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Periferias de la periferia

Esta publicación compila siete investigaciones realizadas en territorios indígenas y afroecuatorianos de la Costa y la Amazonía ecuatoriana. Las investigaciones abordaron dimensiones importantes para la gestión integral de territorios indígenas y exploraron los procesos y dinámicas que ocurren al…

Resp. coordinado por Juan Pineda y Anita Krainer
Fecha: 2012

Los territorios indígenas de la Costa y Amazonía ecuatoriana

Autor: Pineda Medina, Juan, Krainer, Anita Resumen
Los proyectos de consolidación de las naciones andinas, con sus avatares y transformaciones, estuvieron ligados a la construcción de un territorio nacional como forma de erigir un 'borde' que permitiera diferenciar a 'unos de otros'. Inevitablemente, dichos proyectos implicaron un propósito homogenizador de la población, catalizado por 'móviles' diversos (y a menudo sobrepuestos) como la raza, el idioma, la ideología política, el desarrollo, pero especialmente por el imaginario de la 'ciudadanía' y los nacionalismos.

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El margen y el poder

Autor: Naizot, Anne-Lise, Resumen
El territorio awá, ubicado en las provincias de Esmeraldas, Carchi e Imbabura en el Ecuador, fue reconocido en forma comunal como Reserva Étnica Forestal por primera vez en 1988 por parte del Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG). En 1995, la tutela pasó al Instituto Ecuatoriano Forestal y de Áreas Naturales y Vida Silvestre (INEFAN). En el año 2006, el Ministerio del Ambiente (MA) entregó a la Federación de Centros Awá del Ecuador (FCAE) 99 336,51 hectáreas como territorio ancestral.

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Reflexiones en torno a la construcción de un sistema de gobernanza en el territorio awá ecuatoriano

Autor: Pineda Medina, Juan, Resumen
Cuando a inicios de la década de los años ochenta se empezó a hablar de la 'aparición' de una nueva nacionalidad indígena ecuatoriana, fueron solo algunos sectores gubernamentales, como la cancillería y ciertos gobiernos seccionales quienes tuvieron más apertura para un reconocimiento formal, sin embargo deberían pasar casi dos décadas para una formalización definitiva del territorio awá.

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Dislocando los procesos de identificación

Autor: Rivera Fellner, Miguel Ángel, Resumen
La noción de patrimonio surge de un contexto jurídico positivista en donde lo público aparece como protección de determinados derechos privativos y excluyentes basados en la idea de Estado-nación. Y, al tratar de ser trasladado desde esta perspectiva a una más 'políticamente correcta' en relación con temas culturales, históricos o ambientales, su finalidad sigue tratando de preservar determinados derechos privativos y excluyentes.

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La identidad étnica, componente simbólico para la gobernanza territorial indígena

Autor: González Guzmán, Juan Carlos, Resumen
El trabajo de investigación sobre los usos políticos de la etnicidad en los A'i (cofán) del Ecuador, realizado en la comunidad cofán de Dureno, tuvo el propósito de comprender de qué manera los sentidos de auto-representación se constituyen en un factor para la construcción social e inciden en las acciones políticas con las que los A'i (cofán) del Ecuador manifiestan su identidad étnica. Una de estas acciones políticas relevantes es la constitución de un sistema de gobernanza territorial indígena que los A'i (cofán) del Ecuador han sido capaces de generar para sí mismos, así como vincular a otros actores comprometidos con la conservación de sus territorios.

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Cowode

Autor: Hernández, Bardomiano, Resumen
En el presente ensayo se resuelve realizar un acercamiento a la problemática que rodea el manejo del Parque Nacional Yasuní, centrando nuestro enfoque en los conflictos entre los indígenas waorani con el mundo occidental y en custodia de los recursos naturales, particularmente en lo que respecta al homicidio con lanza o el fenómeno de los 'lanceados de oriente'. Veremos que el matar con lanzas corresponde a una ontología indígena de carácter animista que particulariza en las relaciones entre humanos y no humanos y que encuentra en los invasores la alteridad total: el caníbal. A través de testimonios waorani daremos cuenta cómo la imagen del caníbal poco a poco se cristaliza en los foráneos occidentales que arriban a territorio waorani como misioneros, viajeros, petroleros, madereros o militares.

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Organizaciones sociales y conflictos socioambientales por la tala ilegal en el Parque Nacional Yasuní

Autor: Monteros A., Ivanova, Resumen
El presente artículo explora la situación de la tala ilegal en la Amazonía ecuatoriana, específicamente en la provincia de Orellana y particularmente en el Parque Nacional Yasuní, en cuya superficie de 9 820 kilómetros cuadrados coexisten tanto la obligatoriedad legal de proteger el entorno y sus recursos como una importante actividad petrolera y maderera.

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Los retos del turismo comunitario en la Reserva de Biósfera Yasuní

Autor: Mora, María Fernanda, Resumen
Las áreas protegidas, espacios delimitados en función de la conservación de ecosistemas diversos y vulnerables, son territorios cuya gestión eficiente es un desafío importante para los gobiernos quienes son los responsables de su jurisdicción y administración. No obstante, al ser consideradas como estratégicas en temas de manejo de diversidad biológica, aplicación del desarrollo sostenible, mitigación y adaptación al cambio climático y protección de asentamientos humanos amenazados (Fontaine y Narváez, 2007; Dudley, 2008), convocan la atención y participación de nuevos actores dentro de los procesos de toma de decisiones que afectan la dinámica de estas zonas complejas en términos ambientales, ecológicos, económicos, sociales y culturales.

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