Libros

Emergencia de la sociología en el Ecuador a mediados del siglo XX
Autor: Sarzoza, Gabriela
Responsable: Gabriela Sarzoza
Emergencia de la sociología en el Ecuador a mediados del siglo XX

Cuando tenemos un texto académico en nuestras manos no nos encontramos con el autor o autora, en tanto persona, sino con el académico, en este caso la académica, y con el campo de saber en el cual se halla inscrita. En el caso de este trabajo, no se trata solamente del resultado de una pregunta de…
Resp. Gabriela Sarzoza
Fecha: 2016

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Liderazgos jóvenes y acción climática
Autor: Durán S., Gustavo
Responsable: Gustavo Durán S. y Pablo F. Cabrera Barahona ; coordinado por Andrea Carrión
Liderazgos jóvenes y acción climática

Actualmente más del 50 % de la población mundial vive en ciudades, y se espera que esta cifra suba a alrededor del 70 % para el año 2050. Este crecimiento urbano está sin duda conectado con el cambio climático, que podría ser considerado, junto con la extrema inequidad, como la mayor problemática…
Resp. Gustavo Durán S. y Pablo F. Cabrera Barahona ; coordinado por Andrea Carrión
Fecha: 2019

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Recomendaciones de políticas urbanas para el uso y la gestión del suelo en Cuenca

En un mundo urbano donde las ciudades presentan procesos de transformación cada vez más vertiginosos, la acción pública está llamada a reflexionar sobre su acción a través de las instituciones y la política. Instrumentos y herramientas que quizás hace 20 años eran aceptables para regular la forma…

Resp. compilado por Gustavo Durán ; Paola Ortiz, Vanessa Pinto, Marcela Aguirre, Víctor Antonio Peláez, Diana Paz y Diego Enríquez
Fecha: 2019

Introducción

Autor: Durán, Gustavo, Resumen
Este documento está construido a partir del trabajo académico individual de los estudiantes. Cada uno de los aportes se inicia con una pregunta de investigación en torno a una política sectorial urbana concreta, con el desafío de recomendar políticas en un formato de urban policy paper. Están organizados en tres capítulos que agrupan los principales desafíos del desarrollo territorial en Cuenca y en la mayoría de las ciudades de Ecuador.

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Capítulo 1

Autor: Ortiz, Paola, Resumen
Debido al acelerado aumento de la población urbana, al cambio de modelo económico hacia uno neoliberal %u2013en el cual el mercado inmobiliario adquiere nuevas funciones%u2013 y al aumento sin precedentes de la motorización privada, los patrones morfológicos contemporáneos de la expansión urbana en Latinoamérica han comenzado a configurarse bajo modelos dispersos y fragmentados. Cuenca no ha estado ajena a estas transformaciones ya que, actualmente, la urbe se expande de forma dispersa y con baja densidad, formando una huella urbana desorganizada y difícil de delimitar.

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Informe 2. Políticas de uso y gestión de suelo en los procesos de expansión urbana en Cuenca

Autor: Pinto, Vanessa, Resumen
En el presente informe se analiza el proceso de desarrollo urbano de Cuenca, ciudad que se ha expandido en las últimas décadas hacia sus zonas rurales aledañas, generando importantes impactos ambientales, a pesar de que los instrumentos de planeación plantean como uno de sus objetivos la densificación de la ciudad. De tal manera que, en este trabajo, se recogen varias reflexiones sobre los impactos ambientales de la expansión urbana en América Latina y los desencuentros entre las políticas públicas y el desarrollo urbano en los casos de Santiago y Quito.

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Capítulo 2

Autor: Aguirre, Marcela, Resumen
Los espacios urbanos compartidos son sinónimo de entornos transitables en los que se conectan habitantes y visitantes, se distribuyen recursos ambientales y se revalorizan los bienes raíces contiguos, entre otras acciones. El recientemente inaugurado parque público La Libertad del cantón Cuenca, es un caso de estudio en el que se modificó una externalidad negativa en una positiva. En los años 40, la ciudad destinó un terreno público apartado del casco histórico para construir un centro rehabilitación social.

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Informe 4. Construyendo hábitat, cohesión y capacidades

Autor: Peláez, Víctor Antonio, Resumen
En el presente informe se exploran las políticas de vivienda cuencanas a partir del enfoque de las capacidades propuesto por Amartya Sen (2000), con el fin de considerar a la vivienda como productora de bienestar. En esta línea se desarrolla la pregunta de investigación: ¿de qué manera la vivienda ha contribuido a la generación de capacidades y cuál ha sido su incidencia socio-espacial en Cuenca?

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Capítulo 3

Autor: Paz, Diana, Resumen
La movilidad ha significado en los últimos años uno de los mayores desafíos de los gobiernos locales. No obstante, la complejidad de los procesos derivados de la coordinación entre actores tanto nacionales como locales ha limitado la implementación de objetivos de política relacionados con el bienestar ciudadano, su accesibilidad a los nodos de desarrollo en las ciudades y la planificación. Este informe aborda la accesibilidad del sistema de transporte público en Cuenca, como mecanismo de incentivo a su uso sobre el transporte privado. Además, se elabora una propuesta de coordinación entre los modos de gobernanza vertical y horizontal que permitan un gobierno local fuerte.

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Informe 6. Cuenca y el cambio climático

Autor: Enríquez, Diego, Resumen
El presente informe sobre políticas plantea un conjunto de lineamientos para una adaptación planificada al cambio climático, a manera de agenda liderada desde el Municipio de Cuenca. Parte de una revisión bibliográfica sobre la problemática de los impactos y la vulnerabilidad, producto de la alteración de patrones climáticos, conectada con la dinámica urbana y rural del cantón. El marco teórico está basado en la Ecología Política Urbana, que cuestiona las desigualdades socioecológicas de la ocupación del espacio urbano frente a la naturaleza y convoca a la politización del ambiente (Swyngedouw 2011) como recurso ciudadano para equilibrar esta relación.

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Quito y el Covid-19

Este documento recopila el trabajo elaborado por el Observatorio de Conflictividad Urbana de FLACSO, sede Ecuador, en torno a los impactos y trayectorias espaciales del COVID-19 en el Distrito Metropolitano de Quito (DMQ), durante el periodo de aislamiento social o “semáforo rojo” del 10 de abril…

Resp. Augusto Barrera Guarderas, Johanna Villavicencio Ordóñez, Salomé Espinosa Molina, María Caridad Santelices Enríquez, Javier González Comín y Alejandra Bonilla Mena
Fecha: 2020

Introducción

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Capítulo 1

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Informe 2. Políticas de uso y gestión de suelo en los procesos de expansión urbana en Cuenca

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Capítulo 2

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Informe 4. Construyendo hábitat, cohesión y capacidades

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Capítulo 3

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Informe 6. Cuenca y el cambio climático

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Los derribos del patrimonio histórico-militar en Cartagena (1890-1925)

Cartagena de Indias es considerada el principal destino turístico e histórico de Colombia y uno de los más significativos de la cuenca del Caribe, junto con La Habana, San Juan y Panamá. Este reconocimiento es el resultado de un esfuerzo conjunto respaldado por los intereses de la industria…

Resp. Elkin Javier Monroy Díaz
Fecha: 2016

Introducción

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Capítulo 1

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Informe 2. Políticas de uso y gestión de suelo en los procesos de expansión urbana en Cuenca

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Capítulo 2

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Informe 4. Construyendo hábitat, cohesión y capacidades

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Informe 6. Cuenca y el cambio climático

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Acción colectiva y sentidos de lo político

Dos protestas sociales de carácter espontáneo y multitudinario, expresiones del cuestionamiento al orden neoliberal en la región latinoamericana, signaron el inicio de siglo XXI en diciembre de 2001 en Argentina y abril de 2005 en Ecuador. En el seno de estas movilizaciones sociales surgieron en la…

Resp. Melisa Argento
Fecha: 2016

Introducción

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Capítulo 1

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Informe 2. Políticas de uso y gestión de suelo en los procesos de expansión urbana en Cuenca

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Capítulo 2

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Informe 4. Construyendo hábitat, cohesión y capacidades

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Informe 6. Cuenca y el cambio climático

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Antropologías hechas en Ecuador

La Colección Antropologías Hechas en América Latina, en la cual se enmarcan estos volúmenes sobre el Ecuador, ha sido impulsada desde hace varios años por la Asociación Latinoamericana de Antropología (ALA). Hoy se cuenta con tres volúmenes publicados sobre Argentina, tres sobre Colombia, uno sobre…

Resp. editado por Fernando García Serrano, José E. Juncosa B., Catalina Campo I. y Tania González R.
Fecha: 2022

¿Hacia un shamanismo light?

Autor: Cipolletti, María Susana, Resumen
Acercarse al pasado de las sociedades indígenas amazónicas es una tarea ardua y con respecto a muchas regiones, imposible de realizar: Las fuentes coloniales son generalmente escasas y en su mayoría superficiales, fruto de un contacto breve con la realidad que describían. A pesar de estas limitaciones, es posible obtener una perspectiva diacrónica con respecto a cambios e innovaciones en temas relacionados con la territorialidad y la expansión de etnias, pero más difícil, y aun imposible, en lo que hace a temas de índole religiosa y social.

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Interpretación de la yumbada

Autor: Simbaña Pillajo, Freddy, Resumen
Dadas algunas preliminares referencias, la antropología de la yumbada es la propia experiencia ritual manifiesta en la Fiesta de la Navidad, en el Barrio La Magdalena. Para Eliade (1981) el símbolo tiene muchas significaciones, multivalencias y profundidad enorme. Para Geertz, (1987) el símbolo produce motivaciones entre lo divino, lo humano y esto nos llama a concepciones de vida. Los pueblos, las culturas tienen perspectivas "perpicere"; es decir, mirar a través de las cosas. La visión de la yumbada se basa en un ritual violento y festivo, es aceptada con fe en la comunidad y en los barrios.

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La Fiesta de Reyes en Santo Domingo de Onzole

Autor: Muteba Rahier, Jean, Resumen
Los mayores me contaron que en el pasado, el 6 de enero era llamado el Día de los Blancos y también el Día del Primer Rey; el 7 de enero, el Día de los Cayapas o Día de los Colorados, y el 8 de enero, el Día de los Negros o más precisamente el Día de los Negritos. Esta estricta división de los tres días del festejo, con un día para cada grupo racial (blancos, indígenas y afrodescendientes), evoca el folklore nègre de Roger Bastide (1972): un folclore creado por europeos para sus poblaciones esclavas en las Américas.

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Representaciones del cuerpo y de la enfermedad en las sociedades andinas

Autor: Sánchez Parga, José, Resumen
A pesar de la larga experiencia desarrollada en programas e investigaciones en el campo de la salud-enfermedad en el medio indígena andino de la Sierra ecuatoriana, nunca nos habíamos interrogado sobre la posibilidad de una particular representación del cuerpo, y más concretamente del cuerpo enfermo, al margen de los trabajos etnográficos que recogían la nomenclatura quichua de la anatomía humana, y reseñaban la variada nosología en dicha lengua.

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El indígena cristiano

Autor: Meiser, Anna, Resumen
El fin de los conflictos bélicos es aquel aspecto del cambio misionero que los Achuar y Shuar valoran positivamente -independiente de su nexo religioso-. Todos mis colocutores coincidieron que a los misioneros católicos como evangélicos corresponde el mérito de haber apaciguado a las grandes familias que vivieron en enemistad durante mucho tiempo y de haberles organizados primero en centros y luego en diferentes asociaciones.

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Resistencias y relaciones de poder entre las iglesias y las organizaciones indígenas

Autor: Illicachi, Juan, Resumen
En este capítulo analizaré el espacio ritual de las conferencias evangélicas y de las convivencias católicas, a partir de la descripción etnográfica y de entrevistas realizadas a dirigentes religiosos e integrantes de ambas iglesias, en su mayoría conversaciones en kichwa. El despliegue simbólico que se hace en estos espacios me permitirá reflexionar sobre la manera en que se autorrepresentan los conversos, sobre cómo producen jerarquías internas y disputan el poder. Se analiza también la apropiación en ambos espacios de símbolos y formas de organización kichwa, en lo que he denominado "procesos de runización de la ritualidad" evangélica y católica.

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El movimiento indígena ecuatoriano en la historia reciente

Autor: García, Fernando, Resumen
Discutir sobre la formación nacional de alteridad ecuatoriana requiere contextualizar de la realidad económica, política y social que ha vivido el movimiento indígena desde mediados del siglo XX, momento en el que surgió con voz propia. Para ello tendré en cuenta varios elementos. El primero es la discusión en torno al término nacionalidad indígena. El segundo la conformación de las principales organizaciones indígenas desde la segunda mitad del siglo XX.

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El liberalismo del temor de los indios

Autor: Prieto, Mercedes, Resumen
Este libro ha sido una cuenta pendiente en mi carrera. Mientras hacía mi investigación doctoral a inicios de este milenio sobre las relaciones entre indigenismo y liberalismo, me surgió una pregunta: ¿en qué tipo de sujeto indígena femenino estaban pensando los intelectuales y políticos indigenistas liberales? Me inquietaba saber dónde y cómo aparecían las mujeres indígenas. Las fuentes provenientes del Congreso, revistas y publicaciones de científicos sociales y la prensa no se referían o las mostraban abiertamente a ellas. Me preguntaba, entonces, ¿en qué medida, cuando los pensadores, periodistas o políticos hablaban de indígenas, se referían a hombres y mujeres o solo a los varones?

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Género e identidades nacionales

Autor: Radcliffe, Sara, Westwood, Sallie Resumen
En América Latina, las naciones y los discursos modernistas de la democracia han sido filtrados a través de ideologías de género (Luna 1993). Poderosos discursos sobre la nacionalidad unen a hombres y mujeres con la nación de forma altamente influida por género, pero al mismo tiempo fracturada por complejas relaciones de género. Al ser un efecto clave del poder, los cuerpos sexualizados están sujetos a la creación de conducta y representaciones "nacionalizadas". Estas relaciones dan forma a la negociación de la ciudadanía ya que hombres y mujeres tienen distintos lugares e identidades para expresar sus demandas. Girando en espiral por la comunidad nacional imaginada, las masculinidades y feminidades definidas como "nosotros" se constituyen en oposición a los "otros" géneros.

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Las diversidades y la antropología

Autor: Viteri, María Amelia, Resumen
En Ecuador para hablar de las diversidades nada más ilustrativo y productivo que hacerlo desde "lo queer". A continuación presento una breve revisión de "lo queer" y la teoría queer en América Latina; parto de varios campos entre los cuales destacan mi investigación doctoral en Antropología Cultural en American University, Washington DC y de publicaciones en torno a la misma, como también de la introducción al dossier de Iconos 49,3 "Cómo se piensa lo queer en América Latina" coeditado con Fernando Serrano y Salvador Vidal-Ortiz.

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Etiquetajes sobre el cuerpo de las mujeres afroecuatorianas y autorepresentaciones

Autor: Hernández, Kattya, Resumen
Habiendo reflexionado, en la sección anterior, sobre los procesos de invisibilización y de estigmatización que se ha hecho de las poblaciones y culturas afroecuatorianas, a través de los silencios y etiquetajes generales construidos a su alrededor en los diferentes momentos históricos del país, en este capítulo me centraré en el análisis de las representaciones que, hoy en día, existen en torno a los cuerpos de las mujeres afroecuatorianas.

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El renacimiento de la espiritualidad de Arutam

Autor: Juncosa, José E., Resumen
En la sociedad shuar la iniciación empieza con el nacimiento cuando se aplica al niño o niña, por vía oral o anal, el zumo de floripondio (maikiua), tsentsemp (planta medicinal), tabaco (tsank), piripri (planta purificadora). Al hacerlo el niño recibe la protección de la fuerza que representa cada planta. Los adolescentes -varones y mujeres- inician la vida racional al realizar el primer encuentro con el Arutam. A partir de esta experiencia, emprenden el camino del encuentro de su propia identidad, esforzándose por la auto comprensión.

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"Somos kitu karas

Autor: Guerrero Arias, Patricio, Resumen
Antes de continuar corazonando, es decir, comprendiendo desde el corazón y la razón el significado espiritual y político que tiene el corazonar kitu kara, se hace necesaria una breve aproximación a algunos referentes históricos, identitarios y culturales que forman parte de la cosmoexistencia de este pueblo. La denominación de "Kitu" o "Quito" siempre hizo referencia a una espacialidad particular, a una ubicación geográfica privilegiada en la Mitad del Mundo, nombre que se le asignó desde muy temprano y que se registra, tanto en sus mitos fundantes como posteriormente en los testimonios de cronistas e historiadores que se refieren a Kitu como un espacio geográfico o territorio ubicado al centro del planeta.

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De la "cuestión indígena" a lo "indígena" como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz(o)aje

Autor: Muyulema C.,Armando, Resumen
Los relatos previos escuchados de las voces de Abya-Yala movilizan a los extranjeros. Por sobre estos relatos y a pesar de ellos, los conquistadores instalan un punto de vista perdurable, transhistórico. Toma de posesión del espacio y desplazamiento de la palabra fueron actos simultáneos de despojo sistemático. La palabra del conquistador tendrá su eficacia: hasta hoy se habla de "descubrimiento", o sea, desde el punto de vista del invasor; de los relatos del conquistador nace el nombre de América y, siglos más tarde, América Latina.

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Interculturalidad

Autor: Krainer, Anita, Resumen
La interculturalidad representa una posibilidad para avanzar en un cambio de actitud en las personas y grupos sociales, y la formación de valores y de una cultura respetuosa del otro. La interculturalidad puede construirse identificando y aprendiendo valores comunes y trascendentales para la relación entre los grupos y personas. Tiene que surgir de las actitudes, del interior de los individuos, de la capacidad de transformase uno mismo para transformar a los otros.

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La jurisdicción indígena

Autor: García Serrano, Fernando, Resumen
El presente ensayo intenta analizar la relación entre dos temas que el Código Orgánico de la Función Judicial plantea en su Título VIII, la existente entre la jurisdicción indígena y la jurisdicción ordinaria. Para lo cual se propone revisar la noción antropológica de interculturalidad a manera de contextualización. Luego hará referencia a la manera como la interculturalidad es adoptada como un carácter más del Estado ecuatoriano y sus consecuencias en el resto del texto constitucional. A continuación, se analizará la definición que hace el Código Orgánico de la Función Judicial de la interculturalidad como uno de sus principios rectores y las consecuencias en su relación con la justicia indígena. Finalmente se delineará algunos retos que la relación entre justicias plantea al conjunto del orden jurídico del país.

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Geografías de la gentrificación en el Distrito Metropolitano de Quito

La investigación presentada en este libro surge a partir de los siguientes interrogantes iniciales. ¿Existe gentrificación en Quito? Si existe, ¿qué tipo de gentrificación se da? ¿A través de qué mecanismos se produce? ¿Son los marcos interpretativos desarrollados hasta ahora útiles para comprender…

Resp. Gustavo Durán, Juan Mérida, Marc Martí-Costa y Michael Janoschka ; cartografía por Alejandra Bonilla
Fecha: 2022

¿Hacia un shamanismo light?

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Interpretación de la yumbada

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La Fiesta de Reyes en Santo Domingo de Onzole

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Representaciones del cuerpo y de la enfermedad en las sociedades andinas

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El indígena cristiano

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Resistencias y relaciones de poder entre las iglesias y las organizaciones indígenas

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El movimiento indígena ecuatoriano en la historia reciente

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El liberalismo del temor de los indios

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Género e identidades nacionales

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Las diversidades y la antropología

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Etiquetajes sobre el cuerpo de las mujeres afroecuatorianas y autorepresentaciones

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El renacimiento de la espiritualidad de Arutam

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"Somos kitu karas

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De la "cuestión indígena" a lo "indígena" como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz(o)aje

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Interculturalidad

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La jurisdicción indígena

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Antropologías hechas en Ecuador

La primera y más importante característica es el carácter intercultural de nuestras antropologías, es decir: están atravesadas por la interrelación y los encuentros entre la multiplicidad de culturas y actores que se interrelacionan en el quehacer antropológico y que forjan, por defecto, un camino…

Resp. editado por Tania González R., Catalina Campo I., José E. Juncosa B. y Fernando García S.
Fecha: 2022

Presentación

Autor: González Rivadeneira, Tania, Resumen
A continuación se presentan artículos sobre temas clásicos de la antropología ecuatoriana. Marta Rodríguez explora historiográficamente las experiencias de educación indígena, mostrando que la antropología y la educación han estado en el país fuertemente vinculadas a esta población, demostrando que son co-constructores del conocimiento antropológico en el tema de la educación intercultural bilingüe.

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"Bueno para comer"

Autor: Vargas Román, Verónica C., Resumen
La industrialización alimentaria se apoya en técnicas como la intensificación agrícola, el procesamiento y el desarrollo de aditivos que, en parte, modifican las propiedades organolépticas de los alimentos. La inserción de nuevos productos y sabores es un fenómeno que ha afectado directa o indirectamente las preferencias alimentarias de los consumidores. Esto ha hecho eco en la generación de políticas públicas que advierten sobre los riesgos del consumo de ciertos componentes considerados críticos y un enfoque en los valores nutricionales vinculados a la prevención de patologías causadas por la malnutrición -como las enfermedades crónicas no transmisibles-.

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Los diablos de Alangasí de la Semana Santa

Autor: San Andres, Estefany, Resumen
Este artículo es el resultado de un trabajo interdisciplinario donde se combina la antropología ritual y la psicología analítica para la construcción de un lenguaje intercultural entre estas ciencias. Como estudio de caso, particularmente, se realiza un análisis simbólico del ritual ecuatoriano "Los diablos de Alangasí de la Semana Santa". El trabajo pretende probar la posibilidad de aplicar la psicología analítica a los fenómenos sociales, mediante el desarrollo de una interpretación junguiana del ritual.

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Música y trabajo comunitario en contextos ecoagrícolas

Autor: Auqui Calle, Freddy Orlando, Auqui Calle, Edison Gerardo Resumen
La colonialidad persiste en Latinoamérica; sus efectos se manifiestan en los cambios y trasformaciones que sufren las comunidades andinas. La dinámica cultural, económica, política, social, ecológica, de estos sectores, no tienen otra opción que subordinarse a las lógicas del capital. Hacia los años 80 y 90 del siglo XX, época dorada del intervencionismo, una multitud de organizaciones no gubernamentales (ONG) se abalanzaron sobre los Andes del Ecuador: su objetivo fue "llevar" el "desarrollo" a las comunidades indígenas y campesinas, un tipo de desarrollo propio del modelo hegemónico capitalista.

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Sangre, lluvias y migración

Autor: Suin, Manuel Oswaldo, Resumen
Girón es una localidad agroganadera de la zona austral del Ecuador. Como toda sociedad, cuya economía depende de los frutos de la tierra, está regida por sus relaciones agroastrales con la naturaleza. Sin embargo, a partir de las sucesivas oleadas migratorias que ha sufrido el cantón, su principal sostén económico ha sido sustituido por las remesas provenientes del extranjero. El fenómeno migratorio ha generado diversos cambios económicos, sociales y culturales apreciables en la Fiesta de los Toros que se celebra en los meses de octubre y noviembre, coincidente con la temporada de lluvias en la región

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Oralidad, literatura oral y oralitura quichua

Autor: Garcés Velásquez, Fernando, Resumen
Los debates sobre la producción oral de los pueblos indígenas ocupan la atención de la antropología desde, al menos, la década del 80 del siglo XX. Ello ha posibilitado el acceso a un importante caudal narrativo que ha permitido comprender las relaciones entre oralidad y escritura, los performances, géneros y estilos oraliterarios y los horizontes temáticos desarrollados. Simultáneamente la puesta a disposición de tales materiales ha contribuido a plantear debates metodológicos sobre actividades relacionadas con las autorías, las transcripciones, la inscripción de la oralidad y la oralización de la escritura.

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Comensalidad, moralidad y ritualidades contemporáneas

Autor: Yépez Montúfar, Jeanneth Alexandra, Resumen
Telembí es una de las decenas de comunidades negras ubicadas a lo largo del eje fluvial del río Cayapas y sus aguas tributarias. Cada una de ellas es un polo concentrador de energía cultural, capaz de producir un stock de material conceptual que es reconocido por toda la parentela diseminada en comunidades más pequeñas y medianas, siendo la clave de este reconocimiento las tradiciones de los abuelos.

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"Los cuidados" en diálogo con la antropología feminista

Autor: Tamayo Torres, Andrea Belén, Resumen
La experiencia que a continuación se presenta se enmarca en un proceso de construcción de estrategias organizativas para juntarse entre mujeres que se denominó: Redes de Cuidado.46 Este fue llevado a cabo por dos ONG (Swissaid Ecuador y el Instituto de Estudios Ecuatorianos-IEE), las cuales trabajan alrededor de temáticas campesinas como la agroecología o los derechos campesinos. El proyecto emprendido por ambas instituciones pretendía construir una estrategia organizativa para las mujeres agroecólogas, quienes habían sido acompañadas por Swissaid Ecuador durante varios años a través de proyectos productivos agroecológicos en las provincias de Tungurahua, Cotopaxi y Chimborazo.

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Tejedoras y luchadoras

Autor: Solano Washima, Dunia Elizabeth, Velasco Albán, Janny Mauricio Resumen
El Austro ecuatoriano tiene una amplia trayectoria artesanal, siendo reconocida a nivel nacional e internacional. Las manos hábiles del sur del país transitan en comunidades que han mantenido sus conocimientos y transmisión de saberes durante generaciones. Esta realidad humana ha sido vista institucionalmente como "patrimonio inmaterial", mismo que constituye un tema de interés en las agendas estatales y académicas de los países sudamericanos. Desde el punto de vista gubernamental, las manifestaciones culturales han sido objeto de políticas públicas, con la consigna de generar desarrollo económico a través de su promoción y vinculación.

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Entronque patriarcal

Autor: Coba, Lisset, Resumen
Tras la firma del Protocolo de Río de Janeiro, que terminó con la guerra de 1941 entre Ecuador y Perú, las Fuerzas Armadas ecuatorianas reforzaron los puestos de frontera en el río Curaray. Estas eran selvas habitadas por pueblos waorani, definidos como "aucas" o salvajes por la sociedad nacional (Rival 1994). En 1964, la fundación del Batallón de Selva Sangay nro. 58 en Lorocachi cumplió un rol de pacificación interna y abrió paso al asentamiento de familias kichwa ya evangelizadas por las misiones católicas. Esta localidad pronto se transformó en un pequeño centro administrativo y económico en la zona.

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Violencia obstétrica durante el parto en el Distrito Metropolitano de Quito

Autor: Carrillo Arciniega, Nataly Carolina, Pineda Arias, Natalia Isabel ; Rosales Quintana, Jessica Cumandá Resumen
La violencia obstétrica es definida como: La apropiación del cuerpo y procesos reproductivos de las mujeres por el personal de salud, que se expresa en un trato deshumanizador, en un abuso de medicalización y patologización de los procesos naturales, trayendo consigo pérdida de autonomía y capacidad de decidir libremente sobre sus cuerpos y sexualidad e impactando negativamente en la calidad de vida de las mujeres (CNME 2017). La propuesta de la antropología médica nos permite comprender el proceso del parto más allá de la dimensión fisiológica. Se plantea entender el acto fisiológico de parir en su dimensión social, cultural e institucional.

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Urbanismo refractario

Autor: Cerón Orellana, Kleber Santiago, Resumen
La presente investigación busca conocer cómo el urbanismo bursátil segrega de facto a diversas poblaciones urbanas y a grupos considerados contraculturales y resilientes, que se apropian -corporal y territorialmente- de los espacios privatizados bajo las normativas legales y territoriales de reconversión urbana, generadas fundamentalmente desde el Estado burgués (Lechner 2012).

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El derecho a la ciudad

Autor: Naranjo, Marcelo F., Resumen
En las reflexiones iniciales sobre los temas inherentes a la antropología urbana, de forma obligatoria, siempre teníamos que referirnos, aunque sea de una manera tangencial, a las áreas rurales, donde el proceso de urbanización, o aún no había llegado, o si ya se había presentado en algún sentido su incidencia no era de ninguna manera significativa. La "famosa" complementariedad rural-urbana era un tema discursivo absolutamente necesario. Con el avance avasallador del proceso de urbanización no solamente que el mismo se desbordó, al punto que, comparativamente, actualmente las regiones urbanizadas son mucho más grandes que las rurales, sino que estas últimas, merced a los medios de comunicación social y a las múltiples redes sociales, comienzan a vivir escenarios que se relacionan al mundo de lo urbano.

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Más allá de lo biomédico

Autor: Rivas Toledo, Alexis, Resumen
Reconociendo la vigencia, aunque también los límites, del paradigma biomédico y los biologicismos en las ciencias médicas, la antropología médica provoca tanto nuevas preguntas de investigación, como debates actualizados orientados por los enfoques contemporáneos de complejidad, integralidad y salud colectiva. Nuevas investigaciones etnográficas muestran los avances, los límites, e incluso las contradicciones, de un abordaje interdisciplinario en el cual los actores sociales de la salud (médicos, pacientes, cuidadores, colectivos de ciudadanos, otros) se muestran discontinuamente activos frente a las necesidades de atención y bienestar.

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Explorando la discapacidad en la antropología ecuatoriana

Autor: Schmidt Martínez, Gonzalo Fernando, Resumen
La discapacidad, entendida como una construcción social y cultural (Joly 2007; Ferreira 2008; Míguez 2009), ha estado prácticamente ausente de la escena antropológica ecuatoriana. Esta reticencia sorprende si consideramos que en el país se distingue una larga trayectoria de construcción de alteridades históricas (Segato 1998), en la cual las personas con discapacidad no han sido una excepción. Desde esta especificidad, la formación nacional de alteridad (Briones 2005) para las personas con discapacidad, ha estado signada por posiciones de subalternidad, marginación, exclusión, mendicidad, beneficencia, anormalidad y enfermedad (Palacios 2008; Ferrante 2015).

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La medicina en la normalización de los cuerpos

Autor: Castellanos Rodríguez, Silvia Lorena, Resumen
De acuerdo a Foucault (2007: 6), la medicina se ha caracterizado por el ejercicio de un poder no controlado sobre los cuerpos, la salud, la vida y la muerte de las personas. Es una disciplina que a través de prácticas, discursos y acción institucional ejerce un poder autoritativo que clasifica, controla y normaliza los cuerpos y las poblaciones. Las prácticas, discursos y acción institucional de la medicina actúan como dispositivos de saber-poder, que construyen y legitiman determinadas representaciones del cuerpo.

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La antropología médica y la cosmovisión kichwa en el Ecuador

Autor: Acosta Altamirano, María Fernanda, Resumen
Todas las sociedades han tenido sus prácticas terapéuticas para resolver sus problemas médicos o preservar la salud, sin embargo, la respuesta que cada cultura tiene frente a ¿qué es salud?, ¿qué es enfermedad?, no es universal. Cada sociedad tiene una comprensión distinta y esta pluralidad da cuenta de las diferentes cosmovisiones que pueden existir. La antropología médica se centra en entender las diferentes concepciones de cuerpo, enfermedad, vida o salud de cada cultura, desde una visión respetuosa de la pluralidad y reconociendo la validez de la diversidad de perspectivas

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Más allá de las operaciones del pensamiento salvaje entre los shuar de la Amazonía ecuatoriana

Autor: Abad Espinoza, Luis Gregorio, Resumen
¿Podríamos hablar de una naturaleza pensante e interconectada que se extiende y transforma permanentemente? Esta ingenua pregunta, al parecer, trata de desteñir los coloridos matices que esconde el enigmático dominio de lo comúnmente llamado "mundo natural". Desde la filosofía presocrática (Arntzen 1999) hasta nuestros días, como alteridad, la naturaleza ha desencadenado las más audaces especulaciones sobre las fundamentales estructuras del mundo material. ¿Existe una realidad física separada de nuestro intelecto (dualismo cartesiano)? ¿O tal vez la materialidad del mundo es, a su vez, un atributo de la naturaleza como lo es el pensamiento (monismo espinosista)?

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Las relaciones sociales y la hibridez alimentaria en el Mercado Central de Macas

Autor: Román San Martín, Verónica Nathaly, Resumen
El mercado como lugar de abastecimiento para los hogares del sector urbano y rural por mucho tiempo se centralizó en un solo espacio físico, sin embargo, al día de hoy, el Mercado Central de Macas ocupa un lugar importante no solo para la adquisición y/o consumo de productos y alimentos preparados, sino como un espacio de intercambio y construcción de relaciones sociales alrededor de las prácticas alimentarias. La presente investigación, basada en la etnografía y la observación participante, considera elementos que tuvieron como punto de partida las relaciones sociales interculturales en el Mercado, no sin antes hacer un recorrido histórico de la construcción del uso del espacio a través de la memoria oral de diferentes mujeres que iniciaron el comercio en la ciudad.

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Adolescencia y suicidio huaorani

Autor: Yépez, Víctor Alejandro, Resumen
El presente artículo explora la relación entre el fenómeno del suicidio adolescente y la crisis generacional vivida por la nación huaorani, tomando en cuenta el incremento de este fenómeno en los últimos años debido al choque cultural dado por el reciente contacto. Es necesario mencionar la historia huaorani resumida, según Narváez (1996), en tres etapas. La primera, asociada a las misiones religiosas que datan de mediados del siglo XX, marcada por el asesinato de cinco misioneros el 8 de enero de 1956. Este hecho desencadenó una serie de intentos de evangelización, provocando la introducción definitiva del Instituto Lingüístico de Verano (ILV) a la Amazonía ecuatoriana.

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El poder de lo simbólico en los territorios ancestrales de la Costa del Ecuador

Autor: Álvarez, Silvia G., Burmester, Mónica Resumen
Gran parte de la Costa de Ecuador se clasifica convencionalmente como una región sin identidad étnica ni referentes culturales etnográficos. Sin una lengua prehispánica, sin vestimenta tradicional, sin música propia, hasta parece esfumada la memoria ancestral durante la Colonia. Sin embargo, autodefinidos como pueblo ancestral huancavilca, organizados en comunas, cuentan con un sólido tejido social, afianzado en el sistema de parentesco y extensos territorios colectivos (Álvarez 1999). Estos territorios a nivel ambiental dependen en gran parte de un sistema tecnológico denominado jagüeyes o albarradas.

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La relacionalidad andina y su "perspectiva" ontológica de los cambios en el clima

Autor: Auqui Calle, Edison, Resumen
En la actualidad prevalece una estructura cognitiva cientista, sustentada en apartados básicos que han configurado una visión de la realidad incuestionable (Elbers 2014). La epistemología moderna se ha expandido y prevalecido debido a preceptos claves que implican la normalización de que existe una realidad objetiva fuera de la mente (naturaleza-cultura), existe una separación entre la materialidad y la mente (sujeto-objeto), la realidad está compuesta por materia, todos los fenómenos pueden ser percibidos (hechos concretos), la realidad es objetiva y lógica (razón empírica), y la realidad es mecánica (funcionalidad concreta) (Negrete 2003; Elbers 2014).

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La construcción del extranjero

Autor: Aguirre Vidal, Gladis, Resumen
El artículo que aquí presentamos no es una antropología "hecha" en Ecuador propiamente dicha -si pensamos en Ecuador como los 283 000 km2 de territorio en el sentido más tradicional-. Este artículo va más allá de estos límites nacionales: se trata de migración y está escrito por migrantes. Nos preguntamos cómo el rechazo a un tipo de persona extranjera se alimenta diariamente mientras construimos y defendemos férreamente, una ficción de lo que somos como ecuatorianos y ecuatorianas. Es una reflexión que está en el corazón de las discusiones de diversidad cultural en antropología: el hecho de trazar fronteras claras entre un "nosotros" y "otros".

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Las pericias antropológicas en el Ecuador

Autor: Narváez Collaguazo, Roberto Esteban, Resumen
El peritaje, de acuerdo al sistema legal vigente en Ecuador, es un análisis profesional especializado, dirigido a investigar sobre de las distintas situaciones que se encuentren judicializadas, ya sean conductas punibles o acciones enmarcadas en las garantías constitucionales.

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Relatos y memoria kayambi

Autor: Correa Rodríguez, Ana, Resumen
Este trabajo propone un análisis a partir de una abundante etnografía sobre la organización social kayambi y la dinámica de la acción ritual y de la "palabra" mítica en un contexto de profundas transformaciones históricas, que afectan a la comunidad andina de San Esteban, en los Andes ecuatorianos. Atención particular se dio a la descripción de los detalles de la vida cotidiana y ritual de los kayambi, considerados como actos de habla (Austin 1970). El análisis de estos actos de habla tomó en cuenta aspectos de la comunicación paraverbal como los índices visuales, sonoros (cantos) y gestuales (danza), que permiten a los kayambi crear nexos entre los humanos, de una parte, y con los no humanos, de otra parte.

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El antiguo trapiche de Mascarilla hecho ruina para la historia material de la afrodescendencia en Ecuador

Autor: Antón Sánchez, John, Resumen
En un futuro no muy lejano la comunidad de Mascarilla, en el valle del Chota, territorio ancestral afroecuatoriano, será muy famosa. Esta pequeña comunidad de más de 630 habitantes saltará a la fama pues a ella llegarán turistas, estudiantes, investigadores, periodistas, rebuscadores y curiosos, quienes pudieran visitar el (posible) Museo Nacional de la Diáspora Africana en Ecuador, que podría ser construido sobre las ruinas del trapiche de la Hacienda Mascarilla, el cual tal vez fue construido a finales del siglo XIX.

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"Para que sean de letra, castellanos, pilas y sabidos"

Autor: Azogue Guaraca, Abrahan, Resumen
La circulación de niños/as indígenas en los Andes centrales ecuatorianos puede ser entendida como prácticas culturales para el acceso y empoderamiento de "otros" elementos culturales. Me interesa analizar documentos de archivo que muestran actos de "consignación" de niños/as indígenas de algunas comunidades del sur de Alausí (provincia de Chimborazo) a los centros poblados de Guasuntos y Achupallas, la mayoría de ellos en calidad de sirvientes, en las décadas de los 40-70 del siglo XX. Los consignadores, que aparecen en los documentos, aluden a "pobreza e indigencia insostenible" y por ello tienen a bien consignar a sus hijos, casi todos menores de edad, a familias importantes del pueblo.

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Etnografiando la democracia comunitaria

Autor: Madrid Tamayo, Andrea, Resumen
La construcción del Estado plurinacional involucra diferentes elementos. A nivel político, ha sido parte fundamental el reconocimiento de la democracia comunitaria en relación horizontal y equitativa con la democracia representativa y directa (Mayorga 2017: 14). La Constitución plurinacional e intercultural de 2008 legitimó, al mismo nivel que la democracia representativa y directa, la forma de participación y organización del poder, a través de los mecanismos de la democracia comunitaria; esto implicó reconocer la existencia de múltiples democracias en plural.

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Derechos sexuales y derechos reproductivos en Ecuador

Esta compilación reúne trabajos sobre los derechos sexuales y reproductivos en Ecuador realizados por estudiantes del Departamento de Sociología y Estudios de Género de la FLACSO. La intención de compilar estos textos, que provienen de las tesis de la maestría de Género y Desarrollo, es difundir…

Resp. coordinado por Ana María Goetschel, Gioconda Herrera y Mercedes Prieto
Fecha: 2020

Introducción

Autor: Goetschel, Ana María, Herrera, Gioconda Resumen
Esta compilación reúne trabajos sobre los derechos sexuales y reproductivos en Ecuador realizados por estudiantes del Departamento de Sociología y Estudios de Género de la FLACSO. La intención de compilar estos textos, que provienen de las tesis de la maestría de Género y Desarrollo, es difundir resultados de investigación que contribuyen al debate y posicionamiento de tales derechos en la esfera pública, desde perspectivas analíticas feministas. Estos trabajos develan las tramas de dominación presentes en instituciones, prácticas y relaciones sociales en torno al cuerpo de las mujeres, su sexualidad y su maternidad.

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Entre discursos e imaginarios

Autor: Valladares, Lola, Resumen
El proceso de elaboración de la Constitución de 1998 derivó en cambios fundamentales en el estatus de la ciudadanía sexual de las ecuatorianas. Fue, sin dudas, un momento de ruptura, pues los derechos de las mujeres se convirtieron en norma constitucional, pero contrastó -y contrasta- con la matriz cultural que justifica la discriminación y la violencia hacia ellas. En el caso de las mujeres, la ciudadanía es un espacio de disputa que siempre pasa por un cuestionamiento formal a la biología.

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En torno al aborto

Autor: Maldonado, Viviana, Resumen
La discusión sobre el aborto cruza, necesariamente, por la visión que tienen las Iglesias cristianas sobre las mujeres, concretamente, sobre su posición y condición de género, que están determinadas desde su cuerpo y sexualidad. Esta visión ha marcado a las sociedades occidentales y también a las sociedades híbridas como las latinoamericanas. El objetivo de este texto es analizar, desde una perspectiva filosófica, los discursos desplegados sobre el aborto por las Iglesias cristianas, especialmente por la Iglesia católica, cuyos representantes de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana fueron los principales protagonistas del proceso de la ANC de 2008.

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Políticas de educación en sexualidad entre 1998-2017

Autor: Paz, Diego, Resumen
Resulta común escuchar a las personas hablar de la sexualidad, de cómo debería vivirse y la educación que debería recibirse en torno a ella. Esta perspectiva tiene varios argumentos que la soportan, y uno de estos es que todos vivimos la sexualidad, forma parte de nosotros desde que nacemos y se extiende durante toda la vida; por ello tenemos, desde nuestras experiencias individuales, un lugar de privilegio desde el cual pronunciarnos.

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Rutas del aborto en Quito

Autor: Rosero Quelal, Cristina, Resumen
En el Ecuador el aborto por decisión es ilegal: las mujeres que deciden sobre su cuerpo interrumpiendo el embarazo pueden ser criminalizadas y privadas de su libertad hasta por dos años, según el COIP. La ilegalidad promueve que la mayoría de los abortos se realicen en condiciones clandestinas e inseguras. A pesar de que se reconoce al aborto como una problemática social, no existen políticas públicas puntuales para abordarlo o prevenirlo, es decir, no se protege este ejercicio de la soberanía del cuerpo.

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Las trayectorias de ellas, de nosotras

Autor: Cevallos, María Rosa, Resumen
Un trabajo de 2008 sobre las mujeres jóvenes y el aborto en Ecuador actuó en mí como impulso, me propuso interrogantes y marcó la intención de investigar el fenómeno más allá de la penalización del aborto. En 2012, la Unidad Editorial de FLACSO Ecuador publicó mi estudio El temor encarnado. Aborto en condiciones de riesgo en Quito, que presenta las trayectorias de algunas mujeres que comenzaban sus abortos en la clandestinidad, pero terminaban en una institución de salud pública donde sus cuerpos experimentaban las diversas estrategias del biopoder.

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Voces y prácticas adolescentes sobre el embarazo

Autor: Varea, Soledad, Resumen
El embarazo adolescente es un problema de salud sexual y reproductiva aún irresuelto a nivel regional y en Ecuador. Pese a que ha llamado la atención del Estado, la sociedad civil y las ONG, esta situación parece crecer en lugar de erradicarse. De hecho, según el Plan Andino de Prevención del Embarazo en Adolescentes (Comité Subregional Andino 2012), nuestro país ocupaba el primer lugar de esta problemática en la región andina, y el segundo en América Latina. En el año 2012, de cada 100 hijos nacidos vivos, 20 fueron de adolescentes, y 10 de cada 100 adolescentes de 12 a 19 años son madres en el Ecuador.

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Maternidad comunitaria

Autor: Baeza Cabezas, Ma. Patricia, Resumen
La maternidad es bien vista en las comunidades indígenas rurales de la Sierra ecuatoriana. Esto no solo porque se constituye en un núcleo forjador de una potencial mano de obra barata, sino también porque encarna la disyuntiva de "decidir" la vía por la cual serán intervenidos los cuerpos de las mujeres indígenas. Así, la maternidad indígena se despliega en un marco contrapuesto de decisiones sobre la salud ancestral (comunitaria) y la salud occidental (salud pública).

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Lucha por significados entre parteras, mujeres indígenas y profesionales de la salud

Autor: Quisaguano Mora, Paulina, Resumen
El PCA como política pública atraviesa el cuerpo de las mujeres indígenas y determina la reconfiguración de prácticas culturales junto a la relación institucionalizada entre médico y paciente. En este artículo analizo las prácticas y discursos sobre la implementación del parto vertical en el hospital de Otavalo, para entender la incidencia de los derechos sexuales reproductivos de las indígenas en un espacio en el que no están acostumbradas a parir. Para el Estado, el PCA resulta importante como política pública, pues garantiza la reducción de la muerte materno infantil en las poblaciones indígenas.

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"Hasta que cambies"

Autor: Wilkinson, Annie, Resumen
En este artículo analizo las prácticas de "deshomosexualización" en los centros de rehabilitación en Ecuador, prácticas forzadas, clandestinas e ilegales que intentan "curar" a las personas lesbianas, gais, bisexuales y trans (LGBT), y "revertirlas" a la normatividad sexual y de género, a través del internamiento y la aplicación de una "disciplina dura" desplegada "hasta que cambie".

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Los casos de incesto

Autor: Porras, María Fernanda, Resumen
El silencio es una forma de decir; cuando algo no se nombra, no significa que no existe, sino que no se nombra por alguna razón. Desde el psicoanálisis se ha estudiado el silencio: ese que está presente en la consulta, el de la censura, ese que aparece cuando el sujeto enfrenta algo que no puede aceptar ni nombrar por lo que le representa. Este artículo forma parte de una investigación realizada en el año 2011 de un tema en el que el silencio se impone: el incesto en la ciudad de Quito

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Caminos y huellas de las maternidades y sexualidades

Autor: Prieto, Mercedes, Resumen
Sherry Ortner (1984) sostuvo, hacia fines del siglo XX, que en la antropología estaba surgiendo un nuevo "símbolo" que permitiría mantener unificados sus distintos y amplios campos de estudios: la práctica. Efectivamente, la observación de la práctica se mantiene hoy en día como una de las virtudes de la antropología que permite poner a prueba asertos o conceptos y fundar teorías. En este marco, la etnografía muestra una de sus potencialidades: su capacidad para recuperar el hacer de actores y sujetos, el hacer de la gente común.

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Galo Plaza y su época

Un libro sobre Galo Plaza es pertinente no sólo por el interés en su figura que coincidió con la celebración de los cien años de su nacimiento en el 2006, sino por la escasa producción académica reciente sobre lo que de manera general podría llamarse su época. A diferencia de la importancia del…

Resp. editado por Carlos de la Torre y Mireya Salgado
Fecha: 2008

Populismo y liberalismo

Autor: De la Torre, Carlos, Resumen
El análisis de Plaza sobre su derrota contrasta dos estilos de hacer política: el serio, responsable y racional basado en los argumentos lógicos que buscan convencer al intelecto de los electores y el estilo demagógico basado en la irresponsabilidad y en la charlatanería.

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La normalidad excepcional. Una panorámica de la política económica

Autor: López B., Patricio, Resumen
Aquella noche del 31 de agosto de 1952, el presidente constitucional, Galo Plaza Lasso, estrechaba la mano de su sucesor, José María Velasco Ibarra, en un acto que tenía algo más que solemnidad protocolar: aquel momento, el de un presidente que entregaba el mando al nuevo dignatario electo, tras cumplir su periodo legal, no lo presenciaba el país desde 1924, cuando José Luis Tamayo entregó el mando a Gonzalo S. Córdova.

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La normalidad excepcional. Una panorámica de la política económica

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Galo Plaza Lasso

Autor: Salgado Gómez, Mireya, Resumen
En este ensayo me interesa indagar específicamente cómo, durante su vida pública y su gestión como Presidente de la República (l948-1952), Galo Plaza Lasso fue protagonista reflexivo de un proceso de adaptación local de los principios de gobierno y desarrollo económico que se estaban forjando en el reordenarniento del sistema político y conómico internacional durante la posguerra.

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Rosa Lema y la misión cultural ecuatoriana indígena a Estados Unidos

Autor: Prieto, Mercedes, Resumen
Hacia fines de 1949, encontramos en el Ecuador a dos mujeres indígenas públicamente reconocidas y que aparecen en medios escritos: Dolores Cacuango y Rosa Lema. La primera se presenta vinculada con la defensa de los huasipungueros de las haciendas estatales de la zona de Olmedo (Cayambe), de la educación y la alfabetización indígenas, así como a la formación de la Federación Ecuatoriana de Indios, auspiciada por el Partido Comunisra.

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La esfera pública en la blogosfera política ecuatoriana

La esfera pública en la blogosfera política ecuatoriana se convierte en un primer acercamiento para indagar cómo la política incursiona en los mundos virtuales a partir de procesos puntuales como el de la Asamblea Nacional Constituyente en Ecuador entre 2007 y 2008. Esta investigación pretende…

Resp. Consuelo Albornoz Tinajero y María Belén Albornoz
Fecha: 2010

Populismo y liberalismo

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La normalidad excepcional. Una panorámica de la política económica

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La normalidad excepcional. Una panorámica de la política económica

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Galo Plaza Lasso

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Rosa Lema y la misión cultural ecuatoriana indígena a Estados Unidos

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La pluriactividad en el campo latinoamericano

Que el mundo rural latinoamericano ha cambiado mucho en las últimas décadas del siglo pasado, nadie lo puede poner en duda. La orientación del cambio no va en el sentido del afianzamiento de las actividades agropecuarias y agroindustriales, sino de la diversificación ocupacional en actividades del…

Resp. coordinado por Hubert C. de Grammont y Luciano Martínez Valle
Fecha: 2009

Empresas rurales no agrícolas en República Dominicana

Autor: Rosario, Pedro Juan del, Resumen
El análisis que se presenta en este texto está basado en diversas fuentes. Dentro de estas, hay que destacar los estudios publicados por FONDOMICRO, los cuales han constituido una fuente invalorable de informaciones acerca de las microempresas rurales no agrícolas, a partir de los datos generados por encuestas nacionales realizadas en cada uno de los años desde 1992 hasta 1999. Algunos aspectos del trabajo fueron publicados anteriormente (Rosario y López 2007). El estudio de caso que se presenta tiene como intensión auscultar la situación del empleo en una zona rural pobre típicamente campesina. Las informaciones provienen de trabajos realizados por el autor en años recientes.

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Pluriactividad: funciones y contextos

Autor: Bendini, Mónica, Murmis, Miguel; Tsakoumagkos, Pedro Resumen
El centro de nuestro análisis de la pluriactividad en este trabajo es la consideración de su papel en las estrategias económicas de productores de distinto nivel. Prestaremos especial atención a la función de oportunidad para la acumulación, o para la persistencia en la condición de productores. Atenderemos, también, al contexto definido por el carácter rural-urbano, el momento (crisis o bonanza), y la significación de las prácticas pluriactivas.

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Actividades agropecuarias en el campo peruano

Autor: Cavassa, Augusto, Mesclier, Avelyne Resumen
Después de Bolivia, Perú es el país de América Latina donde el empleo rural no agrícola ocupa la menor proporción en el empleo rural total: 22% (Köbrich y Dirven 2007: 15). En comparación, en México o en Colombia, la cifra es mayor al 40%. Otra particularidad del Perú es que el empleo agrícola en zonas rurales ha crecido más, en términos absolutos, que el empleo no agrícola, tanto en las décadas de 1970 y 1980 como en la década 2000. Por el contrario, en un gran número de países latinoamericanos, el empleo no agrícola creció, en valor absoluto, más rápidamente o tan rápidamente como el empleo agrícola (Köbrich y Dirven 2007:29),

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Actividades agropecuarias en el campo peruano

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La pluriactividad entre los pequeños productores rurales

Autor: Martínez Valle, Luciano, Resumen
En este trabajo, se analiza la pluriactividad como estrategia privilegiada de los pequeños productores rurales en los territorios locales. Se parte de un análisis de los cambios estructurales de la sociedad rural ecuatoriana que se han consolidado en las tres últimas décadas; luego, se analiza en forma pormenorizada la multi-ocupación de los pequeños productores rurales, tomando como eje de análisis el caso de los productores de jean de la Provincia de Tungurahua, un caso que puede considerarse como paradigmático de las potencialidades de este tipo de pequeños productores y, finalmente se plantean algunas tendencias centrales que se relacionan con la dinámica socio-territorial.

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Incursión ocupacional rural en escenarios no agrícolas y urbanos

Autor: Méndez Sastoque, Marlon Javier, Resumen
El presente artículo tiene como fin abordar críticamente el fenómeno de la pluriactividad rural, a partir del reconocimiento de su asociación a tres variables principales: la escolaridad, la edad y el género de los miembros de familias pluriactivas y de agricultores, como factores de alta influencia sobre las posibilidades de acceso al empleo no agrícola.

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População e espaço rural num grande centro urbano

Autor: Conejo G. Pinto, Luzia A., Resumen
Este trabalho aborda o meio rural do município de Campinas, estado de Sáo Paulo, Brasil, procurando acompanhar as suas transforrnações mais recentes, tendo como foco a sua população residente e os usos e ocupações de seu território.

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La pluriactividad rural a debate

Autor: Arias, Patricia, Resumen
Este artículo revisa la discusión antropológica sobre el empleo, las estrategias de supervivencia y la estructura ocupacional en el campo en México, con hincapié en los contextos sociopolíticos, económicos, socio-demográficos y culturales que enmarcaron y le dieron sentido a las opciones y prácticas de los actores locales en dos grandes momentos del siglo XX: antes y después de 1970. La fecha es arbitraria pero puede servir como una primera delimitación sujeta a discusión.

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La pluriactividad en el medio rural brasileño

Autor: Schneider, Sergio, Resumen
La pluriactividad que ocurre en el medio rural se refiere a un fenómeno que presupone la combinación de por lo menos dos actividades, siendo una de éstas la agricultura. Estas actividades son realizadas por los individuos que pertenecen a un grupo doméstico, relacionados por lazos de parentesco y consanguinidad entre sí, pudiendo permanecer en éste, eventualmente, otros miembros no consanguíneos (adopción), que comparten entre sí un mismo espacio de residencia y trabajo (no necesariamente en un mismo alojamiento o habitación), y que se identifican como una familia.

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Pluriactividad e ingresos familiares en el área rural de Bolivia

Autor: Jiménez, Wilson, Resumen
El presente trabajo tiene el propósito de medir el grado de pluriactividad de los hogares bolivianos, y describir las características de la generación de ingresos rurales que provienen de la producción agropecuaria, de actividades no agropecuarias e ingresos no laborales. Los datos del estudio proceden en su integridad de la encuesta continua de hogares de 2006, que realizó la indagación de la producción familiar y la condición de actividad de los miembros del hogar en aproximadamente 1300 hogares rurales en todo el país.

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La nueva estructura ocupacional en los hogares rurales mexicanos

Autor: Grammont, Hubert C. de, Resumen
A lo largo del siglo XX se consideró que en el campo mexicano vivían campesinos, pequeños agricultores familiares, latifundistas y jornaleros agrícolas. A aquellos que no tenían tierra se les consideraba "campesinos sin tierra" o "campesinos con derecho a salvo" por ser posibles beneficiarios del reparto agrario. La importancia de la ideología revolucionaria agrarista nutrida por la enorme capacidad de los campesinos por obtener la tierra, a pesar de la oposición férrea de los latifundistas o caciques locales, daba la impresión de que el reparto era inagotable.

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La Región Andina y España

El presente texto forma parte de una serie de dos libros que recogen los resultados del trabajo desarrollado en el seminario internacional “La Región Andina y España: hacia una reformulación de sus relaciones”, realizado en Quito-Ecuador durante los días 3 y 4 de marzo de 2010, bajo los auspicios…

Resp. coordinado por Luis Verdesoto Custode
Fecha: 2012

Estudio introductorio

Autor: Verdesoto Custode, Luis, Resumen
Este estudio articula su propuesta de interpretación de la cooperación Región Andina-España en tres hipótesis. Inicialmente, reconoce la diferencia entre dos bloques de países andinos por opciones de desarrollo frente a la globalización, pero que tienen en común el haberse constituido en países de renta media, que han superado una necesidad o demanda de cooperación externa reducida solamente al apoyo de los ingresos de los bolsones más visibles de pobreza.

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El diálogo político en época de cambio

Autor: Carrión Mena, Francisco, Resumen
En la actualidad, la relación entre Estados se da en un proceso de transición histórica marcada por cuatro factores: la globalización, la creación o consolidación de bloques, el surgimiento de nuevos actores en el escenario internacional, y el cuestionamiento del orden mundial y el consiguiente surgimiento de otro.

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La política migratoria española en los contextos andinos

Autor: Cortés Maisonave, Almudena, Resumen
La llegada de población ecuatoriana a España ha coincidido con profundos cambios políticos e institucionales en términos de definición del modelo migratorio español, tanto hacia el interior (incidencia en la población que vive en territorio español), como hacia el exterior, a través de las relaciones político-migratorias que se han construido con los países de origen de la migración a España.

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Diálogo político entre España y América Latina

Autor: Rojas Aravena, Francisco, Resumen
La relación entre España y América Latina, y entre España y cada uno de nuestros países es amplia, compleja y multidimensional. Es difícil señalar un solo foco, las relaciones se desarrollan desde lo político internacional a las actividades de los gobiernos locales, pasando por los temas de seguridad, cooperación cultural, vínculos militares, inversiones y otros.

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Iberoamérica y los países andinos en la cooperación española al desarrollo

Autor: Sanahuja, José Antonio, Resumen
Aunque el conjunto de los donantes de ayuda asumen metas comunes, en particular los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) , siguen existiendo marcadas diferencias en sus respectivas prioridades geográficas y sectoriales. Estas responden, a su vez, a los intereses, los valores y la identidad que caracterizan a cada donante como actor internacional.

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Epílogo

Autor: Verdesoto Custode, Luis, Resumen
Una vez formulada la primera versión de este libro, varios profesores de la FLACSO sugirieron que redactara una segunda parte del estudio introductorio o un epílogo que recogiera el debate más actualizado sobre la evolución de las relaciones entre Europa y América Andina, así como sobre la situación de la agenda sobre migraciones, en particular referidas a Ecuador, que constituirían un síntoma del desarrollo que podrían tener problemáticas más generales.

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No se puede ser refugiado toda la vida. Refugiados urbanos

El presente estudio se alimenta de la experiencia vital de los refugiados colombianos en las ciudades de Quito y Guayaquil, constituyéndose en una amalgama de testimonios y reflexiones de una población con enormes deseos de ser escuchada para relatar sus historias de vida y de asumirse como…

Resp. coordinado por Carlos Ortega y Oscar Ospina
Fecha: 2012

Causas, perfiles e itinerarios hacia Ecuador

Autor: Molina, Camilo, Resumen
En el presente capítulo se realiza un análisis de las causas e itinerarios del refugio en las ciudades de Quito y Guayaquil para responder a las preguntas del por qué, quién, cómo y de qué manera se genera el refugio y posterior movilización hacia las dos principales ciudades del Ecuador. Para ello, se ha estructurado de la siguiente forma: en primer lugar, se analizan las motivaciones y principales rasgos que manifiestan las personas con necesidad de protección como propiciadores de su desplazamiento y salida del país; luego, se realiza un acercamiento a las cifras del refugio de colombianos en Ecuador a partir de las estadísticas oficiales, para compararlos con las tendencias y el perfil de la presente investigación; más adelante, se indaga sobre los itinerarios y trayectos que recorren los refugiados en el Ecuador, enfatizando en las razones para haberse dirigido hacia el país y luego a las dos urbes1, y se describe el tipo de apoyos en redes y contactos que recibieron.

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Vivir en la ciudad

Autor: Ospina, Oscar, Santacruz, Lucy ; Vallejo, Alexandra Resumen
La ciudad es, ante todo, un escenario apropiado y representado de múltiples maneras por los diversos actores que la habitan. La llegada de la población refugiada a los entornos urbanos está motivada principalmente por la búsqueda de mejores condiciones de seguridad, en menor proporción se identifican factores como la presencia de redes de familiares y amigos, la búsqueda de trabajo, el acceso a más servicios o la existencia de %u2018mejores oportunidades%u2019. Desde esa perspectiva, la ciudad se identifica como un contexto que brinda múltiples opciones y beneficios, asimilándola como un paradigmático escenario donde se experimentará un mejoramiento de las condiciones de subsistencia, el lugar apropiado para reconstruir los proyectos de vida.

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Condiciones y estrategias de vida

Autor: Ortega, Carlos E, Ospina, Oscar Resumen
Las ciudades latinoamericanas constituyen espacios en los que se agudizan y reproducen las asimetrías y las desigualdades económicas y sociales entre sus habitantes. Estos escenarios se caracterizan por la diferenciación en el acceso a oportunidades, bienes y servicios; la segmentación territorial, y la existencia de espacios de segregación y exclusión de orden social, económico y cultural. En un escenario con éstas características es donde se reproduce la cotidianidad tanto de amplios sectores de población ecuatoriana como del grueso de la población refugiada colombiana. Partimos así de condiciones de vida difíciles para ambas poblaciones, circunstancias que se expresan en altos niveles de subempleo, déficit de vivienda, problemas en el acceso y en la calidad de la educación y la salud, insuficientes escenarios para la recreación y las prácticas deportivas, altos índices de inseguridad, etc

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Relaciones de género mujeres y familia

Autor: Santacruz, Lucy, Resumen
En este capítulo se da especial atención a las mujeres, las relaciones de género y la familia, como escenarios fundamentales dentro del proceso de refugio urbano. Las mujeres en este contexto, reciben la responsabilidad de reconstrucción del tejido social más próximo: su familia; tanto por el rol asignado socialmente como madres, así como por el alto porcentaje de jefatura de hogar como consecuencia del conflicto armado colombiano. Como se mencionó en la introducción de este libro esto se debe a factores tales como el ingreso voluntario u obligado de los hombres o sus hijos a los distintos grupos armados y la disolución familiar por muerte o amenazas, entre otras causas. Eventos donde la mujer asume la responsabilidad del hogar en todos sus aspectos: sostenimiento económico, social, cultural y afectivo.

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Conclusiones

Autor: Ortega, Carlos, Ospina, Oscar ; Santacruz, Lucy Resumen
Los casos de refugio de personas colombianas en entornos urbanos del Ecuador exhiben una marcada heterogeneidad, sin embargo, también se presentan tendencias en los procesos de llegada e inserción en las ciudades. De este modo, al hacer el simple ejercicio de retratar brevemente las experiencias y testimonios recogidos en cada uno de los capítulos anteriores, se advierten ciertos rasgos que queremos recalcar a continuación.

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Niñez indígena en migración. Derechos en riesgo y tramas culturales

En los últimos años, el tema de la movilidad humana ha logrado situarse en un lugar importante de la agenda global de los gobiernos, de los organismos de cooperación internacional y de los movimientos sociales y ha convocado una creciente atención en el debate público y en las legislaciones…

Resp. coordinado por Alicia Torres
Fecha: 2010

Del Altiplano al Río de la Plata

Autor: Caggiano, Sergio, Resumen
En Argentina los procesos migratorios han sido estudiados principalmente como fenómenos internacionales, es decir, como procesos en los que participan exclusiva o prioritariamente sujetos nacionales: la migración desde el territorio de Bolivia se ha comprendido como inmigración boliviana, la migración desde Paraguay como inmigración paraguaya, etc. Muchos trabajos destacaron la diversidad de clivajes de clase, género, etnia o región que atraviesan la adscripción nacional, pero viéndolos como especificaciones dentro de dicha adscripción y marco general. Consecuentemente, no se ha prestado suficiente atención a las migraciones indígenas.

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Los kichwa otavalos en Bogotá

Autor: Caicedo, Luz Piedad, Resumen
Se presentan los rasgos generales de la migración de los kichwa otavalos a Bogotá. En primer lugar se identifica el territorio de origen de este pueblo indígena y se caracterizan los ciclos de migración transnacional. En seguida se indican cuáles son los ciclos migratorios hacia Colombia y específicamente a Bogotá y el tipo de migración que ha sido característica de los kichwas, que no solo se presenta en esta experiencia concreta, sino en los procesos migratorios hacia otros países. El siguiente aspecto que se toca tiene que ver con las razones que han incidido en la decisión de migrar, entre las que se mencionan: pobreza, violencia intrafamiliar y se pone énfasis en el carácter ontológico de la migración.

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"Migrantes" Mam entre San Marcos (Guatemala) y Chiapas (México)

Autor: Girón, Carol, Resumen
La migración de guatemaltecos a México, particularmente a Chiapas, es protagonizada, en su mayoría, por indígenas que proceden de las áreas fronterizas de los departamentos de San Marcos, Huehuetenango, Quetzaltenango y El Quiché, entre los más importantes. La cercanía entre grupos y territorios, sumada a la facilidad para el cruce de la frontera y las oportunidades de empleo, favorece y fortalece las relaciones entre aquellos que llegan y quienes los reciben.

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Diseño e implementación del sistema de gestión de áreas arqueológicas y paleontológicas del Ecuador

Se sabe que en Ecuador, señala el antropólogo Florencio Delgado, la arqueología ha estado marcada por una enorme brecha entre la práctica académica, desarrollada en su mayoría por arqueólogos extranjeros, e inicialmente por aficionados y empíricos nacionales (Delgado 2011). Sin embargo, poco a…

Resp. FLACSO (ORGANIZACIÓN), Sede Ecuador ; Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC)
Fecha: 2019

Del Altiplano al Río de la Plata

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Los kichwa otavalos en Bogotá

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"Migrantes" Mam entre San Marcos (Guatemala) y Chiapas (México)

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**TLC**
**Responsable:** editado por Alberto Acosta y Fander Falconí

TLC

Un tratado de libre comercio, en estricto sentido, debería ser un instrumento de intercambio y de desarrollo para los países y regiones que participen en él. ¿Por qué el TLC, el Tratado de Libre Comercio que actualmente se negocia entre tres países andinos (Ecuador, Perú y Colombia) y Estados…

Resp. editado por Alberto Acosta y Fander Falconí
Fecha: 2005

El TLC, desempolvado el cuento de "libre comercio"

Autor: Acosta, Alberto, Falconí, Fander Resumen
Una vez más, Estados Unidos (EEUU) busca la unión económica de todo el continente americano, aspiración formulada ya en la Primera Conferencia Internacional Americana a fines del siglo XIX en Washington. En este nuevo intento, plasmado en la propuesta del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), que se nutre de la denominada iniciativa de las Américas planteada en 1990 por George Bush y que incluso se intenta plasmar por la vía de tratados bilaterales, EEUU tiene varios objetivos.

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Dos caminos distintos

Autor: Gudynas, Eduardo, Resumen
En los últimos años, en América Latina han proliferado las negociaciones de "tratados de libre comercio" (TLC) inspirados en el acuerdo de América del Norte, firmado por Canadá, Estados Unidos y México. La propuesta más abarcadora fue la de un Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), que se negoció por casi una década, pero que se estancó a fines de 2003. Sin embargo, en especial Estados Unidos avanzó en el mismo camino, concretando un acuerdo con Chile, se completaron las negociaciones con países de América Central, y más recientemente se iniciaron tratativas con varias naciones andinas.

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Diez años de TLCAN su impacto en la economía de México

Autor: Calderón Salazar, Jorge A., Resumen
A diez años de vigencia. el TLCAN (Tratado de Libre Comercio de América del Norte), se ha situado en el centro de las políticas públicas de México. El tratado, además de cerrar un ciclo de políticas de ajuste estructural instrumentadas desde 1982, vino a inaugurar un nuevo proceso de desnacionalización y transnacionalización. A partir de su entrada en vigor, se han acelerado los procesos de privatización, desregulación y apertura colocando a la economía mexicana en una situación vulnerable y altamente dependiente de la dinámica de la economía estadounidense.

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EL TLC y la Comunidad Andina

Autor: Umaña Mendoza, Germán, Resumen
En un tema tan polémico como es el de la comparación entre la Comunidad Andina y el TLC, buscar el equilibrio en su discusión no es nada fácil, puesto que siempre se corre el riesgo de estar en cualquiera de los extremos del polarizado debate ideológico al respecto, Les propongo abordar el tema desde la teoría, para ulteriormente, analizar el estado de situación y el porqué de esta relación bilateral, sus alcances y finalmente la situación que podríamos esperar hacia el finura en la Comunidad Andina.

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El Tratado de Libre Comercio entre Chile y Estados Unidos

Autor: Lara Cortés, Claudio, Resumen
Chile ha alcanzado nuevamente notoriedad internacional con la firma del Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos. Este acuerdo entró en vigencia el 1 de enero de 2004 y fue el número 28 de Chile con otros países. Lograr este histórico tratado como fuera calificado por las autoridades de gobierno y dirigentes empresariales no fue fácil, pues dependía absolutamente de la voluntad norteamericana. Antes de su firma, hubo que esperar varios años para que el gobierno de ese país tomara la decisión de negociar y luego otros tantos para que su Congreso aprobara el fast track o el Trade Promotion Aurhoriry (TPA).

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El Tratado de Libre Comercio y el desarrollo humano

Autor: Ponce, Juan, Resumen
Ecuador está a punto de firmar un acuerdo de libre comercio con EE.UU. (TLC) y sin embargo existe muy poca discusión sobre cuáles serían sus efectos para la sociedad y economías ecuatorianas. En este artículo se introduce la relación entre capital humano (específicamente educación) y los posibles efectos que tendría el TLC en el país. Para empezar se realiza un revisión de la teoría sobre comercio internacional. Posteriormente, se contrasta el aparato teórico con la realidad empírica y finalmente se extraen algunas conclusiones enmarcadas dentro del TLC que permiten entender sus posibles consecuencias. La principal conclusión es que de aplicarse el TLC bajo los actuales niveles de desigualdad en desarrollo humano. tanto entre países como al interior de los países, se producirá un incremento de la exclusión social.

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Libre comercio, pobreza y desigualdad en el Ecuador

Autor: Vos, Rob, León, Mauricio Resumen
El Ecuador inició a finales de 2003 las conversaciones para la suscripción de un tratado de libre comercio bilateral con Estados Unidos (TLC). La negociación está siendo emprendida en paralelo a aquellas en curso en el contexto del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA) y la Organización Mundial de Comercio (OMC). Los defensores del libre comercio argumentan que éste impulsará el crecimiento económico y reducirá la pobreza. Por el contrario, sus detractores arguyen que una mayor apertura tendrá altos costos sociales y provocará una mayor pobreza. Sin embargo, al parecer existe mucha confusión y poca evidencia sólida sobre los efectos de la liberalización comercial en el país y. por canto, también sobre los costos y beneficios de un TLC, el ALCA o la OMC.

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La competitividad ecuatoriana

Autor: Jácome, Hugo, Resumen
A pesar de que la idea de crear un área de libre comercio en el continente americano se planteó en 1990 por George W Bush (padre) en la llamada "Iniciativa de las Américas", en el Ecuador parece que el tema surge recién el 18 de noviembre de 2003, cuando el representante de Comercio de los Estados Unidos, Roben B. Zoellick, en carta enviada a la Cámara de Representantes, informa el inicio de negociaciones con los países andinos: Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia, para la firma de rearados de libre comercio (TLC).

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¿Será necesario importar (más) papas para hacer locro?

Autor: Falconí, Fander, Vallejo, María Cristina Resumen
La premura con la que se negocia un tratado de libre comercio (TLC), luego del eventual fracaso del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA) es un tema urgente para el Ecuador. El lugar que ocupa el país en la división internacional del trabajo no puede ser asumido sin reflexión (como ya sucedió con la dolarización). La globalización, aunque es un proceso histórico, no es una cuestión inevitable de la que no es posible escapar o a la que no se pueda llegar sin ningún cipo de resguardo. De hecho, aceptarlo sin más consideración que las declaraciones retóricas de los gobiernos y negociadores oficiales involucrados producirá modificaciones impensadas en la estructura productiva y en las relaciones sociales del país.

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El empleo

Autor: Martínez, Luciano, Resumen
A pesar de la importancia estratégica del rema del empleo, éste no ha sido muy debatido ni en la academia ni tampoco a nivel del gobierno. Predomina en los medios oficiales un optimismo desmesurado sobre las bondades del TLC respecto al empleo, esperanzado principalmente en la llegada del capital extranjero y en las posibilidades de crecimiento de nuestras exportaciones hacia un gran mercado como consecuencia de la finura firma del tratada de libre comercio con Estados Unidos. Como lo demostraremos en este corto trabajo, estas esperanzas son completamente infundadas y lo que se avecina es un importante crecimiento del desempleo, tanto en el medio rural como urbano que tornará inmanejable la economía del país

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Acceso a medicamentos y propiedad intelectual en el TLC

Autor: Crespo, Iñigo Salvador, Resumen
La propiedad intelectual es una forma como cualquier otra de propiedad, con la sola diferencia de que se la ejerce sobre bienes inmateriales. Además de ser dueño de una mesa, una casa o un libro (bienes tangibles), el creador también es dueño de los frutos de su intelecto: una obra literaria o plástica, una invención (bienes intangibles). Como toda propiedad, la intelectual no es absoluta, pues está sujeta a ciertas limitaciones, nuestra Constitución establece una de esas limitaciones al garantizar el derecho a la propiedad "siempre que cumpla con su función social".

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Las industrias culturales y TLC

Autor: Cerbino, Mauro, Rodríguez, Ana Resumen
El Tratado de Libre Comercio (TLC) entre EE.UU. y Ecuador, Perú y Colombia ha generado discusiones alrededor de algunos temas de interés nacional como son el intercambio de productos de la agricultura y la industria, las patentes (en relación a la problemática de los productos farmacéuticos) y la propiedad intelectual. Estas discusiones no sé han dado de modo sostenido y profundo y hemos podido observar que han sido parte de una agenda de preocupaciones expresadas desde ciertas instancias del Estado y sobre todo de algunos grupos de interés, quedando excluida la sociedad civil y la ciudadanía.

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