinámicas humanas y mercantiles que se dan en la Triple Frontera de Argentina, Brasil y Paraguay. Busco reconstruir las lógicas nativas de quienes sortean sus vidas a través de emprendimientos diversos, pero también las del Estado y sus agentes a través de las legislaciones e intervenciones. La noción de "ilegalismos" operará como instrumento para contextualizar analíticamente el tránsito entre la legalidad y la ilegalidad que involucra a emprendedores y agentes. El desarrollo pretende evidenciar las formas de estado posibles que se generan en disidencia de los modelos formales, cuestionando y reinventando el orden gubernamental y administrativo local.

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Las lógicas de las violencias

Autor: Garriga Zucal, José, Resumen
En trabajos anteriores interpreté a las violencias como un recurso (Garriga Zucal 2015, 2016). En dos trabajos de campo -uno en el mundo del fútbol y otro entre policías de la provincia de Buenos Aires- observé que diferentes actores usaban a la violencia para ganar el "respeto" según las normas legítimas de cada grupo. Sostuve que las prácticas violentas eran recursos de acción legítimos en diferentes esquemas de acción y de evaluación del mundo. La violencia era, así, interpretada como recurso legítimo, en el marco de un mundo relacional, que se usa para alcanzar ciertos fines.

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Etnografías de una muerte no denunciada

Autor: Bermúdez, Natalia, Resumen
El morir siendo joven atraviesa por una etapa de progresiva normalización en los sectores populares de Argentina, producto de múltiples entramados entre los que se encuentran la escasez de recursos materiales y sociales, la criminalización de la pobreza (Waqcuant 2004), el consumo de drogas (Epele 2007, 2010), la represión policial abusiva (Tiscornia 2005, Pita 2010), encarcelamiento y conflictos entre grupos locales. En este marco, se producen fuertes transformaciones sobre los modos en que una sociedad y sus individuos perciben, viven y recrean los sentidos de su existencia.

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Estrategias familiares y escuela

Autor: Neufeld, María Rosa, Resumen
La temática de este trabajo se refiere a una situación concreta: la relación entre población y escuela rural, en un ámbito específico, el Delta bonaerense. Esta investigación se originó como una reflexión acerca de la dificultad de generalizar a la Argentina, caracterizaciones referidas a América Latina en su conjunto. Esto implica plantearse una serie de problemas: en primer lugar, la misma definición de qué es lo rural en la Argentina. En segundo lugar, la escasez de investigaciones recientes que permitan concretar en qué consisten las similitudes o diferencias entre nuestro país y el continente en su conjunto, respecto de la problemática de la escuela rural.

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La práctica docente

Autor: Libia Achilli, Elena, Resumen
El presente trabajo constituye una versión revisada de una parte del informe final de un Proyecto mayor llevado a cabo entre marzo de 1984 y mayo de 1985 con una modalidad de investigación caracterizada como Taller de Educadores.

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La política también es un juego de chicxs

Autor: Milstein, Diana J., Resumen
En este artículo, analizo las capacidades de agencia de lxs niñxs en la vida escolar, incluido su potencial como sujetxs políticxs. Apoyada en esta perspectiva habitualmente subestimada, presento la descripción y el análisis de un episodio en el que un grupo de alumnxs de primaria, al grito de "¡Justicia!", logró que la directora de su escuela despidiera a una maestra que lxs maltrató. De esta manera, lxs alumnxs revirtieron, al menos en cierto grado, la definición descalificadora a la que estaban sometidxs, obtuvieron credibilidad ante los ojos de las autoridades escolares y mejoraron el tratamiento y el clima que experimentaron en el aula.

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Efectos sociales de los procesos jurídicos-penales

Autor: Kalinsky, Beatriz, Resumen
La entrada al sistema de justicia penal marca un antes y un después en la vida de cualquier persona. Desde luego, no se trata de una entrada al azar; seguramente ha habido algún acontecimiento que alertó la obligación de una persecución penal. Más allá del devenir de este proceso, seguramente extenso y laberíntico, a su finalización con la sentencia condenatoria ya firme esa persona y su entorno de pertenencia ya no serán las mismas. Lo mismo puede decirse en el caso de una sentencia absolutoria.

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Sexualidad, experiencias corporales y género

Autor: Grimberg, Mabel, Resumen
Este trabajo forma parte de un proyecto de investigación sobre la experiencia de vivir con VIH, realizado en varias etapas desde 2001, apoyado por el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y la Universidad de Buenos Aires Ciencia y Tecnología (UBACyT); articula las categorías de construcción social y hegemonía con el propósito de contribuir al desarrollo de enfoques críticos relacionados con la problemática social del VIH/ SIDA.

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Tuberculosis, sufrimiento y vida cotidiana en barrios marginales y vulnerables del Área Metropolitana de Buenos Aires

Autor: Castilla, María Victoria, Resumen
La tuberculosis (en adelante, TBC) es una enfermedad infectocontagiosa granulomatosa crónica producida por el Mycobacterium Tuberculosis o bacilo de Koch, que se localiza generalmente en el pulmón pudiendo afectar otros órganos. Su transmisión se efectúa de persona a persona a través de la inhalación de aerosoles contaminados por los bacilos eliminados mediante tos, estornudo o habla por individuos enfermos (MINSAL 2014: 5). Si bien la presencia del bacilo es una condición necesaria para que una persona se infecte, no siempre es suficiente, pudiendo estar en latencia durante una gran cantidad de años y luego activarse, sobre todo si las condiciones de vida de la población son desfavorables (Creswell et al. 2011, Palmero et al. 2008).

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En torno a la hidatidosis

Autor: Caruso, María Paula, Resumen
Este trabajo aborda las prácticas sociales en torno a la percepción de una enfermedad específica, la hidatidosis. Prácticas sociales que, mediadas y representadas en el vínculo con los animales, adquirían una serie de significados para los efectores de salud y la población afectada en los tres lugares de la estepa sur patagónica donde realicé mi trabajo de campo.

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Los atrases y delantes de las ciudades

Autor: Gravano, Ariel, Resumen
La diferencia entre la imagen programada por el profesional del espacio urbano y el uso que el destinatario del programa da a esa porción de espacio es un objeto específico del estudio antropológico. Una diferencia que se coloca en el terreno de los imaginarios, o conjunto de representaciones simbólicas referenciadas, en este caso, en el espacio urbano.

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Entre el amor y el compromiso

Autor: Hirose, M. Belén, Resumen
Augusto Raúl Cortazar (Salta 1910%u2013Buenos Aires 1974) fue una figura fundamental en la conformación del campo académico universitario del folklore en la Argentina (Blache y Dupey 2007). Y lo fue en sus roles de docente, investigador, gestor y difusor del saber popular tradicional. Sin embargo, su trayectoria y su obra se encuentran poco estudiadas en la historiografía del período. Su principal inserción fue la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (FFyL-UBA).

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Producción teórica y circulación de ideas en las ciencias sociales en la Argentina

Autor: Gil, Gastón Julián, Resumen
El polémico epistemólogo austríaco Paul Feyerabend consideraba que "la historia de la ciencia no sólo consiste en hechos y en conclusiones extraídas de ellos. Se compone también de ideas, interpretaciones de hechos, problemas creados por un conflicto de interpretaciones, acciones de científicos, etc." (1984: 14-15). Esta cita resume a grandes rasgos los contenidos de un artículo que se propone contribuir al conocimiento del proceso de constitución de las ciencias argentinas entre las décadas de sesenta y setenta.

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Etnología, espiritualidad y ética

Autor: Siffredi, Alejandra, Resumen
El presente artículo es el resultado de la reelaboración de una ponencia presentada en inglés al workshop Ciencias de la Persona Humana, realizado en el Seminario Episcopal de Nueva York entre el 7 y el 10 de diciembre de 2000 en el marco del programa plurianual Science and the Spiritual Quest II del Centro de Teología y Ciencias Naturales, asociado a la Universidad de Berkeley. A diferencia del primer tramo (1996-98), el nuevo proyecto (1999-2001) no se limitó a las tres tradiciones monoteístas clásicas "islam, judaísmo, cristianismo" extendiéndose, por el contrario, hacia tradiciones filosóficas y religiosas orientales como el hinduismo o el budismo y también hacia algunas religiones aborígenes sudamericanas.

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La religión como categoría social

Autor: Ceriani, César, Resumen
En el año 2000 iniciamos un equipo de investigación etnográfica sobre heterodoxias sociorreligiosas en Buenos Aires orientado a estudiar las creencias, rituales e ideologías de grupos espiritistas, sociedades iniciáticas y otras asociaciones que ocupan posiciones periféricas en el campo religioso o espiritual argentino. Bajo tal propósito, nos acercamos con Pablo Wright al Centro Cultural de la Orden Rosacruz AMORC, ubicado en el barrio de Chacarita, Ciudad de Buenos Aires. En aquella primera visita, nuestra intención fue conocer el lugar y, de ser posible, buscar establecer contactos para futuras visitas.

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Alimentando cerdos y buscando guembe

Autor: Padawer, Ana, Resumen
Los niños campesinos e indígenas realizan habitualmente actividades productivas en la selva y el campo como parte de la reproducción familiar, aunque tanto los académicos como el sentido común no suelen reconocer el conocimiento implicado en tales actividades. En este artículo, utilizaré los conceptos de participación periférica legítima (Lave y Wenger 1991), comunidades de práctica (Wenger 2001) y etnociencia (Ellen 2004) para identificar el aprendizaje situado fuera de los muros de la escuela.

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Crianzas mutuas

Autor: Bugallo, Lucila, Tomasi, Jorge Resumen
Este trabajo se propone abordar la relación entre las personas y los animales domésticos en el área de la puna en la provincia de Jujuy, Argentina, dentro de los Andes meridionales. Las relaciones entre animales y personas están, en esta zona como en la región andina en general, enmarcadas en una concepción de la naturaleza, del espacio, de las plantas e igualmente de los animales, que no permite una objetivación de los otros seres en tanto recursos, insumos, materiales u objetos.

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Lo narrativo antropológico

Autor: Sirimarco, Mariana, Resumen
En una cita famosa, una y mil veces recuperada, Geertz (1986) sostuvo que lo que los antropólogos hacemos es escribir. La tesis fue contestada, de manera mayormente impugnatoria, sacando a relucir las muchas otras cosas que los antropólogos también hacemos, "antes y después de la escritura" (Reynoso 1991: 55). Si lo que existe antes y después es, se supone, y para decirlo resumidamente, aquello que se ha convertido en la tarjeta de presentación de nuestra disciplina -el trabajo de campo-, las respuestas a la provocación de Geertz no hicieron más que levantar la polvareda de un debate que pareció convalidar ambas instancias como empresas disociadas.

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Verdades y consecuencias

Autor: Noel, Gabriel, Resumen
Las reflexiones en torno de los desafíos éticos inherentes al trabajo etnográfico reconocen una larga genealogía en los debates de las ciencias sociales. Una parte considerable de estos trabajos -entre los cuales podemos enumerar a título de ejemplo los de Bourgois (2003); Casell y Jacobs (2000), Garriga (2012), Noel (2011), Robben (1996), Rynkiewich y Spradley (1976) y Zenobi (2011)- configura un subgénero etnográfico por derecho propio que, utilizando recursos propios del apólogo y la alegoría, evoca una suerte de morality play.

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Dos aspectos de la tradición en San Antonio de Areco

Autor: Blache, Martha, Resumen
El objetivo en este trabajo es contrastar cómo en San Antonio de Areco (provincia de Buenos Aires, Argentina) conceptualizan y vivencian algunos aspectos culturales tradicionales. A través del análisis del material obtenido en el trabajo de campo, pude determinar la coexistencia de dos conceptos de tradición en esta localidad. Uno que denominé institucionalizada porque está implantada, impulsada y pautada y se manifiesta a través de la fiesta de la tradición y otro, que denominé vivencia porque es espontánea, tiene vitalidad y resolución propia y se manifiesta a través de creencias y prácticas de medicina popular.

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Vuelve el tango

Autor: Morel, Hernán, Resumen
En este trabajo nos proponemos analizar algunas narrativas relacionadas con el resurgimiento del tango como práctica bailable en Buenos Aires. Me interesa explorar las lógicas de reproducción social que operan en la construcción de relatos asociados a la revalorización del tango-danza. En particular, abordamos la construcción de un relato que ubica a un espectáculo escénico llamado "Tango Argentino", como un hito que marcó un antes y un después en la revitalización del género a partir de la década del `80.

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Negros de alma

Autor: Blázquez, Gustavo, Resumen
Argentina es, según la representación oficial compartida y sostenida por diferentes agentes en los más variados escenarios sociales, un país sin razas ni racismo. En este país sudamericano no existirían conflictos raciales dado que, según reza un chiste popular acerca de los orígenes de la población nacional, "los argentinos descienden de los barcos". Por medio de esta forma humorística que invisibiliza, entre otros, a los esclavos africanos también descendidos de otros barcos se repudia toda presencia que no tenga un origen europeo y blanco como parte integrante de la sociedad nacional.

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Cuerpos y espacios plurales

Autor: Wright, Pablo, Resumen
Cuando se piensa en los problemas principales de la antropología en América Latina uno puede imaginarse hechos concretos como las dificultades urgentes de infraestructura y organización educativa, falta de financiamiento junto con otros que hacen a la posición relativa de la disciplina en los respectivos países. No obstante esto, un rasgo esencial que parece escapársenos a la hora de estas disquisiciones es el hecho obvio de la propia categoría de América "latina", en sí misma un problema histórico y epistemológico. América "latina" como espacio regional, como objeto de estudio, como región del mundo con características particulares es, por un lado, una generalización útil para contextualizar la diferencia "cultural" que la distingue de la América "sajona".

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La historia como reedición

Autor: Sorá, Gustavo, Resumen
Rosana Guber y Lía Ferrero me invitaron a reflexionar sobre este libro como objeto cultural, como hecho social. ¿Qué podemos ver, en cuanto antropólogos, sobre el libro en general y sobre este en particular? Pensar el libro y la edición con perspectivas de las ciencias sociales implica conectar dispositivos textuales de uso público con personas que pueden ser clasificadas en muchas más categorías que las de autor y lector; con dinámicas de mercados de bienes simbólicos; con las condiciones históricas de su existencia; con las consecuencias de la escritura, de la publicación, de su difusión y de su apropiación por comunidades de lectores.

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Antropologías hechas en la Argentina

Concebida por sus organizadores modernos como la nación blanca de América del Sur, la República Argentina real se resiste a las definiciones mono-étnicas. Esta sección reúne una ínfima porción de trabajos acerca de aquéllos que componen el corazón temático de las ciencias antropológicas, y nos…

Resp. editado por Rosana Guber y Lía Ferrero
Fecha: 2020

Construcciones de aboriginalidad en Argentina

Autor: Briones, Claudia, Resumen
A pesar de la diversidad cultural que los colonizadores confrontan con la conquista de América, la existencia de una categoría genérica de sujetos llamados "indios" generará quizás menos dudas que el status humano de esos contingentes (Trouillot 1991). Con el tiempo, la sorpresa irá quedando vinculada menos a la perdurabilidad de una categoría que subsiste más allá de la certeza de que las Américas no eran las Indias, que a la persistencia misma de los contingentes así denominados, a pesar de profecías augurando su mestizaje, blanqueamiento, digestión civilizatoria o proletarización.

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Etnología y nación: facetas del concepto de araucanización

Autor: Lazzari, Axel, Lenton, Diana Resumen
La noción de "araucanización" es un tópico ineludible, hoy como ayer, para quienes pretenden internarse en el estudio antropológico de la región "Pampa". La misma cobra especial relevancia cuando se trata de articular significados de pertenencia territorial, histórica y nacional a ciertas entidades que así devienen en lo que hoy reconocemos como "Pampa / Norpatagonia" y "Araucanía"; "indios araucanos", "indios pampas" e "indios tehuelches", "Argentina" y "Chile".

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"Hasta el río cambió de color"

Autor: Radovich, Juan Carlos, Bala zote, Alejandro O. Resumen
El presente trabajo forma parte de un proyecto de investigación de alcance regional iniciado por nosotros en el año 1986 desde el Instituto de Ciencias Antropológicas (Programa de relocalizaciones rurales) de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, consistente en estudiar el impacto social de las grandes obras de infraestructura (represas hidroeléctricas y explotaciones de hidrocarburos), sobre comunidades rurales (indígenas y criollas), del Norte de la Patagonia en las provincias argentinas de La Pampa, Río Negro y Neuquén.

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La eficacia ritual de las performances en y desde los cuerpos

Autor: Citro, Silvia, Resumen
La "eficacia ritual" constituye un tema ya clásico en los estudios antropológicos, en tanto diferentes teorías se proponen develar los modos en que rituales logran que sus partícipes legitimen las creencias, normas o valores que allí se ponen en juego, promoviendo transformaciones personales, grupales o sociales. Muchos de estos estudios también señalan la importante presencia de las músicas, gestualidades y danzas en las performances rituales de diversas culturas, así como su capacidad para generar emociones intensas entre los partícipes.

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Maternidad, trabajo y poder

Autor: Hirsch, Silvia, Resumen
"Porque creo que los hombres no le dan mucha importancia a las mujeres, pero hay mujeres que mantienen a su hogar", me comentó Fany en una entrevista que le realicé en junio del 2005, en la comunidad de Yacuy. Se refería al hecho que las mujeres de su comunidad tienen un rol predominante en la economía de la familia, pero esto no es reconocido por los hombres. Cuando comencé a realizar trabajo de campo entre los guaraníes de Salta en 1985, lo primero que llamó mi atención fue la capacidad de las mujeres de generar recursos económicos, de adaptarse a los vaivenes de la economía, además de ocuparse de todas las tareas de domésticas y algunas agrícolas.

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Rituales de iniciación y relaciones con la naturaliza entre los mbya-guarani

Autor: Cebolla Badie, Marilyn, Resumen
Los primeros indicios de que los ritos de pubertad aún se llevaban a cabo entre los mbya fueron obtenidos casualmente a partir del cambio en el comportamiento de las chicas. En ocasiones algunas de éstas, a quienes había visto en mi última estadía en campo con sus cabellos largos y conductas aún de niñas según las reglas sociales mbya, mostraban cambios radicales a mi regreso a la aldea unos meses más tarde. Las encontraba no sólo con el pelo cortado al ras o casi rapado en algunos casos, sino esquivas y con actitudes distintas; se las veía más serias y circunspectas. Y a veces, teniendo aún el cabello corto, estaban conviviendo con un adolescente y cursando los primeros meses de embarazo.

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Cuando humanos y no-humanos componen el pasado

Autor: Medrano, Celeste, Tola, Florencia Resumen
En las últimas décadas, algunas ramas de la antropología francesa, brasileña, inglesa y norteamericana comenzaron a interesarse por las ontologías en un intento por explicitar la diversidad de maneras de componer el mundo (worlding, mondier). Estas estarían vinculadas más con postulados ontológicos particulares, es decir, con ideas acerca de los existentes que hacen a un mundo y las relaciones que mantienen entre sí, que con las representaciones que cada cultura tendría del mismo.

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Lo afro y lo indígena en Argentina

Autor: Tamagno, Liliana, Maffia, Marta Resumen
Las presencias de afrodescendientes, inmigrantes africanos y pueblos indígenas en el marco de lo que denominamos "nuevas formas de la visibilidad" son analizadas a partir de los avances de dos investigaciones de larga data sobre población indígena y afro en Argentina. La investigación sobre la cuestión afro comenzó con el análisis de la inmigración caboverdeana iniciada a fines del siglo XIX y principios del XX y se proyecta hoy al análisis de las migraciones que desde la última década del siglo XX y la primera del XXI, llegan desde Senegal, Nigeria, Camerún y Ghana, entre otros países del África Subsahariana, articulando estos colectivos con el estudio de las organizaciones de afrodescendientes de la Argentina.

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Migraciones e integración en la región de la Triple Frontera

Autor: Abinzano, Roberto Carlos, Resumen
Las ciencias sociales y humanas vienen investigando las migraciones humanas de forma sistemática desde la segunda mitad del siglo XIX. Entre los primeros aportes se destaca la antropogeografía, creada en el siglo XIX por Federico Ratzel, quien para muchos fue el fundador de la geopolítica. Adscrito en un primer momento a la teoría evolucionista, su pensamiento se orientó enseguida a la denominada escuela difusionista, que colocó en un lugar central las migraciones humanas, un fenómeno de características universales consustanciales a la historia del hombre que explicaría la variedad de sistemas socioculturales que habitaban la tierra.

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Migraciones, trabajo y corporalidad

Autor: Karasik, Gabriela, Resumen
En este trabajo examinamos los procesos de convergencia de migrantes bolivianos y jujeños en ciertas inserciones económicas y sociales en el marco de una aproximación más amplia a los procesos de formación de clase y etnicidad en Jujuy, en la frontera norte argentino-boliviana. La puesta en foco del trabajo rural y el servicio doméstico como actividades "características de migrantes" de Bolivia y del extremo norte de esta provincia permitirá desestabilizar algunos supuestos sobre las características de aislamiento y diferencia sociocultural radical de la población boliviana en Jujuy y en la Argentina.

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Nacidos, criados, llegados

Autor: Quirós, Julieta, Resumen
Como antropóloga e investigadora, llevo algunos años experimentando un ejercicio heterodoxo de la profesión: practico una antropología "at home" que no es, sin embargo, lo que mis colegas usualmente llaman una antropología del "nosotros" o una antropología de "alteridad mínima" (Peirano 1998). Como muchos antropólogos que trabajan en su propia sociedad, tengo un exceso de proximidad para con mi campo etnográfico, pero en mi caso esa cercanía no es estrictamente social o cultural, sino más bien espacial: las contingencias que suceden en los alrededores de mi espacio doméstico -como la tensa situación de mi vecino palmeándome a la puerta para advertirme que "acomode" a mis perros porque "otra vez" anduvieron en la sierra toreando a sus terneros- pueden convertirse, virtualmente, en parte de "mi campo".

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Canibalismo y sacrificio en las dulces tierras del azúcar

Autor: Isla, Alejandro, Resumen
En este trabajo quiero destacar que el canibalismo está en la base de la interpretación popular de la 'riqueza de los patrones del azúcar' y constituye un elemento central de la cultura política del NOA. Allí se denuncian 'desapariciones' de personas como hechos corrientes del funcionamiento de ingenios y plantaciones, que a su vez, anuncian diferentes tipos de desapariciones. Esta relación entre 'anunciar' y 'denunciar' marca uno de los ejes de tensión en el amplio grupo de versiones que constituyen El Familiar.

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Los viajes de intercambio y las ferias

Autor: Bergesio, Liliana, González, Natividad Resumen
A lo largo de la historia distintos pueblos en diversas geografías han intercambiado objetos y servicios sin necesidad de usar el dinero como intermediario; a esta práctica se la denomina genéricamente trueque. Las ciencias sociales no han podido alcanzar una sólida definición de ella, ya que se trata de una práctica atada a situaciones contextuales, por lo tanto sumamente variable, por lo que su estudio sistemático ha sido un tanto escaso en relación con otros tipos de intercambios.

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Porto-Capivara

Autor: Schiavoni, Gabriela, Resumen
El poblamiento agrícola más reciente de Misiones se desarrolla en la fracción nordeste del territorio, en el límite con Brasil, en un contexto definido por la presencia simultánea de dos tipos de fronteras; la frontera política entre dos estados nacionales, y la frontera que nace de la disponibilidad de tierras, la frontera agraria. Entre 1897 y 1940 la provincia se pobló mediante colonización planificada (estatal y privada), con inmigrantes provenientes de países del centro y Este de Europa, que se asentaron en las tierras del Alto Paraná y en el centro y Sur del territorio.

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Cambio agrario y reconfiguración de las relaciones sociales en la provincia de Formosa

Autor: Sapkus, Sergio Omar, Resumen
En los últimos veinticinco años, el campo argentino cambió de manera decisiva. La muestra más clara es la extraordinaria expansión de la agricultura: en dicho período, el área sembrada con cereales y oleaginosas casi se ha duplicado. La soja, planta marginal hace no mucho tiempo, lidera este avance y hoy cubre un área de aproximadamente 20 millones de hectáreas, cuatro veces más grande de lo que abarcaba a principios de la década del noventa. En la región pampeana, la soja desplazó a los labrantíos de otros ítems y, fundamentalmente, a la ganadería. También invadió áreas periféricas del territorio argentino, buena parte de ellas renuentes hasta ahora a la agricultura. En la provincia del Chaco, por ejemplo, ocupa en el presente una superficie equivalente a toda el área de siembra de dicha provincia a fines de los ochenta.

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Rupturas y continuidades en la gestión del desarrollo rural

Autor: Lattuada, Mario, Nogueira, María Elena ; Urcola, Marcos Resumen
El Estado y el desarrollo rural han sido fuente de numerosos análisis e investigaciones desde mediados de la década del cincuenta hasta la actualidad. Nuevos interrogantes sobre los alcances de ambas categorías y el grado de complementariedad o autonomía de las mismas, invitan a debatir considerando contextos históricos y paradigmas políticos que han cambiado radicalmente en el término de sólo dos décadas (1990-2010).

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Morfología del fenómeno cartonero en Buenos Aires

Autor: Schamber, Pablo J., Resumen
La inflexible implementación durante los noventa de políticas públicas derivadas de la doctrina neoliberal produjo en Argentina dramáticas transformaciones estructurales. Por mencionar sólo un aspecto, la tasa de desocupación de la totalidad de los conglomerados urbanos era en octubre del 2001 tres veces superior a la que se había dado diez años antes. En este contexto, los recolectores informales de materiales reciclables, conocidos como cirujas o cartoneros, se volvieron una de las expresiones socialmente reconocidas del desempleo y la exclusión.

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Frasquito de anchoas, diez mil kilómetros de desierto... y después conversamos: etnografía de una traición

Autor: Boivin, Mauricio F., Rosato, Ana ; Balbi, Fernando A. Resumen
Los preparativos para el festejo habían culminado hacía rato cuando llegó la noticia de la derrota. Habían cerrado al tránsito la calle donde se encuentra la sede del Partido y montado un tablado donde se desarrollaría el "baile de la victoria". Habían calculado generosamente la cerveza y el vino necesarios. La gente, unas trescientas personas, había llegado al lugar y desatado un clima festivo, con bombos y batucadas, dando buena cuenta de las bebidas. La victoria era segura, al punto que el Partido no había organizado un operativo informático para sistematizar la información que traían los fiscales: en palabras de un militante, "estábamos tan seguros de que ganábamos que ni la computadora prendimos".

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Un barrio, diferentes grupos

Autor: Manzano, Virginia, Resumen
El 20 de noviembre de 2002 transcurría el segundo día de un corte de la ruta nacional 3 a la altura del distrito de La Matanza, organizado por la Federación de Tierra Vivienda y Hábitat (FTV) y la Corriente Clasista y Combativa (CCC). A las nueve de la mañana llegué a la ruta para registrar las actividades que allí sucedían, me acerqué a la carpa que ocupaba un grupo de personas del barrio San Alfonso, a quienes conocía desde hacía meses. Al momento de mi llegada, Tevez y Britos trataban de reparar la carpa del barrio, dañada a causa del viento que había soplado durante la madrugada. Arribaron Nora y Margarita, y faltaban Susana, Ramona y Celia para completar el relevo del turno noche.

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La política indígena en Salta

Autor: Buliubasich, Catalina, Resumen
Para comenzar nuestro análisis, consideraremos que dentro del marco normativo favorable a los pueblos indígenas, surge a mediados de la década pasada la ley 261603, cuyo objetivo es declarar la emergencia en la posesión y propiedad comunitaria indígena por el término de cuatro años. La ley plantea la suspensión de los desalojos y la realización de un relevamiento de las tierras ocupadas o reclamadas por las comunidades indígenas. El relevamiento permitiría demarcar o consolidar una suerte de ordenamiento territorial donde estuviera en primer plano contemplada la variable de la posesión indígena de la tierra, si bien ya se advertía la evidente limitación de que dicha norma no contemplaba mecanismos concretos de entrega.

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Liderazgos guaraníes

Autor: Gorosito Kramer, Ana María, Resumen
El año 2004 estuvo marcado, en Misiones, por una importante movilización de indígenas en la plaza central de la ciudad capital, frente a la Casa de Gobierno, que tuvo una duración de 72 días. La protesta se prolongó, entre otras cosas, porque las autoridades provinciales consideraban que los indígenas que la protagonizaban no eran numéricamente representativos, como tampoco lo serían sus dirigentes.

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Experiencias de descenso social, percepción de fronteras sociales e identidad de clase media en la Argentina post-crisis

Autor: Visacovsky, Sergio E., Resumen
Tradicionalmente, la Argentina ha sido representada como un país de clase media, que ofrecía amplias oportunidades de ascenso social a sus habitantes. El éxito estaba asegurado para todos aquellos que se esforzasen en conseguirlo, que amasen el trabajo y tuviesen voluntad de progreso. Usualmente, estos valores han estado asociados a los inmigrantes europeos que arribaron al país entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX; por ende, ha sido un lugar común sostener que la masa de descendientes de dicha inmigración fue la base de una inmensa clase media, la más numerosa de América Latina.

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Las víctimas del terrorismo de Estado y la gestión del pasado reciente en la Argentina

Autor: Vecchioli, Virginia, Resumen
Quienes fueron asesinados o continúan desaparecidos como consecuencia de la política de exterminio y represión masiva llevada adelante por la dictadura militar iniciada en la Argentina a partir del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, han sido reconocidos oficialmente como víctimas del terrorismo de Estado, sus nombres se exhiben en la nómina del Monumento a las Víctimas del Terrorismo de Estado creado en su homenaje y sus familiares han recibido también una compensación económica como parte de las numerosas políticas de reparación que comenzaron a implementarse en la Argentina a partir de los primeros años del actual período democrático iniciado en 1983 y que se continúan hasta el presente.

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Estado y nación en las narrativas de espíritus desaparecidos durante la dictadura militar en Argentina, 1976-1983

Autor: Ludueña, Gustavo, Resumen
El 6 de agosto de 1976, Marta Shelter fue secuestrada de su domicilio en el barrio de la Recoleta de la ciudad de Buenos Aires por efectivos del Ejército Argentino. Con 35 años de edad, había venido trabajando como actriz en distintas obras de teatro y televisión; por ello, compartió cartelera en aquel entonces con artistas como Thelma Biral, Fernando Siro y Osvaldo Brandi, entre otros. Idéntica suerte corrieron su suegro y esposo, quienes también fueron ilegalmente detenidos.

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"Lo que merece ser recordado..." Conflictos y tensiones en torno a los proyectos públicos sobre los usos del pasado en los sitios de memoria

Autor: Catela da Silva, Ludmila, Resumen
Un monumento a la pacificación nacional. Un espacio verde. Un lugar de reconciliación. Estas ideas y palabras, se anudaban en el decreto presidencial 8/98 del 6 de enero, firmado por el entonces presidente de la nación Carlos Menem. Allí donde había funcionado el mayor centro clandestino de detención (CCD) del país, la ESMA, se construiría "un monumento como símbolo de la convivencia democrática y la voluntad de la conciliación de los Argentinos". Con este decreto comenzó una batalla por la memoria e inauguró un momento bisagra en relación a la necesidad de preservar los lugares que habían sido centros clandestinos de detención, como sitios de memoria.

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Arqueología forense

Autor: Fondebrider, Luis, Scheinsohn, Vivian Resumen
Las prácticas mortuorias, además de su origen vinculado con la materialidad de un cadáver en descomposición, tienen también un componente emocional y ritual. Cuando hablamos de muertes masivas, la materialidad de la muerte toma características abrumadoras. En 1982, en plena dictadura militar, el escritor argentino Alberto Laiseca publicó el volumen de cuentos Matando Enanos a Garrotazos. En ese libro se encuentra el cuento "La Solución Final", donde Laiseca desarrolla lo que puede describirse como un verdadero análisis económico de las consecuencias de una masacre.

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Identidades fragmentadas

Autor: Guglielmucci, Ana, Resumen
A lo largo del proceso de identificación forense en los casos de desaparición forzada de personas, intervienen distintos saberes como la odontología, arqueología, patología, genética, antropología, derecho y diversas técnicas como el análisis óseo, sanguíneo, genético, entre otros. Por medio de éstos se busca restituir a un cadáver no identificado (cuerpo o resto óseo), catalogado como NN o sin nombre, la identidad jurídica asociada -generalmente por las instituciones del Estado- a un organismo biológico. Tal restitución, sin embargo, no se reduce al ligar las sustancias biológicas con una identidad social preexistente o preestablecida.

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De chicos a veteranos

Autor: Guber, Rosana, Resumen
Entre el 2 de abril y el 14 de junio de 1982 y tras 149 años de ininterrumpida ocupación británica del Reino Unido, e igualmente ininterrumpido reclamo de la República Argentina por sus derechos territoriales, ambas naciones se enfrentaron en un teatro de operaciones naval e insular por la soberanía de las Malvinas e Islas del Atlántico Sur (Georgias del Sur, Sandwich del Sur y Orcadas del Sur).

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Una investigación etnográfica en campo militar

Autor: Frederic, Sabina, Resumen
Para diciembre de 2007, después de dos años en la gestión, las autoridades del Ministerio de Defensa de la República Argentina habían detectado una serie de problemas entre el personal militar que encontraron alarmante. El creciente número de quejas e informes basados en asuntos personales o familiares planteados durante el servicio activo que la Ministra recibió regularmente en su oficina en ese momento precipitó el interés en determinar las causas y condiciones que los provocaban.

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Turismo y desarrollo desde un enfoque territorial y el covid-19

El turismo en el Ecuador se ha convertido en una de las principales opciones de desarrollo territorial y local, en donde los gobiernos subnacionales han sido sus principales impulsores. La diversidad natural y la riqueza cultural principalmente de los pueblos ancentrales, afrodescendientes y su…

Resp. coordinado y editado por Víctor Llugsha
Fecha: 2021

Presentación

Autor: Jurado Moreno, Pablo, Resumen
En este libro se ha buscado aportar con análisis especializados de los sucesos experimentados en el sector turístico durante la pandemia, identificando el estado actual de la crisis y recopilando una serie de experiencias relevantes a nivel local e internacional, a fin de que los gobiernos locales y demás instituciones y actores en el territorio cuenten con elementos fundamentados para la toma de decisiones.

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Prólogo

Autor: Enríquez Bermeo, Francisco, Resumen
El turismo en el Ecuador se ha convertido en una de las principales opciones de desarrollo territorial y local, en donde los gobiernos subnacionales han sido sus principales impulsores. La diversidad natural y la riqueza cultural principalmente de los pueblos ancentrales, afrodescendientes y su mestizaje, constituyen los principales atractivos turísticos, puesto que son únicos y propios de la línea ecuatorial. Paisajes con mares, ríos y motañas y climas variados en espacios reducidos, han dado lugar a una diversidad de pisos ecológicos en los que habita una variedad inmensa de formas de vida tanto en fauna como en flora que hacen de Ecuador uno de los más diversos del planeta.

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Introducción

Autor: Llugsha G., Víctor, Resumen
Cuando el sector turístico se paralizó nos dimos cuenta de la importancia que todas sus actividades tienen para el desarrollo territorial, puesto que con la llegada de turistas se activan una intrincada gama de actores que mueven los distintos estamentos de la economía. El turismo se ha posicionado en los últimos años como una opción para el desarrollo territorial; a nivel mundial la posibilidad de aprovechar los recursos culturales y naturales de las distintas localidades ha llevado a que este sector se encuentre presente en las agendas de trabajo en el ámbito público y privado.

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Ecuador

Autor: Llugsha G., Víctor, Camacho, Sheyla Resumen
El turismo a lo largo de la historia ha logrado adaptarse a las necesidades que el mundo le ha planteado: conflictos, guerras, terrorismo, las nuevas tecnologías, etc. han moldeado la forma en la que nos relacionamos con el turismo. Los efectos de la pandemia de Covid-19 golpearon al Ecuador y al mundo entero, por lo que resulta imprescindible tomar las acciones necesarias con el propósito de encaminar nuevamente las actividades turísticas en el país. Para esto es importante considerar que en el Ecuador, a lo largo del tiempo, se han construido normativas y establecieron planes que buscaron fortalecer y consolidar al país como un destino turístico que compita con los demás países de la región, elementos que deben ser considerados para comprender de mejor manera el escenario del turismo post Covid-19.

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Tendencias del turismo post covid-19

Autor: Oviedo, María Soledad, Olivo, Fernanda Resumen
La pandemia producida por el virus SARS-CoV-2 causó graves perjuicios al sistema económico internacional, desatando una crisis de la cual la actividad turística ha sido una de las principales víctimas. Este artículo analiza, a través de una recolección bibliográfica, el antes y después de la pandemia en cuanto a tendencias turísticas a nivel mundial, y más concretamente, en el Ecuador. Se realiza también un análisis de los efectos causados por la pandemia en el sector turístico, y cuáles serán las tendencias o preferencias de los consumidores post-covid19.

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La nueva realidad del turismo post COVID 19

Autor: Cabanilla, Enrique, Ocaña, Walter ; Garrido, Carlos ; Molina, Edison Resumen
Sin lugar a duda era muy difícil imaginar al mundo confinado y cerrando sus puertas a la hipermovilidad lograda en las últimas décadas. Sin embargo, entre el 2020 y el 2021, este ha sido un escenario por lo demás común a causa de las restricciones de movilidad ocasionadas por la pandemia del Covid-19, que ha producido un impacto sin precedentes en la caída del turismo a nivel mundial y nacional. Esta caída, de casi un 90%, deja un 2020 salvado por sus primeros meses, de todos modos irregulares, y un sector turístico duramente golpeado en su tejido empresarial, laboral y operativo.

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Sinergias y barreras de las guías de turismo en el Ecuador durante la pandemia Covid-19

Autor: Carrillo-Flores, Roberto, Resumen
Los seres humanos siempre estamos en la búsqueda de un camino, una senda, un ejemplo a seguir que nos ayude a consolidar y concretar nuestras metas y objetivos, pocas palabras encierran las virtudes, conocimientos e importancia que tienen los guías, y en especial los guías turísticos. Por motivos de la pandemia Covid-19, los guías turísticos ecuatorianos han visto cómo su actividad productiva está casi desapareciendo, sin contar con el apoyo estatal, sin importar a nadie o casi nadie cuál será el futuro de su ejercicio profesional y de la actividad turística del país.

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Imbabura Geoparque Mundial de la UNESCO

Autor: Jurado Moreno, Pablo, Merizalde Leiton, Carlos Resumen
Los Geoparques Mundiales de la UNESCO son zonas geográficas únicas y unificadas en las que se gestionan sitios y paisajes de importancia geológica internacional con un concepto integral de protección, educación y desarrollo sostenible. Abren un espacio de oportunidades para celebrar la vida, en un reencuentro del patrimonio geológico-natural y cultural con los pueblos que habitan sus territorios. Luego que, por iniciativa propia, en varios lugares del mundo, desde hace varios años, se promoviera la figura de geoparques, el 17 de noviembre de 2015, la Conferencia General de la UNESCO con sus 195 Estados Miembros, tomó la decisión de crear oficialmente esta nueva etiqueta "Geoparques Mundiales de la UNESCO" para valorar y reconocer la importancia y diversidad del patrimonio geológico en los territorios, en su evolución de 4600 millones de años del planeta Tierra.

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El turismo mundial y los efectos de COVID 19 ¿qué nos espera?

Autor: Longart, Pedro, Resumen
Este capítulo se concentra en una visión global del turismo después de este periodo de incertidumbre, que muchos llaman Post-Covid 19. Esta visión amplia y contemporánea se basa en un análisis de los factores políticos, económicos, socioculturales, tecnológicos, ambientales y legales (PESTEL) que afectan a la industria del turismo. Este análisis de PESTEL enfatiza la necesidad de la integración y colaboración de las diferentes entidades. Se observa que este periodo ha acentuado la necesidad de ver al turismo y la hospitalidad como claves para la recuperación económica. Sin embargo, se subraya que asumir al turismo como un fenómeno meramente económico, lo cual parece haber sido la norma, es una perspectiva miope.

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La comunicación política en tiempos de emergencia

Desde hace mucho tiempo la comunicación política constituye una importante herramienta de relacionamiento entre los gobernantes y los gobernados. Primero fue el contacto directo entre electores y elegidos, cuando los candidatos requerían de un balcón y una plaza llena para comunicar sus ideas,…

Resp. coordinado y editado por Alfredo Dávalos López
Fecha: 2021

Presentación

Autor: Jurado Moreno, Pablo, Resumen
Uno de los grandes aprendizajes de estos últimos tiempos, ha sido que la comunicación es la columna vertebral de la democracia, porque extiende puentes que permiten la interacción, el diálogo ciudadano, la participación, el debate, la negociación y la generación de consensos, y, como afirma Alfredo Dávalos, si la política quiere lograr una real incidencia en la opinión pública, es importante establecer estrategias que planteen una comunicación horizontal, donde se reconozca al ciudadano como actor fundamental dentro de los procesos democráticos.

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Prólogo

Autor: Enríquez Bermeo, Francisco, Resumen
Desde hace mucho tiempo la comunicación política constituye una importante herramienta de relacionamiento entre los gobernantes y los gobernados. Primero fue el contacto directo entre electores y elegidos, cuando los candidatos requerían de un balcón y una plaza llena para comunicar sus ideas, convencer al electorado y obtener su apoyo. Por supuesto que ese mecanismo iba acompañado de medios de comunicación masivos como la prensa escrita y la radio.

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Prefacio

Autor: Puig, Toni, Resumen
Saldremos de la cansada pandemia, a la que hemos llegado por destrozar la cadena de los vivientes al son de la fiesta alucinada del consumo como paraíso, si las ciudades y pueblos abandonamos nuestra actual mediocridad conformista pública y civil, apagamos la música de un manotazo, y volvemos a cabalgar desde equipos de gobierno con los ciudadanos y ya no apéndices malsanos de partidos enamorados de la economía ultraliberal. Yo viví e impulsé en equipo el primer salto en mi país.

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Introducción

Autor: Laso Valencia, Leonardo, Resumen
El presente libro se vuelve una lectura obligada para autoridades, y equipos de gestión y comunicación de todos los niveles de gobierno. Ecuador viene de catorce años de un manejo comunicacional basado en el marketing, la publicidad, la militancia de periodistas y las granjas de trolls. Comunicación política pos-COVID me parece un gran aporte para empezar a dejar atrás esos manejos y reemplazarlos por una comunicación profesional. Repito: una comunicación profesional.

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La comunicación política ciudadana

Autor: Dávalos López, Alfredo, Resumen
La pandemia de la COVID-19 agravó mucho más la brecha existente entre los ciudadanos y la clase política, debido a que estos últimos terminaron por darles la espalda y abusar de ellos a través de distintos escándalos de corrupción, falta de certezas y un pésimo manejo de la gestión de la propia pandemia. Todos estos hechos provocaron un nuevo protagonismo por parte de la ciudadanía; la cual, a través del cooperativismo, la solidaridad y la construcción colectiva, dio un claro ejemplo de la necesidad de la construcción de manera conjunta de distintos proyectos y políticas públicas, en los que se piense, siempre, en el ciudadano como el principal protagonista de la historia.

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La escucha ciudadana

Autor: Larrea, Tatiana, Resumen
Cuando utilizamos el término "comunicación política", no nos referimos a hablar de política o dar un discurso. La comunicación política es una metodología que, adecuadamente aplicada, conduce al éxito un proyecto político. Este proceso metodológico se basa en herramientas científicas que aportan a disminuir la incertidumbre y facilitan, de esa manera, la toma de decisiones a nivel gubernamental y en campaña electoral. La comunicación política debe ser entendida, entonces, como un proceso metódico de conversación permanente, cuyo pilar fundamental es la investigación. Así, escuchar a la ciudadanía, al electorado, al otro, se convierte en la base de la gestión; hay comunicación política.

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La oportunidad de hacer más profesional la comunicación en la gestión del riesgo

Autor: Fontana, Silvia, Riorda, Mario Resumen
La gestión del riesgo tiene un imperativo sobre el hacer. Propende a cambios personales y culturales. Su foco es evitar las amenazas y vulnerabilidades ante un peligro. Por eso es que una buena estrategia de comunicación no reemplaza una mala estrategia política integral; forma parte de ella, de su exteriorización. Una mala comunicación generalmente conduce toda una estrategia al fracaso. Los desastres, provocados tanto por factores naturales como antrópicos, o ambos, pueden demostrar la capacidad de los distintos niveles gubernamentales para gestionar el riesgo o, por el contrario, poner en evidencia la vulnerabilidad de las instituciones que resultan incapaces de atender la problemática.

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Comunicar la pandemia

Autor: Ávila, Caroline, Resumen
El uso del mito en política no es una novedad. La literatura señala las bondades de sus efectos para reforzar el cambio de comportamiento o la colaboración de la sociedad ante el riesgo y la emergencia. Sin embargo, a pesar de sus bondades, la evidencia recogida en este artículo señala que el gobierno del presidente Moreno no empleó referencias o analogías míticas en la comunicación pública, sino que la dejó a merced de una frágil campaña que se apoyaba en una variedad de herramientas sin un hilo conductor motivador y efectivo. Este caso de estudio permite reflexionar sobre la campaña comunicacional aplicada en Ecuador y contrastarla con otros ejemplos que permitan identificar las ventajas del uso del mito político en la comunicación pública en momentos de emergencia, como es el caso de la pandemia por la COVID-19.

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Pandemia del COVID-19, la madre de todas las crisis

Autor: Sánchez Galicia, Javier, Resumen
Este artículo pretende ubicar la posición de los gobiernos frente a la crisis sanitaria más severa de la última centuria. Una crisis de sombra alargada, impredecible e intratable, que ha puesto en el escenario de la geopolítica una confrontación discursiva: salud vs. economía. La crisis tomó por sorpresa a los gobiernos que solo se dedican a informar sobre cifras de contagios y muertes, en una mala concepción de la comunicación de riesgo y de crisis. No han podido contener la espiral de miedo ante hospitales colapsados, escasez de insumos sanitarios y una creciente caída de la economía en la mayoría de las naciones. Al final de esta aportación, aterrizó en el Ecuador para ubicar el ánimo de los habitantes de un país que refleja el sentimiento latinoamericano y, por qué no decirlo, de la mayoría de los habitantes de un mundo que vive en un escenario de miedo e incertidumbre.

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Quito

El presente trabajo, que se publica dentro de la colección editorial PREMIO del Colegio de Arquitectos del Ecuador, es el resultado de un proceso de discusión e investigación realizado durante un período de aproximadamente tres años. Con esta obra, los Autores- miembros del Centro de…

Resp. Diego Carrión, Alfredo Rodríguez, Fernando Carrión, Handel Guayasamín y Jorge García
Fecha: 1979

Presentación

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Prólogo

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Prefacio

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Introducción

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La comunicación política ciudadana

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La escucha ciudadana

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La oportunidad de hacer más profesional la comunicación en la gestión del riesgo

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Comunicar la pandemia

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Pandemia del COVID-19, la madre de todas las crisis

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Peasants, Potatoes and Pesticides

The Province of Carchi in the highland Andes of northern Ecuador has been the focus of extensive research on the dynamics of health, environment and productivity since the early nineties. A collection of multidisciplinary research, summarized in Crissman et al (1998) and updated in Yanggen et al …

Resp. Myriam Paredes
Fecha: 2010

Presentación

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Prólogo

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Prefacio

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Introducción

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La comunicación política ciudadana

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La escucha ciudadana

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La oportunidad de hacer más profesional la comunicación en la gestión del riesgo

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Comunicar la pandemia

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Pandemia del COVID-19, la madre de todas las crisis

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Antropologías hechas en Uruguay

Este texto tiene un doble propósito, por un lado, nos interesa reflexionar sobre las condiciones de posibilidad de la antropología, su desarrollo en Uruguay desde una perspectiva histórica y relacional; y, por otro lado, avanzar en presentar algunas características que ya entrado el siglo XXI son…

Resp. editado por Pablo Gatti y Gregorio Tabakian
Fecha: 2020

Introducción

Autor: Gatti Ballestero, Pablo, Tabakian, Gregorio Resumen
Este texto tiene un doble propósito, por un lado, nos interesa reflexionar sobre las condiciones de posibilidad de la antropología, su desarrollo en Uruguay desde una perspectiva histórica y relacional; y, por otro lado, avanzar en presentar algunas características que ya entrado el siglo XXI son posibles identificar. Debido a la influencia de diferentes procesos históricos sufridos a lo largo del tiempo, Uruguay es un país con características específicas en relación a la variedad étnico cultural que presenta en su territorio, las cuales se encuentran relacionadas con formas de representarse y representar a los otros. Es un territorio conformado por el devenir de diferentes grupos humanos y por diversas formas de poblamiento.

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Sentidos de lo experimental en la etnografía contemporánea

Autor: Álvarez Pedrosian, Eduardo, Resumen
En este artículo nos proponemos una indagación epistemológica sobre los sentidos de lo experimental en la etnografía contemporánea. Nuestro problema se centra en la forma de concebir dicho carácter experimental, preguntándonos sobre las potencialidades y alcances que ello conlleva. Si bien podemos encontrarnos con una variedad de planteos, consideramos específicamente aquellos que a nuestro entender enriquecen el ejercicio de la etnografía habilitando líneas de desarrollo para la creación de conocimiento e intervención.

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Ciencia -no- hecha y trabajadores del arroz en Uruguay

Autor: Alzugaray, Santiago, Resumen
En las páginas que siguen se presentan algunas discusiones y el análisis de algunos elementos de un proceso de construcción e interacción de conocimiento desarrollado entre investigadores y trabajadores del arroz uruguayos. El proceso tuvo su centro en problemáticas de salud identificadas por estos últimos y vinculadas por ellos con su trabajo: el uso de agroquímicos, las excesivas cargas físicas, los accidentes por falta de elementos de seguridad y el mal uso de la maquinaria.

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Los antropólogos como sujetos del mundo del trabajo en Uruguay

Autor: Vienni Baptista, Bianca, Abbadie Gago, Lucía ; Gatti Ballestero, Pablo Resumen
Actualmente, en Uruguay se contabilizan 265 egresados de grado de la Licenciatura en Ciencias Antropológicas especializados en Antropología Social, de los cuales 122 se desempeñan en el Departamento de Antropología Social del Instituto de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE) (Universidad de la República, UdelaR) y otros 10 trabajan en el marco de la facultad en otros institutos o unidades.

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Imperativos de la profesión

Autor: Firpo, María Emilia, Ribero, Gerardo Resumen
El siguiente trabajo surge a partir de una demanda realizada por integrantes de la Comisión Directiva actual de la Asociación de Ingenieros Agrónomos (AIA) a la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación -y específicamente al Centro de Estudios Interdisciplinarios Latinoamericanos (CEIL)- por indagar en los rasgos de identidad del Ingeniero agrónomo. Es entonces que se enmarca como línea de trabajo en el proyecto de investigación "La identidad de la profesión agronómica en la historia de la Asociación de Ingenieros Agrónomos (AIA). Una perspectiva interdisciplinar (1903-1925)".

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Por el derecho de los vecinos a vivir en su barrio

Autor: Abin Gayoso, Emilia, Resumen
En este artículo propongo pensar el proyecto de las cooperativas de viviendas de Ciudad Vieja de Montevideo de principios de la década del noventa como una alternativa habitacional ante los desalojos masivos, las pésimas condiciones de vida en las pensiones y los elevados alquileres. Montevideo, como otras ciudades latinoamericanas, estaba atravesando un proceso de vaciamiento de la población de bajos recursos que habitaban las áreas centrales y su expulsión a la periferia de la ciudad. Este fenómeno urbano y social se enmarca en los procesos de renovación registrados durante las tres últimas décadas del siglo XX en América Latina y Europa. Responde a transformaciones políticas y económicas globales y regionales.

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As metodologias socioespaciais e a descentralização do conhecimento. MAO- MON

Autor: Basini, José, Resumen
Cidades em perspectiva - Um estudo socioespacial sobre as cidades de Manaus e Montevidéu constitui-se em um projeto binacional (018/2010) entre Brasil e Uruguai, no marco do Programa de Cooperação Internacional da Fundação CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento do Pessoal de Nível Superior, MEC-Brasil) e UDELAR (Universidad de la República, Uruguai). O mesmo iniciouse em 2010 e tem uma duração de dois anos, com renovação para mais dois. Ele está sendo implementado por meio de missões de trabalho e de estudo entre pesquisadores brasileiros e uruguaios, professores e alunos de pós-graduação da Universidade Federal do Amazonas e da Universidad de la República, correspondendo a cada equipe uma coordenação nacional.

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De lo inhóspito al glamour

Autor: Campodónico, Gabriela, Zorzi, Mariciana Resumen
Punta del Este es un municipio del departamento de Maldonado, localizado al sureste de la República Oriental de Uruguay. Este departamento posee costas tanto sobre el Río de la Plata, como también sobre el Océano Atlántico, factor sustancial, que ha facilitado que esta zona sea considerada actualmente uno de los principales corredores turísticos del país. El Balneario, representado icónicamente por "Los dedos" o "La Mano" y popularmente asociado a Casa Pueblo en Punta Ballena, a las playas, los casinos y las fiestas, también ha logrado posicionarse internacionalmente. La mayor afluencia de visitantes ocurre en los meses de enero y febrero de la temporada de verano [diciembre a marzo].

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De tripa

Autor: Curbelo Otegui, María Noel, Resumen
Escohotado (1998) ha observado que todas las sociedades configuran y representan a las drogas y a sus consumidores de maneras distintas por lo que atender este fenómeno de forma amplia implicaría una incorporación de aspectos simbólicos, sociales, económicos, coyunturales, etc., necesarios para el entendimiento de dichas configuraciones y representaciones. Pero también conocer los efectos de los efectos farmacológicos del ingreso de una sustancia química al organismo; es entonces importante abordar este fenómeno tomando a las sustancias como agentes implicados en la acción.

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Las drogas y sus lugares simbólicos

Autor: Folgar, Leticia, Rado, Cecilia Resumen
El presente trabajo pretende aportar conocimiento en relación al papel del consumo de drogas en la construcción de la identidad de los habitantes de una comunidad local de la periferia Montevideana: Misiones (Casavalle). El mismo remite a una línea de investigación de corte etnográfico, iniciada hace algo más de dos años en esta comunidad local en el marco del Proyecto Barrilete Inicialmente se orientó a la elaboración de un diagnóstico en el terreno de la situación de esta comunidad, focalizado en los patrones de consumo de drogas que permitiera definir futuros lineamientos de intervención.

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Cabo Polonio, Balizas y su entorno

Autor: Moreno, Mabel, Resumen
El nombre de Cabo Polonio proviene de la deformación del nombre del capitán del barco, naufragado en EL Bajo del Polonio el 31 de enero de 1753, José Poloní o Polloní, pero también del sobrenombre con que la marinería lo nombraba diariamente: "el Polloní". Del expediente judicial, formado a raíz del accidente, surge la declaración del marinero Pedro Márques que expresa que el barco se llamaba "Nuestra Sra. del Rosario Sr. San José y las Ánimas", pero comúnmente lo llaman "El Polloní", nombre que también recoge la carátula original del expediente judicial y que no había sido advertido hasta el presente.

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Punto de vista antropológico sobre temas de la ciudad

Autor: Romero Gorski, Sonnia, Resumen
Tomo como punto de partida diferentes elementos teóricos que ayudan a pensar ejes que atraviesan no sólo conocimientos, sino razones, preguntas y enigmas que implican lo humano y sus circunstancias dentro de temas que refieren a la ciudad. Las ciudades como habitat integralmente construido por la especie humana han contenido y reflejado desde illo tempore la complejidad de los sistemas sociales y económicos, del sistema bio-psíquico de sus habitantes y constructores. A la complejidad histórica, a las visiones diferenciadas de las personas debemos agregar en un segundo movimiento la complejidad teóricointerpretativa de las diferentes disciplinas que trabajan sobre la ciudad.

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Maternidades e intervención estatal en mujeres usuarias de pasta base

Autor: Castelli Rodríguez, Luisina, Resumen
El artículo pretende aportar al conocimiento de la vida de mujeres-madresusuarias de pasta base de cocaína -tipo de cocaína fumable elaborada a partir de la hoja de coca- en Montevideo (Uruguay), profundizando en sus experiencias de maternidad y en su vínculo con instituciones estatales durante el embarazo y desde el momento en que paren a sus hijos. Se observa en especial el lugar que ocupan la dimensión de género y las moralidades en la estructuración de estos dispositivos de atención.

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Negociando lo social

Autor: Gandolfi, Fernanda, Resumen
Este trabajo surge de una investigación etnográfica comenzada en agosto de 2014 y finalizada en abril de 2015 enmarcada en la tesis de grado de la Licenciatura en Ciencias Antropológicas. El objetivo fue observar las autopercepciones de quienes se sometían al proceso de rehabilitación, cómo lo atravesaban y qué sentido le daban al mismo; y entender sus relatos en torno a la posibilidad (o no) de rehabilitarse. En el comienzo haremos una presentación de la institución que conformó el universo de estudio, su origen, características organizativas y el mecanismo a través del cual las personas llegaban allí. Además especificaremos el tipo de trastornos a los que apuntaba este centro de rehabilitación.

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Bocas que (no) gritan

Autor: Mesa Varela, Serrana, Resumen
En este artículo desarrollaré algunas reflexiones sobre cuestiones vinculadas al cuerpo, las violencias sobre éste y una institución como la cárcel. Se toma como central el trabajo de campo realizado para "La pasión, las heridas, las penas. Género, sexualidad y cuerpo en el Centro Metropolitano de Rehabilitación Femenino", y una experiencia personal de trabajo con y sobre cárceles de mujeres de más de 10 años.

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La visita carcelaria

Autor: Montealegre Alegría, Natalia, Resumen
En Lugares de lo femenino apelamos a parte del objetivo de la investigación que da origen a este libro: brindar tiempo, construir la ocasión y no desperdiciar la oportunidad de conocer las prácticas de las mujeres en la cárcel. Esto implica tanto las situaciones de privación de libertad como las de visitantes. El abordaje de una dinámica carcelaria que no tome como centro las condiciones de vida de las personas privadas de libertad, sean estos hombres, mujeres o transgénero, supone un desafío: focalizar en distintos niveles de relación "adentro/ afuera" de la cárcel, e identificar aquello que acontece en sus bordes.

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El conflicto mujer-embrión en debate parlamentario sobre el aborto

Autor: Rostagnol, Susana, Resumen
En los debates parlamentarios llevados a cabo en Uruguay a fines del 2007 respecto al proyecto de Ley de Defensa del Derecho a la Salud Sexual y Reproductiva que permite el aborto por voluntad de la mujer hasta la semana 12, el conflicto de intereses mujer-embrión ocupó un lugar central. No es una discusión novedosa en sí misma, sin embargo su actualidad hace que amerite un análisis. El debate llega a un punto muerto dado la inconmensurabilidad en tanto imposibilidad de diálogo al tratarse de principios no negociables en una y otra de las premisas. En el debate, hubo también otras argumentaciones basadas en la "oportunidad política" de votar un proyecto de Ley que despenaliza el aborto. En este artículo intentaré dar cuenta de algunos de los elementos involucrados y subyacentes en la discusión centrada en el conflicto mujer-embrión.

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Marcas de identidad, atributos sociales deseables y fenotipos compartidos. Un análisis a partir de la donación de gametos en Uruguay

Autor: Viera Cherro, Mariana, Resumen
En este artículo doy cuenta de algunas de las conexiones que la sociedad uruguaya realiza entre biología, identidad, filiación y reproducción a partir del análisis de la gestión de gametos para intervenciones médico reproductivas en el campo de las tecnologías de reproducción humana asistida (TRHA). Analizo cómo esta gestión atribuye valoraciones al material reproductivo de donación y cómo estas se tramitan en la inclusión de material reproductivo de donación en intervenciones biotecnológicas con objetivos de reproducción y filiación. Recordemos que las TRHA no solo buscan la reproducción biológica, sino una reproducción biológica que atienda a los requerimientos sociales para el establecimiento de vínculos filiatorios (Franklin 1997).

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¿Elitismo cultural, demagogia populista o tecnocracia aséptica? Sobre la legitimación en la determinación del patrimonio cultural local

Autor: Acevedo Calamet, Fernando, Resumen
A mediados del año 2009 culminé una investigación que abordó una temática hasta hoy inexplorada en Uruguay: la identificación, evaluación, rescate, preservación y promoción del patrimonio cultural inmaterial local. Dicho así, parece un proyecto excesivamente ambicioso. Y en efecto lo fue: identificar, evaluar, rescatar, preservar y promover el capital patrimonial inmaterial de un lugar no es tarea sencilla ni menor.

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El "Nunca Más" uruguayo

Autor: de Giorgi, Álvaro, Resumen
El 19 de junio es un feriado nacional, denominado "Natalicio", que conmemora el nacimiento del prócer José Artigas el 19 de junio de 1764. En el año 2007 este ritual conmemorativo pasó a denominarse "Día del Nunca Más" (DNM). Su localización escenográfica, su guión, el papel desempeñado por los actores centrales, secundarios y espectadores, y la gestualidad pública desplegada por éstos, también se transformaron. Este conjunto de resignificaciones fue impulsado por el presidente Tabaré Vázquez, del Frente Amplio (FA), coalición política de izquierda que por primera vez en la historia accedió al gobierno nacional en 2005.

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El saber antropológico local y la geopolítica del conocimiento

Autor: de Souza, Lydia, Resumen
Esta breve reflexión apenas pretende continuar trazando algunas líneas para el debate, las que venimos esbozando en algunos encuentros a propósito de generar una visión más amplia del trabajo antropológico desde nuestras propias comunidades científicas y siempre enmarcados en el contexto de una dimensión focalizada como "antropología comprometida" (de Souza 2016). Heredera de la "investigación-acción", se trata de una construcción de hace ya varios años, entendida desde varias caras y aristas entre los diversos autores.

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Políticas de seguridad, jóvenes y vecinos

Autor: Fraiman, Ricardo, Rossal, Marcelo Resumen
Los disturbios que se produjeron en los complejos habitacionales de Malvín Norte en noviembre del 2004 se saldaron con garitas policiales quemadas y comercios robados. Podríamos ensayar un paralelismo con los conocidos saqueos de Buenos Aires tras la crisis de diciembre de 2001. En aquellos sucesos, nos cuenta Javier Auyero (2007) a través de una entrevistada, tampoco había policía: "no había nadie". Los saqueadores porteños robaron comercios hasta vaciarlos, vulneraron rejas, puertas y ocasionaron todo tipo de destrozos en los locales comerciales.

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La globalización del fútbol durante la crisis de 1930

Autor: Rinke, Stefan, Faccio, Florencia Resumen
La historia de los comienzos del fútbol condensa una de los más tempranos procesos de la globalización cultural que marcó las primeras décadas del siglo XX (Rinke 2007: 187-209). Este artículo discute la primera Copa del Mundo, jugada en Uruguay en 1930, como uno de los momentos fundacionales del fútbol moderno global. Las preguntas orientadoras serán por qué Uruguay fue especialmente adecuado para ser el anfitrión de un evento deportivo que, por primera vez, se centró exclusivamente en el fútbol y que, además, tenía una agenda global.

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¿Culinaria afrouruguaya? Saberes y sabores entre la invisibilización y la codificación

Autor: Brena, Valentina, Resumen
Las fronteras geopolíticas que demarcan los cosmopolitas estados-nacionales abarcan un mosaico diverso de sistemas culinarios. La forma de comer, la selección y los modos de preparar los alimentos afirman la identidad a una cultura o grupo social. El sentimiento de pertenencia se obtiene a partir de gramáticas culinarias mediante las que operan los aprendizajes, las aprehensiones, la interiorización y la transmisión de los valores (Montecino 2006).

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De los recetarios al foodporn

Autor: Laborde, Gustavo, Resumen
La analogía entre el acto de comer y el de tener relaciones sexuales parece ser una tendencia universal en el pensamiento humano (Lévi-Strauss 1964). En diversas lenguas la permutación metafórica entre el mundo de la sexualidad y el de la comida participa del piropo callejero, la retórica de alcoba o el juego de palabras con doble sentido. El paralelismo se extiende a otros ámbitos. El erotismo es a la sexualidad lo que la gastronomía al hambre: el triunfo de la cultura sobre el instinto (Peri Rossi 1991: 39). Cuando Roland Barthes analiza el texto fundador de la gastronomía moderna, La fisiología del gusto de Brillat- Savarin, señala el mismo desdoble: hay, por un lado, apetito natural, que se da en el orden de la necesidad; y por otro lado hay apetito de lujo, que se da en el orden del deseo.

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Cambio, identidad y crítica

Autor: Picún, Olga, Resumen
La producción musical uruguaya experimenta en los años sesenta un significativo proceso de cambio, que se objetiva en las propuestas de los artistas más jóvenes, quienes desarrollan al menos una parte de su actividad en el ámbito de la música popular. Este proceso se sustenta en una dialéctica entre la renovación conceptual e ideológica de la música, dentro de las mayores libertades estéticas y técnicas posibles, y la evidente construcción de identidades locales. De esta forma se define no una corriente estética sino un movimiento artístico centrado en la música, a través del cual se manifiesta la crítica al orden político, social, económico o cultural.

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La experimentación perceptual de la costa y el mar

Autor: D'Ambrosio Camarero, Leticia, Resumen
Este artículo trata sobre distintas formas de conocer, experimentar y habitar el mar y la costa, dando cuenta de diversos pliegues y procesos en este espacio en el cual confluyen diversas prácticas: económicas, recreativas, de producción de conocimiento, entre otras. Uno de los objetivos de la investigación -que dio lugar a algunas de las reflexiones que presentamos aquí- fue dar cuenta de la particularidad de este espacio -sin pensarlo como un espacio excepcionalmente distinto a otros- y conocerlo desde las trayectorias de distintos actores sociales.

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La receta del patrimonio

Autor: Dabezies, Juan Martín, Resumen
En el sureste del Uruguay existen unas formaciones vegetales llamadas palmares de Butiá. Se trata de bosques de unas 70,000 hectáreas de palmas Butia odorata (Barb. Rodr.) Noblick que crecen en condiciones silvestres (Zaffaroni 2004). Estos palmares están ubicados en propiedades privadas donde se desarrollan diferentes tipos de actividades agropecuarias (ganadería, arroz, soja, entre otras). Tanto los palmares como las palmas de forma individual son un elemento simbólico muy característico de la región este del Uruguay, más que nada del departamento de Rocha.

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Saberes y experiencias sobre la exposición a plaguicidas entre mujeres que residen en contextos agrícolas en Soriano, Uruguay

Autor: Evia Bertullo, Victoria, Resumen
En los últimos diez años se observa un crecimiento de estudios desde las ciencias antropológicas preocupados por lo que en sentido amplio podemos definir como salud ambiental. Si bien la antropología médica ha tenido sus debates internos sobre el papel del ambiente, la salud de las poblaciones relacionada con el ambiente en el que viven ha sido una preocupación para la disciplina. Los abordajes desde la antropología médica crítica plantean la importancia de examinar las relaciones entre inequidad social, inequidad ambiental y salud, y de reconocer que existe una vulnerabilidad diferencial de distintos conjuntos sociales a los procesos de deterioro ambiental (Singer 2011, 2016, citado en Evia 2018).

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Trekking, rafting y kayak

Autor: Francia, Betty, Resumen
La comuna de San José de Maipo (llamada comúnmente Cajón del Maipo), se encuentra al suroriente de la Región Metropolitana, en la zona central de Chile y tiene una superficie de 4.989 km2. El Cajón del Maipo, tal como es conocido popularmente, se encuentra a 50 km al sureste de la ciudad de Santiago, en una zona montañosa de la cordillera de Los Andes. Es un valle compuesto por diversos poblados a las orillas del río Maipo, el de mayor densidad es San José de Maipo. Tiene aproximadamente 15.083 habitantes (ine Chile, 2013). Se caracteriza por ser semirrural y por el desarrollo de actividades deportivas vinculadas a la "naturaleza", entre las que destacan trekking, escalada, rafting, cabalgatas, pesca y kayak. Es una de las tres comunas pertenecientes a la provincia Cordillera (Pladeco 2010).

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La semilla como símbolo de lucha y resistencia

Autor: Poliak, Leticia, Resumen
El siguiente artículo se enmarca en el estudio de caso de un grupo de pequeños productores familiares, realizado entre los años 2011 y 2013, localizados en la ciudad de Treinta y Tres, en la zona urbana y periurbana de la capital, pertenecientes a la Red Nacional de Semillas Nativas y Criollas, que trabaja en casi todo el territorio nacional. Dicha red es articulada por ONG, sociedad civil e instituciones del Estado. A su vez, la mayoría de sus integrantes también participan de otra red local con el nombre de "Barrios Unidos", en el cual trabajan fomentando el cultivo e intercambio de variedades de semillas entre los vecinos.

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Estudio comparativo de plantas medicinales vinculadas a tradiciones indígenas y europeas en Uruguay

Autor: Tabakian, Gregorio, Resumen
En Uruguay, podemos encontrar importantes antecedentes referidos a plantas útiles en los escritos de cronistas y naturalistas que recorrieron el territorio de la Cuenca del Plata describiendo su entorno natural: Nicolás Monardes (1493- 1588), Pedro Montenegro (1663-1728), Marcos Villodas (1690-1760), Félix de Azara (1742-1821) y Antonio Pineda (1753- 1792), entre otros (Schiaffino 1927, Mañé Garzón 1996, Vera de Flachs y Page 2010).

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Los desafíos de la antropología para la comprensión de los conflictos socio-ambientales en Sudamérica

Autor: Taks, Javier, Resumen
Este texto responde a una invitación a responder acerca de por qué la antropología como disciplina académica es interpelada por los conflictos del desarrollo rural y ambiental. Es decir, por qué crece la demanda social para pedirle explicaciones a la antropología acerca de las luchas en torno a la transformación material del entorno. Es cierto que la ciencia social es siempre interpelada por la realidad, lo quieran o no los científicos, pero en estos momentos son crecientes las demandas de diferentes agentes sociales, más o menos explicitadas, por una mejor teoría antropológica y su aplicación, que mejore la comprensión de las causas y dinámicas de crecientes conflictos socio-ambientales.

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El problema del cuerpo y de la relación cuerpo-mente

Autor: Gómez Haedo, Eduardo, Resumen
Este trabajo se referencia dentro de una investigación etnográfica en curso, realizada desde hace ya cinco años, en el grupo budista Zen2 "Zendo de la Flor Dorada". En dicha investigación se indaga en las representaciones de los practicantes del Zendo de la Flor Dorada, así como en el sentido de sus prácticas, y tecnologías espirituales, asociadas a las concepciones metafísicas y soteriológicas propias de este grupo Zen, brindando especial atención al lugar que ocupa la dimensión corporal dentro de tales prácticas y concepciones.

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De la religion civil

Autor: Guigou, L. Nicolás, Resumen
Este artículo se deriva de las investigaciones que vengo realizando acerca de los mitos y representaciones emblemáticas que hacen a la religión civil del constructo cultural denominado Uruguay. Dichas investigaciones fueron parte de la disertación de Maestría: "A nação laica: religião civil e mito-práxis no Uruguai." En esta pesquisa sostengo que el caro laicismo uruguayo -o bien sus letanías- sólo es pasible de ser interpretado en tanto religión civil de la Nación.

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El budismo Mahayna en diálogo con la deconstrucción

Autor: Lotti Vigna, Eliana, Resumen
En la cultura occidental se va realizando un desplazamiento de la atención de la metafísica a la filosofía del lenguaje que en el año 1953 fue denominado el "giro lingüístico y colocaba a Wittgenstein como precursor. Este deslizamiento se presenta como una nueva apertura hacia la compresión y resonancia con el pensamiento de matriz budista. El enfoque y análisis de estas nuevas corrientes "post-wittgensteinianas" (Tuck 1990: 29) se centrará especialmente en las problemáticas del lenguaje y sus efectos de realidad y no tanto en las cuestiones sobre el ser autónomo de la conciencia, de la presencia y la búsqueda de la "Verdad", problemas típicos de la metafísica occidental.

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Religión y drogas

Autor: Scuro, Juan, Resumen
En nuestro país suelen subrayarse los aspectos históricos constituyentes del particular proceso de secularización y laicización para remarcar características específicas históricas y presentes de nuestra sociedad. Gerardo Caetano, por ejemplo, se refiere a la "naturalización de una visión radical de la laicidad" (2013: 118) que se forjó con la creación del Estado moderno y se refiere con ello a la "marginalización institucional de lo religioso y su radicación paulatina en la esfera privada"; la adopción de "posturas oficiales fuertemente críticas respecto de la religión institucional hegemónica".

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Has vist la llum? Diálogos contemporáneos con el mundo invisible en el Baix Empordà

Autor: Vigna Vilches, Sibila, Resumen
El Baix Empordà ha sido un escenario prolífico de circulación de leyendas sobre apariciones, hechos sobrenaturales y lugares "encantados". Un terremoto en la población de Cruïlles en 1527, meticulosamente descrito por el notario de la población como un ataque de los malos espíritus, los extraños bramidos del estanque de Pals y el grito espectral de una mujer asesinada por los piratas en la Cala del Crit, son algunas de las historias que forman parte del imaginario comarcal. Del mismo modo, las narraciones sobre brujería advertían a la comunidad de los poderes demoníacos que hombres y mujeres señalados ejercían sobre el mundo visible y el invisible.

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Segundos hijos, casi ningún dekasegui, casi todos turistas

Autor: Fabreau, Martín, Resumen
En este texto abordo un aspecto tratado en mi tesis de doctorado (Fabreau 2016), la cual es fruto de un proceso de trabajo etnográfico de cuatro años en la comunidad nikkei del Polo Petrolina-Juazeiro; un asentamiento ubicado entre los estados de Pernambuco y Bahía en la región conocida como Vale do São Francisco (VSF), conformado principalmente por descendientes de inmigrantes japoneses procedentes de São Paulo y Paraná, y dedicados a la agricultura irrigada. A su vez este trabajo se enmarca en un proceso mayor iniciado en el año 2008 cuando comencé a trabajar sobre la presencia nikkei en Pernambuco y su circulación desde una perspectiva antropológica en general y etnográfica en particular.

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Migraciones, subjetividades y contexto de investigación

Autor: Uriarte, Pilar, Resumen
Desde su origen, la antropología ha organizado su trabajo reflexionando sobre el concepto de alteridad. Ésta toma cuerpo en las diferencias reales y concretas que presenta el contacto con personas procedentes de otras clases sociales, culturas y religiones del planeta. La variedad de costumbres, formas de alimentación, cuidado de los niños, creencias y valores produce en todos nosotros un cuestionamiento en relación a las diferencias y semejanzas. Dentro de la tradición occidental de las ciencias sociales, de matriz universalista, la antropología se tornó la forma legitimada de pensar esas diferencias, a partir de una historia de tradiciones comunes a los diferentes contextos de producción del conocimiento.

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De Chiclayo a Montevideo

Autor: Zeballos Videla, Mabel, Resumen
Este trabajo recoge resultados de una actividad de extensión universitaria desarrollada en agosto y septiembre 2015 y se inscribe en un proceso de conformación de equipo de investigación (2014-2015) para el Espacio de Estudios Andinos.2 Además, dialoga con el trabajo de investigación para tesis de maestría en Migraciones Internacionales por la Universidad de Poitiers de Marlene Beisenbusch (2015).

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América Latina

En este libro América Latina: ¿Hay voluntad política para construir un futuro diferente? que, desde la Secretaría General de FLACSO y de la Rectoría de la Universidad para la Paz de Naciones Unidas, nos hemos planteado construir y compartir, junto con los 35 coautores, una mirada actualizada y…

Resp. editado por Josette Altmann Borbón y Francisco Rojas Aravena
Fecha: 2022

Introducción

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Sentidos de lo experimental en la etnografía contemporánea

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Ciencia -no- hecha y trabajadores del arroz en Uruguay

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Los antropólogos como sujetos del mundo del trabajo en Uruguay

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Imperativos de la profesión

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Por el derecho de los vecinos a vivir en su barrio

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As metodologias socioespaciais e a descentralização do conhecimento. MAO- MON

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De lo inhóspito al glamour

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De tripa

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Las drogas y sus lugares simbólicos

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Cabo Polonio, Balizas y su entorno

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Punto de vista antropológico sobre temas de la ciudad

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Maternidades e intervención estatal en mujeres usuarias de pasta base

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Negociando lo social

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Bocas que (no) gritan

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La visita carcelaria

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El conflicto mujer-embrión en debate parlamentario sobre el aborto

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Marcas de identidad, atributos sociales deseables y fenotipos compartidos. Un análisis a partir de la donación de gametos en Uruguay

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¿Elitismo cultural, demagogia populista o tecnocracia aséptica? Sobre la legitimación en la determinación del patrimonio cultural local

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El "Nunca Más" uruguayo

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El saber antropológico local y la geopolítica del conocimiento

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Políticas de seguridad, jóvenes y vecinos

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La globalización del fútbol durante la crisis de 1930

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¿Culinaria afrouruguaya? Saberes y sabores entre la invisibilización y la codificación

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De los recetarios al foodporn

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La receta del patrimonio

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Saberes y experiencias sobre la exposición a plaguicidas entre mujeres que residen en contextos agrícolas en Soriano, Uruguay

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Trekking, rafting y kayak

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Estudio comparativo de plantas medicinales vinculadas a tradiciones indígenas y europeas en Uruguay

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Los desafíos de la antropología para la comprensión de los conflictos socio-ambientales en Sudamérica

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El problema del cuerpo y de la relación cuerpo-mente

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De la religion civil

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Religión y drogas

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Segundos hijos, casi ningún dekasegui, casi todos turistas

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Migraciones, subjetividades y contexto de investigación

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De Chiclayo a Montevideo

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Antropologías hechas en Perú

Por antigüedad, impacto e influencia, la comunidad académica peruana de ciencias sociales es la más consolidada de la región andina. Mientras en Perú la antropología y la sociología se fundaron como carreras universitarias en las décadas del cuarenta y cincuenta, su institucionalización fue más…

Resp. editado por Pablo Sandoval López
Fecha: 2020

Introducción

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Sentidos de lo experimental en la etnografía contemporánea

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Ciencia -no- hecha y trabajadores del arroz en Uruguay

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Los antropólogos como sujetos del mundo del trabajo en Uruguay

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Imperativos de la profesión

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Por el derecho de los vecinos a vivir en su barrio

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As metodologias socioespaciais e a descentralização do conhecimento. MAO- MON

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Cabo Polonio, Balizas y su entorno

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La visita carcelaria

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El conflicto mujer-embrión en debate parlamentario sobre el aborto

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Marcas de identidad, atributos sociales deseables y fenotipos compartidos. Un análisis a partir de la donación de gametos en Uruguay

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¿Elitismo cultural, demagogia populista o tecnocracia aséptica? Sobre la legitimación en la determinación del patrimonio cultural local

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El "Nunca Más" uruguayo

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El saber antropológico local y la geopolítica del conocimiento

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Políticas de seguridad, jóvenes y vecinos

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La globalización del fútbol durante la crisis de 1930

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¿Culinaria afrouruguaya? Saberes y sabores entre la invisibilización y la codificación

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De los recetarios al foodporn

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Trekking, rafting y kayak

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Los desafíos de la antropología para la comprensión de los conflictos socio-ambientales en Sudamérica

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De la religion civil

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El budismo Mahayna en diálogo con la deconstrucción

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Religión y drogas

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Has vist la llum? Diálogos contemporáneos con el mundo invisible en el Baix Empordà

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Segundos hijos, casi ningún dekasegui, casi todos turistas

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Migraciones, subjetividades y contexto de investigación

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De Chiclayo a Montevideo

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Organización del estado en el territorio a partir del covid 19

El Consorcio de Gobiernos Provinciales del Ecuador CONGOPE ha impulsado permanente un desarrollo territorial inclusivo, donde todos los actores trabajen coordinadamente para reducir las asimetrías económicas, sociales, ambientales y políticas, mediante la provisión de servicios y de obra pública…

Resp. coordinado y editado por Francisco Enríquez Bermeo
Fecha: 2021

Presentación

Autor: Jurado Moreno, Pablo, Resumen
Las principales corrientes de la administración pública, de la comprensión del Estado y la democracia, han focalizado sus esfuerzos en discutir las implicaciones del quiebre, y casos de éxito de la descentralización, por esta razón, en esta nueva edición de la Serie Territorios denominada: "Organización política del Estado en el territorio: descentralización, autonomías, circunscripciones territoriales y federalismo", CONGOPE ha invitado a reconocidos expertos, especialistas y académicos para motivar el debate y la investigación desde la memoria histórica del Ecuador y América Latina.

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Introducción

Autor: Enríquez Bermeo, Francisco, Resumen
En su origen, el Estado ecuatoriano se constituyó como República unitaria y centralista sobre la base de la alianza de tres regiones cuyas principales ciudades eran Quito, Guayaquil y Cuenca, y se conformaron en Departamentos. Al poco tiempo, esa forma de organización del territorio cambió, por provincias, cantones y parroquias, con el fin de consolidar un Estado nacional unitario y centralista. Intenso fue el debate, desde el inicio de la República, entre federalistas y unitaristas, que en algunos casos llegó a enfrentamientos armados. Finalmente prevaleció la tesis de los unionistas, quienes consolidaron su postura principalmente a partir del período garciano, entre 1860 y 1875.

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Capitalidad y autonomía en América Latina

Autor: Carrión Mena, Fernando, Resumen
Este trabajo inicia con la discusión de estos dos conceptos claves en las ciduades capitales de los Estados nacional, las que tienen esa particular de ciudades: capitalidad y autonomía. Después se abordan algunas aproximaciones históricas a este tipo de ciudades, principalmente desde fines del siglo XIX hasta el momento actual, para mostrar el reto teórico metodológico que plantea el proceso. Y por último, se cierra con algunas conclusiones preliminares para el conjunto del proceso de la región.

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Los intransitables "chaquiñanes" del poder territorial del Estado

Autor: Sánchez, Patricia, Villavicencio, Gaitán Resumen
Comenzamos esbozando algunos hechos y comentarios que permitan entender mejor el larguísimo proceso de constitución, fortalecimiento y degeneración del Estado Unitario, Centralizado y Presidencialista en la etapa republicana del Ecuador, desde 1830 al 2020, desde la presidencia de Juan José Flores a la de Lenin Moreno, a partir de los diferentes gobernantes, sus iniciativas, debates y conflictos para la construcción del actual tipo de Estado en sus respectivos contextos históricos.

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Autonomía descentralizada

Autor: Cordero Cueva, Fernando, Resumen
Ecuador nace en 1830 como Estado libre e independiente y, supuestamente, como parte de un Estado federal llamado Colombia -conocido como "Gran Colombia". En ese mismo año la Gran Colombia se descompuso y se desintegró. También en ese año murieron Bolívar y Sucre. A lo largo de 190 años de vida republicana se configuró el Estado unitario que hoy tenemos y se han redactado y puesto en vigencia 20 constituciones . La lectura de cada una de ellas nos ha permitido hacer una síntesis general sobre las ideas y propuestas de federalismo, descentralización y autonomía que se han planteado.

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El centralismo chileno cede

Autor: Tohá, Carolina, Resumen
En este artículo se analiza el sistema centralizado que ha caracterizado a Chile a lo largo de su historia, su evolución y perspectivas. Se plantea que dicho sistema ha entrado en cuestión en los últimos años, especialmente a partir del estallido social, y es altamente probable que el proceso constitucional que está en curso lo modifique significativamente. Al respecto se examinan las causas de la crisis social y política que está viviendo el país, cuyos síntomas están presentes desde hace varios años. El texto sostiene que la experiencia de la pandemia ha profundizado dicha crisis, y también ha incrementado la valorización de los gobiernos locales y la demanda por descentralización.

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Territorio y poder estatal en México en la crisis actual

Autor: Pradilla Cobos, Emilio, Resumen
Sin interrupción desde la Constitución de 1857, México ha sido una República Federal sui géneris, con notorios rasgos centralistas y presidencialistas. Sus concentrados procesos históricos de estructuración y desarrollo económico y social, y la centralización del poder político en el Ejecutivo y Legislativo federales han dado lugar a una profunda desigualdad territorial entre estados y municipios, regiones y ciudades, cuyas expresiones han variado relativamente poco con el correr del tiempo. Las políticas descentralizadoras y desconcentradoras de los años setenta del siglo XX no cambiaron sustantivamente este hecho. El patrón neoliberal de acumulación vigente desde 1983, regido por los dictados del mercado, ha agudizado esta diferenciación.

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Organización política del Estado en el territorio y el covid-19

Autor: Enríquez Bermeo, Francisco, Resumen
La conformación espacial del Estado nacional y su organización en el territorio, constituye un elemento fundamental para el equilibro entre los distintos componentes de un país desde lo ambiental, pasando por lo social, étnico y cultural. De no existir equilibrio entre esos componentes a lo largo de la historia, se van generando grandes desigualdades sociales y territoriales que pueden poner en riesgo la vida misma de un Estado nacional. El presente artículo sistematiza una parte de lo que ha sido la organización del Estado en el territorio nacional, plantea algunos vacíos existentes y sugiere actualizar ese análisis, en un momento de crisis generalizada, en donde uno de sus detonantes es la pandemia del Covid19, cuyas consecuencias, no solo en salud y economía, sino en el modelo mismo de gobernanza son graves y lo ponen en riesgo.

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De la finca a la maquila

Se puede decir que la recesión de 1929 e inicios de los 30, sacudió las bases materiales del orden oligárquico mostrando los límites históricos del mismo. Hay cierto consenso, en las interpretaciones sobre este momento, que tal crisis oligárquica fue resuelta solo de manera parcial. Por un lado, en…

Resp. Juan Pablo Pérez Sáinz
Fecha: 1996

Presentación

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Introducción

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Capitalidad y autonomía en América Latina

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Los intransitables "chaquiñanes" del poder territorial del Estado

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Autonomía descentralizada

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El centralismo chileno cede

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Territorio y poder estatal en México en la crisis actual

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Organización política del Estado en el territorio y el covid-19

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Plan Decenal de Salud 2022-2031

El Ecuador se ha caracterizado por constantes reformas en la legislación sanitaria y cambios estructurales en su sistema de salud pública, los que se han visto condicionados por diversos factores de índole político, económico y social de su historia reciente. La inestabilidad política y rupturas…

Resp. por Ministerio de Salud Pública y Viceministerio de Gobernanza y Vigilancia de la Salud
Fecha: 2022

Presentación

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Introducción

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Capitalidad y autonomía en América Latina

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Los intransitables "chaquiñanes" del poder territorial del Estado

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Autonomía descentralizada

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El centralismo chileno cede

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Territorio y poder estatal en México en la crisis actual

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Organización política del Estado en el territorio y el covid-19

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Más allá de la informalidad

La bibliografía acerca del sector informales amplia y extensa; cientos de kilómetros de papel se han llenado con literatura alusiva a la informalidad. A esto se suman los inumerables debates seminarios, foros y conferencias, que han tenido y tienen lugar en el mundo desde hace varias décadas; todos…

Resp. José Luis Coraggio [y otros tres]
Fecha: 1995

Del sector informal a la economía popular

Autor: Coraggio, José Luis, Resumen
En el II Encuentro de los Movimientos y Partidos Políticos del Foro de San Pablo se enuncian algunas cuestiones que proveen un marco de referencia obligado a esta ponencia: se establece como una cuestión relevante para la transición democrática la "relación de la democracia con la economía y sociedad"; se mencionan las "estrategias democráticas y populares en lo económico..."~ se habla de la necesidad de ofrecer a la sociedad alternativas concretas en la perspectiva de las clases trabajadoras, las fuerzas democráticas y los intereses nacionales, superando la simple crítica del sistema capitalista" sin embargo, no se hacen planteos concretos. Se afirma que "la solución de fondo a las dificultades y problemas se encuentra hoy en la transformación profunda de nuestras sociedades...". El sentido de estas transformaciones estaría dado, en lo nacional, por la consecución de "sociedades justas, democráticas y organizadas", o por "un nuevo orden económico y político basado en la justicia, la equidad y la reciprocidad", y en lo internacional por "la integración política y económica de América Latina y del Caribe" y la lucha por "un nuevo orden internacional". Asimismo se especifica "la necesidad de articular las dimensiones económica, cultural y social de la democracia con su dimensión política. Los valores de la igualdad y de justicia social son así inseparables de la libertad".

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El mito neoliberal de la informalidad urbana

Autor: Pradilla, Emilio, Resumen
El libro se basa en los resultados de una investigación empírica y factual desarrollada por el Instituto Libertad y Democracia, financiada con recursos de agencias norteamericanas y asesorada por profesores universitarios de ese país, cuyo objeto de estudio fue las tres manifestaciones más importantes, a juicio de los autores de la "informalidad urbana" en Lima, capital de Perú: la "vivienda informa)", el "comercio informal" y el "transporte informal", a partir de la cual se generalizan las conclusiones a todos los países latinoamericanos y, aún, del Tercer Mundo y se propone una nueva política de desarrollo para ellos. Comentario al libro "el otro sendero", de Hernando de soto (editorial Diana, México, D,F., 1987. 5ta. Edición en español)

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Sector moderno y sector informal en Quito y Guayaquil

Autor: Ruiz, Lucía, Resumen
El análisis de los procesos y la estructura ocupacional en Quito y Guayaquil no pueden ser entendidos al margen de su origen histórico y su papel a nivel de la economía nacional, ni al margen de determinantes de orden internacional, o del modelo de desarrollo capitalista dependiente implementado en el país. Este modelo se ha caracterizado por ser concentrador del ingreso y por la exclusión de las mayorías de los beneficios del crecimiento económico. Son estas mayorías la base que soporta el peso de la crisis y desarrollan estrategias de adaptación frente a situaciones cambiantes que golpean su economía.

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Cristales empañados ¿son los informales un nuevo sujeto?

Autor: Unda, Mario, Resumen
En los últimos años se ha estado escribiendo y discutiendo mucho acerca de la «informalidad»; y también actuando igual desde las políticas públicas que desde las iniciativas de instituciones privadas. Se ha llegado a plantear incluso que los «informales» se estarían constituyendo en el nuevo sujeto político, cuyas acciones caracterizarían el período venidero y t más que eso toda una nueva sociedad que está surgiendo. La proposición es, por supuesto, sugerente.

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Instructivo de orientación sindical

Una de las principales preocupaciones de la CEOSL es la protección de la salud de los trabajadores, más aún si se toma en cuenta que en la medida en que se expande el comercio y la producción se hace indispensable aplicar las normas y regulaciones existentes y promover el establecimiento de otras,…

Resp. Gustavo Cedeño y Bolívar Vera P.
Fecha: 1997

Del sector informal a la economía popular

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El mito neoliberal de la informalidad urbana

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Sector moderno y sector informal en Quito y Guayaquil

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Cristales empañados ¿son los informales un nuevo sujeto?

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Pobres las Ciudades de Pobres"

En América Latina y el Caribe 500 millones de habitantes viven en las ciudades y un tercio de éstas viven bajo la línea de la pobreza, razón por la que Oxfam desde 1999, planteó la necesidad de entender y profundizar la pobreza urbana. Para esto se realizaron investigaciones en Bolivia, Brasil,…

Resp. Fernando Carrión Mena
Fecha: 2005

Del sector informal a la economía popular

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El mito neoliberal de la informalidad urbana

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Sector moderno y sector informal en Quito y Guayaquil

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Cristales empañados ¿son los informales un nuevo sujeto?

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Elecciones y política económica en el Ecuador 1983-1994

A quince años de la reinstauración del régimen constitucional en el Ecuador, apenas una cuarta parte de los ciudadanos están satisfechos con el desempeño del sistema democrático, situación comparable solo con la que atraviesan Colombia y Venezuela. Más especificamente, en el país se percibe una…

Resp. Jürgen Schuldt
Fecha: 1994

Del sector informal a la economía popular

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El mito neoliberal de la informalidad urbana

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Sector moderno y sector informal en Quito y Guayaquil

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Cristales empañados ¿son los informales un nuevo sujeto?

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Los años viejos

Para comprender la noción de patrimonio cultural y el lugar que la celebración del Año Viejo y su investigación ocupan en el legado cultural de Quito, pero también del país, hemos de comenzar por discutir la distinción tangible / intangible o material / inmaterial con la que se cualifica al…

Resp. editado por María Pía Vera
Fecha: 2007

Repensar el orden del mundo

Autor: Vera, María Pía, Resumen
Para comprender la noción de patrimonio cultural y el lugar que la celebración del Año Viejo y su investigación ocupan en el legado cultural de Quito, pero también del país, hemos de comenzar por discutir la distinción tangible / intangible o material / inmaterial con la que se cualifica al patrimonio. Esta discusión tiene el propósito no sólo de señalar los cambios sufridos por este concepto, sino la dicotomía u oposición que producen estas adjetivaciones, así como las delimitaciones, las omisiones, los puntos de vista que se privilegian con esta separación. Este primer recorrido nos llevará a una segunda discusión, la que nos permitirá observar las relaciones de diferencia y continuidad que se establecen entre el enfoque actual del patrimonio cultural y el del folclor, ambos preocupados por la conservación de la cultura.

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Años viejos

Autor: Hidalgo, Ángel Emilio, Resumen
La fiesta de los años viejos es una expresión sociocultural arraigada en la vida de los ecuatorianos. El último día del año, en nuestro país se celebra un ritual de fuego que representa la muerte o culminación de un ciclo y el nacimiento de otro. En los barrios, calles, avenidas, plazas y lugares públicos del país, las personas se reúnen y en medio de vivas, abrazos y manifestación de buenos deseos, cuentan los minutos para que termine el año y quemar entonces al Año Viejo, mientras expresan su intención de dejar atrás los momentos negativos y sostenerse en la esperanza de un nuevo año más propicio y favorable. A pesar de que su origen se pierde en el tiempo, esta tradicional fiesta no ha permanecido estática, sino que ha sabido adaptarse a las condiciones actuales. Por eso, seguir los rastros de su origen y proceso histórico es un camino que inevitablemente nos llevará a reconstruir un pasado familiar y observarnos en un dinámico presente.

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La fiesta de inocentes y año viejo

Autor: Flores, Martha, Resumen
Actualmente la celebración del Fin de Año es una de las más esperadas en nuestro país, de ella participan personas de todas las edades. En el transcurso del día 31 de diciembre, en los barrios de Quito, se puede apreciar en cualquier punto de la ciudad, grupos de amigos o parientes trabajando en la elaboración del "viejo". Este personaje requiere toda una preparación que no incluye solamente la elaboración del monigote y su escenografía, sino la puesta en escena de un séquito compuesto de viudas y disfrazados, que lo acompañarán durante la tarde y noche poniendo la nota de humor alrededor del muñeco.

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Inocentadas, diablos, monigotes... Momentos de una transición

Autor: Calvache, María Belén, Resumen
La fiesta de Fin de Año en el Ecuador es una celebración para construir y despedir el tiempo del calendario, se deja atrás las penumbras en la figura de un monigote al que se lo vela durante la tarde y noche del 31 de diciembre, lo acompañan su viuda y deudos que lamentan entre sollozos hipócritas la perdida de su "viejo". Al final de la noche se da lectura a un testamento satírico que deja las pocas pertenencias del año y se procede a la quema del monigote junto con las dudas y desventuras; es decir, con todo lo que no se quiere que pase a la eternidad de la memoria, para dar así la bienvenida al nuevo año con esperanzas y promesas.

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Política y vandalismo institucionalizado en la práctica de los años viejos

Autor: Andrade, X., Resumen
La memoria, trabajando como siempre opera, esto es de manera selectiva, me lleva a un recorrido fragmentario sobre la vida social de los años viejos. De niño, recuerdo haber colaborado en la producción escenográfica de los mismos junto con los vecinos y las vecinas de la cuadra, así como haber participado, ya maquillado o enmascarado mi rostro, del cobro monetario requerido a manera de simbólico pago por los servicios prestados en la efímera vida que deparaba a los propios muñecos. Recuerdo también haber fungido de espectador del momento más espectacular de la noche: la quema de los monigotes, instante en el que simultáneamente concurrían la introspección individual a la hora de juzgar el devenir de una etapa que muere, por un lado, con la explosión colectiva detonada por las llamaradas en la vía pública y los saltos sobre la fogata, por otro. Por último, mi memoria de la quema de años viejos en esa época es siempre colectiva, vislumbro esos momentos ora acompañado de mi familia ora de los vecinos y amigos del barrio. Barrio del norte de Quito construido en los terrenos de una antigua hacienda, caracterizado en esos tiempos por una gran dinámica comunitaria que fuera abolida un par de décadas después por la elevación de los cerramientos y su conversión en cercas de seguridad, así como por la disciplina que imponen el miedo y la ruptura de los lazos cotidianos entre los residentes.

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Fin de Año

Autor: Coba, Liset, Resumen
Dicen que las noches de Año Viejo son claras, que una llovizna suave cae sólo después de la media noche para apagar las cenizas humeantes que quedan de la quema de los monigotes. Dicen que San Pedro se confabula con Quito para que el "viejo" pueda agonizar en paz, para que en su inmolación y muerte, le rindamos los honores ceremoniosos que la fecha requiere. De luto y fiesta, irreverentes, sus viudas se pasean por las calles, profundos escotes exhiben sus senos, sus faldas provocan a los transeúntes. Desbordando en atractivos, lloriqueando chillona y sensualmente, celebran de antemano la muerte de su viejo marido. El presagio de muerte se vuelve verbena.

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Visualidad, estética y poder en los años viejos contemporáneos de Quito y Guayaquil

Autor: Tutivén, Carlos, Resumen
Todo empezó en el año 2003, cuando un equipo de investigadores vinculados al Museo Antropológico y Arte Contemporáneo de Guayaquil, interesados por la cultura urbana, nos preguntábamos por algunas prácticas culturales de y en la ciudad que se hayan mantenido en el imaginario colectivo con vitalidad renovada durante décadas, que a pesar de esa continuidad, existiera innovación continua y, que por lo demás, hayan atravesado las fronteras sociales e ideológicas de las diversas colectividades y zonas urbanas de Guayaquil.

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El fuego de antes y el de hoy

Autor: Luna, Florencia, Resumen
Don Telmo Méndez tiene 82 años cumplidos. Desde joven quiso trabajar en beneficio de los demás. La Casaca Roja fue la piel con la que durante cuarenta años domó fuegos y devolvió vidas. Hace más de medio siglo compró la casa en Guápulo en la que aún vive junto a su esposa Carmen, con quien comparte sesenta y tres años de matrimonio, diez hijos y un número irrecordable de nietos y bisnietos.

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Quemando el tiempo - sur

Autor: Ávila Simpson, Álvaro, Resumen
Un día escuché que el tiempo es como ver un partido de fútbol por diferido... te emocionas, te alteras, lloras, de todas maneras ya está dicho si la pelota va o no va a entrar en el arco... pero igual hay que averiguarlo. Encuentro en esta alegoría una suerte de mimetismo con el captar momentos con una cámara, el hecho está dado, pero hay que averiguar al revisar las imágenes si algún momento se dejó en verdad capturar.

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La Junín, calle de pulso lento - Centro

Autor: Vinueza, Jorge, Resumen
A pocas cuadras de la plaza de la independencia y a muchas más del epicentro de ventas de monigotes y caretas para la fiesta de Fin de Año, se encuentra la calle Junín, de pulso lento, ubicada en el barrio de San Marcos en el centro colonial de Quito. El 31 de diciembre transcurre casi desapercibido por la mañana, los vecinos abren sus tiendas y realizan sus actividades como si ni un año más fuese a pasar por esta calle centenaria. La primera muestra de fiesta en el barrio empieza cuando un grupo de amigos se maquilla al interior de una casa entre la Montufar y Flores, con ayuda de madres, hermanas y novias que prestan sus vestidos y lápices de labios para que las primeras viudas puedan cautivar a los paseantes. Entre bailes, risas, coqueteos reúnen centavos que se van sumando al pasar el día.

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Creando el último día del año - norte

Autor: Laso, François, Resumen
Hace casi un año, un amigo me invitó a participar en un proyecto fotográfico sobre los rituales del 31 de diciembre en Quito. Recuerdo que luego de una temprana reunión de sábado, y mientras yo intentaba aún salir de un sueño tibio y matinal, se decidió contar cuatro historias referidas a distintas zonas de la ciudad. A cada una de ellas iría un fotógrafo.

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Viudas y viejos

Autor: Vinueza, Jorge, Resumen
Galería fotográfica

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