Libros

Can NGO's make a difference?

¡Not another Manchester book on NGOs!" some bookstore browsers will comment on spotting this text. The short response, of course, is 'Yes, another one.' The longer response is this introductory chapter. In it we argue why this is once again a good moment to take the pulse of the NGO world. This…

Resp. editado por Anthony J. Bebbington, Samuel Hickey y Diana C. Mitlin
Fecha: 2008

Can NGOs Make a difference?

Autor(es): Bebbington, Anthony, Hickey, Samuel; Mitlin, Diana Resumen
The conviction underlying the book is that NGOs are only NGOs in any politically meaningful sense of the term if they are offering alternatives to dominant models, practices and ideas about development. The question that the book addresses is whether -in the face of neoliberalism, the poverty agenda in aid, the new security agenda, institutional maturation (if not senescence), and the simple imperatives of organizational survival -NGOs continue to constitute alternatives.

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Have NGOs Made a difference? From Manchester to Birmingham with an elephant in the room

Autor(es): Edwards, Michael, Resumen
Fifteen years on, the NGO universe has been substantially transformed, with rates of growth in scale and profile that once would have been unthinkable. Yet still the nagging questions remain. Despite the increasing size and sophistication of the development NGO sector, have NGOs really 'made a difference' in the ways the first Manchester Conference intended, or have the reforms that animated the NGO community during the 1990S now run out of steam? In this chapter I try to answer these questions in two ways. First, through a retrospective look at the Manchester conferences -what they taught us, what infiuence they had, and how NGOs have changed. And second, by picking out a couple of especially important challenges in development terms and assessing whether NGOs 'stood up to be counted', so to speak, and did their best in addressing them. These two approaches suggest somewhat different conclusions, which will bring me to the 'elephant in the room' of my title.

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Challenges to participation, citizenship and democracy

Autor(es): Dagnino, Evelina, Resumen
The main purpose of this chapter is to discuss the challenges presented by recent developments in Brazil -but also elsewhere -to the participation of civil society in the building of democracy and social justice. The chapter will discuss first the existence of a perverse confluence between participatory and neoliberal political projects. From my point of view, this confluence characterizes the contemporary scenario of the struggle for deepening democracy in Brazil and in most of Latin America. Then it will examine the dispute over different meanings of citizenship, civil society and participation that constitute core referents for the understanding of that confluence, and the form that it takes in the Brazilian context.

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Learning from Latin America

Autor(es): Biekart, Kees, Resumen
This chapter analyses changing policies and agendas of the twenty most important European private aid agencies and networks active in Latin America over the past decade. The analysis is based on a 'mapping exercise, initiated by ALOP, a Latin American network of NGOs. This network feared a gradual withdrawal of this more committed non-governmental aid.

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Whatever happened to reciprocity?

Autor(es): Thomas, Alan, Resumen
This chapter concerns non-governmental organizations and the rationale for their involvement in development. It analyses how donors view NGOs, looking particularly at the example of the UK Department for International Development (DFID), arguing that NGOs are expected to conform to one of two prescribed models of what they do, which tends to ignore or downplay the value basis of what NGOs are and the variety of ways they relate to development.

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Development and the New Security Agenda

Autor(es): Fowler, Alan, Resumen
This chapter does not dwell on the many -both just and unjust -critiques of NGO-ism in terms of these and other shortcomings as self-generated constraints on being 'alternative' (e.g. Lewis and Wallace, 2000; Katsui and Wamai, 2006). Rather, the task is to approach the issue of limitations on NGDOs as development alternatives from the direction of a significant reframing of the aid system, broadly labelled 'securitization' (e.g. Duffield, 2002; Fowler, 2005; Howell, 2006).

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How civil society organizations use evidence to influence policy processes

Autor(es): Pollard, Amy, Court, Julius Resumen
The concept of civil society is not new; it has been contested within political philosophy, sociology and social theory for hundreds of years. What is new is the increasing emphasis on the concept over the last decade -'civil society' has become a buzzword within international development. All manner of claims have been made about the potential of 'civil society', and specifically 'civil society organizations' (CSOs), to act as a force to reduce poverty, promote democracy and achieve sustainable development. But how exactly do they do this? Are CSOs always a force for good? What is the proper role of CSOs in international development? How do they influence policy? A number of studies have responded to these questions, identifying a number of issues around the accountability, legitimacy and effectiveness of the sector (Howell and Pearce, 2001; Lewis, 2001; Edwards, 2004; Van Rooy, 1999; Anheier et al., 2004).

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Civil society participation as the focus of northern NGO support

Autor(es): Guijt, Irene, Resumen
This chapter draws on a recent evaluation that examined how the support given between 1999 and 2004 was used by four of the CFAs -CORDAID, HIVOS, Oxfam NOVIB and Plan Netherlands -to further 'civil society participation' in Colombia, Guatemala, Guinea, Sri Lanka and Uganda.

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Producing knowledge, generating alternatives?

Autor(es): Bazán, Cynthia, Cuellar, Nelson; Gómez, Ileana; Illsley, Cati; López, Adrian; Monterroso, Iliana; Pardo, Joaliné; Rocha, Jose Luis; Torres, Pedro; Bebbington, Anthony Resumen
What do non-profit organizations whose primary role is to produce knowledge contribute to development alternatives? The question is not an idle one. As the Millennium Development Goals and the poverty agenda impress themselves ever more firmly on the criteria used to allocate international cooperation and national development budgets, research-oriented NGOs, and research activities within multi-functional NGOs, have found it increasingly difficult to secure funding. In this context, being clear on the nature, role and purpose of such NGOs is urgent, otherwise research activities in progressive NGOs will wither away, leaving the non-profit knowledge-generation field open to business-supported, more conservative and well-funded think-tanks. This urgency is both institutional (to offset an organizational demise that occurs by default rather than because of any clear strategic reasoning) and political (to avoid the further colonization of public debate and discourse by a core set of broadly neoliberal principIes encoded in different policy prescriptions and conceptual arguments).

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Anxieties and affirmations

Autor(es): Racelis, Mary, Resumen
This chapter examines ways in which Philippine NGOs and their partner People's Organizations (POs) have broadened and protected democratic spaces through mobilizing, taking action and engaging in advocacy for social reform, structural change and the redefinition of donor priorities and operational modes. After a review of development challenges faced by NGOs, the discussion features three mini-cases illustrative of both small and large d/Development processes. One account examines Naga City slum upgrading activities in the Bicol region of Southern Luzon. The two others focus on activities centred in Metro Manila but which affect NGO/PO activities nationwide.

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Reinventing international NGOs

Autor(es): Derksen, Harry, Verhallen, Pim Resumen
The chapter first gives a brief description of developments in international debates on development. We draw attention to the depoliticization of development thought and practice, as well as the introduction of neoliberal policies of privatization and market instruments in the development architecture both in general and more specifically in the Dutch co-funding programme. We will try to identify the most important implications of these changes, for the work of Dutch international NGOs (INGOs), for the activities of their non-governmental partners overseas and for their joint ability to contribute effectively to the fight against exclusion and poverty. Lastly, we will describe how in the face of these difterent pressures, our own organization in introducing substantial changes to its strategies and ways of working, changes that aim to ensure our possibilities for making a difference for rhe poor and excluded.

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Transforming or conforming?

Autor(es): Bristow, Katie, Resumen
The chapter will argue that the mesh of factors are part of the conscious and unconscious strategies used by social groups, in this case relating to different health systems, to maintain, promote and defend their specific world-view, knowledge and practice. A theoretical framework will be used to explore how power to influence is made relative using Gramsci's (Gramsci, 1971) conscious hegemonic strategies together with Bourdieu's (Bourdieu, 1989) unconscious mechanisms of habitus and field. The framework will be applied to two NGOs in Bolivia, 'CÓDIGO' Bolivia and World Vision's PDA in Santivañez (Programa de Desarrollo del Area, Area Development Programme), and their training and management of community health promoters.

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Political enterpreneurs or development agents

Autor(es): Chhotray, Vasudha, Resumen
NGOs the world over have been regarded positively for their capacities both as 'political entrepreneurs' and as 'development agents', but there is growing cynicism over their abilities to combine these two roles.As polítical entrepreneurs, NGOs have been known to act as catalysts of radical and transformative social change, through their association with grassroots struggle in various forms. As development agents, NGOs have increasingly become key partners of both governments and donor agencies in implementing development programmes. The definitive mainstreaming of NGOs within international development during the last two decades has entailed growing pressures on NGOs, many of which may have started out as small and informal cadre-based organizations, to compete for development funds, formalize their organizational structures and 'scale up' their work. All this seems to have compromised the inclination and ability of NGOs devoted to development to engage in acts that are radically transformative.

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Is this really the end of the road for gender mainstreaming?

Autor(es): Piálek, Nicholas, Resumen
This chapter suggests that a more sanguine approach is required, and that this critique itself should be subject to closer appraisal. Gender mainstreaming (and those implementing and analysing it) should not lose sight of the fact that such a process is fundamentally political. Gender mainstreaming is a form of feminist politics and policy (Walby, 2005: 463) that challenges dominant modes of thinking and practice in organizations working in development. As a consequence, the question that becomes most pertinent to ask is not, 'is this the end of gender mainstreaming?', but instead, 'how are gender policies and strategies consistently silenced across a range of organizational and institutional contexts?' It was with this question in mind that I conducted a three-year research project into gender mainstreaming in development organizations, and in particular Oxfam GB.

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The ambivalent cosmopolitanism of international NGOs

Autor(es): Yanacopulos, Helen, Baillie Smith, Matt Resumen
In this chapter we argue that the relationship between cosmopolitanism and NGOs demands greater caution and serious interrogation. This is not to deny the broad thrust of the connections we have just identified, but to highlight that the relationship is contested and, in some senses, rather more ambivalent than intuition would allow for. We do not necessarily seek to undermine a connection between NGOs and a cosmopolitan politics. But a more systematic exploration of the relationships between development NGOs and cosmopolitan politics can help us understand the capacity of NGOs to offer serious development alternatives, most notably in the form of a transnational politics of justice based on the values of solidarity.

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Development as reform and counter-reform

Autor(es): Bolnick, Joel, Resumen
This chapter discusses the experiences of Shack/Slum Dwellers International (SDI), a transnational movement of homeless and landless people's federations. Try as it might SDI can never escape the fact that it has these two trajectories as its ancestry, the movement experiences of its affiliates and the aid industry as its benefactor. This coalescence is de facto proof both of the failure of the radical projects of the social movements and of the emergence of the hegemony of foreign aid as the major vehicle for social and economic transformation in the South.

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Reflections on NGOs and development

Autor(es): Hulme, David, Resumen
Defining NGOs and precisely separating them from social movements may be less important than exploring the relationships between entities that seem to have NGO or social-movement characteristics. Rather than judging whether an NGO has contributed to development (the broad set of processes underlying capitalist development) or to Development (the subset of consciously identified interventions aimed at the 'third world') it may be more useful to look at the relationship between an NGO's actions on its 'little d' and 'big D' impacts. I shall strive for clarity in this chapter but recognize that ambiguity is an inevitable component of interpreting the role of NGOs in developmental processes.

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Como organizar una feria

El documento es resultado del Proyecto Sistema Regional de Capacitación en Arte Popular.

Resp. coordinado por Dimitri Madrid Muñoz
Fecha: 1999

Can NGOs Make a difference?

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Have NGOs Made a difference? From Manchester to Birmingham with an elephant in the room

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Challenges to participation, citizenship and democracy

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Learning from Latin America

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Whatever happened to reciprocity?

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Development and the New Security Agenda

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How civil society organizations use evidence to influence policy processes

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Civil society participation as the focus of northern NGO support

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Producing knowledge, generating alternatives?

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Anxieties and affirmations

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Reinventing international NGOs

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Transforming or conforming?

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Political enterpreneurs or development agents

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Is this really the end of the road for gender mainstreaming?

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The ambivalent cosmopolitanism of international NGOs

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Development as reform and counter-reform

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Reflections on NGOs and development

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Mayanización y vida cotidiana

Volumen 1, Volumen 2, Volumen 3: Desde hace un par de décadas en Guatemala, como en muchos países de América Latina y del mundo, estamos asistiendo a la consolidación de una nueva propuesta de cómo entender la diferencia étnica. En el contexto de la "transición" democrática y el proceso de paz…

Resp. coordinado por Santiago Bastos y Aura Cumes
Fecha: 2007

Artículos

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

Autor(es): Bastos, Santiago; Cumes, Aura
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Desde hace un par de décadas en Guatemala, como en muchos países de América Latina y del mundo, estamos asistiendo a la consolidación de una nueva propuesta de cómo entender la diferencia étnica. En el contexto de la "transición" democrática y el proceso de paz, fueron apareciendo cada vez con más fuerza una serie de demandas realizadas por quienes históricamente habían sido llamados "indios" o "indígenas" y que ahora se autoproclamaban como Mayas, buscando revertir la situación de exclusión y subordinación en la que se hallaban.

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Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

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Construcción de identidad maya como un proceso político

Autor(es): Bastos, Santiago
Additional Authors:
Corporate author:
Desde la década de 1990, el término "maya" ha ido dejando de formar parte del vocabulario de arqueólogos, lingüistas y antropólogos y ha entrado al vocabulario de los politólogos y estudiosos de movimientos sociales. Ésa ha sido la reacción del mundo académico a un proceso que venía forjándose desde hace tiempo, que implica una forma concreta de entender la participación política de los hasta entonces y todavía en este momento conocidos como "indígenas", que ahora como "pueblo maya" reivindican ser un colectivo culturalmente diferenciado con una historia propia.

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

Autor(es): Cumes, Aura
Additional Authors:
Corporate author:
El actual texto presenta un análisis específico acerca de diversas formas de entender y de vivir las diferencias étnicas en el actual contexto guatemalteco. Forma parte de los múltiples análisis realizados alrededor del proyecto de investigación mayanización y vida cotidiana. Las perspectivas elegidas, indiscutiblemente están marcadas por posicionamientos teóricos y políticos particulares. Siendo así, en ningún momento pretenden ser una mirada absoluta y generalizable. Sin embargo, se ha buscado respetar el interés central en torno a realizar un análisis apegado a los datos generados en el proceso de investigación. Este texto tiene un carácter más interpretativo y descriptivo que de elaboración teórica.

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

Autor(es): Bastos, Santiago
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El objetivo inicial de la investigación era llegar a saber cómo la gente entiende y da sentido a la ideología y el discurso multiculturales cuando se le presenta, normalmente alrededor de "lo maya". En este caso, "lo maya" es entendido, como una propuesta nueva de pensarse e identificarse étnicamente, y de pensar e identificar étnicamente a la sociedad guatemalteca. Dado el tipo de acción política o ideológica que plantea el movimiento maya; más que buscar una movilización social que se deje ver a partir de unas "bases" reclutadas y congregadas, estamos ante una transformación que se aprecia más en un despliegue institucional diverso, que debería tener efectos en cómo la gente se ve a sí misma en la sociedad en términos étnicos, y esta percepción se reflejaría en discursos tanto orales como gráficos o rituales.

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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Artículos

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

Autor(es): Acevedo, Saríah
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Los Estados nacionales, surgidos con la expansión de la idea de la Revolución Francesa, y sobre todo con el auge del pensamiento liberal, organizaron los conjuntos poblacionales sobre la base de delimitaciones políticas administrativas y territoriales que organizaron y regularon el flujo de las transacciones comerciales y de la población. Para darles estabilidad y continuidad se requería de un sustrato ideológico que los ciudadanos de esas naciones debían internalizar y ser socializados en ellas, y de esta forma "defender" y "perpetuar" sus referentes nacionales en el contexto del creciente desarrollo capitalista.

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La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

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Violencia, memoria e identidad

Autor(es): Bastos, Santiago
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Posiblemente la represión de los años 80 que por la crueldad con que se dio llegó a tomar forma de un genocidio es el episodio que más claramente ha marcado la relación entre el Estado guatemalteco y la población indígena en este cambio de siglo . Pero ese hecho también fue el prefacio de todo el proceso organizativo que llevó a la consolidación del movimiento maya y la asunción del discurso multicultural por ese mismo Estado, apenas 15 años después. Esto supuso un cambio en las demandas, en las formas de organización y en la misma respuesta estatal. En este sentido, puede ser útil conocer cómo el proceso organizativo de finales de los 70 y, sobre todo, la represión de los siguientes años, están relacionados con la forma cómo percibe la gente en la actualidad el cambio ideológico asociado a la identidad maya.

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Violencia, memoria e identidad

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El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

Autor(es): Brett, Roddy
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En el marco de este artículo, se entiende la Mayanización como la asunción de la identidad maya por parte de sectores concretos de la población que hasta ahora se autodenominaba indígena. Esa nueva forma de identificación conlleva una propuesta política, que supone que el Pueblo Maya, por ser tal 'pueblo', tiene una serie de derechos. El proceso de asumir esa identidad y esa ideología es lo que llamamos mayanización. El discurso que va asociado a esta identidad y esta ideología es también utilizado, promovido y divulgado por actores que no pertenecen al Movimiento Maya y que, muchas veces, tampoco comparten su ideología (Bastos y Cumes, 2004).

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El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

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¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

Autor(es): Camposeco, Aroldo
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Es posible analizar la mayanización como proceso ideológico, étnico cultural en las comunidades de origen maya con hegemonía territorial, económica y política como la de los popti' en el municipio de Jacaltenango; la mayanización de ladinos en comunidades hegemónicamente "mayas" como Jacaltenango y Concepción Huista, en las cuales prevalece la población popti', y por último, la mayanización de municipios donde predomina la población ladina como San Antonio Huista, Santa Ana Huista y la cabecera municipal de Nentón. En éste último caso, hay procesos culturales promovidos por la población popti' o por instituciones con cobertura regional huista, Aquí, se enfatizará la mayanización en Jacaltenango, municipio en el que prevalece la población popti'.

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¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

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Desclasamiento y etnicidad

Autor(es): Camus, Manuela
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La colonia Primero de Julio es un espacio residencial urbanoperiférico de la ciudad de Guatemala donde se encuentra una población de clase media popular. Apenas es una pequeñísima muestra del vasto y complejo mundo capitalino que no es un espacio segregado étnicamente, aunque sí desarrolla una fuerte segmentación simbólica desde los espacios privilegiados hacia el resto, que concentra la mayoritaria población de sectores medios y populares de marcado hibridismo étnico racial.

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Desclasamiento y etnicidad

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Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

Autor(es): Cumes, Aura
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Con estas palabras, una maestra de la Escuela Normal Pedro Malina, cerró el taller en el que se presentó y discutió está investigación, en febrero de 2006. A cuatro años de que este establecimiento iniciara una nueva experiencia como escuela Intercultural. Por supuesto, esta llamada a la homogenización se da en respuesta a posicionamientos divergentes que no solo complejizan el panorama identitario, discursivo e ideológico respecto a la cuestión étnica, sino que precisamente desafían las relaciones sociales que históricamente han sido construidas al interior de esta escuela.

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Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

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Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

Autor(es): Esquit, Édgar
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La situación social de los indígenas fue un tema importante en este proceso, desarrollándose, a finales del siglo XIX y principios del siglo XIX, ideas y políticas diversas a su alrededor; así, se habló de la civilización, la integración y la asimilación de los indígenas. En este caso, desde finales del siglo XIX, ciertas élites liberales guatemaltecas planteaban discursivamente establecer las bases de la nación, asimilando a los sectores marginados para convertirlos en ciudadanos y partes activas de dicha noción.

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Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

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Territorio y espiritualidad

Autor(es): García, David
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El norte de Guatemala es una región fascinante geográfica y socialmente hablando. Sin embargo, los departamentos de Alta Verapaz y Petén han estado aislados y hasta el siglo veinte, con los estudios arqueológicos, las explotaciones petroleras y la expansión del cultivo del café, no tomaron importancia dentro de la historia guatemalteca. En Chisec, municipio del norte de Alta Verapaz, cerca de la Franja Transversal del Norte (FTN), habitan numerosas comunidades 'eqchi'es que han hecho de esta área su territorio en expansión. Es un lugar donde los cerros y el paisaje cárstico se encuentran con los planicies peteneras, donde emergen los ríos para después sumergirse en la tierra formando lagunas cristalinas y cuevas impresionantes. Es un área de tierra caliente que aún conserva parte de selva húmeda.

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Territorio y espiritualidad

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Significados étnicos, sentidos locales

Autor(es): Girón, Felipe
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Lo planteado por el proyecto desde un inicio a los etnógrafos fue buscar la adopción, imitación o rechazo de cierto discurso étnico identificado como "rnayanización" y que se inserta en algo que llamamos la multiculturalidad (Bastos y Cumes, 2004): pero que además era muy probable que no fuera a encontrarlo en Huité, opté por centrar mi enfoque tanto en el común como en ciertos ámbitos de interrnediación con el Estado como pueden ser la municipalidad y el instituto de educación media. Al final, la municipalidad está interpretada desde la óptica del común y como una instancia que abre espacios políticos de intermediación entre el Estado y la Nación y el espacio local y comunitario.

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Significados étnicos, sentidos locales

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Revitalización étnica en Santa María Visitación, un municipio tz

Autor(es): Grisales, Ricardo; Benavides, Carlos
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La revitalización étnica en Guatemala tiene como principal sujeto a los pueblos que reclaman un antecedente social (territorial, productivo, de poder, cultural) que se ha formado y se viene formando durante más de dos milenios en Mesoamérica. Esta revitalización se produce por la vitalidad que permite la reproducción social de un pueblo, la cual se ha visto amenazada debido a procesos de invasión y/o colonización. En este sentido, la confrontación, la resistencia, la sublevación, la subversión, la negociación, la migración, la integración (por mencionar algunas) son formas de cómo se han manifestado estos procesos de revitalización étnica a lo largo de la historia.

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La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

Autor(es): Jones, Christopher
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Según los antiguos documentos maya kaqchikeles y los trabajos más recientes de los arqueólogos y etnohistoriadores, la comunidad de San Juan Sacatepéquez y su población maya kaqchikel preceden a la invasión de los españoles en más de un siglo. Antes de esto, pertenecía a un reino en el que se incluía el territorio de los actuales municipios de San Martín Jilotepeque, Sumpango, Santo Domingo Xenacoj, etc., y que tenía su cede en la antigua fortaleza que ahora se conoce como "Mixco Viejo". Sus pobladores habían inmigrado varias generaciones atrás desde el área K'iche' de Joyabaj y cuando la invasión española estaban en guerra desde hacía años con los kaqchikeles de Iximche, al oeste, y con los k'iche', al norte.

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La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

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La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

Autor(es): López Molina, Ana
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La historia del lugar sagrado conocido como La Pradera y de la Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala no pueden desligarse. La Pedrera ha sido un altar desde tiempos inmemoriales, aunque no se legó a conocer mucho sobre su origen o a ubicarlo temporalmente, sólo llegó a registrarse en la historia oral de la tradición religiosa indígena de Guatemala. Al convertirse en propiedad privada el terreno en el que se ubicaba, las ceremonias realizadas en este altar sufrieron algunos cambios en su forma, así como también el espacio físico dejó de ser lo que era en un principio. La mayor transformación fue el traslado definitivo del altar a una pequeña porción de terreno en un extremo de la propiedad. Este episodio obligó a los guías espirituales a buscar mecanismos para defender el derecho a ejercer su espiritualidad, y para lograrlo buscaron fundamentos legales.

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La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

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De la cosmovisión a la herencia

Autor(es): Metz, Brent
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La visión del mundo distintamente maya y ch'orti' en el oriente de Guatemala, el occidente de Honduras y noroeste de El Salvador ha sufrido un largo proceso de abandono debido a presiones por muchos flancos, incluso internos (Merz 1998). Durante la época colonial, el oriente era una zona relativamente dinámica en términos económicos y los ch'orti's servían como mano de obra barata, fueron soldados contra los piratas, además de portadores, mineros, constructores de edificios y peones en los obrajes de añil, mientras que pagaban tributos e impuestos, cuyos altos niveles no correspondían a una población que sufrió dos severas disminuciones debidas a las plagas, en el siglo XV (Brewer, 2002 ) y en la segunda mitad del siglo XVIII.

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"!En Estanzuela no hay indios¡" Identidad ladina en un pueblo del oriente de Guatemala

Autor(es): Molina, Jorge Estuardo
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Los estanzuelecos están inmersos dentro de la cultura ladina oriental que comparten con los otros ladinos de la región. Pero además, poseen elementos que pudimos identificar, que los distinguen de éstos y que conforman esa fuerte identidad de la que hablamos antes. Aunado a lo anterior, es un municipio con muy poca presencia indígena. Sólo cuenta con una aldea, ubicada en la parte montañosa del municipio, que podría decirse que es indígena. Los otros indígenas sólo llegan de forma temporal, tanto los trabajadores agrícolas, como los comerciantes. Es en este contexto en el que el discurso multicultural, en general; y el de la mayanización, en particular, no han encontrado un ambiente propicio para su difusión. Ni los actores internos, ni los externos tienen motivos suficientes para impulsarlo, como lo veremos en el desarrollo del texto.

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Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

Autor(es): Tally, Engelbert; Chavajay, Josué
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La mayanización o la manera en que se entiende, crea y recrea el discurso, ideología e identidad maya es algo que hasta hace poco solamente resonaba en los pasillos de museos, textos académicos y en las mentes de lingüistas, antropólogos y arqueólogos meso americanistas. En cierto sentido, podríamos decir que el Mundo Maya se circunscribía esencialmente a las múltiples invenciones construidas a partir de los mundos académicos y turísticos occidentales. No obstante durante las últimas décadas de una nueva formulación, articulación y particularmente apropiación del Mundo Maya ha tomado lugar, reinscribiéndose en un período definido que antecede y prosigue a la firma de los Acuerdos de Paz en Guatemala.

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Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

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San Bartolo aguas calientes

Autor(es): Robles, Ana Lucía
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En varios sentidos San Bartolo puede considerarse una comunidad tradicional, puesto que un gran número de sus pobladores se dedica a la agricultura, la mayoría de su población vive en el área rural y se conservan modelos de organización política propios de las comunidades indígenas. Sin embargo, la vida social de esta localidad está liderada por un grupo de habitantes (20% de la población) que se dedica al comercio en pequeña y mediana escala en los mercados de la región: San Francisco el Alto, Quetzaltenango, Totonicapán, Pologuá, Malacatancito, Huehuetenango y Salcajá, y en lugares más distantes, otros, como Péten, Izabal o la ciudad capital.

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San Bartolo aguas calientes

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Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

Autor(es): Sincal, Enrique
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La ideología étnica en Guatemala, con raíces en el sistema colonial, se puede apreciar en el contexto del Estado Nación surgido de la Independencia Política de Guatemala y fundamentado en el liberalismo. Ideología que prevalece durante más de siglo y medio para luego replantearse en el contexto de la Firma de la Paz en 1996. La referida ideología étnica en el país ha sido creada y perpetuada en función de la dominación y una mejor explotación del Pueblo Maya y los sectores mestizos empobrecidos. Durante la colonia, para la élite, el trabajo indígena constituía la principal fuente de enriquecimiento, no sólo en sus distintas formas de trabajo forzado en la economía del añil, caña o en la labor de trigo, sino también en la producción directa de bienes agrícolas y artesanales para el abastecimiento de los centros urbanos.

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Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

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Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

Autor(es): Zamora, Marcelo
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Totonicapán ha sido reconocido como un lugar indígena, desde los cronistas coloniales hasta la actualidad. Es célebre porque de ahí provenía el ejército del líder indígena Tecún Umán, que supuestamente peleara mano a mano con Pedro de Alvarado, el "conquistador". Su cabecera, San Miguel, fue el centro político de la enorme provincia de Totonicapán durante la época colonial, y no fue reconocida como villa hasta en 1825. La historia del mestizaje socio étnico en San Miguel permanece aún desconocida, aunque en la actualidad muchas de las familias de "alcurnia" ya no viven ahí, sino que se han mudado de ciudad a Quetzaltenango, o a la ciudad de Guatemala, buscando mejores oportunidades escolares para sus hijos. A fines del siglo XIX existía como anteriormente parece haber existido una minoría de población no indígena, que se adscribía como la "clase ladina", gobernaba la esfera política local y mantenía una conexión con el poder estatal central. Básicamente, la historia oficial de San Miguel la ha escrito este sector no indígena.

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Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

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Artículos

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

Autor(es): Cojtí, Waq
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El estudio empieza por contextualizar el tema objeto de estudio, para luego abordar la metodología, ponderando las limitaciones respecto a la identificación y la clasificación de actores educativos de la mayanización. Seguidamente, se desarrolla el análisis documental abordando progresivamente cada uno de los tres grupos mencionados, y en cada uno, se desagrega los datos relevantes al objetivo del estudio, y los hallazgos de tipo general consistentes en los elementos comunes o constantes. Finalmente, se formulan las conclusiones con base en los principales hallazgos realizados, en lo relativo a los grupos de comunidades y entidades analizados, y en lo referente al proceso de mayanización en general.

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El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

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Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

Autor(es): Dary, Claudia
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Hace casi diez años algunos autores señalaban que los discursos multiculturales centrados en los particularismos en torno a la mayanización emanaban de una élite intelectual indígena que los producía y reproducía motivados por sus convicciones políticas y también debido a que su solvencia económica les permitía dedicar tiempo y esfuerzo a esa tarea. Poco tiempo después de la firma de los Acuerdos de Paz, en noviembre de 1996, se afirmaba que la recreación de identidades se había generado fundamentalmente a nivel de las élites intelectuales mayas capitalinas, las que si bien habían contribuido a fortalecer el movimiento maya y obligado a las élites ladinas a reflexionar acerca de su ladinidad, apenas habían permeado al resto de la sociedad.

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Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

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El discurso multicultural y la mayanización

Autor(es): Garcés, Cecilia
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En Guatemala, una parte del movimiento social ha asumido el discurso de la mayanización, dando un sentido positivo a la identidad de la población de ascendencia maya. "El uso del término maya, mostrando la especificidad cultural, unido al de pueblo que habla de derechos políticos colectivos, expresan la clave identificatoria de buena parte del movimiento indígena guatemalteco, formando parte de la corriente mundial que ve la solución de los problemas étnicos en términos de multiculturalismo". De manera casi paralela, el Estado guatemalteco promueve y asume el discurso de la multiculturalidad, aplicándolo en políticas educativas, políticas de desarrollo, de mercado laboral y de gobierno local. Tanto las acciones del gobierno como las del movimiento, empiezan a tener reacciones diferentes en la vida cotidiana de la población según que pueden ser analizadas según la generación y la localidad a la que pertenecen.

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El discurso multicultural y la mayanización

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Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

Autor(es): García, Diana
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Son varias las corrientes feministas desde las cuales se podría partir, reconociendo que han sido las discusiones socialistas, radicales y marxistas en las que ha estado más presente la preocupación por construir una categoría analítica capaz de reconocer su interdependencia explicativa con otras relaciones sociales, sin que llegue a quedar finalmente circunscrita en las esferas individuales, familiares o institucionales. No obstante, tomando en cuenta que desde los años 60 buena parte de la teoría feminista ha buscado distanciarse de una adscripción que corra el riesgo de quedar enmarcada sólo en la dimensión económica de la realidad (Ferguson, 2004), autoras como Scott (1990) han llegado a conceptualizar la categoría de género como un elemento constitutivo de las relaciones sociales basado en las diferencias percibidas entre los sexos y en un modo primario de relaciones significativas de poder a partir del cual se estructura toda la vida social.

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Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

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La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

Autor(es): González Ponciano, Ramón
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Entre las muchas aportaciones de las etnografías que forman parte del proyecto sobre mayanización de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, coordinado por Santiago Bastos y Aura Cumes, pueden mencionarse la crítica al asimilacionismo, al mito de los ladinos puros y a la invisibilización de los ladinos mestizos presentada por Jorge Estuardo Malina Loza. Asimismo, los múltiples traslapes entre la nosotrosidad local y sus distintas variantes identitarias más o menos convergentes y excluyentes son descritos y analizados por Felipe Girón, que rompe con las visiones unilineales e incorpora el análisis de lo local y lo global en un contexto municipal y regional. De la misma forma, destacan las apropiaciones más o menos exotistas y folklorizadas de las tradiciones indígenas por parte de los ladinos, como lo registran las investigaciones de Marcelo Zamora en Totonicapán. Por su parte, Aura Cumes examina las dificultades que enfrenta la construcción de una nueva sensibilidad intercultural basada en la autoestima y el respeto de si mismos así como las críticas indígenas a la mayanización que casi nunca son mencionadas en los estudios de los analistas especializados.

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La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

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Dinámicas de mayanización en las políticas de transformación estructural de la sociedad guatemalteca

Autor(es): Mendizábal, Sergio
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El presente texto surge de las reflexiones suscitadas por la revisión de los informes analíticos (noviembre 2005) elaborados por el equipo de etnógrafos y etnógrafas a cargo de la investigación de campo del proyecto "Mayanización y vida cotidiana: La ideología y el discurso multicultural en la sociedad guatemalteca". En el apartado de Mayanidad y mayanización de este texto hacemos algunas observaciones acerca del marco conceptual desde el que hemos abordado la revisión de dichos análisis etnográficos. Prosigue nuestro trabajo con unas observaciones sobre diversas partes del material ofrecido por las etnógrafas y etnógrafos que inducen a reflexionar sobre algunas formas ideológicas en una mayanidad difícil.

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Religión y espiritualidad maya

Autor(es): Morales, José Roberto
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A partir de 1524, la religión católica empieza a tener presencia en la vida de las comunidades indígenas guatemaltecas de todo el territorio nacional. Durante la colonia la religión fue una institución fundamental en el establecimiento del dominio español, siendo creadora de nuevas formas de organización local vinculadas al ejercicio del poder político. Por ejemplo, la organización de las cofradías, como imposición colonial tuvo su transformación para convertirse en un espacio donde se han conservado tradiciones indígenas, lo que garantizó durante mucho tiempo los cargos políticos y religiosos en las comunidades indígenas. Dentro del proceso de una complejidad histórica de imposición y resistencia, la religión maya se mantuvo en la clandestinidad adoptando expresiones religiosas sincréticas y formando parte de la costumbre local de las comunidades indígenas mayas.

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Religión y espiritualidad maya

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Mayanización y experiencia religiosa

Autor(es): Ponciano, Karen
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Este documento parte de una preocupación latente en los análisis presentados a lo largo del proceso de investigación sobre Mayanización: ¿cuál es el espacio que ocupa lo religioso en las nuevas formas de recrear "la ideología, el discurso y la identidad ligadas a asumir lo maya como un elemento de la sociedad guatemalteca"?. En términos generales, la investigación ha pretendido cuestionar cómo se están produciendo tales formas o marcos de vivir y entender lo étnico. En ese sentido, es particularmente llamativo el hecho que en casi todas las etnografías en unas con mayor peso que en otras estén presentes las dinámicas a través de las cuales los sujetos se implican "a partir de la visión de la realidad que lo religioso produce y genera".

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Seguridad y violencia

La violencia y la criminalidad son dos de los problemas sociales más importantes y al mismo tiempo los menos entendidos en la actualidad. El sostenido aumento de los delitos en América Latina e incluso la disminución ocurrida en Europa y Estados Unidos no tienen clara explicación. Es evidente…

Resp. editado por Lucía Dammert y Liza Zúñiga
Fecha: 2007

El desafío de la delincuencia en América Latina

Autor(es): Dammert, Lucía, Arias, Patricia Resumen
La violencia y la delincuencia son fenómenos complejos que se presentan en todas las sociedades con magnitudes y expresiones diversas. Las características propias de cada sociedad imprimen un marco que define los actos que son aceptados en un determinado momento histórico. Así, por ejemplo, los niveles de institucionalidad el Estado funcionan como un elemento catalizador de un fenómeno y su expresión numérica. Esto principalmente por la (in)seguridad que generan las instituciones encargadas de prevenir y controlar el delito.

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¿Hacia una nueva generación de reformas de seguridad ciudadana?

Autor(es): Beliz, Gustavo, Resumen
El propósito del presente trabajo es analizar paradigmáticas experiencias locales y nacionales de seguridad ciudadana (SC) puestas en marcha en la región, para que sus lecciones aprendidas puedan alcanzar a los diversos actores comprometidos con la ejecución de políticas públicas en el área.

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¿Hacia una nueva generación de reformas de seguridad ciudadana?

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Participación comunitaria en prevención del delito

Autor(es): Zuñiga, Liza, Resumen
En las últimas décadas se ha evidenciado un notable cambio en la forma como se aborda la prevención del delito en el mundo. Es así como, en la actualidad, el control del delito no es desarrollado como una tarea única y exclusiva de las instituciones públicas destinadas a ello, sino más bien se ha convertido en una tarea fragmentada en manos de diversas instituciones públicas, organizaciones no gubernamentales y la comunidad en general. De esta manera, la responsabilidad del problema del crimen se ha trasladado de la esfera gubernamental a la ciudadana, de ahí también la importancia de los gobiernos locales, por ser el nivel más cercano a la comunidad.

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Participación comunitaria en prevención del delito

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La prevención situacional del delito en espacios públicos urbanos

Autor(es): Salazar, Felipe, Resumen
La ciudad constituye espacio público al integrar aspectos físicos, territoriales y funcionales en estrecha conexión con las relaciones sociales que son construidas mediante la sociabilidad, la expresión política, la articulación de las voluntades colectivas y el conflicto. Lo anterior permite la identificación de sus habitantes con el otro y a la vez con su propio entorno, de modo que la ciudad, el espacio público y la ciudadanía son elementos que están estrechamente relacionados.

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Desarrollo "paso a paso" de una metodología para el diseño, ejecución y evaluación de planes locales de seguridad ciudadana

Autor(es): Sagant, Valérie, Demers, Brigitte Resumen
El desarrollo y evaluación de políticas locales de seguridad ha permitido llegar a tres constataciones. Primero, la policía no puede responder por sí sola a la criminalidad y al sentimiento de inseguridad; segundo, la prevención y la reinserción son tan importantes como la represión, y tercero, el nivel de intervención "local" es el más apropiado. Como resultado de estas constataciones, se empezaron a desarrollar "planes locales de seguridad ciudadana".

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Capital social y violencia

Autor(es): Lunecke, Alejandra, Ruiz, Juan Carlos Resumen
Durante las últimas décadas, en América Latina, la delincuencia y la violencia asociada a ella, han ocupado un lugar central tanto en el debate político y en las agendas de los diferentes gobiernos, como también en la preocupación ciudadana. Ello enmarcado en un contexto en el cual los principales indicadores (denuncias y victimización), dan cuenta no solamente de un aumento sostenido de los delitos a partir de la década de los ochenta, sino que también de un aumento en la percepción de inseguridad de los ciudadanos.

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Función, fuerza física y rendición de cuentas en la policía latinoamericana

Autor(es): Gabaldón, Luis Gerardo, Resumen
Uno de los problemas fundamentales para definir la función policial es que las normas jurídicas se ocupan, fundamentalmente, de establecer condiciones para la utilización de los resultados de la acción policial antes que de definir las facultades de la policía. Es así como la Constitución y las leyes procesales regulan este tema en términos de límites y restricciones, señalan requisitos de actuación válida y establecen salvaguardas sustantivas y procesales a los poderes de la policía, antes que establecer un elenco de funciones y atribuciones. A la policía se le tiende a decir más allá de dónde no debe pasar, antes que indicarle precisamente lo que debe hacer.

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Memorias del Simposio La investigación para la conservación de la diversidad biológica en el Ecuador

La preocupación mundial por la destrucción de las áreas naturales, especialmente en las zonas tropicales, y el creciente convencimiento de la estrecha relación entre conservación y desarrollo económico han generado un interés especial por la conservación de la diversidad biológica. Es evidente que,…

Resp. editado por Patricio A. Mena y Luis Suárez
Fecha: 1993

La biología de la conservación

Autor(es): Mena, Patricio A., Resumen
La característica especial más conspicua de la Biología de la Conservación es la de ser una disciplina de emergencia o de crisis. Si se puede hacer una comparación con otros campos del saber humano se puede decir que la Biología de la Conservación es a la Ecología lo que la Estrategia Bélica es a las Ciencias Políticas. Muchas veces el biólogo de la conservación debe tomar decisiones antes de conocer todos los hechos científicos, como lo haría en circunstancias normales un fisiólogo o un genetista. En cierto sentido, son golpes de timón. La inmediatez de las consecuencias de la crisis así lo demanda. La estrictez científica debe establecer un compromiso pragmático con la necesidad de actuar antes de que sea-demasiado tarde. A menudo se ha dicho que la ciencia y el arte son caras de una misma moneda. En algunas circunstancias dentro de la Biología de la Conservación esto se vuelve particularmente cierto.

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La diversidad biológica del Ecuador

Autor(es): Suárez, Luis, Ulloa, Roberto Resumen
La ubicación geográfica del Ecuador y las condiciones topográficas y climáticas han permitido la existencia de una gran variedad de hábitats y ecosistemas, a los cuales se han adaptado distintas especies y variedades de plantas y animales. Aunque la información sobre los recursos biológicos del país es escasa, dispersa y heterogénea, los datos preliminares confirman la existencia de una gran riqueza biológica y un alto grado de endemismo. Este artículo presenta una introducción a la diversidad biológica del Ecuador: examina la destrucción de hábitats y la extinción de especies y analiza brevemente los esfuerzos y problemas para la conservación de las áreas naturales del país.

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Extinción biológica en el Ecuador occidental

Autor(es): Dodson, Callaway H., Gentry, Alwyn H. Resumen
Este documento trata sobre la deforestación en el Ecuador occidental y lo que se conoce acerca de su efecto en la biodiversidad. Se proveen mapas que comparan la extensión de áreas no disturbadas correspondiente a los años 1945, 1957 y 1988. Se estima la riqueza biótica de la flora y fauna y se discuten sus respectivos niveles de endemismo .. Se presentan mapas de las zonas de vida y sus rezagos de bosques. También se detallan los esfuerzos de conservación por instituciones, tanto gubernamentales como privadas. Se presentan evidencias de extinción de especies de plantas de tres localidades donde se han desarrollado flórulas. Se discute la fragmentación natural de los tipos de bosque y su efecto potencial en una especiación explosiva y se presentan los esfuerzos de conservación a largo plazo. También se presentan sugerencias qué ayudaran a preservar la biodiversidad que existe o que todavía queda.

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Los inventarios botánicos en el Ecuador

Autor(es): Neill, David, Ollgard, Benjamin Resumen
La riqueza florística del Ecuador, hasta la actualidad, no ha sido inventariada adecuadamente. A pesar de su gran diversidad de plantas, el Ecuador ha sido uno de los últimos países en las Américas --y una de las últimas regiones en el mundo%u2014en recibir una atención concentrada de los botánicos en cuanto a los inventarios florísticos. La mayor parte de la exploración botánica en el Ecuador ha ocurrido en los últimos 25 años. Aún falta mucho trabajo para realizar un inventario adecuado de la flora del Ecuador a nivel nacional. El inventario idóneo y completo de la flora debería ser una de las prioridades más altas para el avance de las ciencias biológicas en el Ecuador.

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Inventarios de los vertebrados del Ecuador

Autor(es): Albuja, Luis et al.,, Amendáriz, Ana; Barriga, Ramiro; Mena Valenzuela, Patricio Resumen
Este artículo reúne la información sobre los principales inventarios y estudios sistemáticos de los vertebrados ecuatorianos. Ha sido realizado principalmente sobre la base de la información bibliográfica disponible en el Departamento de Ciencias Biológicas de la Escuela Politécnica Nacional, que desde 1940 ha contribuido al conocimiento de la fauna del Ecuador; además, se han obtenido datos en otros museos nacionales. No se puede hablar de inventarios de la fauna del Ecuador sin considerar la labor del Profesor Gustavo Orcés quien, como pionero de los científicos nacionales, inició los inventarios con material adquirido a varios colectores profesionales y realizó contribuciones a la Sistemática y Zoogeografía de varios grupos de la fauna de vertebrados del Ecuador.

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La categorización de la información sobre biodiversidad

Autor(es): Álvarez, Aída, Granizo, Tarcisio Resumen
El Centro de Datos para la Conservación del Ecuador es un banco de datos y atlas permanente y dinámico sobre la existencia, identidad, características, número, condición, localidad y distribución de los elementos de la diversidad biológica y ecológica, fundamentalmente de aquellos considerados en peligro de extinción o susceptibles de esfuerzos conservacionistas; es también un banco de datos de las ubicaciones individuales de estos elementos en el paisaje; de las áreas protegidas existentes; de las áreas Que requieren protección; de la tenencia de la tierra asociada a dichas ubicaciones y de las fuentes de información y documentación adicionales. Por lo tanto, el CDC es un banco de información especializado en especies de flora, fauna y ecosistemas con prioridades de conservación; de las áreas donde se encuentran estos elementos biológicos, sean éstas protegidas o no, y de las fuentes de las Que se ha extraído la información correspondiente.

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La investigación social en la conservación de la biodiversidad

Autor(es): Bustamante, Teodoro, Resumen
La Conferencia de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente es un ejemplo claro de la importancia que tiene en la actualidad la cuestión ambiental. Ésta incluye, entre sus componentes más importantes, el tema de la conservación, el cual, aunque hace referencia a asuntos específicamente biológicos, no es tan fácil de comprender solamente en estos términos. En efecto, los seres vivos desarrollan intensas relaciones con el medio lo aprovechan, depredan sobre otras especies, han encontrado mecanismos de defensa frente a sus enemigos, desarrollan estrategias para aprovechar la estacionalidad de los procesos biológicos, pero rara vez podemos identificar un comportamiento que podamos llamar específicamente conservacionista.

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Diversidad biológica y cultural en la Amazonía ecuatoriana

Autor(es): Ruiz, Lucy, Resumen
Los procesos de intervención en la Amazonia ecuatoriana durante el presente siglo, pero sobre todo en los últimos veinte años, han dado como resultado un saldo ecológica y culturalmente negativo que se expresa en la destrucción acelerada del bosque y en el deterioro de las condiciones y calidad de vida de sus habitantes. La búsqueda de alternativas a este panorama ha conducido, entre otras cosas, a volver la mirada hacia aquellos sectores que han demostrado durante miles de años capacidad para volver de utilidad humana la selva sin destruirla: los pueblos indígenas. Su relación con el bosqué generó una forma de administración de los recursos que hoy empieza a ser valorada debido a que posiblemente, constituye la última esperanza para conservar una de las regiones más importantes de la tierra.

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Investigación en Galápagos

Autor(es): Carrasco, Alfredo, Resumen
Cuando hablamos de las Islas Galápagos necesariamente dirigimos una mirada retrospectiva hacia Charles Darwin, el naturalista inglés que legó a la humanidad su genial teoría sobre el origen y la evolución de las especies. Sus libros, verdaderos documentos históricos, fueron cuestionados por aquellos que, aferrados a sus dogmas, lo acusaron de hereje y blasfemo; pretendieron sumir en el oscurantismo todo ese esfuerzo científico, producto de una fe inquebrantable en el conocimiento logrado tras largas y arduas jornadas de campo, laboratorio y reflexión.

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Investigación y conservación en la Reserva de Producción Faunística Cuyabeno

Autor(es): Vries, Tjite de, et al., Campos, Felipe; Torre, Stella de la; Asanza, Eduardo; Sosa, Ana Cristina; Rodríguez, Fabián Resumen
El área de la Reserva de Producción Faunística Cuyabeno (a la que se le denominará solamente "Cuyabeno", "la Reserva" o "la Reserva Cuyabeno") se extiende desde la planicie donde se origina el Río Cuyabeno hasta Que éste desemboca en el Río Aguarico, una distancia en línea recta de unos 75 km, y Río Aguarico abajo sobre una distancia de 60 km, hasta que pasa por un complejo de lagunas de las cuales Zancudococha y Lagartococha son las más llamativas (entre 76° 30' W y 75° 30'W, mientras la línea equinoccial cruza gran parte de la Reserva). Toda la Reserva tiene una superficie de 655.781 ha.

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Investigación y conservación de los recursos fitogenéticos

Autor(es): Estrella, Jaime, Tapia, César Resumen
Los recursos fitogenéticos (semillas, tubérculos, esquejes, etc., con la información genética que encierran) constituyen el primer eslabón en la cadena alimentaria. Desde el inicio de la agricultura, el hombre ha seleccionado, conservado, adaptado y utilizado numerosas especies vegetales, creando así una amplia biodiversidad que se ha transmitido de una generación a otra. Justamente por esta amplia riqueza es que los complejos sistemas de cultivos han resistido condiciones adversas de clima, plagas y enfermedades, así como también se han adaptado a las múltiples preferencias de los consumidores.

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Manejo en cautiverio y conservación de resptiles en las Islas Galápagos

Autor(es): Cayot, Linda J., Izurieta, Arturo Resumen
La conservación de la diversidad biológica abarca desde el nivel de raza o subespecie hasta la protección de ecosistemas completos. En el caso de las poblaciones amenazadas de reptiles de las Islas Galápagos se trabaja en 105 dos niveles señalados. El programa de crianza en cautiverio y repatriación es a nivel de' subespecie o población. Este trabajo se realiza paralelamente con el programa de control o erradicación de Mamíferos introducidos, que está más a nivel de protección del ecosistema.

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La investigación y el manejo de los recursos marinos en el Ecuador

Autor(es): Reck, Günter, Hurtado, Mario Resumen
La diversidad de la vida en los mares corresponde a la variedad de áreas marinas de características diferentes según su ubicación geográfica y a las condiciones oceanográficas y geomorfológicas existentes. En este trabajo presentamos en forma comprimida una caracterización de los recursos del mar, para a través de ello aclarar la complejidad de su manejo y las bases de la investigación antes que hacer una evaluación del estado actual de las actividades científicas relacionadas a los recursos marinos del Ecuador y de las prioridades del futuro. Al hablar de los recursos marinos en el contexto de este simposio, consideramos en primer lugar a aquellas especies de plantas y animales marinos que son de interés comercial como alimento para el hombre y sobre los cuales, por la misma razón, se ha concentrado la investigación y se han obtenido los mayores conocimientos.

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La investigación y manejo forestal en el Ecuador

Autor(es): Palacios, Walter A., Resumen
El Ecuador es el país que tiene la tasa más alta de deforestación y de crecimiento poblacional a nivel sudamericano. Esta realidad determina que el país tenga la necesidad urgente de ejecutar alternativas nuevas de uso de los recursos forestales. Factores como la alta diversidad de especies, la falta de conocimientos, la falta de recursos económicos y, sobre todo, la política y legislación estatales, son decisorios en la investigación y manejo forestal en el Ecuador. Este trabajo discute la existencia o no de bosques manejados en el Ecuador, tomando en cuenta fundamentalmente los bosques naturales y, dentro de éstos, los bosques tropicales húmedos que son por su extensión, diversidad y por las materias primas que ofrecen, los más importantes del país en los momentos actuales. Se analizan las posibilidades de manejo de los bosques en el país, las razones de la casi absoluta inexistencia de experiencias de manejo y las alternativas. Se indican, además, algunos de los ejemplos más importantes sobre el manejo forestal en Sudamérica.

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La investigación para la conservación de la diversidad biológica en el Ecuador

Autor(es): Stallings, Jody R., Resumen
Las áreas protegidas, tales como parques nacionales y reservas ecológicas, han sido tradicionalmente concebidas como la solución para la conservación de la diversidad biológica. Pero, debido a los conflictos entre los intereses de las comunidades aledañas, los escollos presupuestarios de las áreas protegidas y los problemas de la colonización, las metodologías tradicionales -aquí definidas como manejo pasivo- no han tenido éxito en la solución de los problemas entre las unidades de conservación y los pobladores que viven en sus zonas de influencia.

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Prioridades de investigación en las áreas protegidas

Autor(es): Báez, Oswaldo, Resumen
Entre los problemas generales que afectan al conjunto de las áreas naturales protegidas del Ecuador están la falta de información básica y el estado incipiente de la investigación científica. Frente a esta carencia, los requerimientos de investigación básica y aplicada a la Conservación son múltiples y su orden de prelación surge del análisis del estado actual de cada una de las áreas, así como también de las características particulares de sus ecosistemas y la singularidad de sus especies más representativas.

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La conservación de la diversidad biológica en el Ecuador

Autor(es): Suárez, Luis, Resumen
El aprovechamiento sostenido de los recursos biológicos, la protección de las áreas frágiles y la recuperación de las zonas degradadas requieren de un conocimiento detallado de los sistemas naturales y de los procesos ecológicos. La información científica sobre la variedad, la variabilidad, la abundancia y la distribución de los ecosistemas, las especies y los recursos genéticos que existen en el Ecuador constituye un requisito fundamental para el diseño y la ejecución de políticas que permitan alcanzar un desarrollo socialmente justo y ambientalmente sano.

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Biodiversidad en los bosques secos del suroccidente de la provincia de Loja

Los bosques secos del suroccidente del Ecuador han sido identificados por diferentes especialistas como un ecosistema prioritario para la investigación y la conservación de la biodiversidad en el país. La falta de información sobre la distribución, estructura y funciones de los bosques secos, las…

Resp. editado por Miguel A. Vázquez, Mario Larrea, Luis Suárez y Patricia Ojeda
Fecha: 2001

Breve Introducción a los bosques secos del suroccidente de la provincia de Loja

Autor(es): Vázquez, Miguel A., Josse, Carmen Resumen
Los bosques secos, aquellos en los que alguna o gran parte de las especies vegetales pierden estacionalmente sus hojas, constituyen cerca del cuarenta por ciento de la superficie de los bosques tropicales y subtropicales del mundo e incluyen una gama de ecosistemas transicionales entre las sabanas y los bosques húmedos (Murphy y Lugo, 1986). Son además, el hábitat de una amplia diversidad de especies animales y vegetales, muchas de ellas con un rango de distribución reducido, que lamentablemente están amenazadas por los efectos de las actividades antropogénicas.

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Evaluación ecológica ràpida de la vegetación en los bosques secos de la Ceiba y Cordillera Arañitas, provincia de Loja, Ecuador

Autor(es): Aguirre, Zhofre, et al, Cueva, Eduardo; Merino, Bolívar; Quizhpe, Wilson; Valverde, Augusto Resumen
La evaluación ecológica rápida de los bosques secos de La Ceiba y Cordillera Arañitas, provincia de Loja, permitió conocer su estado actual de conservación y su composición florística. En las áreas de estudio y sus alrededores determinamos tres tipos de formaciones vegetales: bosques deciduos densos, bosques deciduos ralos (sabanas) y faicales (zona dominada por Acacia macracantha). Los resultados demuestran que estos bosques son más diversos en comparación con otros de características climáticas y edáficas similares. En las parcelas muestreadas en las dos áreas, identificamos 36 especies de árboles y arbustos, algunas de ellas endémicas. Realizamos también un inventario general, dentro del cual registramos 109 especies de plantas entre árboles, arbustos, hierbas y epífitas.

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Evaluación ecológica rápida de la herpetofauna en los bosques secos de La Ceiba y Cordillera Arañitas, provincia de Loja, Ecuador

Autor(es): Díaz, Marcelo, Baus, Esteban Resumen
Entre el 15 de junio y 8 de julio de 1999 realizamos un inventario de la herpetofauna en dos localidades (La Ceiba y Cordillera Arañitas) pertenecientes al Cantón Zapotillo, provincia de Loja, suroccidente del Ecuador. Registramos 13 especies de reptiles, de las cuales seis son ofidios pertenecientes a las familias Colubridae y Boidae, y siete son saurios de las familias Tropiduridae, Teiidae, Gekkonidae y Polychrotidae. Además, encontramos siete especies de anfibios, correspondientes a las familias Leprodaccylidae, Ranidae, Dendrobatidae y Bufonidae. La riqueza y la abundancia en estas localidades fue baja. Ocho especies, es decir el 40% de las especies de anfibios y reptiles reportadas en esta investigación son endémicas de la región zoogeográfica tropical suroccidental del Ecuador.

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Evaluación ecológica rápida de la avifauna en los bosques secos de La Ceiba y Cordillera Arañitas, provincia de Loja, Ecuador

Autor(es): Benítez, Verónica, Sánchez, Tania Resumen
La región de la Costa del sur ecuatoriano y del norte peruano posee uno de los mayores niveles de endemismo de aves en América del Sur (Terborgh y Winter, 1983) y es considerada uno de los principales refugios de aves de la región neotropical, según la hipótesis de los refugios del Pleistoceno (Haffer, 1974). Esta zona es conocida como "Centro de Endemismo Tiimbesino", nombre tomado del Departamento de Tumbes, en Perú, que constituye su centro de distribución espacial (Cracraft, 1985; Stattersfield et al., 1998). La región Tumbesina forma parte de las 221 áreas de endemismo de aves reconocidas a nivel mundial (EBAs, por sus siglas en inglés) (ICBP, 1992; Stattersfield et al., 1998). La región contiene 55 especies endémicas (ICBP, 1992), al menos 17 especies de aves amenazadas y cuatro casi amenazadas a nivel mundial (BirdLife Internacional, 2000).

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Evaluación ecológica rápida de la mastofauna en los bosques secos de La Ceiba y Cordillera Arañitas, provincia de Loja, Ecuador

Autor(es): Tirira S., Diego, Resumen
El bosque seco de la provincia de Loja se encuentra dentro del piso zoogeográfico tropical suroccidental (Albuja et al., 1980). Este piso es el tercero en importancia en diversidad de mamíferos del país, pues en este se ha registrado el 31,4% de las 116 especies que posee el Ecuador (Tirira, 1999a). El suroccidente del país es una zona biogeográficamente interesante. Se trata de una zona de transición entre la selva húmeda del Chocó, proveniente del occidente de Colombia y noroccidente de Ecuador, con el desierto que recorre toda la costa del Perú y el norte de Chile.

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Diagnóstico socioeconómico en los bosques secos de La Ceiba y Romeros (Cordillera Arañitas), provincia de Loja, Ecuador

Autor(es): Chiriboga, Carolina, Morcillo, Eduardo Resumen
Pese a su importancia ecológica, los bosques secos han sufrido un deterioro tanto a nivel continental como nacional. En el caso ecuatoriano lo alarmante de tal situación tiene relación no sólo con la extensión, sino también con la rapidez con que estos ecosistemas han desaparecido o se han visto empobrecidos. En el Ecuador, los bosques secos de la Costa han sido clasificados como una prioridad de conservación, están poco representados dentro del Sistema Nacional de Áreas Protegidas, aunque contienen una biodiversidad y endemismo extraordinarios. En la provincia de Loja existen aún remanentes boscosos de diferente tamaño, fragmentados y dispersos aunque muchos en buen estado.

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Los bosques secos de La Ceiba y Cordillera Arañitas, provincia de Loja

Autor(es): Vázquez, Miguel A., Berenschot, Lucienne; Crespo, Antonio; Cueva, Eduardo; López, Fausto; Postma, Tjalling; Quishpe, Wilson; Solórzano, Vicente Resumen
Al observar imágenes de satélite de la Costa es fácil concluir que buena parte de los bosques secos que quedan están en la porción sur, en las provincias de Loja y El Oro. Por esta razón EcoCiencia, en colaboración con el Ministerio del Ambiente (MA), el Herbario Reinaldo Espinosa de la Universidad Nacional de Loja (Loja) y el Proyecto Bosque Seco, realizó estudios biológicos y socioeconómicos, generando información sobre la realidad biofísica y social de la zona, con el fin de identificar alternativas para promover la conservación de los últimos remanentes de vegetación natural.

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Cobertura vegetal y uso del suelo mediante el uso de sistemas de información geográfica del sur del cantón Zapotillo, provincia de Loja, Ecuador

Autor(es): Rodríguez, Fernando, Sánchez, Guillermo Resumen
La necesidad de conocer el entorno natural en el que se desenvuelve el ser humano ha llevado a que se desarrollen herramientas que faciliten integrar la información ambiental, social y económica. Los Sistemas de Información Geográfica (SIG) son sistemas que permiten generar, almacenar, manipular, analizar y representar datos espaciales que están integrados dentro de un sistema de coordenadas de manera digital (Jensen, 1996). La aplicación de SIG hace que la actualización y análisis de datos sea mucho más eficiente. Además, el principal potencial de esta herramienta es que permite graficar o representar la información generada para facilitar su difusión y su uso en programas de monitoreo (Microimages, 1999).

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Aprendiendo sobre la biodiversidad

La diversidad de entornos naturales existentes en el planeta ha generado formas distintas en que los seres humanos se relacionan con la naturaleza; por tanto, sus prácticas y conocimientos locales deben ser reconocidos como matices que moldean, modifican y dan sentido a las propuestas de…

Resp. editado por Patricio Mena
Fecha: 2005

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Los caminos del desarrollo sostenible

Autor(es): García N., Paola
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Si bien es cierto que el desarrollo sostenible como concepto ha generado un gran debate en el campo académico por las inconsistencias que éste presenta para su implementación, no es menos importante reconocer que su planteamiento y reconocimiento a nivel mundial ha permitido cuestionar y censurar prácticas humanas destructivas con el ambiente, que por décadas han sido mantenidas por intereses meramente económicos. Esto ha generado un sentido de responsabilidad y compromiso intergeneracional que se refleja en varias acciones y estrategias encaminadas por personas, Organizaciones y Estados para cuidar el entorno del que todos los seres (humanos y no humanos) requerimos para el sostenimiento de la vida.

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Los caminos del desarrollo sostenible

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Los caminos del desarrollo sostenible

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La biodiversidad del Ecuador

Autor(es): Mena V., Patricio
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Aquí queremos esbozar una visión general de la biodiversidad en el Ecuador, es decir, sus orígenes, su estado y las posibilidades de conservarla para bien de ésta y de las futuras generaciones de ecuatorianos y ecuatorianas. Este intento se hace desde una perspectiva científica, la cual no pretende ser ni la mejor ni la única, pero sí una forma sistemática y clara de presentar datos y análisis sobre algunos fenómenos y procesos relacionados con la biodiversidad en términos principalmente biológicos y ecológicos, aunque con las imprescindibles y necesarias implicaciones políticas y sociológicas que surgen, a pesar de que la ciencia sea vista, frecuente y erróneamente, como algo "apolítico" y "neutral': Este enfoque científico es tratado como algo complementario y de igual valor y trascendencia que otras formas de conocer y entender el mundo.

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La biodiversidad del Ecuador

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La biodiversidad del Ecuador

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Estrategias para la conservación de la biodiversidad del Ecuador

Autor(es): Pichilingue R., Eduardo
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La búsqueda de estrategias para la conservación, que además sean productivas se ha convertido en uno de los mayores retos de las sociedades actuales . En esta extensa búsqueda muchos han sido los intentos y mayores aún los fracasos. El presente documento no pretende dar recetas para el desarrollo sustentable de las comunidades sino, por el contrario, dar algunos ejemplos reales y probados de experiencias de conservación productiva.

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Estrategias para la conservación de la biodiversidad del Ecuador

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Estrategias para la conservación de la biodiversidad del Ecuador

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Cotopaxi debate

Autor(es): Ramón V., Galo
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En esos 230 años, Cotopaxi atravesó por dos períodos sobresalientes: la crisis de la producción textil iniciada en 1740, que se profundizó paulatinamente y sin desaparecer del todo, dio paso al sistema hacendario que se mantuvo boyante hasta 1910; Y una etapa de modernización agraria que arrancó con la instalación del ferrocarril en 1910, para ir ganando terreno de manera tortuosa mientras se mantenía el sistema hacendario, hasta lograr una recomposición con la producción lechera en la década del 70. Los ajustes estructurales del 90 y los procesos de desarrollo local comandados por el movimiento indígena, matizarán este proceso, que aún no presenta rupturas agudas. La situación actual es como la de un huevo empollado a punto de reventar: la administración indígena del territorio puede abrir un cambio sustantivo, al que estas páginas buscan apuntalar.

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Artículos

Los camínos del desarrollo sostenible (Resúmen)

Autor(es): García N. Paola
Additional Authors:
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Si bien es cierto que el desarrollo sostenible como concepto ha generado un gran debate en el campo académico por las inconsistencias que éste presenta para su implementación, no es menos importante reconocer que su planteamiento y reconocimiento a nivel mundial ha permitido cuestionar y censurar prácticas humanas destructivas con el ambiente, que por décadas han sido mantenidas por intereses meramente económicos. Esto ha generado un sentido de responsabilidad y compromiso intergeneracional que se refleja en varias acciones y estrategias encaminadas por personas, Organizaciones y Estados para cuidar el entorno del que todos los seres (humanos y no humanos) requerimos para el sostenimiento de la vida.

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La biodiversidad del Ecuador (Resúmen)

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Estrategias para la conservación de la biodiversidad del Ecuador (Resúmen)

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Descentralización de la gestión ambiental

La presente reflexión sobre descentralización de la gestión ambiental constituye el producto final de un taller inscrito en el II Congreso de Parques Nacionales y Otras Áreas Protegidas realizado en Bariloche, Argentina; en donde se debatieron, desde experiencias concretas de apoyo a la…

Resp. editado por Paúl Cisneros, Janett Ulloa y Víctor López A.
Fecha: 2008

Apuntes sobre el proceso de descentralización de la Gestión de Áreas Protegidas en Bolivia

Autor(es): Ayala Bluske, Rodrigo, Resumen
En los últimos diez años, en Bolivia se ha visto que la descentralización del Estado en su conjunto no es una opción entre muchas, sino probablemente la única posible en la perspectiva de garantizar la viabilidad del país a futuro. Es por ello que todas las iniciativas descentralizadoras, incluidas las de gestión ambiental, han sido acogidas, en general, con entusiasmo y naturalidad.

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Conservación de la biodiversidad en la Reserva de la Biósfera Jaragua - Bahoruco - Enriquillo, República Dominicana

Autor(es): Arias, Yvonne, León, Yolanda; Rupp, Ernst Resumen
El Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SINAP) de República Dominicana está constituido por 86 áreas que abarcan 25,36% del territorio nacional dominicano. El SINAP es la responsable de la administración y manejo de estas áreas, pudiendo administrar las mismas de forma directa o a través de acuerdos de convenios o contratos previstos en la legislación dominicana.

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La experiencia de gobernanza del territorio Cofán en el Ecuador

Autor(es): Espinosa, Mateo, Resumen
Durante el siglo 16, los primeros exploradores españoles en ingresar a la Amazonía, desde sus campamentos establecidos en los Andes, encontraron una nación indígena muy bien organizada, los cofanes; feroces luchadores que formaron parte de la campaña en contra de los Incas con otros aliados de los Andes, comerciantes reconocidos (con redes desde la costa y las montañas hasta la parte baja en la Amazonía) y que gobernaron con un sistema propio no sólo en las poblaciones centrales de la cultura, sino también en otros pueblos ubicados a su alrededor.

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El caso de CIMA y el Parque Nacional Cordillera Azul, Perú

Autor(es): Ruiz Ostoic, Lucía, Resumen
CIMA nace en julio del 2003 con la intención de concentrar esfuerzos en apoyo al Parque Nacional Cordillera Azul (PNCAZ). Todo el ámbito de acción del programa que lleva a cabo CIMA (que abarca tanto el PNCAZ como su Zona de Amortiguamiento) representa aproximadamente el 1% del territorio del Perú.

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Apoyo a la conservación participativa y al desarrollo sostenible, dentro y alrededor de dos Áreas Naturales Protegidas

Autor(es): Rivera, Pedro L, Resumen
El proyecto se ejecuta en la región amazónica, en una zona transicional entre la selva alta y la selva baja del sur oriente peruano y en la cuenca del río Urubamba, región Cusco. La institución ejecutora tiene una presencia de 20 años de trabajo en la cuenca, orientada al reconocimiento, titulación de territorios, fortalecimiento institucional para la consolidación territorial a las comunidades nativas Machiguenga, Yine Yami, Kakinte y Ashaninka del valle; y al ordenamiento territorial de la cuenca del Urubamba, ante la inminente instalación en la cuenca del proyecto Camisea, uno de los proyectos hidrocarburíferos más grandes en la historia del Perú.

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Conservación y manejo de la diversidad y la gestión social de la Cuenca Andino Amazónica del Río Pachitea, Perú

Autor(es): Villa, Gladys... [et al.], Resumen
El proyecto se ejecuta en la región amazónica, en una zona transicional entre la selva alta y la selva baja del sur oriente peruano y en la cuenca del río Urubamba, región Cusco. La institución ejecutora tiene una presencia de 20 años de trabajo en la cuenca, orientada al reconocimiento, titulación de territorios, fortalecimiento institucional para la consolidación territorial a las comunidades nativas Machiguenga, Yine Yami, Kakinte y Ashaninka del valle; y al ordenamiento territorial de la cuenca del Urubamba, ante la inminente instalación en la cuenca del proyecto Camisea, uno de los proyectos hidrocarburíferos más grandes en la historia del Perú.

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Descentralizacion ambiental y gobernabilidad en Bolivia

Autor(es): Columba, Karim, Resumen
En Bolivia, el tema de gestión ambiental no ha sido un tema prioritario en la evaluación a la ejecución de acciones, administración y legislación municipal, ni para los gobiernos municipales ni para la sociedad civil. La descentralización de las competencias de gestión ambiental y la gobernabilidad han permitido que quienes trabajan en conservación de biodiversidad tengan una puerta y una oportunidad para trabajar con los actores locales y, poco a poco, hacer que la gestión ambiental amplíe su importancia en la gestión municipal como prioridad para el desarrollo local.

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Experiencias de gestión ambiental local para la conservación de la Cordillera del Cóndor en los Andes Troplicales del Sur del Ecuador

Autor(es): Jiménez, Arturo, Resumen
En 1998, el Ecuador y el Perú suscribieron un acuerdo de paz en la Cordillera del Cóndor, mediante el cual ambos países decidieron, entre otras cosas, que el área de conflicto tendría fines de conservación, considerando, además, que este lugar forma parte de los territorios ancestrales de la etnia Shuar.

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La gestión democrática de los recursos naturales

Autor(es): López A., Víctor, Resumen
El desafío central del Proyecto de Fortalecimiento a Gobiernos Locales (FGL) de EcoCiencia es precisamente fortalecer las capacidades institucionales de las Unidades Municipales de Desarrollo Sustentable (UMDS), así como el empoderamiento de la ciudadanía a través de espacios de participación, rendición de cuentas y acceso a la información. El Proyecto convocó a actores clave de la gestión ambiental como son el Ministerio del Ambiente (MAE) y los gobiernos municipales, con responsabilidad en la administración de territorios que en su mayor parte constituyen parte del patrimonio natural nacional.

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Descentralización y gobernanza ambiental en Carchi, Ecuador

Autor(es): Poats, Susan V, Suárez, David Resumen
En los últimos años se ha producido un incipiente proceso de descentralización y de privatización de competencias del ambiente, turismo y algunos servicios básicos en el Ecuador. En el contexto de la descentralización, los gobiernos seccionales han comenzado a incursionar en asuntos ambientales (conservación de recursos naturales y calidad ambiental), con el consecuente interés de los grupos de poder local en influir en las decisiones que afecten sus intereses.

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Descentralización de la gestión ambiental en Bolivia

Autor(es): Salinas, Elvira, Wallace, Robert; Loayza, Óscar Resumen
El actual proceso de descentralización en Bolivia, iniciado en 1994 con la promulgación de la Ley de Participación Popular, ha contribuido a fortalecer la democracia y gobernabilidad a través de la transferencia a los municipios de competencias y recursos financieros de coparticipación tributaria para la planificación del desarrollo local e inversión pública.

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El corredor de conservación de Robles Guativa - La Rusia - Iguaque, Boyacá - Santander

Autor(es): Escobar Ángel, Elsa Matilde, Resumen
Los proyectos ejecutados por la Fundación Natura se han desarrollado en la zona central norte de la cordillera Oriental de la región andina de Colombia, correspondiente a la eco región Andes del Norte, y se han implementado en el marco regional de la figura del Corredor de Conservación de robles Guantiva-La Rusia- Iguaque. A lo largo del corredor se encuentran las jurisdicciones de las Corporaciones Autónomas Regionales, entes administrativos ambientales descentralizados que hacen parte del Ministerio de Ambiente Vivienda y Desarrollo Territorial, y que tienen a su cargo la implementación de las políticas ambientales en la escala regional.

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La descentralización ambiental y su relación con la conservación

Autor(es): Franco C., Padu, Resumen
En Colombia, la descentralización de las funciones ambientales y la creciente independencia de los entes territoriales y organismos estatales encargados de dichas funciones han impulsado importantes procesos de conservación. En muchas ocasiones, estos procesos responden a las necesidades locales ya que son liderados por organismos que operan a estas escalas; sin embargo, la falta de directrices y lineamientos generales hace que sean poco coordinados entre sí y, por lo tanto, difíciles de interconectar.

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Los años viejos

Para comprender la noción de patrimonio cultural y el lugar que la celebración del Año Viejo y su investigación ocupan en el legado cultural de Quito, pero también del país, hemos de comenzar por discutir la distinción tangible / intangible o material / inmaterial con la que se cualifica al…

Resp. editado por María Pía Vera
Fecha: 2007

Repensar el orden del mundo

Autor(es): Vera, María Pía, Resumen
Para comprender la noción de patrimonio cultural y el lugar que la celebración del Año Viejo y su investigación ocupan en el legado cultural de Quito, pero también del país, hemos de comenzar por discutir la distinción tangible / intangible o material / inmaterial con la que se cualifica al patrimonio. Esta discusión tiene el propósito no sólo de señalar los cambios sufridos por este concepto, sino la dicotomía u oposición que producen estas adjetivaciones, así como las delimitaciones, las omisiones, los puntos de vista que se privilegian con esta separación. Este primer recorrido nos llevará a una segunda discusión, la que nos permitirá observar las relaciones de diferencia y continuidad que se establecen entre el enfoque actual del patrimonio cultural y el del folclor, ambos preocupados por la conservación de la cultura.

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Años viejos

Autor(es): Hidalgo, Ángel Emilio, Resumen
La fiesta de los años viejos es una expresión sociocultural arraigada en la vida de los ecuatorianos. El último día del año, en nuestro país se celebra un ritual de fuego que representa la muerte o culminación de un ciclo y el nacimiento de otro. En los barrios, calles, avenidas, plazas y lugares públicos del país, las personas se reúnen y en medio de vivas, abrazos y manifestación de buenos deseos, cuentan los minutos para que termine el año y quemar entonces al Año Viejo, mientras expresan su intención de dejar atrás los momentos negativos y sostenerse en la esperanza de un nuevo año más propicio y favorable. A pesar de que su origen se pierde en el tiempo, esta tradicional fiesta no ha permanecido estática, sino que ha sabido adaptarse a las condiciones actuales. Por eso, seguir los rastros de su origen y proceso histórico es un camino que inevitablemente nos llevará a reconstruir un pasado familiar y observarnos en un dinámico presente.

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La fiesta de inocentes y año viejo

Autor(es): Flores, Martha, Resumen
Actualmente la celebración del Fin de Año es una de las más esperadas en nuestro país, de ella participan personas de todas las edades. En el transcurso del día 31 de diciembre, en los barrios de Quito, se puede apreciar en cualquier punto de la ciudad, grupos de amigos o parientes trabajando en la elaboración del "viejo". Este personaje requiere toda una preparación que no incluye solamente la elaboración del monigote y su escenografía, sino la puesta en escena de un séquito compuesto de viudas y disfrazados, que lo acompañarán durante la tarde y noche poniendo la nota de humor alrededor del muñeco.

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Inocentadas, diablos, monigotes... Momentos de una transición

Autor(es): Calvache, María Belén, Resumen
La fiesta de Fin de Año en el Ecuador es una celebración para construir y despedir el tiempo del calendario, se deja atrás las penumbras en la figura de un monigote al que se lo vela durante la tarde y noche del 31 de diciembre, lo acompañan su viuda y deudos que lamentan entre sollozos hipócritas la perdida de su "viejo". Al final de la noche se da lectura a un testamento satírico que deja las pocas pertenencias del año y se procede a la quema del monigote junto con las dudas y desventuras; es decir, con todo lo que no se quiere que pase a la eternidad de la memoria, para dar así la bienvenida al nuevo año con esperanzas y promesas.

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Política y vandalismo institucionalizado en la práctica de los años viejos

Autor(es): Andrade, X., Resumen
La memoria, trabajando como siempre opera, esto es de manera selectiva, me lleva a un recorrido fragmentario sobre la vida social de los años viejos. De niño, recuerdo haber colaborado en la producción escenográfica de los mismos junto con los vecinos y las vecinas de la cuadra, así como haber participado, ya maquillado o enmascarado mi rostro, del cobro monetario requerido a manera de simbólico pago por los servicios prestados en la efímera vida que deparaba a los propios muñecos. Recuerdo también haber fungido de espectador del momento más espectacular de la noche: la quema de los monigotes, instante en el que simultáneamente concurrían la introspección individual a la hora de juzgar el devenir de una etapa que muere, por un lado, con la explosión colectiva detonada por las llamaradas en la vía pública y los saltos sobre la fogata, por otro. Por último, mi memoria de la quema de años viejos en esa época es siempre colectiva, vislumbro esos momentos ora acompañado de mi familia ora de los vecinos y amigos del barrio. Barrio del norte de Quito construido en los terrenos de una antigua hacienda, caracterizado en esos tiempos por una gran dinámica comunitaria que fuera abolida un par de décadas después por la elevación de los cerramientos y su conversión en cercas de seguridad, así como por la disciplina que imponen el miedo y la ruptura de los lazos cotidianos entre los residentes.

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Fin de Año

Autor(es): Coba, Liset, Resumen
Dicen que las noches de Año Viejo son claras, que una llovizna suave cae sólo después de la media noche para apagar las cenizas humeantes que quedan de la quema de los monigotes. Dicen que San Pedro se confabula con Quito para que el "viejo" pueda agonizar en paz, para que en su inmolación y muerte, le rindamos los honores ceremoniosos que la fecha requiere. De luto y fiesta, irreverentes, sus viudas se pasean por las calles, profundos escotes exhiben sus senos, sus faldas provocan a los transeúntes. Desbordando en atractivos, lloriqueando chillona y sensualmente, celebran de antemano la muerte de su viejo marido. El presagio de muerte se vuelve verbena.

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Visualidad, estética y poder en los años viejos contemporáneos de Quito y Guayaquil

Autor(es): Tutivén, Carlos, Resumen
Todo empezó en el año 2003, cuando un equipo de investigadores vinculados al Museo Antropológico y Arte Contemporáneo de Guayaquil, interesados por la cultura urbana, nos preguntábamos por algunas prácticas culturales de y en la ciudad que se hayan mantenido en el imaginario colectivo con vitalidad renovada durante décadas, que a pesar de esa continuidad, existiera innovación continua y, que por lo demás, hayan atravesado las fronteras sociales e ideológicas de las diversas colectividades y zonas urbanas de Guayaquil.

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El fuego de antes y el de hoy

Autor(es): Luna, Florencia, Resumen
Don Telmo Méndez tiene 82 años cumplidos. Desde joven quiso trabajar en beneficio de los demás. La Casaca Roja fue la piel con la que durante cuarenta años domó fuegos y devolvió vidas. Hace más de medio siglo compró la casa en Guápulo en la que aún vive junto a su esposa Carmen, con quien comparte sesenta y tres años de matrimonio, diez hijos y un número irrecordable de nietos y bisnietos.

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Quemando el tiempo - sur

Autor(es): Ávila Simpson, Álvaro, Resumen
Un día escuché que el tiempo es como ver un partido de fútbol por diferido... te emocionas, te alteras, lloras, de todas maneras ya está dicho si la pelota va o no va a entrar en el arco... pero igual hay que averiguarlo. Encuentro en esta alegoría una suerte de mimetismo con el captar momentos con una cámara, el hecho está dado, pero hay que averiguar al revisar las imágenes si algún momento se dejó en verdad capturar.

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La Junín, calle de pulso lento - Centro

Autor(es): Vinueza, Jorge, Resumen
A pocas cuadras de la plaza de la independencia y a muchas más del epicentro de ventas de monigotes y caretas para la fiesta de Fin de Año, se encuentra la calle Junín, de pulso lento, ubicada en el barrio de San Marcos en el centro colonial de Quito. El 31 de diciembre transcurre casi desapercibido por la mañana, los vecinos abren sus tiendas y realizan sus actividades como si ni un año más fuese a pasar por esta calle centenaria. La primera muestra de fiesta en el barrio empieza cuando un grupo de amigos se maquilla al interior de una casa entre la Montufar y Flores, con ayuda de madres, hermanas y novias que prestan sus vestidos y lápices de labios para que las primeras viudas puedan cautivar a los paseantes. Entre bailes, risas, coqueteos reúnen centavos que se van sumando al pasar el día.

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Creando el último día del año - norte

Autor(es): Laso, François, Resumen
Hace casi un año, un amigo me invitó a participar en un proyecto fotográfico sobre los rituales del 31 de diciembre en Quito. Recuerdo que luego de una temprana reunión de sábado, y mientras yo intentaba aún salir de un sueño tibio y matinal, se decidió contar cuatro historias referidas a distintas zonas de la ciudad. A cada una de ellas iría un fotógrafo.

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Viudas y viejos

Autor(es): Vinueza, Jorge, Resumen
Galería fotográfica

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II Congreso Ecuatoriano de Antropología y Arqueología

El II Congreso denominado "Balance de la última década: aportes, retos y nuevos temas" se planteo como objetivo general evaluar las contribuciones académicas y prácticas de la antropología y arqueología ecuatoriana en los últimos 10 años (1996-2006) y como objetivos específicos: discutir los…

Resp. compilado por Fernando García Serrano
Fecha: 2007

Artículos

De militantes, religiosos, tecnócatas y otros investigadores

Autor(es): Martínez, Carmen
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Este trabajo se centrará en una reflexión de algunas condiciones institucionales, de economía política, y epistemológicas que han dado forma al pensamiento antropológico ecuatoriano, en particular aquel centrado en la cuestión campesina e indígena, desde principios de los setenta, cuando el primer departamento de antropología se creó en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador hasta el presente. En este periodo son importantes dos temas que han preocupado a la investigación antropológica en Ecuador: el proceso de reforma agraria como posibilidad de una transformación profunda de la sociedad ecuatoriana, y el surgimiento, consolidación, y se podría decir que actual crisis, de uno de los movimientos indígenas más poderosos de América Latina.

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Las antropologías latinoamericanas como segundas

Autor(es): Krotz, Esteban
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El propósito de este texto es proporcionar una serie de elementos que podrían ser útiles para la realización del balance pendiente de la antropología ecuatoriana a diez años de haberse celebrado el Primer Congreso de Antropología y Arqueología Ecuatoriana y que constituye el objetivo central del Segundo Congreso con ese nombre. Para ello, se caracterizará primero el fenómeno de las antropologías segundas todavía un tanto invisibles, para diferenciar luego entre antropologías "en" el Sur y "del" Sur. La parte final comenta algunos retos en el camino hacia la segunda de estas dos condiciones.

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Antropología ecuatoriana

Autor(es): Almeida, José
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Al emprenderse un balance de la Antropología Ecuatoriana en los últimos diez años, es inevitable correlacionar su situación con la crisis que esta ciencia experimenta a escala internacional en medio de un período de profundos y dramáticos cambios sociales-. Bajo la premisa de que el pensamiento científico se debe, nutre y transforma dentro de acontecimientos históricos de larga y corta duración (Krotz, 2002: 25) cabe plantear como hipótesis que la Antropología Ecuatoriana estaría también sufriendo una crisis similar en cuanto disciplina académica.

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Los estudios de género en la región andina

Autor(es): Fuller, Norma
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En el presente trabajo se intenta llevar a cabo un rápido balance de la manera en que los estudios de género se desarrollaron en esta área. A pesar de que se enfoca preferentemente los trabajos antropológicos, a menudo hace referencias a estudios de otras áreas de las Ciencias sociales. Ello se debe a que el género cruza todas las especializaciones y, por supuesto, a la arbitrariedad de las líneas que dividen estas disciplinas.

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Aportes de la antropología a los estudios de género

Autor(es): Prieto, Mercedes
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Este trabajo hace una reflexión sobre los aportes de la Antropología al campo de los estudios de género en Ecuador. La interrogante surge del reconocimiento hecho por varias autoras a la importancia del feminismo y los análisis de género en la disciplina ya que han logrado remover algunos de sus fundamentos androcéntricos, ampliar y enriquecer sus miradas (di Leonardo, 1991; León, 2004).

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Los reclamos de género

Autor(es): Fine-Dare, Katheen
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Según Amy Karninsky, el sentido de la palabra "género" en América Latina ha llegado por medio de una ruta mucha más lingüística que como llegó en los países inglés-hablantes (Kaminsky 1993). Se trasladó a América Latina desde un lugar literario y gramático, a un lugar científico social como sinónimo para "papel social." Está situación está reflejada en la definición publicada por la Organización Panamericana de la Salud: Género, se refiere a los roles socialmente determinados para mujeres y hombres y al poder relativo que se deriva de estos roles. El término "sexo" se reserva para las diferencias biológicas entre mujeres y hombres, mientras que el de "género" hace hincapié en las relaciones sociales entre mujeres y hombres que crean desigualdades en la salud y otros aspectos de la vida" (Organización Panamericana de la Salud 2003).

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Una década arqueológica,

Autor(es): Valdez, Francisco
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"Esta intervención es el resultado de una experiencia vivida dentro y fuera del Ecuador en el lapso de la última década, por lo que mi visión es tanto la de alguien que ha visto la realidad desde lejos y desde adentro."

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Diez años de soledad, o la arqueología en los tiempos de cólera

Autor(es): Lippi, Ronald
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"El tema principal de esta mesa redonda no es el futuro sino el pasado reciente de la arqueología, y todos aquí valoramos la honestidad y la franqueza, así que vaya hacer unas críticas duras y polémicas. Por eso me encuentro en un dilema. La salida que concebí para este conflicto es manejar el tema desde una postura literaria."

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Una serie de catastróficas desdichas. La curiosa historia de la cronología arqueológica del Ecuador.

Autor(es): Olsen Bruhns, Karen
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"La arqueología es la historia, la etnografía, y la antropología de los muertos, de los hombres (y mujeres) y de las culturas extintas. Y, como en la historia, si no existe una cronología adecuada, no hay nada sino fantasía. Un problema grave en la arqueología ecuatoriana, desde sus comienzos hasta hoyes la falta de una esquema cronológica adecuada. No podemos hablar de la prehistoria ecuatoriana sin tomar en cuenta a los vecinos, las culturas relacionadas de Colombia, Perú y Brasil. Probablemente la falta de integración de esquemas cronológicos a través de los Andes es la primera desdicha, una que sigue vigente hasta hoy."

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Naturaleza y cultura

Autor(es): Martínez, Alexandra
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"La actual preocupación mundial sobre el deterioro ambiental ha llevado a un aumento de los intereses académicos en asuntos medioambientales tanto desde las ciencias naturales como de las ciencias sociales. En el caso de la antropología, el interés por entender de qué manera la gente se relaciona con su entorno no es nada nuevo, de hecho empezó con las propuestas del determinismo ambiental y continuó a lo largo del siglo XX. En estos últimos 20 años y como señala Mulcock (2005) lo que la academia Euro- Norteamericana ha denominado antropología ambiental constituye más bien un paraguas en donde convergen distintas corrientes antropológicas interesadas por entender la relación de los seres humanos con el ambiente."

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Antropología, identidade e política

Autor(es): Baines, Stephen
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Neste trabalho pretendo resumir, a partir das contribuições da antropologia e, sobretudo, da etnologia indígena, que se faz no Brasil, a relaçáo entre antropologia, identidade e política. Desde os anos 1960, Darcy Ribeiro (1979 [1970]) mudou o enfoque da etnologia indígena que se faz no Brasil, da investigação de aspectos internos das sociedades indígenas tomadas como unidades sócio-culturais para o estudo das populações indígenas dentro do contexto da sociedade nacional. A partir da reforrnulação teórica da questáo do contato interétnico entre povos indígenas e segmentos da sociedade nacional com a noção de "friçção interétnica", tarefa realizada por Roberto Cardoso de Oliveira (1964,1976,1978), o estudo do contato interétnico e da identidade étnica tem sido urna marca da etnologia indígena que se faz no Brasil.A nocao de "friccáo interétnica" (1996 [1964]), proposta por Roberto Cardoso de Oliveira a partir de 1962, e publicada no seu livro, "O Índio e o mundo dos brancos" em 1964, influenciou profundamente a produção em etnologia indígena ao longo dos mais de vinte anos posteriores.

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¿Nueva identidad / nuevo cuerpo?

Autor(es): Camacho, Margarita
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Para el actual trabajo se privilegió la utilización de la investigación etnográfica en la cotidianidad carcelaria, así también las entrevistas a profundidad a las travestis como a otros agentes rutinarios del penal y finalmente a especialistas en cárceles, marginación, violencia, identidades sexuales diversas, género, derechos humanos, antropólogas, artistas 'Drag' ya otros sujetos sociales; además de la lectura y análisis de fuentes bibliográficas pertinentes.

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La arqueología de los mitmaqkuna y las fronteras multi-étnicas

Autor(es): Bray, Tamara L.
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En este análisis quisiera esbozar un marco para la investigación de la etnicidad en el imperio Inca. Para ello, presentaré algunas de las ideas que estoy utilizando para estructurar un proyecto que empecé recientemente sobre la arqueología de los mitmaqkuna incaicos en la sierra central del Ecuador.

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Vajillas para la elite hispana

Autor(es): Vásquez, Chancay José
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El planteamiento principal de esta investigación fue determinar el origen de la cerámica vidriada al estaño o mayólica que fue un componente importante de los hallazgos de los proyectos "Determinación del Componente Arqueológico del Centro Histórico de Guayaquil" y "Mitigación de Impacto por excavación en área en el sector Teatro Juan Pueblo y Trinchera en el sector Hospital Lorenzo Ponce, de los recursos arqueológicos no renovables en el diseño definitivo del proyecto vial túneles de los Cerros El Carmen y Santa Ana" conocidos como Proyectos Túneles 1 y Túneles 2, ejecutados por Instituto Nacional de Patrimonio Cultural a través de la Subdirección Regional del Litoral, INPCSRL entre 1999 y 2001, en esta ciudad.

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Comida para los muertos, cocina de los vivos

Autor(es): Cutright, Robyn
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El enfoque de este estudio es, en uno de los contextos, el uso ceremonial de la comida, visto a través de las ofrendas funerarias de comida en el sitio de Farfán, en el valle de Jequetepeque, Perú El valle de Jequetepeque, en la costa norte del Perú, se ubica entre los valles posiblemente mejor conocidos de Moche, la cuna de las culturas Moche y Chimú, y el valle de Lambayeque, centro de la cultura Sicán o Lambayeque.

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Primera aproximación a las culturas precolombinas de la alta cuenca del río Pastaza

Autor(es): Sulieu, Geoffroy de
Additional Authors: Duche Hidalgo, Carlos
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El estudio de las piezas arqueológicas del Museo etno-arqueológica de Puyo y de Pastaza permite presentar una primera aproximación al pasado precolombino del centro de la Amazonía ecuatoriana, una región virgen de toda exploración arqueológica. La provincia de Pastaza también es conocida por especialistas por los sitios con tolas artificiales de la hacienda del Te Zulay en Shell, que se encuentran en la vía que viene de Baños, un poco antes de llegar a Puyo. Se trata de un sitio compuesto por varias decenas de tolas con dimensiones a veces impresionantes (algunas sobrepasan probablemente los 15 m de altura). Pero quisiéramos insistir en que este sitio nunca fue estudiado yen que no sabemos absolutamente nada sobre su cronología y sobre el material cultural que se encuentra allí.

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Nota descriptiva sobre un material formativo de las cercanías del volcán Tungurahua

Autor(es): Sulieu, Geoffroy de
Additional Authors: Lepennec, Luc Jean
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El Formativo de la Sierra ecuatoriana es relativamente mal conocido. Únicamente las regiones de Loja, Azuay, Cañar y Pichincha han sido objeto de investigaciones más o menos detalladas. Tanto así que entre estos tres sectores los datos son raros e inciertos. Para la región del volcán Tungurahua (Cordillera Real), que domina el valle del Pastaza que constituye un callejón hacia la Amazonía, hasta la fecha ningún dato ha sido publicado.

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Manifiesto moralista por la Arqueología reaccionaria

Autor(es): Gnecco, Cristóbal
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Modernidad y utopía son conceptos afines. Ambos se edificaron sobre el mundo de lo posible. La modernidad como experiencia subjetiva empezó cuando el futuro reemplazó al pasado, cuando la nostalgia se transmutó en utopía: la edad de oro no estaba atrás, como pretendieron el clasicismo y el romanticismo (la reacción aristocrática contra el naciente orden del capital), sino adelante, en los tiempos por venir. La utopía moderna pensó un orden horizontal basado en dos pilares retóricos: el individuo libre y la igualdad; sin embargo, la expansión mundial del capitalismo, cuya racionalización cultural fue la modernidad, se edificó sobre el colonialismo, sobre la creación de un otro externo a (y atraído por) un yo civilizado y ejemplar.

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Arqueología ecuatoriana

Autor(es): Juillard, Geatan
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El propósito de este artículo es presentar las etapas de desarrollo del portal Internet llamado Arqueología Ecuatoriana, presentado en el Congreso de Antropología y Arqueología Ecuatoriana. El portal responde al deseo de los miembros de la comunidad arqueológica ecuatoriana por sacar a la disciplina del silencio en el cual ha estado desde hace mucho tiempo en el país.

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Una casa ceremonial del Formativo Tardío en Salango, Manabi

Autor(es): Lunniss, Richard
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Salango es un asentamiento precolombino que se ubica en el extremo sur de una caleta arenosa de la costa sur de la provincia de Manabí. A poca distancia, al otro lado de aguas no muy profundas, se encuentra la Isla Salango, cuya presencia protege la playa contra los vientos prevalecientes del suroeste. Es una región de colinas y bosques, que varía desde matorrales secos hasta regímenes trópico-húmedos. Mientras los recursos terrestres tenían importancia para la subsistencia humana, fue principalmente la fauna marina que proveyó comida y, adicionalmente, el material bruto para la manufactura de herramientas y ornamentos.

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El intercambio de Spondylus a lo largo de la costa sudamericana de acuerdo al riesgo arqueológico

Autor(es): Noriega, Alexander J.
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El tráfico de la concha Spondylus en Sudamérica ha recibido mucha atención académica desde los años setenta, ya que representa uno de los más claros ejemplos de intercambio a larga distancia en el registro arqueológico de las Américas. Como ha sido ampliamente notado, el molusco aparece en el registro arqueológico de los Andes centrales, principalmente en forma de restos y de representaciones iconográficas, a pesar de que el hábitat natural de la concha no se extiende más al sur de las costas ecuatorianas (Abbott 1974; Keen 1971; Olsson 1961). Efectivamente, fuentes etnohistóricas revelan que el molusco mantuvo importancia ritual y simbólica para las comunidades andinas hasta la llegada de los españoles.

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Redefiniendo la fase Pastaza

Autor(es): Ochoa, Myriam
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Las investigaciones arqueológicas del Ecuador precolombino están marcadas por un notable desequilibrio entre la costa, sierra y amazonía. Esta última ha cobrado vigencia en los últimos 20 años, a partir del auge de la explotación petrolera que ha promovido la arqueología de rescate en la selva baja.

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La metalurgia del Área intermedia Sur, dentro del panorama americano

Autor(es): Plazas, Clemencia
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Dentro del panorama americano podemos hablar de dos provincias metalúrgicas distintas, cada una con énfasis tecnológicos propios y, posiblemente, con orígenes o por lo menos experimentación independientes (Plazas y Palchetti, 1983: 1-33). Las dos provincias comparten símbolos iconográficos representados, desde siglos antes, en cerámica, textiles, hueso, piedra u otros materiales. Algunas formas, sin embargo, son privilegiadas en cada una de ellas, como pectorales mamiformes o de ave y adornos del labio inferior, en la del norte, y máscaras, colgantes de oreja circulares repujados, narigueras de media luna y tocados laminares a manera de plumas.

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Una reevaluación del papel de la ideología en el intercambio temprano a larga distancia en los orígenes de la civilización andina

Autor(es): Staller, John E.
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Este estudio intenta reconsiderar algunas de las preguntas e interpretaciones tempranas propuestas por eruditos ecuatorianos y explorar las dimensiones del culto religioso mencionado en los relatos de los cronistas con el propósito de determinar si alguna forma tardía de este culto se puede proyectar al pasado.

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Un Formativo insospechado en la ceja de selva

Autor(es): Valdez, Francisco
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El tema de los orígenes de la civilización Andina siempre será problemático y delicado en la medida en que no haya un consenso de lo que se debe entender por civilización. En el plano teórico ha habido varios intentos de discutir sobre los criterios que se deben emplear para definir el concepto de civilización. Empero, toda consideración sobre el tema parte de un marco de referencia evolutivo (por lo general unilineal) en que las características del estadio llamado civilización concuerdan con el ideal de desarrollo sociocultural que han tenido las sociedades que hoy dominan. Poco importa si son o no de la tradición judeo-cristina, de los antiguos griegos, hindúes, o chinos, lo que importa en definitiva es que el alto grado de desarrollo cultural sea el reflejo de los logros que una elite haya impuesto en la sociedad. Por ello muchos autores consideran más productivo dejar de hablar de civilización, cambiando el concepto por el de surgimiento de las sociedades jerarquizadas.

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Incursiones en el país Bracamoro, documentando la historia regional

Autor(es): Valdez, Francisco
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Este trabajo confronta las evidencias arqueológicas y etnohistóricas para interpretar la realidad de los contextos encontrados.

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La dinámica de las identidades

Autor(es): Yépez, Alexandra
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El estudio de la cotidianidad de los pueblos vivos brinda al antropólogo la oportunidad de constatar la realidad de las prácticas culturales, de sus contextos y de sus consecuencias a nivel social, en el ámbito ideológico y sobre todo en los residuos materiales que el comportamiento humano deja como testimonio de su accionar. Para el arqueólogo esta experiencia puede ser particularmente enriquecedora en cuanto permite la observación directa de la formación de los contextos residuales de un sinnúmero de actividades específicas del quehacer cotidiano. Desde el fin de la década de los años 1960 esta práctica, mejor conocida como el enfoque etnoarqueológico, ha permitido comprender mejor la relación entre los objetos, las actividades que los producen y los fenómenos que intervienen en el proceso de formación de los contextos residuales de estas actividades. El objetivo de este enfoque es engendrar una serie de hipótesis, nacidas de la observación directa de prácticas reales, que puedan ser utilizadas en el ámbito de la inferencia arqueológica para explicar mejor el registro arqueológico.

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Artículos

Reflexiones generales sobre el peritaje antropológico

Autor(es): Andrés, Lydia
Additional Authors: Borda, Carolina
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En Colombia, a partir de la nueva Constitución política de 1991 se abre un nuevo espacio para la democratización de la justicia en aras de proteger la diversidad cultural de la nación, mediante una política de reconocimiento (Art. 7), en la que toma cuerpo el discurso del pluralismo jurídico igualitario (Sánchez, 2006: 37), es decir, el reconocimiento positivo de formas diversas de control social legal basadas en sistemas de valores diferentes, en vista de la "importancia que tenía la construcción de una sociedad multicultural y pluriétnica%u201D (Ibíd.). La carta consagra la igualdad y dignidad de todas las culturas que conviven en el país (Art. 70), la autonomía normativa y judicial, consignada en el Art. 246.

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Luchas sociales y nuevo constitucionalismo

Autor(es): Chávez, Gina
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En el año 1996, el Estado ecuatoriano licitó a la empresa argentina Compañía General de Combustibles (CGC) el Bloque 23 para la realización de actividades de prospección sísmica. En esta área se encuentra una buena parte del territorio del pueblo kichwa de Sarayaku que comprende 135 mil hectáreas. Sarayaku es una asociación de cinco comunidades Kichwas que tiene una población de aproximadamente 1000 personas. Desde el año 1987 Sarayaku ha expresado su desacuerdo con la realización de actividades petroleras en su territorio. A partir de esto, Sarayaku ha tomado varias iniciativas de resistencia a las actividades petroleras, tales como denuncias públicas y demandas legales en foros nacionales e internacionales. Una de estas iniciativas es la demanda presentada ante la Comisión lnteramericana de Derechos Humanos. En dicha demanda, por una parte, la Comisión ha dictado medidas cautelares y, por otra, la Corte lnteramericana de Derechos Humanos ha emitido medidas provisionales para proteger la integridad física y cultural del pueblo de Sarayaku.

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Pluralismo Jurídico y Peritaje Antropológico

Autor(es): García, Danilo
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Desde inicios de humanidad el ser humano ha sentido la necesidad de vivir en sociedad, para lo cual su propia naturaleza gregaria ha servido para que en comunión con sus congéneres establezcan los lineamientos, principios y regulaciones básicas para que sus actividades se armonicen a las actividades de los demás y de esta manera no alteren los derechos de los demás. Es así como nació el primer orden jurídico compuesto por varias reglas que dependía como forman parte de esa colectividad y aceptar obligaciones para su cumplimiento.

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Relaciones de género en la distancia. ¿Reestructuración o reafirmación? Un análisis sobre "remesas masculinas" y "remesas femeninas"

Autor(es): Castello, Paula
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El presente trabajo busca aproximarse a las formas en las que se expresan las relaciones de género -cómo se viven, construyen y reconstruyen- en familias atravesadas por la migración.

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El ejercicio político de la maternidad en la cárcel de mujeres

Autor(es): Montalvo C., María Augusta
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El valor social de la mujer ha sido dado históricamente, su capacidad reproductora y, en ese sentido, hemos sido educadas para la maternidad. Es difícil encontrar (pese a todo lo pensado y alcanzado por los movimientos feministas) mujeres que no tengan como modelo de realización personal el matrimonio, la familia y la gestación de hijos (no porque este mal desearlo, sino, por las condiciones en que estos roles se cumplen), de la misma forma que es raro encontrar hombres que no sueñen con ser los protectores, proveedores y modelos para sus hijos, hijas y su mujer. Esto, claro está, en un mundo construido en torno al Poder como vínculo social. El Poder como paradigma de las relaciones humanas, en donde todo lo que observamos y vivimos lo interpretamos desde una perspectiva jerárquica.

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Naturalización de la maternidad diferente en dos de los servicios del Intituto Nacional de la Niñez y la Familia, INNFA

Autor(es): Torres Dávila, Soledad
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Esta ponencia abordara la naturalización de la maternidad como una forma de negación del sujeto mujeres, en el caso concreto de las madres de personas con discapacidad que asisten a algunos de los servicios de especialidad del Instituto Nacional de la Niñez y la Familia INNFA.

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Maternidad adolescente y ciudadanía

Autor(es): Varea, Soledad
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En esta ponencia realizaré una trayectoria histórica de los discursos que se construyen alrededor de la maternidad desde inicios del siglo XX hasta la actualidad. De esta manera mostraré como la maternidad adolescente es un asunto que se convierte en un problema en donde interviene el estado, la cooperación internacional y los y las profesionales, cuando se construye una nueva concepción de ser mujer a causa del paso de la importancia que se da al cuidado de la vida a la importancia del control de la fecundidad.

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El poder el Foro o un Foro al poder

Autor(es): Alvarez, Silvia G.
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Sin lugar a dudas en el marco de la globalización, caracterizada por la intensificación del desarrollo tecnológico comunicativo, los medios escritos y visuales han pasado a competir con los flujos interactivos que permite Internet. Como ya se lo advertía desde la antropología, una "nueva trinidad" (información/comunicación/técnica) se alía y se refuerza mutuamente, y aunque el lenguaje continua siendo un instrumento político, compite con otros modos de expresión. "Hoy en día, los lenguajes se multiplican, se interfieren, pugnan entre sí e, incesantemente, se jerarquizan" (Balandier, 1992: 152-154).

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Ethos evangélico, política indígena y medios de comunicación en el Ecuador

Autor(es): Andrade, Susana
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Analizaremos en este artículo la desarticulación del ethos indígena y su substitución por un ethos evangélico que se expresa, con todo su apogeo, en el comportamiento político También examinaremos el papel de la radio en el proceso de división y reconciliación religiosa a través de programas de evangelización y de propuestas de formación y gestión política y social.

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Ofrenda sacrificial en el Guagualzuma

Autor(es): Moreno Yánez, Segundo E.
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En las religiones andinas la "huaca%u201D como manifestación de la "Pachamama", estaba asociada preferentemente a las montañas, las que, circundadas de nubes, daban nacimiento a las destructivas tormentas y también a las lluvias benéficas. En la Sierra el "Urcuyaya" (padre cerro) era el más dinámico de todas las huacas masculinas, y en las tormentas manifestaba su unidad con el relampagueante Illapa" (el trueno): figura heroica que portaba la honda dorada del relámpago y que estaba armada de lluvia, granizo y truenos.

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El cacicazgo y los caciques mayores de Otavalo entre el Imperio incario y la República

Autor(es): Borchart de Moreno, Christiana
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A lo largo de la época colonial el término "Otavalo" tuvo múltiples significados, no siempre claramente definidos. El vocablo apareció cuando los indios sujetos a don Alonso Otavalo Ango fueron encomendados a Sebastián de Benalcázar. Con don Alonso, aliado no siempre confiable de los conquistadores (Caillavet: 2000: 168-169; Oberem, 1976: 16-18), se inició lo que posteriormente se llamó el "cacicazgo mayor': dominado por sus descendientes quienes nunca más utilizaron el apellido- título Otavalo.

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Memoria histórica y proceso de revitalización cultural del Pueblo afrochoteño

Autor(es): Chalá Cruz, José
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La oralidad ha sido la característica fundamental de transmisión de conocimientos y sabiduría de los afroecuatorianos, de tiempo en tiempo y de generación en generación, no obstante, estas han ido desapareciendo de forma acelerada, por lo que una de las causas de la presente presentación, es la revitalización de la memoria histórica colectiva, trasmitida verbalmente por los adultos mayores de las comunidades, muchos de ellos han desaparecido ya.

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El manuscrito de Quito

Autor(es): Hyland, Sabine
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Repleto de cuentos dramáticos - por ejemplo, lo de las mujeres eróticas quienes derriban al rey para prohibir la homosexualidad, o de la reina seductora quien trata de matar a Huaina Capac en su dormitorio - el Libro II de Las memorias historiales del Pirú de Fernando de Montesinos presenta una visión única del pasado andino. Uno de los rasgos más notables de esta relación es su historia de los 93 reyes preincaicos, una cronología real de la cual existen solamente fragmentos minuciosos en otros textos.

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La memoria desde el fogón

Autor(es): Sevilla Larrea, Carmen
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Seguramente aquella curiosidad, que de pequeña me hizo levantar las tapas de las ollas para descubrir lo que mis sentidos intuían, ha derivado, a lo largo de algunos años, en un interés muy personal por desentrañar la función que cumplen algunas de las prácticas cotidianas más marginales, en la especificidad cultural e histórica de una sociedad. De todas estas operaciones diarias propias de la dinámica doméstica, las que se realizan en la cocina son de particular importancia porque constituyen un registro alternativo de representaciones individuales y colectivas, marcadas en continuidades y rupturas. En ese sentido, situar a la cocina como posible objeto de estudio histórico es un primer paso para consolidar un proyecto de investigación sobre este tema.

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Pobreza urbana y economía informal

Autor(es): García, Paola
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En el Ecuador, el gasto social ha sido inferior al de otros países latinoamericanos. El ajuste estructural que se ha venido dando durante las dos últimas décadas, no ha demostrado evidencia de recuperación en la economía nacional. En 1998, se desencadenó una crisis económica y política que se agravó en 1999. Para la década de los 90, el ingreso por habitante era similar al de los años 70, las tasas de interés se mantuvieron deprimidas (Larrea; 2000: 25).

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Lo galapagueño, los galapagueños

Autor(es): Ahassi, Cristina
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Más allá de las Islas Galápagos como ese territorio volcánico y agreste en sus costas húmedo y exuberante en sus partes altas, donde habitan especies cuyo endemismo inspiraron a Charles Darwin para escribir su obra trascendental "El Origen de las Especies: más allá de ser un Parque Nacional y una Reserva Marina, estas Islas deben su encanto también a una sociedad que supo hacer frente a este medio inhóspito en principio, y que en la actualidad se bate para lograr una forma de vida que llene las expectativas de políticas de orden mundial, como lo son las del desarrollo sustentable.

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Incidencia de la identidad en los procesos organizativos barriales

Autor(es): Pacheco, Mónica
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De cara a un modelo de gobierno estado céntrico, que a partir del último tercio del siglo XX en adelante se ha mostrado cada vez menos eficiente en la satisfacción de las necesidades sociales, América Latina ha asumido la modernización y el fortalecimiento de la participación ciudadana, como una respuesta que intenta mejorar la calidad de vida en sus países (Confrontar CARVAROZZI y MEDINA: 1999).

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Ojo de loca no se equivoca. Masculinidades y cultura gay

Autor(es): Páez, Carolina
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Junto a la %u201Cliberación homosexual%u201D (dada en Estados Unidos, teniendo como referente a la 'liberación femenina' y la 'liberación negra') otras temáticas surgieron, formando así la subdisciplina de la %u201CAntropología Sexual%u201D que, siguiendo a Vendrell Ferré (2001), son estudios que ponen énfasis en temas como la diversidad sexual, especialmente la homosexualidad en cualquiera de sus manifestaciones y por ende en las disposiciones que se hacen a su alrededor.

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Textos nómadas

Autor(es): Quintana, María Soledad
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En el último cuarto del siglo XX, las fuertes transformaciones socio económicas incidieron en la modificación del panorama cultural, de cuya influencia los y las jóvenes no estuvieron ajenos. Como aspecto central en esta transformación se señala al impulso suscitado por la Revolución Científico- Técnica, que promovió la renovación de los medios de producción a mediados de los años setenta, lo que condujo a una etapa de reorganización productiva, generadora de condiciones materiales hasta entonces inéditas. Toda esta transformación, aparece en un período de desencanto social tras la descomposición de la esfera de lo público y la pérdida de credibilidad de las instituciones estatales que acaso, hasta unos veinte años atrás, servían de referente social y en el que los medios masivos se asumen a sí mismos como capaces de abarcar los espacios que ha "dejado de lado" el Estado.

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Obreras y obreros de Dios

Autor(es): Sandoval, Mares
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En la presente ponencia, a partir de un estudio de caso, en una comunidad autodenominada cristiana que brinda asistencia social a hombres, mujeres y niños de sectores urbano-marginales en la ciudad de Quito, propongo una reflexión sobre las incidencias que el ingreso a esta comunidad y el proceso de conversión religiosa han tenido en los modos de vida de sus miembros. Centraremos nuestra mirada en la dinámica cotidiana y en los actores que conforman esta organización, prestando particular atención, en primer lugar, a las prácticas diarias que desempeñan hombres y mujeres, aspecto que está relacionado con la concepción sobre el trabajo que encierra una serie de valores éticos y espirituales que a su vez incide en los ejercicios económicos y las estrategias de supervivencia de sus miembros. Y en segundo lugar, se analizará la forma como se establecen las relaciones sociales y las jerarquías al interior de la comunidad, donde se ponen en juego concepciones en torno a lo masculino y lo femenino, en base a las cuales se legitiman y organizan las prácticas de la comunidad (y que a su vez afectan las estructuras del ámbito doméstico/privado).

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Afroecuatorianos, nuevo estado y políticas públicas en el Ecuador

Autor(es): Antón, John
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La década de los 90 y el comienzo del siglo XXI han demarcado una época de interesantes cambios y transformaciones en la vida del Ecuador, caracterizada tanto por la profundidad de sus crisis de corte económico y político, como la irrupción y fortalecimiento de sus movimientos sociales cuyo principal objetivo político ha sido la construcción de un nuevo modelo de Estado, Nación, Gobierno y Sociedad. Los afroecuatorianos, por su parte, han logrado quizá mayor maduración como sociedad civil, estructurando de mejor manera su plataforma organizativa, perfilando un mejor discurso político reivindicatorio de sus derechos sociales y logrado la concreción de políticas públicas por mejores beneficios e impacto en su sociedad.

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La diversidad biocultural

Autor(es): Crespo, Patricio
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Miles de sitios de Internet, multiplicidad de estudios interdisciplinares, recuperación de prácticas ancestrales para mejorar el manejo de los ecosistemas y, en especial, la enorme variedad de grupos humanos que habitan en zonas mega diversas, han colocado a esta relación, relativa a la diversidad cultural y biológica, como un tema crítico y de mucha actualidad. Tanto que ahora se acuña un nombre para esta relación: el de "diversidad biocultural". Esta ponencia solo pretende una primera aproximación crítica, y no se trata tanto de un estudio bibliográfico sobre el tema, sino de un análisis "ingenuo" del discurso, del discurso virtual presente especialmente en el Internet. Ingenuo, pues se ubica solo en la epidermis del habla, y no entra a una reflexión teórica propiamente dicha. Desde estas limitaciones, la ponencia trata de identificar algunas relaciones conceptuales significativas entre la diversidad cultural y la diversidad biológica, para de esta forma presentar algunas posturas críticas.

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El conflicto entre la comunidad kichwa de Sarayaku y la empresa petrolera Compañía General de Combustibles

Autor(es): Lara, Rommel
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La presente ponencia es parte de una inquietud que surgió en el grupo de investigadores que realizamos un peritaje jurídico antropológico de este conflicto en el año 2005. Este trabajo fue auspiciado por CEDES y fue presentado a la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el juicio que sigue Sarayaku en contra del estado nacional ecuatoriano.

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Plantaciones forestales como sumideros de carbono

Autor(es): Madrid, Andrea
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Las plantaciones forestales para sumideros de carbono, propuestas en el marco de los convenios internacionales para mitigar los Gases de Efecto Invernadero (GEL), han generado en Muisne (Esmeraldas) profundos impactos ambientales y sociales que afectan el acceso de la población a los recursos naturales, deteriorando sus condiciones de vida. En este sentido, el presente artículo pretende analizar los impactos producidos a partir de la llegada de la plantación forestal al sector, teniendo como punto de partida las percepciones de quienes han sido directamente impactados. Para esto se reflexiona en torno a lo que significa para el medio ambiente la expansión de monocultivos a gran escala con especies exóticas como el eucalipto, en tierras donde se realizaban cultivos de ciclo corto. Además, la entrada de plantaciones para captura de CO2, representa la inserción de nuevos componentes (sociales, económicos y culturales) en la comunidad, que profundizan las inequidades en el acceso y uso de los recursos naturales.

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Naturaleza y sociedad. Una lectura antropológica del viejo problema

Autor(es): Ospina, Pablo
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La antropología ha sido probablemente la disciplina científica de las ciencias sociales que se ha visto más directamente involucrada en el debate epistemológico y práctico respecto a las relaciones entre la "naturaleza" y la "sociedad". Esto, cuando menos, por dos motivos. Primero, porque se planteó como punto de partida el análisis del "hombre" (y la mujer). Es decir, desde su misma denominación, se interesó por el ser humano en la variedad de sus formas de organización social y en su origen como especie (Nanda y Warms 2002: 1-17, Ingold 1987: 14).

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Experiencias etnoambientales, etnozoneamiento y derechos territoriales en la amazonía centro

Autor(es): Vallejo, Ivette
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El tema de la consolidación territorial, surge en el centro amazónico como necesidad derivada de la defensa frente al embate de los modelos de desarrollo extractivistas centrados en la actividad hidrocarburífera. Dentro de las estrategias desarrolladas en este sentido por organizaciones indígenas, se incluyen aquellas tendientes a la exigibilidad y justiciabilidad de derechos, para ello se han apropiado de instrumentos jurídicos nacionales, como internacionales respecto a derechos culturales, han retomado conceptos que fueron enunciados en la década de los ochenta, y que continúan vigentes, como los de "autonomía" y "autodeterminación"; lo que se hace pese al vacío legislativo existente en relación a garantizar el cumplimiento de Derechos Colectivos reconocidos en la Constitución desde 1998, y la falta de armonización de propuestas conjuntas del movimiento indígena nacional para hacerlos efectivos.

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Minería, movimientos sociales y respuestas campesinas

Este libro trata de la relación entre minería, desarrollo y democracia en los países andinos y Guatemala; relación difícil de analizar, subraya Anthony Bebbington, pues el discurso político simplifica y lleva a extremos demagógicos lo que es un problema "de suma relevancia contemporánea". Llamado a…

Resp. editado por Anthony Bebbington
Fecha: 2007

Elementos para una ecología política de los movimientos sociales y el desarrollo territorial en zonas mineras

Autor(es): Bebbington, Anthony, Resumen
Desde inicios de la década de 1990, una vez más, la minería empieza a transformar América Latina. La combinación de precios altos de minerales, nuevas tecnologías que permiten la explotación en sitios donde antes no era factible y las reformas institucionales para el sector y el conjunto de la economía han hecho que la minería en Latinoamérica constituya una de las fronteras más atractivas para la inversión tanto internacional como nacional.

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Neoliberalismo, minería y cambios rurales en Cajamarca

Autor(es): Bury, Jeffrey, Resumen
La década pasada ha sido testigo de cambios significativos en las estructuras económicas y políticas de muchos países latinoamericanos. Además de aplicar nuevas y escasamente democráticas reformas, muchos países cambiaron también su curso económico adoptando reformas neoliberales de libre mercado. En el Perú, las reformas neoliberales económicas y políticas han integrado rápidamente al país a los mercados globales y a los flujos extranjeros de inversión directa.

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La reestructuración territorial y las bases de la reforma agraria

Autor(es): Holt-Giménez, Eric, Resumen
Muchas de las actuales críticas a los programas de reforma agraria asistida por el mercado del Banco Mundial se centran en las contradicciones entre el discurso agrario neo liberal del Banco y los pobres resultados distributivos de sus proyectos en el propio terreno. Criticar al Banco por la inconsistencia entre su misión de aliviar la pobreza rural y la naturaleza regresiva de sus programas de reforma agraria, es algo importante no solo porque esto puede ayudar a amplificar las voces de los sin tierra, sino también porque ayuda a exponer las hipocresías inherentes presentes en la aproximación no distributiva del Banco al crecimiento económico y al desarrollo rural en general.

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Minería y política

Autor(es): Damonte Valencia, Gerardo, Resumen
Los grandes proyectos mineros desarrollados en las últimas décadas en los Andes han traído consigo nuevas tecnologías de extracción, sistemas de empleo, normativas socioambientales y políticas corporativas que han generado nuevas condiciones sociales en las actuales localidades mineras. Por un lado, los nuevos modos de extracción ya no se sustentan en una mano de obra local extensiva, la cual ha sido reemplazada por una fuerza de trabajo especializada.

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Movimientos sociales, lazos transnacionales y desarrollo territorial rural en zonas de influencia minera

Autor(es): Bebbington, A.; Bury, J.; Humphreys Bebbington, D.; Lingan, J.; Muñoz, J. P.; Scurrah, M., Resumen
En sus Siete tesis sobre los movimientos sociales y el cambio político en América Latina, un tributo al recién fallecido Andre Gunder Frank, Biekart (2005) sugiere que una parte importante de la fuerza contemporánea de estos movimientos se debe a sus relaciones transnacionales. De forma similar, en su análisis de las redes transnacionales de incidencia Keck y Sikkink (1998) sugieren que las campañas de activistas locales y nacionales se ven fortalecidas por las acciones de incidencia de sus aliados en el Norte.

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Minería, migración y transformaciones en los medios de subsistencia en Cajamarca, Perú

Autor(es): Bury, Jeffrey, Resumen
Desde inicios de los años de 1990, tras el viraje peruano hacia las políticas económicas neoliberales, las operaciones mineras trasnacionales han convertido al país en uno de los principales exportadores sudamericanos de recurso minerales. En el proceso, las nuevas "mega" operaciones mineras de base transnacional han pasado a ser unas de las más grandes y más influyentes propietarias de tierras y agentes de cambio en regiones del país que tradicionalmente han estado afectadas por elevadas tasas de pobreza y desempleo.

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Conclusiones

Autor(es): Bebbington, Anthony; Hinojosa Valencia, Leonith, Resumen
Las diversas contribuciones que forman este volumen plantean reflexiones que se combinan en tres dimensiones. Geográficamente, son un recorrido a través de Perú, Ecuador, Bolivia y Guatemala. Institucionalmente, abordan temas relativos a sistemas de tenencia de tierras, reformas del sector minero y una amplia liberalización de las leyes y normas que rigen la inversión, la explotación de recursos y los sistemas impositivos que se aplican a la minería.

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II Informe Nacional de los objetivos de desarrollo del milenio, Ecuador 2007

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio son las metas específicas de reducción de la pobreza más completas y que más amplio apoyo han obtenido en el mundo. Los ODMs son fines en sí mismos y tienen un contenido ético primordial. Pero también tienen un valor conceptual y metodológico destacado en el…

Resp. coordinado por Juan Ponce
Fecha: 2007

Elementos para una ecología política de los movimientos sociales y el desarrollo territorial en zonas mineras

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Neoliberalismo, minería y cambios rurales en Cajamarca

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La reestructuración territorial y las bases de la reforma agraria

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Minería y política

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Movimientos sociales, lazos transnacionales y desarrollo territorial rural en zonas de influencia minera

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Minería, migración y transformaciones en los medios de subsistencia en Cajamarca, Perú

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Conclusiones

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Investigación y cambio social

Este libro recoge parte de los resultados de un programa de reflexión, aprendizaje y autocrítica que durante dos años involucró a siete centros privados que, en diverso grado, priorizan la generación de conocimiento en su trabajo sobre medio ambiente y desarrollo en Centroamérica y México. El…

Resp. editado por Anthony Bebbington
Fecha: 2007

¿Producción de conocimientos, generación de alternativas? Desafíos para las ONG orientadas a la investigación en América Central y México.

Autor(es): Bazán, Cynthia, Cuéllar, Nelson; Gómez, Ileana; Illsley, Catarina; López, Adián; Monterroso, Iliana; Pardo, Joaliné; Rocha, José; Torres, Pedro; Bebbington, Anthony Resumen
El capítulo resume una serie de reflexiones colectivas elaboradas por los autores en el curso de un proyecto de dos años prestando atención al rol y evolución de las ONG comprometidas con la generación de conocimientos relacionados al medio ambiente y al desarrollo en América Central y México.

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Misión identitaria y mercadotecnia para permanecer

Autor(es): Rocha, José Luis, Resumen
"Entiendo que tengan programas de desarrollo, pero ¿qué sentido tiene que ustedes hagan investigación?" fue la descalificación que al equipo de investigadores de Nitlapán espetó el representante de una de las más poderosas agencias holandesas de cooperación al desarrollo.

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Generación y movilización de conocimiento sobre desarrollo y ambiente

Autor(es): Cuéllar, Nelson, Gómez, Ileana Resumen
Este trabajo analiza la evolución institucional de PRISMA en su búsqueda por generar aportes desde la generación y movilización de conocimiento sobre desarrollo y ambiente en distintas escalas y contextos.

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Generación y movilización de conocimiento sobre desarrollo y ambiente

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El grupo de estudios ambientales, AC

Autor(es): Illsley, Catarina;, Acosta Jorge; Aguilar, Jazmín; Aguilar, Margot; Alatorre, Gerardo; Díaz León, Marco; González, Alfonso; Marielle, Catherine; Jayo, Alejandro Resumen
El propósito de este capítulo es revisar críticamente algunos rasgos de la experiencia del Grupo de Estudios Ambientales, Asociación Civil (GEA, AC -denominada GEA de aquí en adelante), una organización de la sociedad civil mexicana que ha conjugado la generación de conocimientos con la acción social en el campo del medio ambiente y el desarrollo.

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Foro para el desarrollo sustentable A.C.

Autor(es): Pardo Núñez, Joaliné, Resumen
En 1997 nace FORO para el Desarrollo Sustentable A.C. como una organización civil que sirve de espacio de encuentro plural y abierto para la investigación, capacitación y la reflexión para la conservación y el uso sustentable de los recursos naturales

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Red de desarrollo sostenible-Honduras

Autor(es): Villa, Manuel Antonio; Torres, Pedro; Benítez Ramos, René, Resumen
En los últimos años, la toma de decisiones informadas y consensuadas ha sido un objetivo de los diferentes sectores vinculados al acontecer de los países; existen grandes luchas alrededor de estas decisiones y grandes intereses -a favor y en contra del beneficio de las mayorías-ya sea para conquistar espacios o para poseer información determinante en diversos temas. Con esto, se acentúa la importancia del conocimiento como factor que determina el desarrollo y los cambios socio-políticos.

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Entre la universidad y la ONG

Autor(es): Jiménez-Osornio, Juan; Bazan, Cynthia; López Pérez Adrián, Resumen
Para poder alcanzar las metas propuestas por el desarrollo sustentable se requiere de profesionales que ofrezcan opciones tecnológicas realistas y pragmáticas, así como de agricultores capacitados para que sean ellos mismos quienes solucionen sus problemas con menor dependencia externa.

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Procesos de investigación y transformación social

Autor(es): Monterroso, Iliana, Resumen
Este artículo parte de la hipótesis que las organizaciones no gubernamentales que producen conocimiento en los procesos de desarrollo y transformación social han sido clave para fortalecer los procesos de democratización, en particular en los países que han sufrido regímenes dictatoriales o enfrentamientos civiles violentos, a través de promover el encuentro y el diálogo entre diferentes sectores de la sociedad civil, el gobierno y las entidades internacionales

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Reflexiones finales

Autor(es): Hinojosa, Leonith; Bebbington, Anthony, Resumen
Que el aporte de la investigación para el avance de las sociedades es fundamental, es una verdad admitida a medias. Por un lado -particularmente en los países del Norte- existe el convencimiento de que sin ella poco del avance de las sociedades modernas se habría logrado. Como corolario práctico, ello ha significado el destino de ingentes recursos, tanto desde los Estados como desde la empresa privada, para programas de largo plazo en investigación y desarrollo.

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Plan general de desarrollo territorial del Distrito Metropolitano de Quito

Esta revisión del PGDT se ciñe a disposiciones reglamentarias que establecen una actualización quinquenal. En lo sustancial, obedece a la necesidad de solventar las patologías urbanas persistentes y de adecuar la estructura territorial a las nuevas demandas de la urbanización en el contexto global…

Resp. Municipio del Distrito Metropolitano de Quito; Dirección metropolitana de planificación territorial
Fecha: 2006

¿Producción de conocimientos, generación de alternativas? Desafíos para las ONG orientadas a la investigación en América Central y México.

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Misión identitaria y mercadotecnia para permanecer

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Generación y movilización de conocimiento sobre desarrollo y ambiente

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Generación y movilización de conocimiento sobre desarrollo y ambiente

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El grupo de estudios ambientales, AC

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Foro para el desarrollo sustentable A.C.

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Red de desarrollo sostenible-Honduras

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Entre la universidad y la ONG

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Procesos de investigación y transformación social

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Reflexiones finales

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Centro histórico de Quito

La administración municipal conducida por el Alcalde Paco Moncayo Gallegos ha señalado como de máxima prioridad la recuperación integral del Centro Histórico y para ello encomendó a la Dirección Metropolitana de Territorio y Vivienda la preparación de un Plan Especial que oriente las actuaciones…

Resp. Municipio del Distrito Metropolitano de Quito; dirección de territorio y vivienda; junta de Andalucía
Fecha: 2003

¿Producción de conocimientos, generación de alternativas? Desafíos para las ONG orientadas a la investigación en América Central y México.

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Misión identitaria y mercadotecnia para permanecer

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Generación y movilización de conocimiento sobre desarrollo y ambiente

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Generación y movilización de conocimiento sobre desarrollo y ambiente

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El grupo de estudios ambientales, AC

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Foro para el desarrollo sustentable A.C.

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Red de desarrollo sostenible-Honduras

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Entre la universidad y la ONG

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Procesos de investigación y transformación social

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Reflexiones finales

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El medio ambiente urbano en Quito

El objetivo principal de este estudio es rearticular consumo y producción, integrados en un mismo y único proceso para construir una visión integral de los modos de urbanización y tipos y calidad del medio ambiente. En este sentido, es una contribución al diseño de las ciudades sustentables del…

Resp. Pascale Metzger y Nury Bermúdez
Fecha: 1996

¿Producción de conocimientos, generación de alternativas? Desafíos para las ONG orientadas a la investigación en América Central y México.

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Misión identitaria y mercadotecnia para permanecer

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Generación y movilización de conocimiento sobre desarrollo y ambiente

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Generación y movilización de conocimiento sobre desarrollo y ambiente

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El grupo de estudios ambientales, AC

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Foro para el desarrollo sustentable A.C.

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Red de desarrollo sostenible-Honduras

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Entre la universidad y la ONG

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Procesos de investigación y transformación social

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Reflexiones finales

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Estudios culturales Latinoamericanos

El propósito de éste libro, resultado del Primer Encuentro Internacional sobre estudios culturales latinoamericanos; retos desde y sobre la región andina, es abrir un diálogo desde la región andina sobre la posibilidad de (re)pensar y (re)construir los “estudios culturales” como espacio de…

Resp. editado por Catherine Walsh
Fecha: 2003

Las humanidades y los estudios culturales

Autor(es): Mignolo, Walter D., Resumen
El argumento del autor es que no hay en realidad una relación uno-a-uno entre un cierto orden institucional, los estudios culturales, y lo que se hace bajo ese nombre o rubro. Y también la inversa es válida: iniciativas y proyectos intelectuales que no cuadran en el marco de las disciplinas canónicas no tiene necesariamente que justificarse y buscar un techo en los estudios culturales. Los estudios culturales son o pueden ser un espacio institucional de conveniencia, y nada más. No obstante, es muy importante poder contar con este lugar recordando que es un espacio institucional de conveniencia y nada más.

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Apogeo y decadencia de la teoría tradicional

Autor(es): Castro-Gómez, Santiago, Resumen
Los estudios culturales acentuaron siempre la dimensión política del conocimiento. Así por ejemplo, Stuart Hall afirmaba que los estudios culturales no eran otra cosa que la continuación de la política por otros medios; Alan O´Connor decía que los estudios culturales no son una tradición de erudición académica sino una empresa de compromiso político; y Lawrence Grossberg admitía que "los estudios culturales se rehusan a definir su propia adecuación teórica en términos académicos o estrechamente epistemológicos" (Ibíd.: 167; 83).

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Estudios y otras prácticas latinoamericanas en cultura y poder

Autor(es): Mato, Daniel, Resumen
Hace solo unos años, Jesús Martín-Barbero una de las voces más reconocidas como exponente de lo que algunos llaman "estudios culturales latinoamericanos" y otros "Latin American Cultural Studies" se sentía en la necesidad de hacer la siguiente declaración: "Yo no empecé a hablar de cultura porque me llegaron cosas de afuera. Fue leyendo a Martí, a Arguedas que yo la descubrí, y con ella los procesos de comunicación que había que comprender [...] Nosotros habíamos hecho estudios culturales mucho antes de que esa etiqueta apareciera" (1997: 52). Por su parte Néstor García Canclini, otra de las voces más reconocidas en ese campo, en una entrevista que le hiciera el Journal of Latin American Studies, sostuvo: "Comencé a hacer Estudios Culturales antes de darme cuenta que así se llamaban" ["I became involved in cultural studies before I realized this iswhat it is called" . ¿Por qué Martín-Barbero y García Canclini hacían estas declaraciones? ¿Por qué eran interrogados y por qué se veían en la necesidad de aclarar esto?

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Historia de un asesinato por ocurrir, contado a la manera de una novela policíaca

Autor(es): Guardiola-Rivera, Oscar, Resumen
La violencia caótica de la vida industrial moderna, que disuelve las estructuras civilizadas "tradicionales" es experimentada en forma directa como el retorno de la mítica violencia bárbara primordial "reprimida" por la armazón de costumbres (normas) civilizadas. Quizás sea esto lo que en el análisis final constituye el postmodernismo: no se trata tanto de algo que sigue al modernismo sino, de manera bastante más simple, de su inherente mito. Slavoj Zizek, Did Anybody Say Totalitarianism?

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Para una genealogía de la descolonización intelectual en los Andes

Autor(es): Palermo, Zulma, Resumen
La categoría básica de nuestros buenos ciudadanos consiste en pensar que lo que no es ciudad, ni prócer, ni pulcritud no es más que un simple hedor susceptible de ser exterminado. Si el hedor de América es el niño lobo, el borracho de chicha, el indio rezador o el mendigo hediento, será cosa de internarlos, limpiar la calle e instalar baños públicos. La primera solución para los problemas de América apunta siempre a remediar la suciedad e implantar la pulcritud. Rodolfo Kush, América Profunda

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Literatura, subjetividad y estudios culturales

Autor(es): Moraña, Mabel, Resumen
En los debates que siguieron a la diseminación de los estudios culturales en el ámbito anglosajón, y a la extensión de estos al campo del latinoamericanismo internacional, el tema de la subjetividad ha estado presente, aunque con frecuencia camuflado bajo reclamos de distinta índole. En muchos casos, esos reclamos se presentaron bajo la forma de interrogantes acerca del lugar que los estudios literarios mantendrían dentro de la nueva distribución de saberes. La articulación literatura/subjetividad, mediada por el dispositivo ambiguo y desfasado del valor estético, se enfrentó desventajosamente a los nuevos modelos de interpretación cultural y a los debates acerca del impacto de las distintas prácticas simbólicas en formaciones sociales singulares, pero cada vez más determinadas por la presión de mercados globalizados en los que la teoría circula como un bien de consumo de elites intelectuales transnacionalizadas.

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La literatura

Autor(es): Ortega, Alicia, Resumen
"Me interesa, con el propósito de plantear la relación fundacional que existe entre los estudios literarios y los estudios de la cultura, destacar el lugar de la literatura como espacio de aprendizaje de las ciencias sociales. En ese espacio convergen diversas disciplinas para configurar una perspectiva operativa desde donde indagar e interpretar el acontecer social. Esta perspectiva supone una noción espacial %u2013dónde me sitúo para leer una escena cultural%u2013 y una noción narrativa %u2013cómo relato aquello que capturo desde mi registro visual (que es a la vez inserción espacial) para reconstruir sentidos o imaginarios de pertenencia y de identidad".

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La disciplina histórica en Latinoamérica

Autor(es): Flórez-Malagón, Alberto G., Resumen
"Lo que quiero explorar aquí es la posible continuidad entre algunas prácticas de la historia y algunas propuestas de los estudios culturales, leyendo dicha continuidad como una invocación a trayectorias intelectuales que se interceptan."

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Academia, lengua y nación

Autor(es): Melgarejo Acosta, María del Pilar, Resumen
El autor indaga por el sentido de una perspectiva genealógica del campo académico, el modo en que se confunden y entrecruzan luchas políticas y políticas lingüísticas, la producción de una clase social, que desde el campo académico, lleva las banderas del proyecto de nación, la primacía de la ciudadanía como espacio de encuentro de la moralidad, la política y la lingüística, el lugar de la lengua y el conocimiento en la posibilidad para pensar la nación, y por último, me interesa explorar, a partir de la perspectiva histórica expuesta, las posibilidades de ser sujetos en medio de dos espacios de orden distinto: el académico y el económico.

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Génesis de la lucha disciplinaria

Autor(es): Castañeda Medina, Sandra Lucía, Resumen
Para el individuo que provisto de las enseñanzas del estudio y de la observación, contemple el panorama de la vida en Colombia desde un plano de serenidad, éste es desconsolador y es terrible. Laurentino Muñoz, 1935

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Pasados hegemónicos, memorias colectivas e historias subalternas

Autor(es): Torres Carrillo, Alfonso, Resumen
En un primer momento quiero aclarar que el lugar desde el cual enuncio esta ponencia no es el campo de los estudios culturales; mi experiencia y formación se sitúan en otros territorios: una práctica social, la educación popular y otro campo disciplinar, la historia. Sin embargo, las preocupaciones y tensiones suscitadas en torno a la iniciativa de construir una "historia desde abajo" son comunes a por lo menos dos asuntos de los que se han ocupado los estudios culturales: por un lado, las relaciones entre poder y conocimiento; por el otro, asumir la cultura no como un tema de conocimiento, sino un lugar desde el cual abordar los procesos, los objetos y los sujetos de conocimiento.

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Enfoque subalterno e historia latinoamericana

Autor(es): Bustos, Guillermo, Resumen
En el presente ensayo quiero concentrarme en un caso que ilustra la recepción del enfoque subalternista por parte de los estudiosos de Latinoamérica. Con este propósito quiero detenerme en las intervenciones que dos distinguidos latinoamericanistas han realizado sobre la relevancia, alcances, y problemáticas que se desprenden de la aplicación del enfoque subalternista en la escritura de la historia. Se trata específicamente de analizar las intervenciones de la historiadora Florencia Mallon y del crítico cultural John Beverley, ambos autores de fundamentales contribuciones en sus respectivas áreas de especialización.

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Familiares ocultos del discurso posmoderno sobre la cultura

Autor(es): Coronel, Valeria, Resumen
De acuerdo a la conocida tesis de Jameson, el sentido común posmoderno se distancia de dos factores que componían la conciencia modernista: una visión secular del tiempo histórico y una autonomía relativa entre distintos campos del saber e instituciones, que fuera el signo distintivo de las sociedades burguesas. Entre los saberes e instituciones que se autonomizaron como efecto de las revoluciones políticas burguesas y la división social del trabajo se han señalado la separación del estado y la Iglesia, la autonomización del mercado del parentesco y los canales de circulación despótica, y la delimitación de la estética y las ciencias. Para Jameson, nuestra época, en contraste, ha tomado la forma de una cultura holística en la que la realidad y la teoría han contribuido a volver precarias la autonomías e indiscernibles las lógicas de la mercancía, la política, la estética, la critica y la religiosidad.

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Las nuevas aventuras de la vanguardia en América Latina

Autor(es): Rodríguez, Víctor Manuel, Resumen
Una ola de comentarios apasionados inundó las columnas de periódicos y revistas colombianas cuando la artista Beatriz González exhibió sus primeras mesas y camas en la II Bienal de Coltejer de 1970 en Medellín, Colombia. González presentó dos piezas de su mobiliario: La Última Mesa (1970) y Naturaleza casi muerta (1970). La primera es una versión de La Última Cena de Leonardo, pintada en la superficie de una mesa de comedor, mientras que la última es una versión de una estampa de Cristo moribundo, pintada sobre una lámina metálica e instalada como colchón en una cama también metálica. En ambas piezas, ella mantiene los materiales y decoraciones originales hechos por artesanos populares que, a su vez, imitan vidrio y madera. Periodistas, miembros de la Academia Colombiana de Historia y de la Iglesia Católica se sintieron ultrajados con su trabajo: "La autora fracasó de medio a medio"; "el dedo doblado [La Última Mesa] es un engendro". "En cuanto a la religión, ni comentamos por elemental decoro"

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La tecnicidad en búsqueda de los datos duros

Autor(es): Harrison, Regina, Resumen
Llego a los estudios de la cultura, repleta de los crípticos estudios literarios de antaño, que me limitaron a percibir resonancias rítmicas o a confeccionar esquemas laberínticos basados en protagonistas "A" y "B", actuando de manera "A", "B" o "C" que nos llevan a la resolución de la trama. Por haber pasado años intensos de convivencia con las comunidades indígenas en el Ecuador, esta versión de análisis cultural, a veces dictado por ilustres profesores latinoamericanos residentes en mi país norteño, me parecía distante de mi preocupación con las particularidades andinas y su relación con las globalizantes influencias de Europa y de los Estados Unidos. James Clifford (1989) verídicamente comenta: "To theorize, one leaves home". Salí, otra vez me radique en el Ecuador, y... así me nació la conciencia...

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Descolonizar las tecnologías del conocimiento

Autor(es): Schiwy, Freya, Resumen
La carga colonialista de las geopolíticas del conocimiento implica la hegemonía de una estructura de pensar que percibe al Norte como fuente de "teoría" mientras que el llamado Tercer o Cuarto Mundo parece producir "cultura" o, en el mejor de los casos "conocimiento local". Paralela a esta división conceptual se estableció la idea de que la tecnología "tanto de representación como industrial, genética o informática" se origina en los estados desarrollados del Norte. Los procesos de colonialización causaron, como explican Aníbal Quijano (1992, 1997) y también Walter Mignolo (1994, 1995) si no la desaparición por lo menos la subalternización de las técnicas indígenas de representación y articulación epistémicas. En analogía a la división geopolítica colonialista de la labor intelectual, el medio audiovisual empleado por organizaciones indígenas comúnmente se considera una tecnología "occidental" usada por culturas "Corales".

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La investigación de campo en los estudios culturales

Autor(es): Huarcaya, Miguel, Resumen
Debido a nuestra posición latinoamericana y subalterna en la geopolítica del conocimiento académico, nuestro saber en torno a los estudios culturales está predominantemente moldeado por la influencia de la tradición del trabajo estadounidense. Consecuentemente, muchas veces concebimos a los estudios culturales desde una sola perspectiva: como crítica cultural ejercida desde la crítica literaria y alojada en las facultades de inglés, Lenguas Romances o Literatura Comparada. Esta tradición de trabajo se caracteriza, simultáneamente, por un interés desmesurado en teorizar, en debatir a nivel del meta-discurso, y por un interés nulo en abrir la puerta y observar e interpretar directamente a la cultura.

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Voto ciudadano

El actual sistema de inscripción voluntario y voto obligatorio -pero con sanciones débiles- está generando una democracia sin ciudadanos. A partir de 1990 se ha producido una dramática reducción en el número de inscritos. Aproximadamente 2 millones 400 mil ciudadanos mayores de 18 años no están en…

Resp. editado por Claudio Fuentes y Andrés Villar
Fecha: 2005

Sistema de inscripción y calidad de la democracia

Autor(es): Claudio Fuentes, Andrés Villar,, Resumen
El cambio de un sistema electoral está íntimamente relacionado con una transformación de las relaciones de poder. En el caso de Chile, ya a mediados del siglo XIX, un grupo de liberales buscaba transformar el sistema para abrir oportunidades para la inclusión de nuevos sectores en el proceso político.

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¿Políticos de ayer, apáticos de hoy? generaciones, juventud y política en Chile

Autor(es): Madrid, Sebastián, Resumen
Para nadie es un misterio el descentramiento que ha experimentado la política corno articulador de las relaciones sociales y de sus posibilidades para producir cambios en la sociedad. De hecho, en los últimos años este tema ha estado en el centro del debate sobre las transformaciones de la sociedad chilena en general, y de la cultura política en particular. Sin embargo, en el transcurso de la década de 1990, este terna se ha enfocado preferentemente -dada la falta de participación en los procesos eleccionarios-en lo que ha sucedido con los jóvenes chilenos, dejando de lado la situación de los adultos

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Un maquillaje para el sistema

Autor(es): Izquierdo, José Miguel, Resumen
Aunque la relevancia del debate es evidente, también es necesario aclarar que los cambios propuestos no son la solución a los problemas de nuestro sistema político ni tampoco aseguran que los jóvenes se vuelquen en masa sobre las urnas, fervientes de que la institucionalidad calmará sus pesares. Al contrario, la realidad internacional nos muestra que la reforma propuesta puede causar efectos diversos y que, con suerte, lo único que podemos afirmar es que el escenario electoral presentaría más incertidumbre. La verdadera reforma debería comenzar, entonces, por conocer al grupo de jóvenes que se pretende obligar a votar y, luego, identificar qué cambios pueden ser promovidos por los actores políticos, quienes deberán devolver cuotas de soberanía a los ciudadanos, abriendo nuevos espacios de deliberación y facilitando la votación, abriéndose a medios electrónicos de expresión de la voluntad popular.

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Afinidades excluyentes

Autor(es): Fernández, María de los Ángeles, Resumen
En el marco del reciente debate acerca de la inscripción automática en los Registros Electorales y el voto voluntario, emergen preocupaciones que van más allá de su viabilidad, efectos y consecuencias políticas inmediatas. El tema ha cobrado inusitado vigor a raíz del anuncio del presidente Lagos, en su Mensaje del 21 de Mayo pasado, de un proyecto de reforma en esa dirección. El tenor de los argumentos le dan pistas al ciudadano de a pie para intuir que, nuevamente, tanta polvareda no resultará en nada de provecho. ¿Y, cómo si no, habida cuenta que se registran ya más de catorce proyectos de ley relacionados directa o indirectamente con este tema y presentados durante estos años a tramitación, sin que hayan sido aprobados?

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Sí al voto obligatorio

Autor(es): Huneeus, Carlos, Resumen
Se ha planteado la discusión sobre la inscripción electoral y terminar con el voto obligatorio. Ambos objetivos estarían dirigidos a aumentar la participación electoral y muy especialmente, de los jóvenes. Se buscaría, con ello, fortalecer la democracia.

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Participación electoral obligatoria y la protección de la libertad personal

Autor(es): Chuaqui, Tomás, Resumen
Uno de los argumentos más comunes en contra de la obligatoriedad de la participación electoral se remite a la categoría libertad, partiendo de la idea de que, dado que la democracia se dedica a proteger la libertad, sería contradictorio con ella, y por ende antidemocrático, obligar a las personas a participar electoralmente. Intuitivamente, por cierto, esta posición parecería tener asidero. No obstante, creo que es falsa.

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Inscripción automática y voto obligatorio

Autor(es): Hardy, Clarisa, Resumen
Desde el anuncio presidencial en su último mensaje ante el Congreso de impulsar la inscripción automática en los registros electorales y la voluntariedad del voto, el debate se ha centrado particularmente en la segunda iniciativa, entre quienes apoyan integralmente la propuesta del Presidente y quienes difieren parcialmente de ella, al considerar que el voto debe ser obligatorio.

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Inscripción automática y sufragio universal

Autor(es): Navia, Patricio, Resumen
La propuesta presidencial de automatizar la inscripción electoral y eliminar la obligatoriedad del voto comprensiblemente ha generado debate en diferentes ámbitos del quehacer nacional. Mientras aquellos más interesados en los asuntos conceptuales de la democracia, han reflexionado sobre los supuestos teóricos y normativos de democracia que rodean la decisión del presidente Lagos de promover esta reforma, los analistas y políticos más preocupados de la coyuntura se han centrado en intentar anticipar los posibles efectos electorales que esta medida tendría de ser implementada.

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El voto

Autor(es): Sierra, Lucas, Resumen
La propuesta del presidente Lagos en el sentido de hacer automática la inscripción y voluntario el voto puede ser un paso adelante en la consolidación de nuestra democracia. Un elemento básico di' la ciudadanía es la posibilidad de votar por las autoridades políticas y, en la mayor medida posible, la ciudadanía es un estatuto que debe adquirirse por un hecho natural: la mayoría de edad. Todo debe orquestarse para que esto sea así, es decir, para que se adquiera de la manera más natural posible. Esto impone la necesidad de que todas las posibles barreras de entrada a la ciudadanía sean levantadas.

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