Libros

Nampersartai
Autor: Taisha, Juanito
Responsable: Juanito Taisha ; Antonieta Awak y Salvador Sensu
Nampersartai

La producción de cancioneros infantiles impulsados por la DINEIB y UNICEF es una interpretación sociocultural de las tradiciones orales de las diferentes nacionalidades indígenas de la Amazonía. Las canciones recopiladas reflejan el pensamiento amazónico sobre la naturaleza, el desarrollo de los…
Resp. Juanito Taisha ; Antonieta Awak y Salvador Sensu
Fecha: 2006

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Sistema cultural de la matemática Shuar
Autor: Yantalema, Bolívar
Responsable: Bolívar Yantalema y Fernando Yánez
Sistema cultural de la matemática Shuar

La serie matemáticas en las nacionalidades indígenas del Ecuador profundiza las diferentes formas matemáticas de las culturas amazónicas, contribuyendo a desarrollar metodologías de enseñanza aprendizaje cercanas a la realidad cultural en las que se desenvuelven los niños y niñas de la educación…
Resp. Bolívar Yantalema y Fernando Yánez
Fecha: 2006

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Resúmenes de actas republicanas cabildo de Otavalo - siglo XIX
Autor: Freile Granizo, Juan
Responsable: Juan Freile Granizo
Resúmenes de actas republicanas cabildo de Otavalo - siglo XIX

La documentación histórica tiene la noble característica de hablar por sí misma y sin otra compañía que la de su propia presencia. Y así es que es más fácilmente comprendida, decantada y aprehendida en el mensaje de su historia viva. Empero se me exige una carta de introducción y no puedo por menos…
Resp. Juan Freile Granizo
Fecha: 1980

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Los Cayambes y Carangues: siglos XV-XVI
Autor: Espinosa Soriano, Waldemar
Responsable: Waldemar Espinosa Soriano
Los Cayambes y Carangues: siglos XV-XVI

Aquí concluye le etnohistoria antigua de los Cayambes y Caranques. Aquí acaban sus glorias heroicas y comienza su historia moderna, mejor dicho, sus contactos con el invasor español, que dieron lugar al más grande desajuste económico y social, a las más inicuas injusticias que desviaron el rumbo de…
Resp. Waldemar Espinosa Soriano
Fecha: 1988

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Los Cayambes y Carangues: siglos XV-XVI
Autor: Espinosa Soriano, Waldemar
Responsable: Waldemar Espinosa Soriano
Los Cayambes y Carangues: siglos XV-XVI

Hasta hace poco se defendía que en los Andes Septentrionales sólo hubo cuatro naciones principales: La Puná, Puruháe, Cañar y los "Caras de Quito" Pero ahora la arqueología y sobre todo, la etnohistoria han despejado la bruma que cubría la protohistoria de los Andes del norte. Hoy se sabe que…
Resp. Waldemar Espinosa Soriano
Fecha: 1988

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Los pueblos indígenas y el proceso colonizador en la región Amazónica ecuatoriana
Autor: Trujillo, Jorge
Responsable: Jorge Trujillo y Fernando Guerrero
Los pueblos indígenas y el proceso colonizador en la región Amazónica ecuatoriana

Los dos procesos que marcan contemporáneamente la configuración básica de la economía y sociedad ecuatoriana son el crecimiento urbano industrial (qué tiene como contrapartida la modernización agraria) y la intensificación del proceso colonizador, generado por los cambios ocurridos en la economía…
Resp. Jorge Trujillo y Fernando Guerrero
Fecha: 1988

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Antropologías hechas en Ecuador

Esta Colección busca visibilizar autores, enfoques y temáticas que, desde las diferentes formaciones nacionales, han constituido nuestras antropologías. A menudo sabemos mucho más de las antropologías hechas desde Estados Unidos, Francia e Inglaterra, que de las antropologías hechas desde nuestros…

Resp. editado por José E. Juncosa B.; Fernando García Serrano ; Catalina Campo I. y Tania González R.
Fecha: 2022

Dar nombres a los árboles

Autor(es): Rival, Laura M., Resumen
Dada la pérdida sin precedentes de la diversidad biológica, lingüística y cultural en el mundo actual (Maffi 2001), la documentación del conocimiento biológico y ecológico de los recolectores de alimentos y de los cultivadores de plantas se ha convertido en un asunto de urgencia. Los autores que han reconocido la importancia de documentar los modelos de folkbiología en regiones de alta diversidad (particularmente en la Amazonía) han pedido que haya un nuevo enfoque en la etnobiología. No es suficiente documentar cómo se llama a las cosas y cómo las cosas llamadas son clasificadas (Kohn 2002, Lenaerts 2004), aunque tales actividades todavía se consideran centrales sobre cómo los pueblos llegan a conocer la naturaleza (Berlin 1992).

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Un cuerpo para soñar

Autor(es): Gaël Bilhaut, Anne, Resumen
Los záparas dibujan a regañadientes a los no humanos de los cuales me hablan y que contribuyen a la constitución de la persona, a pesar de que los describen a veces con muchos detalles. Sin embargo, durante su visita al museo del Quai Branly, Twáru vio una "representación" de la persona pintada sobre los escudos traídos por Charles Wiener, en 1880, al regreso de su viaje por el río Napo. La víspera, cuando quería explicarme cómo se hallaban vinculados los humanos con sus almas auxiliares (alma en kichwa), había dibujado un hombre que estaba unido a ellas por hilos y luego rodeó el conjunto que representaba a la persona zápara.

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El gobierno del pueblo indígena colonial

Autor(es): Burgos Guevara, Hugo, Resumen
La organización de los pueblos campesinos de América Nuclear (México- Guatemala y los Andes) ha sido reconocida por mucho tiempo como una organización de tipo político-religiosa. Tal ha sido su perdurabilidad que, solo hasta hace pocas décadas, se observaba la complementariedad de tres de sus instituciones básicas: la Iglesia católica, el Estado de raigambre colonial y la jerarquía social indígena, dividida en una serie de cargos y funciones políticoreligiosos. El aparato de poder era el llamado Cabildo de Indios, llamado así por estar constituido por los elementos de la etnia subyugada, y diferenciado al mismo tiempo del Cabildo de Españoles, el cual estaba más orientado a la organización municipal de las ciudades coloniales.

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El liberalismo del temor y los indios

Autor(es): Prieto, Mercedes, Resumen
En el curso de mi discusión he unido los debates sostenidos por las elites en torno a la población nativa de la sierra del país, en los ámbitos de la política, la ciencia y la prensa. Mi propósito al seguir estos debates, enmarcados en una retórica liberal, ha sido el de trazar la producción de los sujetos indígenas y la instauración del temor social entre las elites. Siguiendo a Foucault (1991), he asumido que estas elaboraciones discursivas hablan de tácticas de gobernabilidad; los discursos políticos y científicos trabajaron al unísono y produjeron formas especiales de gobernabilidad dirigidas a los indígenas.

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Las exportaciones y los viajes

Autor(es): Windmeijer, Jeroen, Resumen
Desde principios de los años noventa Otavalo ha experimentado un crecimiento económico enorme. Conocidos bancos comerciales se establecían en Otavalo, el turismo crecía, se abrían agencias de viaje, se extendía la red de líneas telefónicas, se abrían oficinas de cambio de divisas, el número de restaurantes y hoteles aumentaba, se abrían más tiendas de tejidos, el mercado indígena crecía y tenía lugar más días por semana. Este crecimiento coincidió con la emigración de muchos otavalos a Europa y a los Estados Unidos, de modo que el mercado de consumo crecía y el empleo local aumentaba. Rápidamente, las exportaciones volvieron a ser más importantes para los otavalos que el mercado turístico.

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La construcción de la comunidad indígena

Autor(es): Tuaza Castro, Luis Alberto, Resumen
La preocupación por la comunidad indígena ha sido uno de los puntos centrales de los debates académicos en América Latina en estos últimos setenta años. En efecto, varios son los estudios que describen las características de una comunidad indígena (Arguedas, 1958; Contreras, 1996), la formación que esta institución ha seguido en el curso de la historia (Platt, 1982; Baud, Koonings, Oostindie, Ouweneel y Silva, 1996; Quintero y Silva, 1998), la importancia que tiene en los procesos reivindicativos de los pueblos indígenas (Dunkerley, 2003; Santana, 1995; Patzi, 2008), la capacidad de negociación que posee con los estados (Assies, 2005; Coignet, 2011), y la relación que mantiene con los actores del mundo de la cooperación y los programas de desarrollo (Bretón, 2012; Tuaza, 2014).

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No estaban muertos andaban de parranda

Autor(es): Álvarez, Silvia G., Resumen
Analizando en la tradición oral el relato que hacen los comuneros indígenas de la PSE (Península de Santa Elena) sobre el proceso de dominación colonial que enfrentaron sus antepasados, y cómo lo hicieron, se revela la conciencia que tienen sobre su propia historia (Álvarez, 1995: 364). La versión histórica que proponen puede interpretarse como una reivindicación de las acciones seguidas por sus ancestros y por ellos mismos. Las reconstrucciones están narradas indistintamente en primera o tercera persona del plural.

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Los actores del conflicto y sus características socioculturales

Autor(es): Minda, Pablo, Resumen
La población afroesmeraldeña se encuentra poblando el norte de Esmeraldas desde aproximadamente el siglo XVI. Esta presencia se habría consolidado a partir de tres vertientes, a saber: a. La de los cimarrones (esclavos huidos) de las minas de Tumaco y náufragos, que poco a poco fueron engrosando la población de la zona. b. La de los esclavos que fueron introducidos para trabajar tanto en las minas de oro de los ríos de la zona, así como del "camino hacia el mar". c. El más importante período proveedor de población de la zona es aquel constituido por el proceso de manumisión, que posibilitó la movilización de la población tanto de la zona de Tumaco así como de la Sierra.

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Estado del arte de la estandarización de la escritura del quichua ecuatoriano

Autor(es): Montaluisa Chasiquiza, Luis, Resumen
El proceso de estandarización del quichua ecuatoriano es un caso atípico. No surgió directamente de las políticas estatales. No hubo un libreto de planificación preestablecido. La planificación en los diferentes componentes se fue elaborando sobre la marcha, a propósito de la alfabetización y la EIB promovida por instituciones privadas y por las comunidades. Por esta razón, la narración de las acciones relacionadas con la unificación de la escritura se la realiza en torno a los hechos ocurridos en la educación bilingüe, y también al proceso de organización de las nacionalidades indígenas del Ecuador.

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Sobre la fascinante objetividad

Autor(es): Nuckolls, Janis B., Resumen
Había una expresión de humor y de vergüenza plasmada en la cara de Alfredo, el hombre que me estaba ayudando a enseñar quichua durante la primavera de 1993 en Indiana University. Finalmente, dejó escapar la risa que había mantenido bajo control cuando les confesó a mis estudiantes y a mí que lo que le había pedido que dijera era "la manera de hablar de las mujeres" y que él no se podía hacer repetirlo. Acabábamos de empezar una lección sobre los ideófonos y el capítulo que había escrito para esta lección tenía múltiples ejemplos de ideófonos que le había oído a Luisa y a muchas otras personas hacia unos años. Nunca había tenido este tipo de reacción de él hacia ejemplos de otros capítulos.

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Aportes de la antropología a las ciencias de la educación

Autor(es): Bottasso, Juan, Resumen
Todos los grupos humanos, desde los más reducidos, hasta los más numerosos y complejos, se preocupan por formar a los individuos que nacen en su interior de tal manera que asimilen las normas de conducta que son comunes a todos y así se conviertan en elementos útiles y leales al conjunto humano. El ser humano, a diferencia de los demás mamíferos, es aquel que necesita por más tiempo de la asistencia de quienes lo engendraron. Sin un acompañamiento asiduo, que dura por muchos años, el pequeño ser no podría sobrevivir. Esta aparente debilidad acaba siendo su fortaleza.

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Racismo en colegios de élite

Autor(es): Andrés, Lydia, Resumen
Según Norman Whitten (1999), la noción de raza fue construida entre los siglos XV y XVI diferenciando y construyendo una relación de superioridad/ inferioridad entre lo blanco europeo por un lado y lo indio y negro por otro; esto debido al proceso de colonización. Yendo un poco más lejos, Étienne Balibar propone que el origen de este término estaría en las representaciones de los dueños de esclavos y de los aristócratas europeos quienes se distinguían de sus esclavos o del pueblo por tener características heredadas de sus antepasados que los hacían superiores con relación a ellos (Balibar, 1991a: 207). En cualquier caso, y de acuerdo con otros autores, la noción de raza tiene su origen en la utilidad para la explotación.

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Los criterios del buen vivir

Autor(es): Descola, Philippe, Resumen
La eficacia de un sistema económico no es tanto función de la cantidad de riquezas que engendra como de su capacidad de satisfacer los objetivos que se le asignan. En las sociedades donde la producción está orientada principalmente hacia los valores de uso, estos objetivos son culturalmente limitados y sin alternativa. Así, para los Achuar, la finalidad principal de un buen uso de la naturaleza no es la acumulación infinita de objetos de consumo sino la obtención de un estado de equilibrio que ellos definen como el "bien vivir" (shiir waras). Recortado nítidamente en el marco inmutable de la unidad doméstica, el paisaje del buen vivir ha sido dibujado ya en filigrana en las páginas precedentes.

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Pidgins transespecies

Autor(es): Khon, Eduardo, Resumen
Los perros debieron haber sabido lo que les acontecería en la selva ese día en que los mataron. En una conversación que tuvo con Delia y Luisa, de vuelta en casa poco después de que enterráramos los cuerpos de los perros, Amériga se preguntó en voz alta por qué los compañeros caninos de su familia no fueron capaces de augurar sus propias muertes y, por extensión, por qué a ella, su dueña, le tomó por sorpresa el destino que les acontecería: "Mientras yo estaba junto al fuego, ellos no soñaron", dijo. "Solo durmieron, esos perros, y generalmente son verdaderos soñadores. Normalmente mientras duermen junto al fuego, ladran "wa wa wa".

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Reciprocidad, trueque e intercambio

Autor(es): Ferraro, Emilia, Resumen
Este capítulo describe y analiza las transacciones de crédito que tienen lugar entre la población. Crédito se define aquí como cualquier intercambio diferido en el tiempo, independientemente de su naturaleza y de los posibles intereses que conlleven. Estas transacciones de créditos definen y moldean la economía de Pesillo. El objetivo de este capítulo es mostrar que la norma ideal de intercambio entre miembros de las comunidades indígenas es la reciprocidad y que esta se aplica igualmente a los intercambios que involucran tanto dinero, como bienes y servicios.

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Experiencias de desarrollo rural en la era neoliberal

Autor(es): Bretón Solo de Zaldívar, Víctor, Resumen
Uno de los aspectos que más sorpresa causaba a los analistas de la "cuestión agraria" durante las décadas finales del siglo XX, era la presencia -recurrente y concentrada- de las ONG en numerosas áreas rurales de América Latina. Es como si, en ese tiempo, tales entidades hubieran ido adquiriendo protagonismo -con mayor o menor intensidad, según los países y las regiones- al tiempo que los poderes públicos -con el Estado a la cabeza- se replegaban de esos ámbitos tradicionales de intervención.

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El viaje del chocho, una semilla ancestral

Autor(es): Martínez-Flores, Alexandra, Ruivenkamp, Guido ; Jongerden, Joost Resumen
Cuando uno sube desde la parroquia de Zumbahua hasta las faldas del volcán Quilotoa, en la provincia de Cotopaxi, Ecuador, es posible observar que los cultivos de papa (Solanum tuberosum), haba (Vicia faba), oca (Oxalis tuberosa), melloco (Ullucus tuberosus) y cebada se ubican en tierras buenas que están entre 2500 y 2800 msnm. Entre 2800 y 3800 metros, el lupino (Lupinous mutabilis Sweet), una leguminosa comestible, es plantada generalmente en los terrenos más altos de los agricultores indígenas y muchas veces intercalada con los pajonales. Hasta finales de la década de 1980, el lupino fue objeto de prejuicio racial y social.

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Cultura(s) Periodística(s) Iberoamericana(s)

El periodismo iberoamericano a lo largo de las últimas cinco décadas ha afianzado su marco identitario, claramente diferenciado de un tipo de periodismo estándar procedente del hemisferio norte, fundamentalmente de Europa y Estados Unidos, asimilado hasta hoy día como modelo o prototipo ideal. Este…

Resp. editado por Martín Oller Alonso
Fecha: 2017

Prólogo

Autor(es): Josephi, Beate, Resumen
Este volumen, Cultura (s) Periodística (s) Iberoamericana (s) - La diversidad de un periodismo propio es un hito en reunir dos cosas: estudios del periodismo latinoamericano y la investigación comparada. El libro lo hace de dos maneras aparentemente contradictorias. Por un lado, recopila los datos disponibles para esbozar al periodista iberoamericano, ya que él (sí, es un) emerge de las encuestas y análisis de contenido realizados en Argentina, Brasil, Chile, Cuba, Colombia, Ecuador, El Salvador, México, España y Venezuela.

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Introducción

Autor(es): Oller Alonso, Martín, Resumen
El marco identitario del periodismo iberoamericano se está afianzando en los últimos años gracias al incremento, cualitativo y cuantitativo, de los estudios centrados en el análisis de las diversas/distintas culturas periodísticas nacionales. Una tendencia investigativa que, a su vez, está provocando un giro paradójico afianzador de la conciencia de un periodismo propio (inter)regional más allá de preceptos colonialistas/hegemónicos y epistemes exógenas y/o epocales.

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Capítulo I

Autor(es): Oller, Martín, Hughes, Sallie ; Amado, Adriana ; Arroyave, Jesús ; Benítez, José Luis ; Chavero, Palmira ; Garcés, Miguel ; Márquez, Mireya ; Mellado, Claudia ; Moreira, Sonia Virginia Resumen
This chapter draws on survey data collected in the international Worlds of Journalism Study (WJS)1, with probabilistic samples of journalists in seven Latin American countries: Argentina, Brazil, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador and Mexico. Through descriptive and multivariate tests, we present the most complete panorama to date of contemporary Latin American journalists, their work conditions and their beliefs, including: their demographic and occupational profiles, their perceptions of the contextual factors that influence their work, the professional roles they support, the degree of autonomy they believe they exercise on the job, their ethical frameworks, levels of trust in social institutions including the media system itself and changes in journalism practice.

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Capítulo II

Autor(es): Humanes, María Luisa, Roses, Sergio Resumen
En los últimos meses se ha abierto un debate sumamente interesante sobre la mentira o el uso de datos falsos en el periodismo, es decir, la difusión de información no verificada, construida con la intención de ofrecer a la ciudadanía un conocimiento de la realidad distorsionado que condicione sus percepciones y decisiones. Este debate sobre la verdad y las noticias no es nuevo. Lippman (1998) dedicó el capítulo XXIV (News, truth and a conclusion) de Public Opinion a aclarar algunas diferencias entre las noticias y la verdad.

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Capítulo III

Autor(es): Amado, Adriana, Resumen
El periodismo argentino comparte modelos y factores de influencia similares a los de otros países del continente, pero a la vez tiene características que plantean nuevas preguntas para la investigación. La cuestión ética es un asunto que permite ilustrar características de un periodismo sin códigos profesionales compartidos, reacio, en general, a la regulación. El caso argentino responde a la particular genealogía de los paradigmas periodísticos de América Latina, en los que predominó una prensa comercial dominante, consolidada gracias a su cercanía a los distintos gobiernos, junto con una prensa partidaria que corrió suerte aciaga durante los procesos dictatoriales del continente (Waisbord, 2010, 2013c).

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Capítulo IV

Autor(es): Moreira, Sonia Virgínia, Resumen
Informação é palavra igualmente simples e complexa. Entre as definições do Dicionário Michaelis é possível selecionar duas: "explicação ou esclarecimento de um conhecimento, produto ou juízo" e "notícia trazida ao conhecimento do público pelos meios de comunicação". A associação dos dois significados explica porque a informação na mídia tem sido motivo de agressões físicas, atentados, ameaças e inclusive assassinatos de jornalistas brasileiros.

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Capítulo V

Autor(es): Chavero, Palmira, Oller, Martín Resumen
Para llegar a la definición de un tipo de modelo periodístico u otro en Ecuador se requiere atender a factores tanto externos como internos a los propios medios de comunicación. En este sentido, es importante estudiar los niveles de profesionalización, las condiciones laborales, las prácticas asociativas de los periodistas (Mellado, 2009), el rol de las universidades y escuelas de formación y los colegios y asociaciones de periodistas, entre otros.

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Capítulo VI

Autor(es): Olivera, Dasniel, Torres, Leydi Resumen
El estudio de los roles, y en general, las culturas profesionales, ha sido un tema clave en la investigación internacional del periodismo durante las últimas décadas; si bien, en Cuba es reciente, y los primeros trabajos datan de la década del noventa del siglo XX. La mayoría de los análisis sobre este tema se han interesado más por la concepción que por el desempeño de los roles profesionales (Van Dalen et al., 2012; Mellado, 2014; Mellado y Van Dalen, 2016), empleando como técnica de investigación principal el cuestionario o la entrevista. Sin embargo, "los roles periodísticos en su mayoría se han conceptualizado como una mezcla de ideología profesional y cultura periodística que se materializa a través de los procesos de selección, combinación y creación de los contenidos noticiosos" (Mellado y Lagos, 2014: 2092).

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Capítulo VII

Autor(es): Márquez Ramírez, Mireya, Húguez Sánchez, Ángel Iván ; Martínez Espinoza, Ángel Mario Resumen
En este capítulo se analizan, en primer lugar, las percepciones profesionales y las presiones que captan los periodistas deportivos que trabajan en Sonora y Coahuila y, en segundo lugar, sus prácticas de reporteo, reflejadas en el contenido deportivo de los diarios impresos de ambos estados del norte de México. Con ello se pretende tener una idea más concreta de cómo se configuran las culturas periodísticas deportivas en ciudades donde la cobertura presencial al fútbol profesional es casi inexistente y, de igual modo, conocer el papel que juegan los periodistas dentro de las propias redacciones deportivas de los diarios analizados con respecto a la asignación de recursos materiales, humanos y simbólicos en la realización de las coberturas informativas.

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Capítulo VIII

Autor(es): Romero Cárcamo, Lucano, Resumen
Desde la década de los setenta se ha venido documentando de manera sistemática la forma en que los valores profesionales y las rutinas periodísticas determinan los contenidos informativos (Frankenberg y Lozano, 2010). De acuerdo con diferentes estudios, las noticias dependen de procedimientos establecidos para el acopio de información, así como de criterios profesionales que orientan a los periodistas a decidir qué se puede considerar noticia y qué no. Incluso, la ideología del medio de comunicación debe ser internalizada en sus rutinas de producción36. Sin embargo, se precisa indagar si dicho fenómeno presenta las mismas características en lo que a la agenda informativa a cubrir se refiere, como es el caso del periodismo en salud. La investigación sobre las rutinas de producción del periodismo en salud en México poco se ha reflexionado.

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Capítulo IX

Autor(es): Oller, Martín, Olivera, Dasniel ; Arcila, Carlos ; Chavero, Palmira ; Flores, Katiuska ; Somohano, Abel ; Calderín, Mabel ; Domínguez, Odett ; Oliva, Liz ; Veliz, Jennifer Resumen
Este capítulo muestra los resultados referidos al perfil, la formación y el consumo mediático de los estudiantes de Periodismo y Comunicación Social en Cuba, Ecuador y Venezuela procedentes del estudio Culturas Periodísticas Pre-profesionales, llevado a cabo en estos tres países de forma simultánea desde junio de 2015 y que, a su vez, forma parte del proyecto Culturas Periodísticas43. Para el trabajo de campo se toma como referencia el instrumento de análisis empleado en el proyecto Journalism Students Across the Globe, que se está realizando en más de 30 países alrededor del mundo.

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Capítulo X

Autor(es): Gurrutxaga, Guillermo, Cantalapiedra, María José ; Iturregui Mardaras, Leire Resumen
Y antes de la democratización de internet (un fenómeno al que hay que poner matices, puesto que se da de manera desigual en función de países y segmentos de población), los propios medios de comunicación y sus profesionales sistematizaron la apertura hacia el público, situando su agenda y encuadre noticioso en él, en sus problemas e inquietudes, así como abriéndole cauces de participación. La crisis de credibilidad estaba ahí, había que reaccionar y el "periodismo cívico" nace de un sincero, aunque no carente de estrategia comercial, intento de enmienda. Sin embargo, casi en paralelo con esos primeros experimentos ya mencionados surgidos en torno a los años noventa del siglo XX, el periodismo se enfrentó a un fenómeno, en principio ajeno a él, pero llamado otra vez a transformar las cosas, hasta el punto, como se verá en el desarrollo de este capítulo, de llegar a cuestionar su propio futuro.

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Capítulo XI

Autor(es): Lugo Ocando, Jairo, Marchesi, Mónica Resumen
Entre el 21 y 22 de enero del año 2000 el mundo observó el derrocamiento del entonces presidente de Ecuador, Jorge Jamil Mahuad. El golpe de Estado en su contra no era particularmente sorpresivo dada la profunda crisis económica en la que se encontraba ese país como consecuencia del colapso bancario más importante de su historia. Tampoco era inusual, ya que ese país venía de haber depuesto al presidente Abdalá Bucaram de forma similar. Tampoco resultó ser un golpe de estado particularmente distinto a los que históricamente habían sucedido en América Latina, excepto por el rol central que tuvieron entonces la Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (CONAIE) y el Movimiento de Unidad Plurinacional o Pachakutik (Dávalos, 2003; De la Torre y Peruzzotti, 2008).

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Capítulo XII

Autor(es): Oller Alonso, Martín, Cruz Tornay, María Resumen
El análisis de las culturas periodísticas en las diversas regiones del mundo da muestra de los imaginarios y sentidos comunes instalados en las comunidades de profesionales del periodismo. Aunque cabría esperar rasgos diferenciados en función de contextos políticos, sociales, históricos y económicos que, entre otros, influyen en los roles que desempeñan los periodistas en sus países y en sus marcos simbólicos, lo cierto es que distintos estudios apuntan a una "homogenización de las prácticas o de las orientaciones periodísticas" (Oller y Barredo, 2013: 16) que se manifiestan en la prevalencia de ideales típicamente occidentales, como la objetividad y la imparcialidad, en países de regiones dispares (Ferguson y Golding, 1997).

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Suicidios contemporáneos: vínculos, desigualdades y transformaciones socioculturales

El tema del libro es el suicidio en las sociedades contemporáneas desde un horizonte ético que apoya las posibilidades de vida con una perspectiva interdisciplinaria. Los catorce capítulos, organizados en cuatro partes, dan cuenta de los diversos ángulos de observación de un fenómeno que se…

Resp. editado por Gabriel Guajardo Soto
Fecha: 2017

Presentación

Autor(es): Flisfisch Fernández, Ángel, Resumen
Esta publicación es producto del trabajo de un grupo de estudio de FLACSO-Chile que contó con el apoyo del Núcleo de Sociología del Cuerpo y las Emociones de la Universidad de Chile; Instituto Chileno de Terapia Familiar; Instituto Médico Legal Dr. Carlos Ybar, Servicio Médico Legal del Ministerio de Justicia; y la Fundación José Ignacio.

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Prólogo

Autor(es): Gatti Orellana, Gianna, Resumen
El suicidio es una muerte inesperada para quienes rodean a las personas que han renunciado a la vida, interrumpiendo la convivencia vital de familias y comunidades, en distintas formas. Cada uno de estos eventos constituye además una pérdida socialmente onerosa para el país. Estas muertes hoy superan a nivel global el número de vidas que se han perdido a causa de conflictos armados y actos delictivos. Sin embargo, y tal como en su momento ocurrió en nuestro país con ciertas epidemias, o con la violencia al interior de los hogares y en la pareja humana, el suicidio se concibe aun como un asunto privado que debe mantenerse en el secreto familiar.

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Introducción

Autor(es): Guajardo Soto, Gabriel, Resumen
El tema central de este libro es el suicidio en las sociedades contemporáneas desde un análisis social y cultural. Este análisis comparte el horizonte ético que apoya las posibilidades de vida, sean estas de continuidad o discontinuidad con el orden sociocultural, con una apertura al conocimiento y la reflexión transformadora sobre aquello que ancla, precipitadamente, a la muerte. Desde una metáfora visual, se trataría de un acto de sostener la mirada y ampliarla en ciertos espacios, generalmente rehuidos. Estos propósitos de apertura reflexiva y preocupación por el suicidio se concretaron a través de las contribuciones de autores y autoras, con sus propios estilos de escritura, como su lectura develará.

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Capítulo 1

Autor(es): Larraín Salas, Alberto, Lobos Mosqueira, Francisca Resumen
El suicidio es definido por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como "el acto deliberado de quitarse la vida", y señala que "es un acto de violencia, la cual genera para los individuos, las familias, las comunidades y los países, graves consecuencias, tanto a corto como a largo plazo, provocando efectos perjudiciales en los servicios de atención de salud" (2010, pp. 74-75).

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Capítulo 2

Autor(es): Rivera Viedma, Christian, Resumen
La primera parte de este trabajo consiste en trazar un breve recorrido etimológico y lexicográfico del término suicidio. Con este fin, examinaremos la aparición del término suicidio en el Nuevo Tesoro Lexicográfico de la Lengua Española (NTLLE), herramienta lexicográfica que reúne el léxico de la lengua española desde el siglo XV hasta nuestros días. Avanzaremos la idea de que el término suicidio en español y, sus términos conexos, suicida y suicidarse, aparecen tardíamente en los diccionarios del siglo XIX.

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Capítulo 3

Autor(es): Bello Hiriart, Marta Josefa, Resumen
Tema controversial, en cuanto nos interpela denegando la vida y evoca, comúnmente, la desesperanza y el pesimismo, el suicidio se ha constituido desde antaño en tópico para la filosofía, la sociología, la antropología, la medicina, especialmente la psiquiatría, la psicología y el psicoanálisis. Las posiciones freudianas clásicas han predominado en el enfoque psicoanalítico del suicidio. Hasta prácticamente los fines del siglo XX el suicidio será pensado por el psicoanálisis (y por intelectuales influidos por éste), como una violencia contra el sí mismo, con la adición de la agresión como derivado de la pulsión de muerte. Este trabajo hace un recorrido crítico por tal perspectiva e incorpora ideas que recientemente han introducido cambios en el corpus psicoanalítico total.

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Capítulo 4

Autor(es): Ojeda G., Francisco, Resumen
El presente artículo se interroga acerca de la lógica deficitaria de la conducta suicida. Para ello se presentan tres argumentos teóricos: el suicidio anómico, la medicalización del suicidio y la lógica del paso al acto según el psicoanálisis. De esta manera se pretende superar la noción deficitaria, defectuosa o fallida de la conducta suicida, para proponer la lógica del exceso en el análisis del acto suicida de una adolescente de 16 años de edad, diagnosticada con Depresión y que realizó un intento de suicidio en su Colegio.

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Capítulo 5

Autor(es): Lledó Muñoz, José, Resumen
El suicidio es una práctica que lleva siglos siendo ejecutada, sin embargo, pareciera ser un tema inexistente. Sus significados y simbolismos han cambiado a lo largo de la historia, siendo actualmente aceptados o rechazados por algunas culturas. Vivimos en una sociedad que nos invita a construirnos desde el individualismo y exitismo, dejando de lado dimensiones del ser despreciadas socialmente. El presente, busca generar discusión en relación al suicidio y el control de la sociedad, por un lado y, por otro, reflexionar sobre los vínculos genuinos para encontrar un sentido a la vida y prevenir el suicidio.

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Capítulo 6

Autor(es): Parra Chiang, Carolina Victoria, Resumen
Suicidio e infancia: Hacia una sociedad que escuche y reconozca al otro Actualmente vivimos en una sociedad en la que se niega la muerte de diversas maneras, y pareciera ser que resulta aún más incómodo hablar de ésta cuando tiene forma de suicidio, es decir, cuando la persona se provoca a sí misma el deceso. Si el suicidio en sí es un tema complejo y difícil de abordar, es más difícil aún vincularlo con las niñas y los niños desde la perspectiva del mundo adulto. Este artículo busca abrir preguntas y reflexión en torno a cómo la sociedad adultocéntrica enfrenta el fenómeno humano del suicidio con la población infantil.

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Capítulo 7

Autor(es): Arriagada, Soledad, Resumen
La palabra suicidio ha sido asociada a través del tiempo a diversas ideas, en general todas negativas, porque nos recuerda la finitud del ser humano. Debido a esto, casi todas las religiones han condenado el suicidio como una forma de rebeldía y contravención de las normas establecidas. Sólo cuando el suicidio o la entrega a la muerte asume un objetivo religioso es aceptado como posible, pero en general se le nombra de otras formas: martirio, inmolación, sacrificio, entre otras.

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Capítulo 8

Autor(es): González Parra, Claudio, Simon, Jeanne W. ; Jara, Elda Resumen
En las últimas décadas, y especialmente con la creciente atención puesta a las diferencias entre las poblaciones indígenas y no indígenas, se han visibilizado las altas tasas de suicidio en pueblos indígenas, y especialmente entre los jóvenes a pesar de variar entre distintas comunidades y territorios1. En el caso de Chile, el gobierno empezó a visibilizar la alta tasa de suicidio de los jóvenes indígenas debido a estudios realizados sobre su salud en las Américas en 2010 (CELADE, 2011), reflejando tendencias observadas en otros países tanto en las Américas (UNICEF-IWGIA, 2012) como Australia, Canadá y Estados Unidos.

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Capítulo 9

Autor(es): Morales, Yara, Resumen
La mejor forma de huir de tus propias culpas, es desentrañar los fantasmas familiares que te persiguen. Por años, los pobladores de Pocona no habían consentido ninguna mirada al pasado que les permita saber qué ocurrió en la década de los ochenta cuando 56 mujeres de este lugar decidieron suicidarse con Paraquat, pesticida utilizado en la agricultura; en una época en la que varios proyectos de modernización agrícola ingresaron a las comunidades rurales. Hasta aquel momento no se había indagado en la razón estructural por la cual en un solo año habían ocurrido tantos suicidios a la vez; mucho menos se hizo el intento por comprender por qué eran las mujeres jóvenes, más vulnerables a la epidemia.

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Capítulo 10

Autor(es): Baros Agurto, Claudia, Resumen
Cuando nos vemos enfrentados a la palabra suicidio, es inevitable sentirnos interpelados emocionalmente, algo en nosotros se remece, no nos deja indiferentes; pero se nos olvida que existe pues suponemos que los casos de suicidios son excepciones. No obstante, es un fenómeno cotidiano; más de lo que suponemos, probablemente.

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Capítulo 11

Autor(es): Caro, Isaac, Resumen
Hoy vivimos en un mundo donde la muerte está presente, no solo de manera accidental o natural, sino también a través de la mano del hombre, mediante atentados, crímenes violentos, y flujos migratorios, estos últimos transformando el Mar Mediterráneo en el más moderno de los cementerios. Es cierto: siempre estuvo presente. Lo nuevo y original es que hoy se usa la tecnología, la propaganda y un terrorismo que tiene alcance global para atemorizar, amedrentar y asesinar. Antes fueron la hoguera, la guillotina, las pestes, los campos de exterminio. Ahora son los atentados terroristas de la mano del islamismo jihadista más radicalizado.

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Capítulo 12

Autor(es): Castellanos, Diana Aparicio, Resumen
Las personas fallecidas que ingresan al Servicio Médico Legal (SML) de Chile, habitualmente se dividen en las siguientes categorías: 1. Muertes violentas (accidentes, suicidios y homicidios); 2. Muertes sospechosas, repentinas o inesperadas; 3. Personas fallecidas por enfermedad, sin certificado médico de defunción, 4. Y muerte de personas bajo resguardo estatal (muerte en custodia). El suicidio observado como una forma de violencia intencional y autoinfligida, requiere de un mayor análisis para la elaboración de políticas públicas que permitan abordarlo, orientadas hacia la prevención y disminución de su incidencia en la comunidad.

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Capítulo 13

Autor(es): Guajardo Soto, Gabriel, Toledo Jofré, María Isabel ; Lledó Muñoz, José ; Parra Chiang, Carolina Victoria Resumen
El tema del suicidio en la escuela emerge en el trabajo de campo de una investigación que tiene por objetivo dar cuenta de las significaciones socioculturales que legitiman las distintas formas de violencias que tienen lugar en la escuela, desde la perspectiva de los estudiantes, los profesores y los apoderados en el tercer ciclo de enseñanza básica (Toledo, Guajardo & Miranda, 2014). En esa investigación, que da origen a este artículo, el suicidio surge como una de tantas violencias que se vivencian los sujetos en tanto miembros de una comunidad escolar. Primero, fueron los estudiantes quienes se refirieron al suicidio como una consecuencia de la intimidación.

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Capítulo 14

Autor(es): Larraín Salas, Alberto, Abusleme Lama, Teresa Resumen
En la actualidad las enfermedades de salud mental están aumentando. De acuerdo a cifras de la Organización Mundial de la Salud (OMS), los trastornos mentales y los trastornos ligados al consumo de sustancias, son la causa del 23% de los años perdidos por discapacidad. El Informe realizado el año 2015 sobre el derecho de toda persona al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental, da cuenta que los problemas de salud mental y las discapacidades mentales constituyen el 14% de la incidencia total de enfermedades, pero pese a ello, en contraste con lo que sucede con la salud física, a la salud mental se le atribuye un nivel de prioridad inadecuadamente bajo y se le asignan recursos humanos y financieros insuficientes.

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Impactos del turismo sobre el territorio amazónico colombiano

Desde julio de 2009 hasta diciembre de 2010 tuve la oportunidad de trabajar en el departamento del Amazonas, al sur de Colombia, en la llamada trifrontera, donde los límites de Brasil, Perú y Colombia confluyen en las inmediaciones del río Amazonas. A lo largo de 18 meses, laboré en diferentes…

Resp. María Carolina Martínez
Fecha: 2016

Presentación

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Prólogo

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Introducción

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Capítulo 1

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Capítulo 2

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Capítulo 3

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Capítulo 4

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Capítulo 5

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Capítulo 6

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Capítulo 7

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Capítulo 8

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Capítulo 9

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Capítulo 10

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Capítulo 11

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Capítulo 12

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Capítulo 13

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Capítulo 14

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Pensamiento indígena en nuestramerica

El presente libro es una propuesta de sentido colectivo que desea poner en la mesa, desde una perspectiva histórica, varios debates respecto del pensamiento indígena en Nuestramérica. Sin duda, es un reto, por varios motivos, que pasamos a revisar a continuación. En primer lugar, es un reto porque…

Resp. editado por Pedro Canales Tapia y Sebastião Vargas
Fecha: 2018

Prólogo

Autor(es): Vargas, Sebastião, Resumen
Gostaria de iniciar as questões e inquietações que este livro pode (e deve) suscitar evocando a história do encontro entre dois homens e das perguntam que se fizeram. Dois personagens a mais de uma longa cadeia de lutas coletivas, plena de heróis anônimos que nunca terão seus nomes escritos nos livros de história. Desses dois personagens também não se sabe ao certo os nomes de batismo. Mas suas palavras, vindas do fundo da história e da terra, já não poderão ser facilmente arrancadas pela soberba do poder. Ambos estão mortos. De algum modo, morreram para nascer.

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Introducción

Autor(es): Canales Tapia, Pedro, Resumen
Proponemos en este libro que es urgente llevar a cabo una reflexión en torno al pensamiento indígena como pensamiento social en contextos globales, que imprime a su decir un cúmulo de ideas que vale la pena tener en cuenta: a nivel de las investigaciones de las ciencias sociales, el pensamiento indígena propende al respeto por el saber de personas y comunidades, asumiendo una postura contraria al extraccionismo científico, que tanto ha dañado la relación entre los involucrados en estas lógicas.

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La Comunalidad oaxaqueña: lucha y pensamiento indígena

Autor(es): Nava Morales, Elena, Resumen
Desde finales de la década de 1970, en la sierra norte del estado de Oaxaca (México), emergieron procesos de organización comunitaria. Martínez Luna19 apunta a la aparición de cuatro grandes organizaciones etnopolíticas en la región. Tenemos en 1978 el surgimiento de la Unión de Pueblos del Rincón configurada por ocho pueblos cuyo propósito era gestionar la construcción de un camino que conectara a los pueblos y que algunos años más tarde logró conformar una cooperativa de transporte.

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Manuel Quintín Lame, pasado y presente del movimiento indígena en Colombia

Autor(es): Ramos Ruiz, Yolanda, Resumen
El objetivo de este trabajo es reflexionar en torno a la vida y obra del líder indígena colombiano Manuel Quintín Lame, como uno de los principales artífices de la lucha por la reivindicación de los derechos indígenas en Colombia, cuyo legado ha estado presente en la resistencia indígena hasta épocas recientes.

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Yachay tinkuy y kuyana

Autor(es): De la Torre, Luz María, Inuca, Benjamín ; Prieto, Mercedes Resumen
En Ecuador los movimientos indígenas de las últimas décadas del siglo XX han traído aparejados, entre varios otros asuntos, la visibilización de intelectuales indígenas, hombres y mujeres, que registran sus interpretaciones de la vida y de la política. Se ha propuesto este quehacer como parte de un pensamiento contestatario sustentado en una epistemología particular y en resistencia con las ciencias occidentales.

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Geo-grafías decoloniales y el pensamiento femenino indígena. Tejiendo y modelando resistencias y re-existencias en la Amazonía Ecuatoriana

Autor(es): de Castro Muniz, Maria Luiza, Cárdenas Piedrahíta, Angélica María Resumen
La última Constitución de Ecuador (2008) reconoce la interculturalidad y la plurinacionalidad como líneas maestras en la conducción de este país. A su época, pasados casi diez años, esto ha representado un logro memorable de las reconocidas "nacionalidades" indígenas y afro, apuntando hacia cambios paradigmáticos y ejemplares marcados por el propagado principio filosófico del Sumak Kawsay/ Buen Vivir

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Las modas teóricas pasan, pero el colonialismo queda

Autor(es): Vargas, Sebastião, Resumen
Não resta dúvida alguma de que um dos fenômenos sociopolíticos e culturais mais relevantes ocorridos na América Latina nos últimos trinta anos pode ser definido como a emergência indígena, isto é, a irrupção e presença de novas identidades e expressões étnicas, demandas e mobilizações dos povos originários no continente.

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La Organización de Comunidades Mapuche y Tehuelche 11 de Octubre

Autor(es): Ramos, Ana Margarita, Resumen
A principios de la década de 1990 iniciaba mi trabajo de campo como antropóloga en la provincia de Chubut (Argentina), particularmente en la zona del noroeste, en las zonas rurales que rodean la ciudad de Esquel. En esos años, la movilización indígena de comunidades y organizaciones mapuche solía circunscribirse a las provincias de la Patagonia que se encuentran más al norte (Neuquén y Río Negro). Para quienes estábamos en Buenos Aires, poco se sabía al respecto acerca de Chubut.

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Cambios en la justicia comunitaria y factores de influencia

Hace nueve años empezamos con nuestros primeros estudios sobre la justicia comunitaria en los Andes: Perú y Ecuador. En el año 2003 está justicia - también llamada comunal o indígena - era poco conocida. Faltaban estudios cuantitativos sobre la dimensión de los conflictos tratados en las…

Resp. editado por Hans-Jürgen Brandt
Fecha: 2013

Prólogo

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Introducción

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La Comunalidad oaxaqueña: lucha y pensamiento indígena

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Manuel Quintín Lame, pasado y presente del movimiento indígena en Colombia

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Yachay tinkuy y kuyana

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Geo-grafías decoloniales y el pensamiento femenino indígena. Tejiendo y modelando resistencias y re-existencias en la Amazonía Ecuatoriana

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Las modas teóricas pasan, pero el colonialismo queda

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La Organización de Comunidades Mapuche y Tehuelche 11 de Octubre

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Violencia, géneros y derechos en el territorio

La violencia de género contra las mujeres según la Ley de Prevención y Erradicación de la Violencia contra las Mujeres (2018) la define como cualquier acción o conducta basada en su género que cause o no muerte, daño y/o sufrimiento físico, sexual, psicológico, económico o patrimonial, gineco…

Resp. coordinado por María Amelia Viteri
Fecha: 2019

Presentación

Autor(es): Baroja Narváez, Gustavo, Resumen
En el libro que se presenta como parte de la Serie Territorios en Debate Volumen N° 8 "Violencia, géneros y derechos en los territorios", algunos de sus autores/as muestran una serie de experiencias y acciones concretas por parte de los Gobiernos Autónomos Descentralizados Provinciales y locales, a favor de los derechos, su combate a la violencia y cómo éstos han jugado un papel importante en la garantía de derechos como entes articuladores, impulsadores y coordinadores.

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Introducción

Autor(es): Enríquez Bermeo, Francisco, Resumen
De acuerdo con la CEPAL en el año 2016 Ecuador registró 97 femicidios, que lo ubicó en el noveno puesto de recurrencia de este tipo de delitos entre 16 países de la región; la tasa de femicidio en ese año fue de 0,9. Existe en Ecuador registro de ese tipo de homicidios desde el año 2014, en el que se aprobó el nuevo Código Orgánico Integral Penal (COIP) que tipifica estos asesinatos como femicidio, siendo las penas mayores que el de otros asesinatos. En la vida social se habla incluso de feminicidio, caracterizando a este tipo de violencia cuando se trata de muerte premeditada o planificada contra la mujer, por el hecho de ser mujer (Viteri, Ceja y Yépez 2017, p. 93).

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Corpografía y territorio

Autor(es): Viteri, María Amelia, Resumen
Este capítulo acentúa las discusiones sobre cómo el cuerpo se localiza en estas geografías en vinculación con el cuerpo. Estos cuerpos son genderizados a la par de racializados y sexualizados. Cada autor y autora visibilizan, desde estos espacios localizados, cómo centrar el cuerpo en el territorio con sus imbricaciones tanto geográficas como políticas. La racialización, al marcar cuerpos con categorías identitarias estereotipadas, dificultan el pleno acceso a derechos que se convocan desde las diferentes instituciones gubernamentales. Las particularidades del territorio anotadas por cada unx de lxs autores dan cuenta de estos ensamblajes que habilitan violencias intercaladas.

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Derechos y territorios

Autor(es): Alvarado Carrión, María Cecilia, Resumen
Las cifras disponibles en materias tan sensibles como violencia de género, embarazo adolescente o hambre nos delatan que en el Ecuador no estamos avanzando en la garantía de derechos para nuestra población. Las mejoras en infraestructuras no han sido suficientes para afirmar que las condiciones de vida han cambiado y que en temas tan sensibles como los citados, reprobamos. Es hora de pensar un modelo diferente, que en nuestro criterio es un modelo descentralizado, que haga más efectiva la acción en el territorio, que nos ayude a alcanzar las temas en tiempos más cortos, que nos permita ser más eficientes haciendo que los recursos, siempre limitados, rindan más.

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La reforma política de la lucha de género y su incidencai en el rol de los gobiernos intermedios

Autor(es): Chacón Castillo, Cecilia, Resumen
A través de un análisis breve y rico en argumentos sobre la gobernabilidad y participación de los movimientos de mujeres en el Ecuador, se expone el aporte del Nuevo Modelo de Gestión de Tungurahua y el Sistema Provincial de Protección de Derechos como fruto de una demanda y presencia activa y permanente de las mujeres en el territorio, Cecilia Chacón Castillo pone de relieve formas de participación ciudadana y ciudadanía independiente, que a su vez conllevan corresponsabilidad.

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La gestión de lo social en los gobiernos autónomos descentralización provinciales. Breve aproximación al trabajo realizado en asuntos de violencia de género y derechos

Autor(es): Sáenz Andrade, Mario, Miño, Edwin Resumen
El presente documento trata de abordar el tema de la política social ejercida por los Gobiernos Autónomos Descentralizados Provinciales (GADP), en relación con el tema de violencia de género y derechos de los grupos de atención prioritaria, vinculada al Sistema de Protección de Derechos, donde se evidencia el paso de un enfoque asistencialista a un enfoque de derechos respaldada por la Constitución del 2008. Al mismo tiempo, se hace una revisión de quién ejecuta la política social en los GADP, comenzando por los Patronatos de Asistencia Social hasta llegar a las instancias técnicas que son las direcciones/unidades de Gestión Social.

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Desde la vergüenza hacia el orgullo. El trayecto que nos permitió dejar de ser delincuentes y empezar a ser ciudadanos

Autor(es): Buendía, Silvia, Resumen
La visibilidad de la condición LGBTI en Ecuador, así como el acceso a diferentes derechos por parte de esta población, ha crecido en los últimos años. Esto se ha dado gracias al incansable trabajo de un activismo que poco a poco ha logrado abrirse campo en los medios de comunicación, en las redes sociales, en el escenario político y que ha conseguido interesantes victorias a través del litigio estratégico. En este texto hago un ejercicio de memoria histórica de los principales hitos del trayecto que nos permitió dejar de ser delincuentes y empezar a ser ciudadanos.

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La realidad LGBTIQ y su articulación con el gobierno local

Autor(es): Manzano, Danilo, Resumen
Este artículo permite al lector conocer acerca de la realidad de los derechos de las personas LGBTI desde el contexto internacional, el reconocimiento legal de los mismos en el Ecuador a través de la constitución y sus avances en los últimos años. Por otro lado, nos informa acerca del trabajo realizado en beneficio de la diversidad sexual desde los Gobiernos locales, ejemplificando acciones realizadas desde la sociedad civil LGBTIQ en coordinación con el Gobierno Autónomo Descentralizado de Pichincha y el Municipio del Distrito Metropolitano de Quito.

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Mujeres indígenas y las diversidades sexuales en la agenda de los gobiernos locales

Autor(es): Chuji, Mónica, Resumen
El presente artículo hace una breve aproximación de la situación de la mujeres y de las diversidades sexuales que viven en el ámbito rural, es decir, campesinas e indígenas; no obstante se pone énfasis en las mujeres kichwas de la provincia de Sucumbíos, quienes mediante testimonio han dado a conocer la dinámica interna en la familia y comunidad de mujeres, adolescentes y niñas respecto a las relaciones de género, y de cómo las autoridades de los gobiernos locales, en sus diferentes niveles, asumen esta problemática en su agenda de trabajo.

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Territorio, identidad e interculturalidad

El Consorcio de Gobiernos Autónomos Provinciales del Ecuador (CONGOPE) presenta el Volumen 10: “Territorio, identidad e interculturalidad”, por medio del cual se busca generar reflexión en la gestión de los gobiernos autónomos descentralizados provinciales, alrededor de la interculturalidad, que ha…

Resp. coordinado por Galo Ramón Valarezo
Fecha: 2019

Presentación

Autor(es): Baroja Narváez, Gustavo, Resumen
Los especialistas en interculturalidad y sus aristas, escriben en este libro una propuesta alternativa al proyecto desarrollista tradicional del Estado, desde el involucramiento de los gobiernos autónomos descentralizados como los actores más cercanos al territorio, enfatizando en mecanismos de gestión, ordenanzas y demás instrumentos, que permiten pensar al territorio no solo como un campo de disputa sino como un espacio hegemónico ante el conflicto, como un proyecto de co-responsabilidad, y como lugar de construcción de identidad y cultura del Ecuador.

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Prefacio

Autor(es): Enríquez Bermeo, Francisco, Resumen
Si bien en Ecuador existe una identidad nacional que viene dada por su historia, sus culturas y su territorio, no cabe duda de que al interior de esa identidad nacional hay otras identidades espaciales, siendo una importante, la identidad provincial. Las nociones de espacio, territorio y región son básicas para definir la identidad nacional o regional. El territorio y la región son espacios de poder en donde actúan diversos grupos humanos, entre quienes se dan relaciones de cooperación y también de conflicto, resultado de la interacción entre esos grupos y de su relación con el entorno, con la naturaleza.

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Introducción

Autor(es): Ramón Valarezo, Galo, Resumen
El pasado 28 de septiembre de 2018, se cumplieron diez años del Referéndum que aprobó la Constitución vigente, que definió al Ecuador como un "Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico", recogiendo en los temas de interculturalidad y plurinacionalidad, una demanda histórica propuesta por los pueblos indígenas desde hacía unos 35 años, en la década del 70.

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Interculturalidad y su aporte para los proyectos de desarrollo

Autor(es): Krainer, Anita, Resumen
El presente artículo apunta a evidenciar las relaciones y la importancia de considerar los aspectos interculturales en los procesos y proyectos de desarrollo para lograr un desarrollo sostenible. Se parte de las comprensiones conceptuales existentes sobre la interculturalidad y de sobrepasar el reconocimiento de lo diverso hacia un proceso de interculturalidad crítica, orientada a la construcción de una sociedad donde las personas, las instituciones y el ambiente se conjuguen para mejorar las condiciones de vida de todos.

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Interculturalidad, territorio y conflictos

Autor(es): Ortiz-T., Pablo, Resumen
El conocimiento local y las capacidades de las comunidades y familias de los distintos pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador frecuentemente han sido soslayados tanto en el discurso del desarrollo y de la planificación como en los procesos de gestión ambiental y ordenamiento territorial, y ha sido recurrente que la dimensión cultural sea ampliamente excluida.

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La interculturalidad como prooyecto de co-responsabilidad

Autor(es): Parra Ortiz, Estefanía, Resumen
El presente artículo tiene como finalidad plantear una concepción de la interculturalidad a partir de los debates académicos y la experiencia de vida política y social del prefecto de Cotopaxi, Jorge Guamán Coronel, quien ha liderado desde el inicio de su gestión en el Gobierno Provincial de Cotopaxi, la apuesta por la institucionalización de la Interculturalidad, como un trabajo de co- responsabilidad que involucra a todos los actores inmersos en la sociedad, la academia, las organizaciones sociales, los nuevos movimientos sociales, los partidos políticos, los gobiernos autónomos descentralizados, el estado nacional, todos y todas, para repensar la Interculturalidad como proyecto político y social.

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La construcción de políticas interculturales en los gobiernos provinciales

Autor(es): García Serrano, Fernando, Resumen
En la primera parte reviso la discusión mantenida entre la academia y los movimientos sociales étnicos alrededor de la noción de interculturalidad. A continuación, a partir de la elección de estudios de caso de cuatro provincias, expongo las nociones que muestran las autoridades provinciales sobre el tema y las prácticas interculturales que han adoptado en sus políticas de gobierno. Finalmente, ensayo algunas conclusiones y retos sobre la construcción de políticas interculturales al interior de los gobiernos locales provinciales.

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La construcción de la interculturalidad en los gobiernos subnacionales del Ecuador

Autor(es): Ramón Valarezo, Galo, Resumen
El artículo recoge las percepciones en la construcción de la interculturalidad de un taller nacional con gobiernos subnacionales y organizaciones sociales del Ecuador. Sus opiniones resultaron claramente contrapuestas, entre aquellos que expresaron una fuerte frustración por el escaso o nulo avance logrado frente a sus expectativas iniciales, debido a una escasa voluntad política, poca capacidad de presión y negociación de los actores socioculturales e intereses contrapuestos del modelo económico que frenaron cualquier avance.

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Interculturalidad e identidad en Esmeraldas

Autor(es): Minda, Pablo, Resumen
En el presente trabajo se discute la construcción de la identidad de los esmeraldeños. Se sostiene que esta se ha forjado en una dialéctica de confrontación entre la mirada externa que racializa y discrimina a los esmeraldeños y la mirada propia que enfatiza en la solidaridad, el amor a la libertad, al territorio, una forma de estar en la vida basada en la alegría y la espiritualidad como valores propios; de lo que surge una identidad radicalmente distinta a la asignada desde fuera. El estudio adopta una perspectiva política de la identidad y la interculturalidad y sostiene que es desde la identidad que los esmeraldeños reclaman recursos materiales y simbólicos a los que tienen derechos.

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El enfoque intercultural en España

Autor(es): Soler García, Cristina, Resumen
En este artículo se aborda el uso del enfoque intercultural que se ha realizado en España para gestionar la diversidad cultural vinculada al fenómeno migratorio de las últimas décadas. El texto analiza brevemente algunas de las iniciativas de política pública del periodo calificadas como interculturales y pone de relevancia los límites e implicaciones de este modelo para el propósito de integración de los inmigrantes en la sociedad española. Finalmente, concluye exponiendo las posibles contribuciones de este análisis para la discusión global del concepto interculturalidad y de sus posibilidades de materialización.

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La diversidad desde una visión crítica

Autor(es): Miño Arcos, Edwin, Resumen
En este nuevo texto, queremos ser parte de la deconstrucción sobre temas de cultura y diversidad expresadas en el texto La trampa de la diversidad. Cómo el neoliberalismo fragmentó la identidad de la clase trabajadora de Daniel Bernabé. Son una serie de elementos críticos a las luchas parciales y de clara actualidad. No significa que necesariamente compartamos esos criterios -lo iremos haciendo en el desarrollo de este corto trabajo- pero sí los expondremos como elementos para profundizar el debate y sobre todo porque creemos topa un tema casi tabú desde el lado de los derechos, el de la diversidad y muchas veces podrá hasta querer confundirse con posiciones anti.

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Ley Orgánica de Cooperación y Coordinación entre Justicia Indígena y la Jurisdicción Ordinaria Ecuatoriana

Hace nueve años empezamos con nuestros primeros estudios sobre la Justicia comunitaria en los Andes: Perú y Ecuador”. En el año 2003 esta justicia –también llamada comunal o indígena– todavía fue poco conocida. Faltaban estudios cuantitativos sobre la dimensión de los conflictos tratados en las…

Resp. Jaime Vintimilla Saldaña
Fecha: 2012

Presentación

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Prefacio

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Introducción

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Interculturalidad y su aporte para los proyectos de desarrollo

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Interculturalidad, territorio y conflictos

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La interculturalidad como prooyecto de co-responsabilidad

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La construcción de políticas interculturales en los gobiernos provinciales

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La construcción de la interculturalidad en los gobiernos subnacionales del Ecuador

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Interculturalidad e identidad en Esmeraldas

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El enfoque intercultural en España

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La diversidad desde una visión crítica

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V. Santo Domingo de los Tsáchilas: El rentismo y sus efectos en las periferias al sur de la ciudad

Santo Domingo es una ciudad creada por las reformas agrarias, constituyéndose como nudo de comunicaciones y centro de servicios de la actividad agroindustrial. Con un fuerte dinamismo económico, la ciudad ha ido teniendo una fuerte expansión sin planificación, que ha implicado una ausencia total de…

Resp. por Alejandra Bonilla, Gustavo Durán, Manuel Bayón y Katherine Abad
Fecha: 2020

Presentación

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Prefacio

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Introducción

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Interculturalidad y su aporte para los proyectos de desarrollo

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Interculturalidad, territorio y conflictos

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La interculturalidad como prooyecto de co-responsabilidad

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La construcción de políticas interculturales en los gobiernos provinciales

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La construcción de la interculturalidad en los gobiernos subnacionales del Ecuador

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Interculturalidad e identidad en Esmeraldas

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El enfoque intercultural en España

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La diversidad desde una visión crítica

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VIII. El Pangui: Urbanización en la Amazonía Sur – entre el desplazamiento y las regalías mineras

La llegada de la megaminería al sur de la Amazonía ecuatoriana está reconfigurando su territorio en una escala antes desconocida. El primer megaproyecto situado en Tundayme, implicó el desalojo y desaparición de un barrio entero, San Marcos. La cabecera parroquial se ha convertido en un incipiente…

Resp. por Manuel Bayón, Gustavo Durán, Alejandra Bonilla, Mario Ávila y Margarete Araujo
Fecha: 2020

Presentación

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Prefacio

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Introducción

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Interculturalidad y su aporte para los proyectos de desarrollo

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Interculturalidad, territorio y conflictos

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La interculturalidad como prooyecto de co-responsabilidad

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La construcción de políticas interculturales en los gobiernos provinciales

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La construcción de la interculturalidad en los gobiernos subnacionales del Ecuador

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Interculturalidad e identidad en Esmeraldas

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El enfoque intercultural en España

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La diversidad desde una visión crítica

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La vía chilena al socialismo

A 50 años del triunfo de Salvador Allende en las urnas, revisitar ese tiempo de utopías, compromisos colectivos, de épicas, éticas y estéticas construidas en plural, no resulta solo un ejercicio de memoria sino una demanda necesaria de reflexión política a la luz de un presente que en Chile parecía…

Resp. compilado por Robert Austin Henry ; Joana Salém Vasconcelos y Viviana Canibilo Ramírez
Fecha: 2020

Prefacio

Autor(es): Zerán, Faride, Resumen
A 50 años del triunfo de Salvador Allende en las urnas, revisitar ese tiempo de utopías, compromisos colectivos, de épicas, éticas y estéticas construidas en plural, no resulta solo un ejercicio de memoria sino una demanda necesaria de reflexión política a la luz de un presente que en Chile parecía congelado. Pero el estallido social del 18 de octubre del 2019 hizo saltar todos los relatos con que las élites de manera transversal, desde la derecha a la izquierda concertacionista; desde el empresariado hasta la tecnocracia de centro izquierda, habían construido para este "jaguar" de América Latina, para el "campeón del barrio" en materia de estabilidad económica y social.

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Yo no voy a renunciar

Autor(es): Arredondo, Marcelo, Resumen
Laicos, marxistas y cristianos a punta de palos contra los mercaderes en el templo que es la mina, negociando la tierra el surco, los microbuses trenes, los días en todos los valles. Estudiantes, pobladores, madres, mujeres tejiendo, escribiendo el programa desde lo íntimo y silencioso de cada casa, de cada aula.

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La vía chilena al socialismo. 50 años después

Autor(es): Austin Henry, Robert, Salém Vasconcelos, Joana ; Canibilo Ramírez, Viviana Resumen
El 4 de septiembre de 2020 se cumplieron 50 años de la elección del presidente Dr. Salvador Allende y el gobierno de Unidad Popular (UP). Se iniciaba así una de las experiencias democrático-revolucionarias más emblemáticas de la historia continental latinoamericana. Durante poco más de mil días, la UP presidió la creativa y controvertida Vía Chilena al Socialismo, impulsada por una coalición inquieta de siete partidos: el Partido Socialista no alineado de Allende, el Partido Comunista alineado con Moscú, el Partido Radical, el Partido Socialdemócrata, la Izquierda Cristiana, la Acción Popular Independiente y el híbrido Movimiento de Acción Popular Unitaria.

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Unidad Popular

Autor(es): Oyarzún V. Kemy, Resumen
Las subjetividades psicosociales, sexuales, culturales y políticas de hoy representan nudos centrales para el feminismo interseccional, para la radicalidad democrática y para el pensamiento crítico al ingresar al siglo XXI. Conocí personalmente a Carmen Gloria Aguayo, Laura Allende (hermana de Salvador) y María Elena Carrera durante una gira de mujeres antifascistas que organizamos como Chile Democrático en San Francisco, California, en 1976.

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Educación y democratización en tiempos de crisis

Autor(es): Reyes-Jedlicki, Leonora, Osandón-Millavil, Luis ; Cabaluz-Ducasse, Fabián Resumen
Es nuestro interés revisar aquí el desarrollo de la política educacional del gobierno del presidente Salvador Allende entre 1970 y 1973, quizá la más controvertida de la historia republicana, dado su compromiso con la construcción de una amplia base social de apoyo para la definición de sus orientaciones, implementación y ejecución; así como por su articulación con un proyecto de desarrollo basado en la nacionalización de los recursos, la socialización de los medios de producción y la creación de la propiedad social.

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Producción literaria y editorial durante la Unidad Popular

Autor(es): Ayala Munita, Matías, Resumen
En la historia de la literatura chilena no existe la categoría "Literatura durante la Unidad Popular", tampoco "Literatura de la Unidad Popular". Pueden buscarse con cuidado estas y otras entradas similares en las historias literarias disponibles y será infructuoso. A pesar de que en los últimos años se han comenzado a estudiar los diversos campos culturales durante la Unidad Popular (UP) desde nuevos métodos y acercamientos -cine, música, visualidad, por ejemplo- la literatura aún pasa desapercibida.

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Tesis sobre educación y cultura del proceso popular chileno (1970-1973)

Autor(es): Gómez Francisco,Taeli, Rubio González, Juan, Resumen
En este capítulo se pretende revisitar las enseñanzas sobre la relación dialéctica educación y cultura del trienio 1970-1973. Sin embargo, es importante advertir que esta contribución no se reduce a describir las acciones realizadas durante el gobierno de la Unidad Popular (UP), sino que intenta interpretar, en términos proyectivos, un proceso que rebasa los límites del gobierno de Salvador Allende, el cual representa una síntesis de los avances en conciencia de clase que gran parte del pueblo chileno venía desarrollando y profundizando desde hace décadas.

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Mujeres en la Unidad Popular

Autor(es): Palestro Contreras, Sandra, Resumen
En Chile, y en el mundo, poco a poco y muy lentamente, las mujeres fueron logrando su incorporación a espacios que les eran vedados, entre ellos la educación superior y el derecho al sufragio. Desde sus distintas posiciones contra la discriminación y por la emancipación, entre intensos quehaceres, las organizaciones de mujeres fueron confluyendo en el objetivo de obtener el derecho al voto.

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Los trabajadores y el sentido del socialismo en democracia

Autor(es): Cury, Márcia, Resumen
A cincuenta años de distancia, la experiencia de la Unidad Popular (UP) todavía puede traernos ecos de su grandeza. Para aquellos que conocen la historia chilena y las fuertes marcas de esa sociedad, fue inevitable vislumbrar las características rebeldes de otros tiempos en las manifestaciones masivas de octubre de 2019. Por supuesto, los tiempos son diferentes, como la situación política, su configuración económica o el contexto internacional.

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Voz del "poder popular", voz del aparato estatal

Autor(es): Gaudichaud, Franck, Resumen
La discordancia de los tiempos sociales y políticos o las relaciones (y tensiones) existentes entre la "voz de "los movimientos" y la voz de la institucionalidad" (Dechezelles, Stéphanie y Luck, Simon, 2011) es un dato capital de los "mil días" de la Unidad Popular (UP). Durante este período de "fiesta, drama y derrota", como lo dijera Tomás Moulian, se conjugan claramente lo que el filósofo marxista Daniel Bensaïd (1995) describía como momentos de aceleración brusca ("les hoquets du temps brisé") del conflicto de clase.

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La Historia es nuestra y la hacen los Pueblos

Autor(es): Barra, Ximena de la, Resumen
La participación de Salvador Allende (1939-1942) en el gabinete del Frente Popular -coalición liderada por el Partido Radical (PR) con el concurso de socialistas y comunistas- forjó en Allende la firme convicción de que la unión de las fuerzas progresistas había sido imprescindible para avanzar hacia una cultura igualitaria y desplazar a los partidos oligárquicos que habían gobernado Chile desde su independencia en 1810.

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Imperialismo y desarrollo del sistema sanitario chileno desde la UP

Autor(es): Rodríguez Ulloa, Felipe, Ganga-León, Catalina Resumen
El término imperialismo ha sido objeto de un extenso debate en la búsqueda por ampliar los márgenes conceptuales y definiciones teóricas del siglo XX. En América Latina, especialmente durante el contexto de la Guerra Fría, los esfuerzos por desarrollar una postura crítica y revolucionaria buscaron integrar una alternativa socialista que por definición fuese antiimperialista y latinoamericana (Gandasegui, 2005).

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"¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!"

Autor(es): Castillo Soto, Sandra, Resumen
Revisitar la experiencia histórica de la Unidad Popular (UP) en el contexto actual es aproximarse a una coyuntura que ha sido de las más significativas para la historia del movimiento popular en Chile y un hito político para la izquierda en su conjunto. No es la primera vez y seguro no será la última, en que nos acerquemos a este período histórico intentando rescatar la riqueza de la experiencia de sus protagonistas, que se hace hoy, incluso más valiosa, cuando nos encontramos ad portas de un proceso constituyente que pretende(mos) siente las bases de una nueva institucionalidad política y ponga fin a 40 años de legado dictatorial.

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Movimiento de Izquierda Revolucionaria y su lectura sobre la Unidad Popular después del golpe de Estado de 1973

Autor(es): Ruiz, María Olga, Resumen
El surgimiento del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) en el año 1965, ocurrió en un escenario mundial y continental marcado por el ideal de la transformación. Durante este período, amplios y diversos sectores sociales abrazaron la promesa la revolución con el objeto de realizar un cambio radical de las estructuras sociales. La Revolución Cubana alimentó esos deseos y sirvió como ejemplo para muchas organizaciones de izquierda (Goicovic, 2012).

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El Grupo de Amigos Personales

Autor(es): Quiroga Z., Patricio, Resumen
Estamos ante un fragmento de historia adscripta a un proceso de mayor amplitud como fue el que desencadenó la Unidad Popular (1970-1973). En ese sentido, la historia cotidiana del Grupo de Amigos Personales (GAP) solo se puede comprender si se toma en cuenta que el hecho histórico liderado por Salvador Allende fue de trascendencia mundial (Quiroga, 2016). Hasta ese momento los cambios con sentido socialista habían sido a través de la insurrección (Rusia), la II Guerra Mundial (democracias populares), la guerra popular y prolongada (China), y la guerra de guerrillas (Cuba).

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Luchas sociales y alianzas políticas

Autor(es): Ruiz Encina, Carlos, Resumen
Como ocurriera desde sus propios días, la experiencia chilena de la Unidad Popular (UP) sigue concitando atención a medio siglo de su existencia. Como epopeya en la senda de las luchas de los pueblos latinoamericanos y del mundo entero, recuerda que la gesta de los pueblos no es pasado inmóvil. Vuelven una vez tras otra a repaso, en la medida que los pueblos siguen empeñados en horizontes de emancipación.

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Diálogos de Fidel Castro y Regis Debray con la vía chilena al socialismo

Autor(es): Fernández Gaete, Manuel, Ávila Carrera, Roberto Resumen
Durante el presente año 2020, empujados por un movimiento social y ciudadano que rechazó, con la fuerza de consignas, manifestaciones masivas y el uso de la violencia política desplegada en ciudades de todo el país, como nunca antes ocurrió en los últimos treinta años, y por una crisis sanitaria que ha afectado globalmente a la humanidad, obligados a salvaguardar la necesidad de sobrevivir y convivir, como primer paso para recuperar un espacio digno de vida, ad portas a la realización de un plebiscito inédito en la historia republicana chilena que permitirá eliminar la constitución instalada a sangre y fuego durante la última dictadura cívico-militar (1973-1990) y construir las condiciones para la redacción y aprobación de una nueva carta magna democrática, centrada en la salvaguarda de los derechos y por ello profundamente ciudadana, aún tenemos espacio para rememorar.

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La "Vía Chilena al Socialismo". El largo recorrido desde el Frente de Acción Popular a la Unidad Popular

Autor(es): Torres Dujisin, Isabel, Resumen
La victoria alcanzada por la Unidad Popular (UP) con Salvador Allende en 1970 constituyó el triunfo de la izquierda en su lucha por lograr un "gobierno propio", estrategia iniciada en 1956 con la formación de la alianza denominada Frente de Acción Popular (FRAP). Esta fue la expresión inequívoca de la convicción ideológica y pragmática de la izquierda de que había llegado la hora de superar las divergencias que durante un largo período habían marcado la relación entre comunistas y socialistas, y por fin lograr la unidad.

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Revolución rural y protagonismo campesino (Chile, 1967-1973)

Autor(es): Palieraki, Eugenia, Resumen
La caída del Muro de Berlín y la disolución de la Unión Soviética potenciaron en las ciencias sociales aquella corriente liberal que pronosticaba el fin de la historia y veía en la revolución una noción que resueltamente pertenecía al pasado (Fukuyama, 1994; Furet, 1996). Sin embargo, durante las últimas dos décadas, hubo cambios. Investigaciones en sociología política y en historia han permitido reafirmar la validez de la revolución como objeto de estudio y, también, como interrogación oportuna para el tiempo presente.

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Economía y correlación de fuerzas en el gobierno de Allende 1970-1973

Autor(es): Caputo, Orlando, Galarce, Graciela Resumen
El gobierno de Salvador Allende (1970-1973), por primera vez en el mundo, puso en práctica el tránsito pacífico del capitalismo al socialismo respetando la institucionalidad democrática, pluralista y libertaria que caracterizaba, con algunas limitaciones, a la sociedad chilena. Allende triunfó en las elecciones presidenciales del 4 de septiembre de 1970 como candidato de la Unidad Popular (UP), con una mayoría relativa de solo 36,6%. La UP estaba constituida por los partidos Socialista, Comunista, principales partidos de la izquierda chilena, que por décadas tuvieron una fuerte presencia en la clase trabajadora.

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El campesinado y la política agraria de la Unidad Popular (1970-1973)

Autor(es): Chonchol, Jacques, Resumen
Antes de la llegada de la Unidad Popular (UP) al poder con el gobierno de Salvador Allende (noviembre de 1970) durante la década de 1960 se habían producido importantes cambios en el agro chileno particularmente bajo el gobierno de Eduardo Frei Montalva. En efecto, en 1964 se habían aprobado dos leyes fundamentales que permitirían y facilitarían dichos cambios: la Ley de Reforma Agraria 16.640, promulgada en julio 1967 y la Ley de Sindicalización Campesina 16.625, promulgada ese mismo año.

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La "vía marítima" al socialismo

Autor(es): Garrido Soto, Luis, Resumen
Cuando se toca el papel del comercio exterior en la "vía chilena" al socialismo a menudo se lo reduce a la cuestión del descenso del precio del cobre, escasez de divisas, así como al incremento de importaciones sin el correspondiente aumento de las exportaciones lo cual ha llevado al agotamiento de las reservas internacionales del país y aumento de la deuda externa. El recorte de créditos externos -por parte de Estados Unidos- también ha sido recurrentemente mencionado.

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Revolución chilena y batalla de la producción agraria

Autor(es): Salém Vasconcelos, Joana, Resumen
"En Chile de Allende, las revoluciones verde y roja son ahora vistas como interdependientes, y poder y producción como inseparables ", escribieron Cristóbal Kay y Peter Winn (1972) en el segundo año de gobierno de la Unidad Popular (UP) (p. 22). La batalla de la producción agraria fue uno de los principales desafíos para la revolución chilena puesta en marcha con la elección de Salvador Allende en 1970.

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¿Revolución campesina o levantamiento mapuche?

Autor(es): Pairican, Fernando, Urrutia, Marie Juliette ; Alvarado Lincopi, Claudio Resumen
Múltiples fueron los discursos de Salvador Allende tras asumir la presidencia, también varios los encuentros con organizaciones mapuche. Muestra de esto fue la invitación para ser parte del II Congreso Nacional Mapuche, realizado a mediados de diciembre de 1970. Pocos días habían transcurrido de su asunción, uno de los pocos líderes socialistas que triunfaban por la vía democrática para construir un gobierno, prometiendo una transición gradual y pacífica al socialismo.

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Movimiento Campesino Revolucionario

Autor(es): Navarrete Vergara, Jaime, Resumen
Este estudio analiza la experiencia social y política del Movimiento Campesino Revolucionario (MCR) durante la llamada 'vía chilena al socialismo' (1970-1973), particularmente en la provincia de la Cautín. Describe brevemente la relación entre sectores del campesinado mapuche y la política del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), cuyos antecedentes históricos se vincularon directamente con el llamado "problema indígena " del siglo XX, y dieron vida al mismo MCR.

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De corridas de cerco al control territorial

Autor(es): Quiroz-Aminao, Filip Escudero, Malhue Torres, Paula Resumen
Para comprender lo que sucede en el mundo mapuche a raíz del mal llamado "conflicto mapuche " es necesario remontarnos al siglo XIX, particularmente al proceso de la invasión militar de la Araucanía, acontecida entre 1861-1883. No obstante, el cronista militar Leandro Navarro ([1909], 2008) sostiene que la ocupación se extendió hasta el año 1887, cuando las tropas dejan el territorio mapuche, lo que permite la inserción desmesurada de colonos extranjeros.

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Cambio generacional mapuche y Unidad Popular

Autor(es): Cabrera Llancaqueo, José Luis, Canales Tapia, Pedro Resumen
En la década de 1960, dentro de una vorágine de cambio de época global (Mayo 68, movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos, entre otros hitos), en Chile se experimentó un extraordinario salto en el proceso de ascenso político de los sectores populares, cuyo inicio se puede encontrar en la génesis del movimiento obrero a fines del siglo XIX. Este proceso alcanzó un punto que resultó decisivo para la historia del país el día 4 de septiembre de 1970, fecha en que triunfa en las elecciones presidenciales el militante socialista Salvador Allende, candidato apoyado por la coalición izquierdista Unidad Popular (UP).

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Pueblo mapuche: entre la Unidad Popular y los primeros años de la dictadura cívico-militar (1969-1978)

Autor(es): Caniuqueo Huircapan, Sergio, Resumen
El pueblo mapuche es una nación originaria. Su nombre viene de la palabra mapu, que significa tierra o territorio y che, que significa personas o gente. Históricamente ha tenido presencia en lo que actualmente se conoce como Chile y Argentina. Este pueblo logró una autonomía territorial frente a la corona española, la cual fue reconocida a través del Sistema de Parlamentos (León, 1993; Forster, 1996; Mariman, 2002; Contreras, 2005 y 2010; Zavala, 2008 y 2015; Boccara, 2009; Méndez, 2014).

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Las derechas en la calle: el boicot a la "Vía chilena al socialismo"

Autor(es): Pérez Contreras, Aníbal, Resumen
A cincuenta años del triunfo de la Unidad Popular (UP), reflexionar muy sucintamente sobre la derecha durante el gobierno de Salvador Allende nos permite mirar a contraluz la historia de nuestra propia democracia. Por esto, el presente trabajo busca articular algunas reflexiones sobre su oposición a los mil días de Allende. ¿En qué momento de su desarrollo histórico se encontraban ante la coyuntura de la Unidad Popular? ¿Cómo se explica el asesinato del general René Schneider y cuáles fueron las consecuentes estrategias desde la oposición? Son algunas de las preguntas que proponemos para la reflexión.

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El rol de Estados Unidos en el derrocamiento del presidente Allende, según el Informe Church

Autor(es): Corvalán Márquez, Luis, Resumen
La intervención estadounidense en Chile es muy antigua. Aquella culminó con el golpe del 11 de septiembre no es más que un eslabón de una larga e ininterrumpida cadena. El informe del Senado de los Estados Unidos, Acciones encubiertas en Chile, más conocido como Informe Church, nos proporciona antecedentes sobre aquella verificada entre 1963 y 1973. Apoyándonos en él nos concentraremos en el lapso que va entre 1970 y septiembre de 1973.

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Chile, 1970-2020: revolución, golpe, dictadura y... ¿revolución?

Autor(es): Arrizabalo Montoro, Xabier, Resumen
El período de gobierno de la Unidad Popular (UP), que se inicia el 3 de noviembre de 1970, acaba de forma trágica con el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973. La decantación por el golpe por parte de las clases dominantes en Chile, bajo la tutela del imperialismo estadounidense, tenía como objetivo liquidar el proceso político en curso.

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Estados Unidos, Escuela de las Américas y la cuestión militar en Chile

Autor(es): Pablo Ruiz, Austin H., Robert Resumen
Como secretario de Estado en Washington durante la década de 1950, John Foster Dulles solía afirmar que "Estados Unidos no tienen amigos; tienen intereses". Este capítulo tiene un doble enfoque. En primer lugar, indaga la historia de un organismo militar-pedagógico estadounidense -la Escuela de las Américas- clave desde fines de la Segunda Guerra Mundial en imponer, aumentar y proteger aquellos intereses, entendidos como un conjunto económico, geopolítico y cultural.

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