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Antropologías visuales latinoamericanas

Antropologías visuales latinoamericanas traza las genealogías, investigaciones y formas de enseñanza de este campo en Latinoamérica. El libro abandona el enunciado en singular –la antropología visual en Latinoamérica– para reconocer su condición plural y diversa, e identificar vectores que cruzan…

Resp. coordinado por Gisela Cánepa, Giuliana Borea y Alonso Quinteros
Date: 2024

Introducción ¿Hay una antropología visual latinoamericana?

Author: Borea, Giuliana, Cánepa, Gisela y Quinteros, Alonso Summary
Para contestar esta pregunta, en este libro nos proponemos trazar las genealogías, las investigaciones y las formas de enseñanza de la antropología visual en Latinoamérica. Nuestra aproximación es más empírica y reflexiva que marcada por particularismos definidos a priori. Además, es una aproximación colectiva. Los capítulos que componen este libro han sido escritos en su mayoría a seis manos, buscando que se constituyan en una arena de discusión entre colegas de distintas regiones de Latinoamérica, de forma tal que se vuelvan más diversos o yuxtapuestos los recorridos de esta revisión. Por esa misma razón, nuestra aproximación es también incompleta y fragmentaria. Reconocemos críticamente desde dónde escribimos y las redes que nos agrupan.

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Capítulo 1 Antropologías y artes

Author: Andrade, X., Borea, Giuliana y Pinochet Cobos, Carla Summary
El estudio del arte fue central en los inicios de la antropología en Latinoamérica en el marco de los proyectos indigenistas de la primera parte del siglo XX. Esta línea de investigaciones -en su exploración de las prácticas materiales e inmateriales de los grupos indígenas- contribuyó significativamente a construir los fundamentos del discurso nacional identitario y también fue parte de los proyectos revolucionarios, tal es el caso de México. El interés en el arte irá a contracorriente de las tendencias de las antropologías británica y americana: desde la década de 1920, en pleno auge del trabajo de campo y de la pregunta por la función social y las instituciones, los desarrollos metropolitanos abandonaron el foco en el arte, la cultura material y los museos, que en los albores de la disciplina había sido parte central de su agenda.

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Capítulo 2 Materialidades y memorias en disputa

Author: Cánepa, Gisela, Cevallos, Pamela y Rozental, Sandra Summary
En décadas recientes, varias disciplinas han experimentado un nuevo giro hacia la cultura material y las materialidades. En los estudios culturales, la historia y la antropología, la mirada se ha vertido hacia cómo el ámbito material genera, transforma y media las relaciones sociales. Así, siguiendo "la vida social de las cosas" (Appadurai 1986), se han indagado los distintos regímenes por los que transitan los objetos mientras se constituyen los valores que los configuran. Además, se ha problematizado la distinción entre sujetos y objetos: se ha reconocido la agencia que estos ejercen como artefactos tecnológicos, simbólicos, estéticos y sensoriales en el interior de tramas sociales (Latour 1993-1994; Gell 1998), se ha comprendido a ambos en sus diseminaciones materiales y corpóreas (Miller 2005), o se ha enfatizado en que la relación entre sujetos y su entorno material responde a ontologías que demarcan distintos mundos posibles (Cadena y Blaser 2018).

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Capítulo 3 Producción fílmica y etnografía

Author: Quinteros, Alonso, Vailati, Alex y Zamorano, Gabriela Summary
En la introducción a una recopilación sobre antropología visual desde Latinoamérica, Carlos Flores y Angela Torresan (2018) identifican dos áreas que están cobrando importancia en las prácticas de la antropología visual y específicamente del documental etnográfico en la región. Por un lado, están las producciones que surgen de programas e iniciativas académicas de la antropología visual, que van ganando mayor presencia y circulación en festivales y otros espacios de exhibición. Por otro lado, se han diversificado los intereses en la investigación que incluyen, pero no se limitan, a abordajes clásicos a temáticas indígenas, por ejemplo, mediante los estudios urbanos y el análisis de clases medias y altas.

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Capítulo 4 Metodologías desde lo sensorial, lo audiovisual y lo experimental

Author: Cortés Severino, Catalina, Ulfe, María Eugenia Summary
En este artículo nuestra propuesta es detenernos a estudiar cómo producimos, enseñamos y hacemos investigación etnográfica en antropología visual. El fin es dar cuenta de qué es aquello que se hace, qué es lo que hacemos en y desde el Sur, cómo son nuestros abordajes metodológicos y cómo desde lo empírico -y de la mano de lo empírico- construimos teoría. Intentamos proponer y provocar nuevos espacios que permitan repensar la relación entre la antropología y lo visual, o las visualidades, a través de reflexiones, cuestionamientos y propuestas tanto teóricas como metodológicas por venir, crear y explorar.

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Capítulo 5 Antropología de los medios de comunicación en Latinoamérica

Author: Castro Pérez, Raúl, Moya, Marian y Osorio, Francisco Summary
¿Existe una antropología de los medios de comunicación latinoamericana? Vale decir, ¿una antropología de los medios escrita por latinoamericanos, para latinoamericanos y desarrollada teórica y prácticamente en Latinoamérica? En momentos de vitalidad de esta corriente subdisciplinaria en todo el mundo, esta es la pregunta que buscamos responder con el presente estudio. Para ello, expondremos evidencia hallada en un estado del arte sumario de las investigaciones existentes, y formularemos una agenda de trabajo comprometida en el camino a responderla.

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Caminando con el tiempo

Montado en su memoria, en este libro Paco Rhon cabalga por uno de los períodos más fascinantes del pasado reciente de Ecuador, ese que se inauguró con los profundos cambios de los años sesenta y se extendió hasta la primera década del siglo XXI. El libro nace de las conversaciones semanales online…

Resp. Francisco Rhon Dávila
Date: 2024

Introducción ¿Hay una antropología visual latinoamericana?

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Capítulo 1 Antropologías y artes

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Capítulo 2 Materialidades y memorias en disputa

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Capítulo 3 Producción fílmica y etnografía

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Capítulo 4 Metodologías desde lo sensorial, lo audiovisual y lo experimental

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Capítulo 5 Antropología de los medios de comunicación en Latinoamérica

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Antropologías hechas en Ecuador

La Colección Antropologías Hechas en América Latina, en la cual se enmarcan estos volúmenes sobre el Ecuador, ha sido impulsada desde hace varios años por la Asociación Latinoamericana de Antropología (ALA). Hoy se cuenta con tres volúmenes publicados sobre Argentina, tres sobre Colombia, uno sobre…

Resp. editado por Fernando García Serrano, José E. Juncosa B., Catalina Campo I. y Tania González R.
Date: 2022

¿Hacia un shamanismo light?

Author: Cipolletti, María Susana, Summary
Acercarse al pasado de las sociedades indígenas amazónicas es una tarea ardua y con respecto a muchas regiones, imposible de realizar: Las fuentes coloniales son generalmente escasas y en su mayoría superficiales, fruto de un contacto breve con la realidad que describían. A pesar de estas limitaciones, es posible obtener una perspectiva diacrónica con respecto a cambios e innovaciones en temas relacionados con la territorialidad y la expansión de etnias, pero más difícil, y aun imposible, en lo que hace a temas de índole religiosa y social.

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Interpretación de la yumbada

Author: Simbaña Pillajo, Freddy, Summary
Dadas algunas preliminares referencias, la antropología de la yumbada es la propia experiencia ritual manifiesta en la Fiesta de la Navidad, en el Barrio La Magdalena. Para Eliade (1981) el símbolo tiene muchas significaciones, multivalencias y profundidad enorme. Para Geertz, (1987) el símbolo produce motivaciones entre lo divino, lo humano y esto nos llama a concepciones de vida. Los pueblos, las culturas tienen perspectivas "perpicere"; es decir, mirar a través de las cosas. La visión de la yumbada se basa en un ritual violento y festivo, es aceptada con fe en la comunidad y en los barrios.

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La Fiesta de Reyes en Santo Domingo de Onzole

Author: Muteba Rahier, Jean, Summary
Los mayores me contaron que en el pasado, el 6 de enero era llamado el Día de los Blancos y también el Día del Primer Rey; el 7 de enero, el Día de los Cayapas o Día de los Colorados, y el 8 de enero, el Día de los Negros o más precisamente el Día de los Negritos. Esta estricta división de los tres días del festejo, con un día para cada grupo racial (blancos, indígenas y afrodescendientes), evoca el folklore nègre de Roger Bastide (1972): un folclore creado por europeos para sus poblaciones esclavas en las Américas.

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Representaciones del cuerpo y de la enfermedad en las sociedades andinas

Author: Sánchez Parga, José, Summary
A pesar de la larga experiencia desarrollada en programas e investigaciones en el campo de la salud-enfermedad en el medio indígena andino de la Sierra ecuatoriana, nunca nos habíamos interrogado sobre la posibilidad de una particular representación del cuerpo, y más concretamente del cuerpo enfermo, al margen de los trabajos etnográficos que recogían la nomenclatura quichua de la anatomía humana, y reseñaban la variada nosología en dicha lengua.

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El indígena cristiano

Author: Meiser, Anna, Summary
El fin de los conflictos bélicos es aquel aspecto del cambio misionero que los Achuar y Shuar valoran positivamente -independiente de su nexo religioso-. Todos mis colocutores coincidieron que a los misioneros católicos como evangélicos corresponde el mérito de haber apaciguado a las grandes familias que vivieron en enemistad durante mucho tiempo y de haberles organizados primero en centros y luego en diferentes asociaciones.

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Resistencias y relaciones de poder entre las iglesias y las organizaciones indígenas

Author: Illicachi, Juan, Summary
En este capítulo analizaré el espacio ritual de las conferencias evangélicas y de las convivencias católicas, a partir de la descripción etnográfica y de entrevistas realizadas a dirigentes religiosos e integrantes de ambas iglesias, en su mayoría conversaciones en kichwa. El despliegue simbólico que se hace en estos espacios me permitirá reflexionar sobre la manera en que se autorrepresentan los conversos, sobre cómo producen jerarquías internas y disputan el poder. Se analiza también la apropiación en ambos espacios de símbolos y formas de organización kichwa, en lo que he denominado "procesos de runización de la ritualidad" evangélica y católica.

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El movimiento indígena ecuatoriano en la historia reciente

Author: García, Fernando, Summary
Discutir sobre la formación nacional de alteridad ecuatoriana requiere contextualizar de la realidad económica, política y social que ha vivido el movimiento indígena desde mediados del siglo XX, momento en el que surgió con voz propia. Para ello tendré en cuenta varios elementos. El primero es la discusión en torno al término nacionalidad indígena. El segundo la conformación de las principales organizaciones indígenas desde la segunda mitad del siglo XX.

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El liberalismo del temor de los indios

Author: Prieto, Mercedes, Summary
Este libro ha sido una cuenta pendiente en mi carrera. Mientras hacía mi investigación doctoral a inicios de este milenio sobre las relaciones entre indigenismo y liberalismo, me surgió una pregunta: ¿en qué tipo de sujeto indígena femenino estaban pensando los intelectuales y políticos indigenistas liberales? Me inquietaba saber dónde y cómo aparecían las mujeres indígenas. Las fuentes provenientes del Congreso, revistas y publicaciones de científicos sociales y la prensa no se referían o las mostraban abiertamente a ellas. Me preguntaba, entonces, ¿en qué medida, cuando los pensadores, periodistas o políticos hablaban de indígenas, se referían a hombres y mujeres o solo a los varones?

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Género e identidades nacionales

Author: Radcliffe, Sara, Westwood, Sallie Summary
En América Latina, las naciones y los discursos modernistas de la democracia han sido filtrados a través de ideologías de género (Luna 1993). Poderosos discursos sobre la nacionalidad unen a hombres y mujeres con la nación de forma altamente influida por género, pero al mismo tiempo fracturada por complejas relaciones de género. Al ser un efecto clave del poder, los cuerpos sexualizados están sujetos a la creación de conducta y representaciones "nacionalizadas". Estas relaciones dan forma a la negociación de la ciudadanía ya que hombres y mujeres tienen distintos lugares e identidades para expresar sus demandas. Girando en espiral por la comunidad nacional imaginada, las masculinidades y feminidades definidas como "nosotros" se constituyen en oposición a los "otros" géneros.

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Las diversidades y la antropología

Author: Viteri, María Amelia, Summary
En Ecuador para hablar de las diversidades nada más ilustrativo y productivo que hacerlo desde "lo queer". A continuación presento una breve revisión de "lo queer" y la teoría queer en América Latina; parto de varios campos entre los cuales destacan mi investigación doctoral en Antropología Cultural en American University, Washington DC y de publicaciones en torno a la misma, como también de la introducción al dossier de Iconos 49,3 "Cómo se piensa lo queer en América Latina" coeditado con Fernando Serrano y Salvador Vidal-Ortiz.

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Etiquetajes sobre el cuerpo de las mujeres afroecuatorianas y autorepresentaciones

Author: Hernández, Kattya, Summary
Habiendo reflexionado, en la sección anterior, sobre los procesos de invisibilización y de estigmatización que se ha hecho de las poblaciones y culturas afroecuatorianas, a través de los silencios y etiquetajes generales construidos a su alrededor en los diferentes momentos históricos del país, en este capítulo me centraré en el análisis de las representaciones que, hoy en día, existen en torno a los cuerpos de las mujeres afroecuatorianas.

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El renacimiento de la espiritualidad de Arutam

Author: Juncosa, José E., Summary
En la sociedad shuar la iniciación empieza con el nacimiento cuando se aplica al niño o niña, por vía oral o anal, el zumo de floripondio (maikiua), tsentsemp (planta medicinal), tabaco (tsank), piripri (planta purificadora). Al hacerlo el niño recibe la protección de la fuerza que representa cada planta. Los adolescentes -varones y mujeres- inician la vida racional al realizar el primer encuentro con el Arutam. A partir de esta experiencia, emprenden el camino del encuentro de su propia identidad, esforzándose por la auto comprensión.

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"Somos kitu karas

Author: Guerrero Arias, Patricio, Summary
Antes de continuar corazonando, es decir, comprendiendo desde el corazón y la razón el significado espiritual y político que tiene el corazonar kitu kara, se hace necesaria una breve aproximación a algunos referentes históricos, identitarios y culturales que forman parte de la cosmoexistencia de este pueblo. La denominación de "Kitu" o "Quito" siempre hizo referencia a una espacialidad particular, a una ubicación geográfica privilegiada en la Mitad del Mundo, nombre que se le asignó desde muy temprano y que se registra, tanto en sus mitos fundantes como posteriormente en los testimonios de cronistas e historiadores que se refieren a Kitu como un espacio geográfico o territorio ubicado al centro del planeta.

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De la "cuestión indígena" a lo "indígena" como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz(o)aje

Author: Muyulema C.,Armando, Summary
Los relatos previos escuchados de las voces de Abya-Yala movilizan a los extranjeros. Por sobre estos relatos y a pesar de ellos, los conquistadores instalan un punto de vista perdurable, transhistórico. Toma de posesión del espacio y desplazamiento de la palabra fueron actos simultáneos de despojo sistemático. La palabra del conquistador tendrá su eficacia: hasta hoy se habla de "descubrimiento", o sea, desde el punto de vista del invasor; de los relatos del conquistador nace el nombre de América y, siglos más tarde, América Latina.

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Interculturalidad

Author: Krainer, Anita, Summary
La interculturalidad representa una posibilidad para avanzar en un cambio de actitud en las personas y grupos sociales, y la formación de valores y de una cultura respetuosa del otro. La interculturalidad puede construirse identificando y aprendiendo valores comunes y trascendentales para la relación entre los grupos y personas. Tiene que surgir de las actitudes, del interior de los individuos, de la capacidad de transformase uno mismo para transformar a los otros.

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La jurisdicción indígena

Author: García Serrano, Fernando, Summary
El presente ensayo intenta analizar la relación entre dos temas que el Código Orgánico de la Función Judicial plantea en su Título VIII, la existente entre la jurisdicción indígena y la jurisdicción ordinaria. Para lo cual se propone revisar la noción antropológica de interculturalidad a manera de contextualización. Luego hará referencia a la manera como la interculturalidad es adoptada como un carácter más del Estado ecuatoriano y sus consecuencias en el resto del texto constitucional. A continuación, se analizará la definición que hace el Código Orgánico de la Función Judicial de la interculturalidad como uno de sus principios rectores y las consecuencias en su relación con la justicia indígena. Finalmente se delineará algunos retos que la relación entre justicias plantea al conjunto del orden jurídico del país.

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Antropologías hechas en Ecuador

La primera y más importante característica es el carácter intercultural de nuestras antropologías, es decir: están atravesadas por la interrelación y los encuentros entre la multiplicidad de culturas y actores que se interrelacionan en el quehacer antropológico y que forjan, por defecto, un camino…

Resp. editado por Tania González R., Catalina Campo I., José E. Juncosa B. y Fernando García S.
Date: 2022

Presentación

Author: González Rivadeneira, Tania, Summary
A continuación se presentan artículos sobre temas clásicos de la antropología ecuatoriana. Marta Rodríguez explora historiográficamente las experiencias de educación indígena, mostrando que la antropología y la educación han estado en el país fuertemente vinculadas a esta población, demostrando que son co-constructores del conocimiento antropológico en el tema de la educación intercultural bilingüe.

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"Bueno para comer"

Author: Vargas Román, Verónica C., Summary
La industrialización alimentaria se apoya en técnicas como la intensificación agrícola, el procesamiento y el desarrollo de aditivos que, en parte, modifican las propiedades organolépticas de los alimentos. La inserción de nuevos productos y sabores es un fenómeno que ha afectado directa o indirectamente las preferencias alimentarias de los consumidores. Esto ha hecho eco en la generación de políticas públicas que advierten sobre los riesgos del consumo de ciertos componentes considerados críticos y un enfoque en los valores nutricionales vinculados a la prevención de patologías causadas por la malnutrición -como las enfermedades crónicas no transmisibles-.

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Los diablos de Alangasí de la Semana Santa

Author: San Andres, Estefany, Summary
Este artículo es el resultado de un trabajo interdisciplinario donde se combina la antropología ritual y la psicología analítica para la construcción de un lenguaje intercultural entre estas ciencias. Como estudio de caso, particularmente, se realiza un análisis simbólico del ritual ecuatoriano "Los diablos de Alangasí de la Semana Santa". El trabajo pretende probar la posibilidad de aplicar la psicología analítica a los fenómenos sociales, mediante el desarrollo de una interpretación junguiana del ritual.

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Música y trabajo comunitario en contextos ecoagrícolas

Author: Auqui Calle, Freddy Orlando, Auqui Calle, Edison Gerardo Summary
La colonialidad persiste en Latinoamérica; sus efectos se manifiestan en los cambios y trasformaciones que sufren las comunidades andinas. La dinámica cultural, económica, política, social, ecológica, de estos sectores, no tienen otra opción que subordinarse a las lógicas del capital. Hacia los años 80 y 90 del siglo XX, época dorada del intervencionismo, una multitud de organizaciones no gubernamentales (ONG) se abalanzaron sobre los Andes del Ecuador: su objetivo fue "llevar" el "desarrollo" a las comunidades indígenas y campesinas, un tipo de desarrollo propio del modelo hegemónico capitalista.

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Sangre, lluvias y migración

Author: Suin, Manuel Oswaldo, Summary
Girón es una localidad agroganadera de la zona austral del Ecuador. Como toda sociedad, cuya economía depende de los frutos de la tierra, está regida por sus relaciones agroastrales con la naturaleza. Sin embargo, a partir de las sucesivas oleadas migratorias que ha sufrido el cantón, su principal sostén económico ha sido sustituido por las remesas provenientes del extranjero. El fenómeno migratorio ha generado diversos cambios económicos, sociales y culturales apreciables en la Fiesta de los Toros que se celebra en los meses de octubre y noviembre, coincidente con la temporada de lluvias en la región

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Oralidad, literatura oral y oralitura quichua

Author: Garcés Velásquez, Fernando, Summary
Los debates sobre la producción oral de los pueblos indígenas ocupan la atención de la antropología desde, al menos, la década del 80 del siglo XX. Ello ha posibilitado el acceso a un importante caudal narrativo que ha permitido comprender las relaciones entre oralidad y escritura, los performances, géneros y estilos oraliterarios y los horizontes temáticos desarrollados. Simultáneamente la puesta a disposición de tales materiales ha contribuido a plantear debates metodológicos sobre actividades relacionadas con las autorías, las transcripciones, la inscripción de la oralidad y la oralización de la escritura.

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Comensalidad, moralidad y ritualidades contemporáneas

Author: Yépez Montúfar, Jeanneth Alexandra, Summary
Telembí es una de las decenas de comunidades negras ubicadas a lo largo del eje fluvial del río Cayapas y sus aguas tributarias. Cada una de ellas es un polo concentrador de energía cultural, capaz de producir un stock de material conceptual que es reconocido por toda la parentela diseminada en comunidades más pequeñas y medianas, siendo la clave de este reconocimiento las tradiciones de los abuelos.

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"Los cuidados" en diálogo con la antropología feminista

Author: Tamayo Torres, Andrea Belén, Summary
La experiencia que a continuación se presenta se enmarca en un proceso de construcción de estrategias organizativas para juntarse entre mujeres que se denominó: Redes de Cuidado.46 Este fue llevado a cabo por dos ONG (Swissaid Ecuador y el Instituto de Estudios Ecuatorianos-IEE), las cuales trabajan alrededor de temáticas campesinas como la agroecología o los derechos campesinos. El proyecto emprendido por ambas instituciones pretendía construir una estrategia organizativa para las mujeres agroecólogas, quienes habían sido acompañadas por Swissaid Ecuador durante varios años a través de proyectos productivos agroecológicos en las provincias de Tungurahua, Cotopaxi y Chimborazo.

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Tejedoras y luchadoras

Author: Solano Washima, Dunia Elizabeth, Velasco Albán, Janny Mauricio Summary
El Austro ecuatoriano tiene una amplia trayectoria artesanal, siendo reconocida a nivel nacional e internacional. Las manos hábiles del sur del país transitan en comunidades que han mantenido sus conocimientos y transmisión de saberes durante generaciones. Esta realidad humana ha sido vista institucionalmente como "patrimonio inmaterial", mismo que constituye un tema de interés en las agendas estatales y académicas de los países sudamericanos. Desde el punto de vista gubernamental, las manifestaciones culturales han sido objeto de políticas públicas, con la consigna de generar desarrollo económico a través de su promoción y vinculación.

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Entronque patriarcal

Author: Coba, Lisset, Summary
Tras la firma del Protocolo de Río de Janeiro, que terminó con la guerra de 1941 entre Ecuador y Perú, las Fuerzas Armadas ecuatorianas reforzaron los puestos de frontera en el río Curaray. Estas eran selvas habitadas por pueblos waorani, definidos como "aucas" o salvajes por la sociedad nacional (Rival 1994). En 1964, la fundación del Batallón de Selva Sangay nro. 58 en Lorocachi cumplió un rol de pacificación interna y abrió paso al asentamiento de familias kichwa ya evangelizadas por las misiones católicas. Esta localidad pronto se transformó en un pequeño centro administrativo y económico en la zona.

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Violencia obstétrica durante el parto en el Distrito Metropolitano de Quito

Author: Carrillo Arciniega, Nataly Carolina, Pineda Arias, Natalia Isabel ; Rosales Quintana, Jessica Cumandá Summary
La violencia obstétrica es definida como: La apropiación del cuerpo y procesos reproductivos de las mujeres por el personal de salud, que se expresa en un trato deshumanizador, en un abuso de medicalización y patologización de los procesos naturales, trayendo consigo pérdida de autonomía y capacidad de decidir libremente sobre sus cuerpos y sexualidad e impactando negativamente en la calidad de vida de las mujeres (CNME 2017). La propuesta de la antropología médica nos permite comprender el proceso del parto más allá de la dimensión fisiológica. Se plantea entender el acto fisiológico de parir en su dimensión social, cultural e institucional.

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Urbanismo refractario

Author: Cerón Orellana, Kleber Santiago, Summary
La presente investigación busca conocer cómo el urbanismo bursátil segrega de facto a diversas poblaciones urbanas y a grupos considerados contraculturales y resilientes, que se apropian -corporal y territorialmente- de los espacios privatizados bajo las normativas legales y territoriales de reconversión urbana, generadas fundamentalmente desde el Estado burgués (Lechner 2012).

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El derecho a la ciudad

Author: Naranjo, Marcelo F., Summary
En las reflexiones iniciales sobre los temas inherentes a la antropología urbana, de forma obligatoria, siempre teníamos que referirnos, aunque sea de una manera tangencial, a las áreas rurales, donde el proceso de urbanización, o aún no había llegado, o si ya se había presentado en algún sentido su incidencia no era de ninguna manera significativa. La "famosa" complementariedad rural-urbana era un tema discursivo absolutamente necesario. Con el avance avasallador del proceso de urbanización no solamente que el mismo se desbordó, al punto que, comparativamente, actualmente las regiones urbanizadas son mucho más grandes que las rurales, sino que estas últimas, merced a los medios de comunicación social y a las múltiples redes sociales, comienzan a vivir escenarios que se relacionan al mundo de lo urbano.

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Más allá de lo biomédico

Author: Rivas Toledo, Alexis, Summary
Reconociendo la vigencia, aunque también los límites, del paradigma biomédico y los biologicismos en las ciencias médicas, la antropología médica provoca tanto nuevas preguntas de investigación, como debates actualizados orientados por los enfoques contemporáneos de complejidad, integralidad y salud colectiva. Nuevas investigaciones etnográficas muestran los avances, los límites, e incluso las contradicciones, de un abordaje interdisciplinario en el cual los actores sociales de la salud (médicos, pacientes, cuidadores, colectivos de ciudadanos, otros) se muestran discontinuamente activos frente a las necesidades de atención y bienestar.

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Explorando la discapacidad en la antropología ecuatoriana

Author: Schmidt Martínez, Gonzalo Fernando, Summary
La discapacidad, entendida como una construcción social y cultural (Joly 2007; Ferreira 2008; Míguez 2009), ha estado prácticamente ausente de la escena antropológica ecuatoriana. Esta reticencia sorprende si consideramos que en el país se distingue una larga trayectoria de construcción de alteridades históricas (Segato 1998), en la cual las personas con discapacidad no han sido una excepción. Desde esta especificidad, la formación nacional de alteridad (Briones 2005) para las personas con discapacidad, ha estado signada por posiciones de subalternidad, marginación, exclusión, mendicidad, beneficencia, anormalidad y enfermedad (Palacios 2008; Ferrante 2015).

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La medicina en la normalización de los cuerpos

Author: Castellanos Rodríguez, Silvia Lorena, Summary
De acuerdo a Foucault (2007: 6), la medicina se ha caracterizado por el ejercicio de un poder no controlado sobre los cuerpos, la salud, la vida y la muerte de las personas. Es una disciplina que a través de prácticas, discursos y acción institucional ejerce un poder autoritativo que clasifica, controla y normaliza los cuerpos y las poblaciones. Las prácticas, discursos y acción institucional de la medicina actúan como dispositivos de saber-poder, que construyen y legitiman determinadas representaciones del cuerpo.

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La antropología médica y la cosmovisión kichwa en el Ecuador

Author: Acosta Altamirano, María Fernanda, Summary
Todas las sociedades han tenido sus prácticas terapéuticas para resolver sus problemas médicos o preservar la salud, sin embargo, la respuesta que cada cultura tiene frente a ¿qué es salud?, ¿qué es enfermedad?, no es universal. Cada sociedad tiene una comprensión distinta y esta pluralidad da cuenta de las diferentes cosmovisiones que pueden existir. La antropología médica se centra en entender las diferentes concepciones de cuerpo, enfermedad, vida o salud de cada cultura, desde una visión respetuosa de la pluralidad y reconociendo la validez de la diversidad de perspectivas

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Más allá de las operaciones del pensamiento salvaje entre los shuar de la Amazonía ecuatoriana

Author: Abad Espinoza, Luis Gregorio, Summary
¿Podríamos hablar de una naturaleza pensante e interconectada que se extiende y transforma permanentemente? Esta ingenua pregunta, al parecer, trata de desteñir los coloridos matices que esconde el enigmático dominio de lo comúnmente llamado "mundo natural". Desde la filosofía presocrática (Arntzen 1999) hasta nuestros días, como alteridad, la naturaleza ha desencadenado las más audaces especulaciones sobre las fundamentales estructuras del mundo material. ¿Existe una realidad física separada de nuestro intelecto (dualismo cartesiano)? ¿O tal vez la materialidad del mundo es, a su vez, un atributo de la naturaleza como lo es el pensamiento (monismo espinosista)?

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Las relaciones sociales y la hibridez alimentaria en el Mercado Central de Macas

Author: Román San Martín, Verónica Nathaly, Summary
El mercado como lugar de abastecimiento para los hogares del sector urbano y rural por mucho tiempo se centralizó en un solo espacio físico, sin embargo, al día de hoy, el Mercado Central de Macas ocupa un lugar importante no solo para la adquisición y/o consumo de productos y alimentos preparados, sino como un espacio de intercambio y construcción de relaciones sociales alrededor de las prácticas alimentarias. La presente investigación, basada en la etnografía y la observación participante, considera elementos que tuvieron como punto de partida las relaciones sociales interculturales en el Mercado, no sin antes hacer un recorrido histórico de la construcción del uso del espacio a través de la memoria oral de diferentes mujeres que iniciaron el comercio en la ciudad.

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Adolescencia y suicidio huaorani

Author: Yépez, Víctor Alejandro, Summary
El presente artículo explora la relación entre el fenómeno del suicidio adolescente y la crisis generacional vivida por la nación huaorani, tomando en cuenta el incremento de este fenómeno en los últimos años debido al choque cultural dado por el reciente contacto. Es necesario mencionar la historia huaorani resumida, según Narváez (1996), en tres etapas. La primera, asociada a las misiones religiosas que datan de mediados del siglo XX, marcada por el asesinato de cinco misioneros el 8 de enero de 1956. Este hecho desencadenó una serie de intentos de evangelización, provocando la introducción definitiva del Instituto Lingüístico de Verano (ILV) a la Amazonía ecuatoriana.

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El poder de lo simbólico en los territorios ancestrales de la Costa del Ecuador

Author: Álvarez, Silvia G., Burmester, Mónica Summary
Gran parte de la Costa de Ecuador se clasifica convencionalmente como una región sin identidad étnica ni referentes culturales etnográficos. Sin una lengua prehispánica, sin vestimenta tradicional, sin música propia, hasta parece esfumada la memoria ancestral durante la Colonia. Sin embargo, autodefinidos como pueblo ancestral huancavilca, organizados en comunas, cuentan con un sólido tejido social, afianzado en el sistema de parentesco y extensos territorios colectivos (Álvarez 1999). Estos territorios a nivel ambiental dependen en gran parte de un sistema tecnológico denominado jagüeyes o albarradas.

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La relacionalidad andina y su "perspectiva" ontológica de los cambios en el clima

Author: Auqui Calle, Edison, Summary
En la actualidad prevalece una estructura cognitiva cientista, sustentada en apartados básicos que han configurado una visión de la realidad incuestionable (Elbers 2014). La epistemología moderna se ha expandido y prevalecido debido a preceptos claves que implican la normalización de que existe una realidad objetiva fuera de la mente (naturaleza-cultura), existe una separación entre la materialidad y la mente (sujeto-objeto), la realidad está compuesta por materia, todos los fenómenos pueden ser percibidos (hechos concretos), la realidad es objetiva y lógica (razón empírica), y la realidad es mecánica (funcionalidad concreta) (Negrete 2003; Elbers 2014).

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La construcción del extranjero

Author: Aguirre Vidal, Gladis, Summary
El artículo que aquí presentamos no es una antropología "hecha" en Ecuador propiamente dicha -si pensamos en Ecuador como los 283 000 km2 de territorio en el sentido más tradicional-. Este artículo va más allá de estos límites nacionales: se trata de migración y está escrito por migrantes. Nos preguntamos cómo el rechazo a un tipo de persona extranjera se alimenta diariamente mientras construimos y defendemos férreamente, una ficción de lo que somos como ecuatorianos y ecuatorianas. Es una reflexión que está en el corazón de las discusiones de diversidad cultural en antropología: el hecho de trazar fronteras claras entre un "nosotros" y "otros".

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Las pericias antropológicas en el Ecuador

Author: Narváez Collaguazo, Roberto Esteban, Summary
El peritaje, de acuerdo al sistema legal vigente en Ecuador, es un análisis profesional especializado, dirigido a investigar sobre de las distintas situaciones que se encuentren judicializadas, ya sean conductas punibles o acciones enmarcadas en las garantías constitucionales.

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Relatos y memoria kayambi

Author: Correa Rodríguez, Ana, Summary
Este trabajo propone un análisis a partir de una abundante etnografía sobre la organización social kayambi y la dinámica de la acción ritual y de la "palabra" mítica en un contexto de profundas transformaciones históricas, que afectan a la comunidad andina de San Esteban, en los Andes ecuatorianos. Atención particular se dio a la descripción de los detalles de la vida cotidiana y ritual de los kayambi, considerados como actos de habla (Austin 1970). El análisis de estos actos de habla tomó en cuenta aspectos de la comunicación paraverbal como los índices visuales, sonoros (cantos) y gestuales (danza), que permiten a los kayambi crear nexos entre los humanos, de una parte, y con los no humanos, de otra parte.

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El antiguo trapiche de Mascarilla hecho ruina para la historia material de la afrodescendencia en Ecuador

Author: Antón Sánchez, John, Summary
En un futuro no muy lejano la comunidad de Mascarilla, en el valle del Chota, territorio ancestral afroecuatoriano, será muy famosa. Esta pequeña comunidad de más de 630 habitantes saltará a la fama pues a ella llegarán turistas, estudiantes, investigadores, periodistas, rebuscadores y curiosos, quienes pudieran visitar el (posible) Museo Nacional de la Diáspora Africana en Ecuador, que podría ser construido sobre las ruinas del trapiche de la Hacienda Mascarilla, el cual tal vez fue construido a finales del siglo XIX.

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"Para que sean de letra, castellanos, pilas y sabidos"

Author: Azogue Guaraca, Abrahan, Summary
La circulación de niños/as indígenas en los Andes centrales ecuatorianos puede ser entendida como prácticas culturales para el acceso y empoderamiento de "otros" elementos culturales. Me interesa analizar documentos de archivo que muestran actos de "consignación" de niños/as indígenas de algunas comunidades del sur de Alausí (provincia de Chimborazo) a los centros poblados de Guasuntos y Achupallas, la mayoría de ellos en calidad de sirvientes, en las décadas de los 40-70 del siglo XX. Los consignadores, que aparecen en los documentos, aluden a "pobreza e indigencia insostenible" y por ello tienen a bien consignar a sus hijos, casi todos menores de edad, a familias importantes del pueblo.

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Etnografiando la democracia comunitaria

Author: Madrid Tamayo, Andrea, Summary
La construcción del Estado plurinacional involucra diferentes elementos. A nivel político, ha sido parte fundamental el reconocimiento de la democracia comunitaria en relación horizontal y equitativa con la democracia representativa y directa (Mayorga 2017: 14). La Constitución plurinacional e intercultural de 2008 legitimó, al mismo nivel que la democracia representativa y directa, la forma de participación y organización del poder, a través de los mecanismos de la democracia comunitaria; esto implicó reconocer la existencia de múltiples democracias en plural.

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De frente y de perfil

La exposición De frente y de perfil: retratos antropológicos en México y Ecuador, se originó en varias conversaciones entre los antropólogos X. Andrade, Coordinador del Programa de Antropología Visual, de FLACSO, y Gabriela Zamorano (México) y el equipo del Centro Arte Actual, con Marcelo Aguirre a…

Resp. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO)
Date: 2010

Presentación

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"Bueno para comer"

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Los diablos de Alangasí de la Semana Santa

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Música y trabajo comunitario en contextos ecoagrícolas

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Sangre, lluvias y migración

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Oralidad, literatura oral y oralitura quichua

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Comensalidad, moralidad y ritualidades contemporáneas

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"Los cuidados" en diálogo con la antropología feminista

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Tejedoras y luchadoras

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Entronque patriarcal

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Violencia obstétrica durante el parto en el Distrito Metropolitano de Quito

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Urbanismo refractario

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El derecho a la ciudad

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Más allá de lo biomédico

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Explorando la discapacidad en la antropología ecuatoriana

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La medicina en la normalización de los cuerpos

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La antropología médica y la cosmovisión kichwa en el Ecuador

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Más allá de las operaciones del pensamiento salvaje entre los shuar de la Amazonía ecuatoriana

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Las relaciones sociales y la hibridez alimentaria en el Mercado Central de Macas

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Adolescencia y suicidio huaorani

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El poder de lo simbólico en los territorios ancestrales de la Costa del Ecuador

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La relacionalidad andina y su "perspectiva" ontológica de los cambios en el clima

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La construcción del extranjero

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Las pericias antropológicas en el Ecuador

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Relatos y memoria kayambi

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El antiguo trapiche de Mascarilla hecho ruina para la historia material de la afrodescendencia en Ecuador

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"Para que sean de letra, castellanos, pilas y sabidos"

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Etnografiando la democracia comunitaria

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Antropologías hechas en Ecuador

Resp. editado por Catalina Campo Imbaquingo, Tania González R., Fernando García S. y José E. Juncosa B.
Date: 2022

Presentación

Author: González Rivadeneira, Tania, Campo Imbaquingo, Catalina Summary
En Ecuador la antropología no es solo una disciplina, son varias genealogías que obedecen a temas diversos con enfoques interdisciplinarios y que cambian de acuerdo al contexto social, económico y político; pero a diferencia de la región, registra pocas escuelas de antropología y centros de formación de profesionales en el área. Esta recopilación de textos muestra la diversidad y las múltiples facetas de las antropologías ecuatorianas, muchas de las cuales se encuentran en los dos volúmenes que presentamos a continuación.

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Breve balance de la antropología ecuatoriana en sus cincuenta años de vida

Author: Andrade, Susana M., Summary
Este artículo recoge algunos resultados del proyecto de investigación: "La conformación y el desarrollo de la Carrera de Antropología en el Ecuador", realizado en 2012 y actualizado en 2021, con los aportes y colaboración de estudiantes, egresados, graduados y profesores de la Facultad de Ciencias Humanas de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE). El objetivo del proyecto, de 2012, fue realizar un balance de las carreras de antropología en el Ecuador como ejercicio de evaluación de las dos únicas escuelas de antropología en el Ecuador: la PUCE y la Universidad Politécnica Salesiana (UPS).

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Miradas, líneas temáticas y genealogía conceptual de la antropología de la Amazonía ecuatoriana

Author: Vallejo, Ivette, Álvarez, Kati Summary
La Amazonía desde los imaginarios de agentes coloniales, republicanos y otros, ha sido vista como espacio salvaje, contrario al desarrollo. Carecía de historia, a no ser por las historias de misiones, con su óptica civilizatoria. Entre la segunda mitad del XIX y principios0 del XX, naturalistas, viajeros y exploradores describían aspectos de las sociedades indígenas del noroeste amazónico. Era una región poco conocida, atravesada y reclutada para la extracción cauchera (Pineda 2005).

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Antropología amazónica ecuatoriana del siglo XXI

Author: Bravo Díaz, Andrea, Summary
Partiendo de la premisa de que la antropología de la región amazónica desde finales de los años 70 ha inspirado discusiones teóricas importantes para la antropología como disciplina -desde la propuesta de una alternativa sudamericana a la noción de persona (Conklin y Morgan 1996; Rival 2005; Seeger et al. 1979; Turner 1995), hasta el planteamiento de una antropología que considere subjetividades no humanas reconocidas en las ontologías animistas (Descola 2013; Kohn 2013; Viveiros de Castro 1998)- este trabajo explora el lugar de la antropología amazónica ecuatoriana con relación a los debates regionales, considerando los principales estilos analíticos y temáticas ecuatorianas.

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Una aproximación a la antropología ecológica ecuatoriana

Author: González Rivadeneira, Tania, Villagómez Reséndiz, Radamés Summary
La antropología ecológica, también llamada ambiental, es un área de producción académica principalmente importante para América Latina, particularmente debido a la gran diversidad biológica y cultural que en ella existe. La antropología ecológica ha sido ampliamente historizada y problematizada, desde sus primeras referencias emanadas desde el Norte global, el antropólogo Julian Steward (1972) delimitó el campo al estudio de las interacciones humano-ambiente influenciado por el funcionalismo y la evolución cultural, hasta las posturas más recientes donde las antropologías de la naturaleza, las cosmopolíticas, la etnografía multiespecie y el denominado giro ontológico han complejizado y profundizado el estudio de las relaciones entre el ser humano y los ecosistemas.

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Interrelación, intercambio y guerra en un territorio de interdependencia e intervención

Author: Narváez Collaguazo, Roberto, Trujillo Montalvo, Patricio ; Rivas Toledo, Alexis Summary
Los waorani son un grupo étnico de reciente contacto, que conservan características de cultura de selva tropical, poseen una baja densidad poblacional con una alta movilidad y un ordenamiento social básico en grupos clánicos familiares o nanikabo, los cuales manejan asentamientos semipermanentes cíclicos donde tienen cultivos rotativos de yuca, su principal producto hortícola. Su cosmovisión y memoria oral gira alrededor de eventos de guerra intra y extra grupal, construyendo relaciones sociales sobre complejas redes de parentesco y liderazgo situacional (Clastres 1981; Yost 1979; Rival 1996; Cabodevilla 1994).

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Tierras altas y tierras bajas

Author: Brito Román, Juan Carlos, Summary
En 1972, el antropólogo norteamericano de origen ucraniano, John Murra, dio a la imprenta su célebre capítulo El control vertical de un máximo de pisos ecológicos en la economía de las sociedades andinas. En esta obra, Murra alcanzaba algunas conclusiones generales y sistematizaba varios de sus estudios previos sobre el mundo andino -su iniciación en este contexto tuvo lugar en 1942, cuando, junto con Donald Collier, estudió arqueológicamente el sur ecuatoriano-. Sus posteriores investigaciones en el Perú lo terminaron por persuadir -allá por la década de 1960- de la existencia de un manejo ecológico y económico muy particular del espacio andino, al que bautizó con el nombre de "control vertical de un máximo de pisos ecológicos".

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Los aportes de la antropología ecuatoriana a la educación intercultural bilingüe

Author: Rodríguez Cruz, Marta, Summary
Aunque desde sus orígenes la antropología definió como uno de sus objetos de estudio los procesos de socialización y reproducción social (Mansutti Rodríguez 2020: 22) no será hasta 1954, con una importante conferencia ofrecida por George Spindler en la Universidad de Stanford sobre la relación entre antropología y educación, cuando oficialmente empiece a hablarse de una antropología de la educación.

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Genealogías de la ciudad andina

Author: Santillán, Alfredo, Kingman, Eduardo ; Salgado, Mireya Summary
FLACSO-Ecuador tiene una trayectoria de estudios urbanos cercanos a la antropología y la historia, orientada a conjugar los métodos etnográficos con la indagación en archivos. Esta perspectiva, orientada a pensar las particularidades de nuestras ciudades, ha sido desarrollada como un colectivo de investigación al interior del Departamento de Antropología, Historia y Humanidades, siendo complementaria, aunque de hecho distinta, a la reflexión sobre la ciudad generada, desde disciplinas como la sociología y la urbanística. También resulta innovadora respecto a la tradición de la antropología urbana comúnmente conocida en América Latina en tanto se asienta en una perspectiva interdisciplinaria.

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De las estructuras formales a la relacionalidad

Author: González Díez, Javier, Summary
Las relaciones de parentesco y familiares han sido por décadas uno de los campos de estudio, debate y reflexión privilegiados de la antropología, así como por muchos años han sido parte indispensable de la formación de base de sus estudiantes. El estudio del parentesco refleja la historia de la disciplina, sus avances y discusiones, así como sus crisis y transformaciones. También en Ecuador, el parentesco ha acompañado el camino de los estudios antropológicos aportando nuevos conocimientos etnológicos, principalmente en las comunidades indígenas y sus transformaciones; pero, también, ha traído consigo nuevas propuestas teóricas y debates sobre el significado, la función o las dinámicas de los lazos familiares y parentales.

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Un sistema de salud para un Estado plurinacional

Author: Arteaga Cruz, Erika, Cuvi, Juan Summary
De acuerdo con la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), en América Latina viven 58 millones de personas pertenecientes a 800 pueblos indígenas, que representan el 9,8 % de la población regional (CEPAL 2020). Solo en el área andina se ubican aproximadamente 20 millones de indígenas, principalmente de la etnia kichwa y aymara, concentrados en Bolivia, Perú y Ecuador (OPS 2008). El último censo en el país revela que un 7% de la población del Ecuador se autoidentifica como indígena, aunque mapas genéticos reportan una composición ancestral con 51 % de composición genético-étnica nativo-americana para la Costa, 64,7 % para la Sierra y 67 % para la Amazonía (Paz y Miño et al. 2021).

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La interculturalidad desde un proceso de antropología de lo contemporáneo en la Universidad de Cuenca

Author: Herrera Montero, Luis Alberto, Idrovo Landy, Israel Sebastián ; Vera Cabrera, Juan Fernando Summary
La Maestría en Antropología de lo Contemporáneo, de la Universidad de Cuenca, empezó a fraguarse a mediados de 2013, logrando ofertar su primera cohorte en octubre de 2015 y la segunda en abril de 2018. Entre sus resultados fundamentales se constata la formación de un importante grupo de investigadores con competencias teóricas y metodológicas para la investigación etnográfica y la praxis profesional. Se propuso, en su momento, un programa que salde una deuda pendiente para el sur de Ecuador, no obstante, esta consideración territorial no podía obviar el devenir social de procesos globales y el disciplinar en el mundo contemporáneo.

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Las ruralidades en la antropología económica ecuatoriana

Author: Eguiguren, María Amparo, Summary
En 2022 se cumplen cien años del libro que marcó el rumbo de la antropología económica, impregnándola de elementos etnográficos sobre reciprocidad e intercambio: Los argonautas del Pacífico occidental: un estudio sobre comercio y aventura entre los indígenas de los archipiélagos de la Nueva Guinea melanésica, de Bronislaw Malinowski, publicado originalmente en Londres por Routledge & Kegan Paul Ltd.

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Desarrollo y antropología

Author: Regalado, Juan Fernando, Summary
Cuando se afronta el estudio acerca de una política de desarrollo económico suele advenir duda sobre cómo atacar un enemigo, "el desarrollo". Mientras asaltan prejuicios de culpabilidad por no ser capaces ni lo suficientemente inteligentes o comprometidos en plantear alternativas frente al motejado "desarrollismo". Quizá el meollo del asunto en realidad presenta falsas disyuntivas, a manera de antinomias y equívocos, que evaden la cuestión de fondo. Todo dependerá de cómo se asume la noción desarrollo y a qué y a quién sirve la antropología: cui bono se decía antiguamente.

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La incesante búsqueda de la identidad nacional

Author: Ribadeneira Suárez, Catalina, Trujillo Ribadeneira, Antonio Summary
Tradicionalmente, las manifestaciones sociales más contundentes en Ecuador fueron paralizaciones o acciones de hecho con tomas de carreteras y espacios estratégicos de movilización que fueron comandadas por los movimientos sociales en alianza estratégica con el movimiento indígena y las fuerzas armadas. La década de los 80 del siglo XX fue considerada por nuestra generación como la década pérdida, puesto vivimos una profunda crisis económica a la par de una agresiva implementación del proyecto neoliberal, tanto en Ecuador como en América Latina.

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Aproximaciones al estudio de la relación entre ciudades y cambio climático Proyecto “Construyendo liderazgo en ciudades de América Latina y el Caribe frente al cambio climático”

América Latina y el Caribe (LAC) ha experimentado en las últimas décadas un proceso de urbanización acelerado con diversas consecuencias; algunas de ellas y que para el caso de este estudio interesan, son el crecimiento de la informalidad en la ocupación del suelo, la segregación espacial y el…

Resp. Nathalia Novillo Rameix, Pamela Olmedo M., Yadira Pérez y Yolanda Rojas Paiva
Date: 2018

Presentación

Author: Endara, Gustavo, Summary
Mientras escribo estas líneas en agosto de 2018, el Estado de California enfrenta una serie de incendios forestales nunca antes registrados, el más grande de ellos quemó alrededor de 114 mil hectáreas de bosque. La ferocidad de estos incendios ha llevado a concluir a la comunidad científica especializada en estudiar el cambio climático que hemos llegado a una realidad que, por mucho tiempo, esperábamos que no ocurra. Año tras año desde hace décadas, un nuevo récord alarmante se rompe; bien sea la tenacidad de temperaturas extremas, lluvias e inundaciones sin precedentes, intensos huracanes y tormentas tropicales o sequias extremas que afectan a millones de personas alrededor del planeta.

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Condiciones de adaptación al cambio climático de ciudades intermedias de América Latina y el Caribe

Author: Novillo Rameix, Nathalia, Summary
Las ciudades intermedias en América Latina y el Caribe (LAC) en las últimas décadas han adquirido relevancia por concentrase en ellas las problemáticas derivadas del crecimiento urbano residencial informal, con las consecuencias que eso tiene sobre fenómenos como la segregación y las cargas urbano-ambientales. Una primera prospección sustentada en dos mediciones multidimensionales, el Índice de Vulnerabilidad al Cambio Climático (CAF) y la Iniciativa de Ciudades Emergentes Sostenibles (ICES), permite concluir que las ciudades intermedias de LAC si son más vulnerables al cambio climático, principalmente por la susceptibilidad de su población a los efectos del mismo.

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Estado del arte de la resiliencia comunitaria como un componente esencial en la prevención de riesgos de desastres (1995-2015)

Author: Rojas Paiva, Yolanda, Summary
¿Por qué el espiral de pérdidas y daños se sigue acumulando?, ¿qué tanto cambian las comunidades que han experimentado un desastre?, ¿qué hace que una comunidad se recupere de mejor manera y en el menor tiempo?, ¿el sistema o la comunidad afectada regresa a su normalidad y funcionalidad después de un desastre?, ¿quién decide qué tan resiliente es o no un sistema, antes, durante y después de un desastre? Los desastres socio-naturales han dejado pérdidas humanas y daños. Según el informe del Centro de Investigación sobre la Epidemiologia de los Desastres (CRED) los países de bajos ingresos reportaron la mayor tasa de mortalidad, en promedio 327 vidas pérdidas por año, en los últimos 20 años. La resiliencia es sin duda un tema que hoy académicos e investigadores resaltan de manera particular en el marco de la gestión de riesgos de desastres.

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Una compresión del enfoque de género en el cambio climático en contextos actuales

Author: Olmedo M., Pamela, Summary
El peligroso aumento de los gases de efecto invernadero (GEI) que tienen consecuencias sobre el cambio climático, se atribuye a causas antropogénicas, vinculadas con los patrones de producción y de consumo de las sociedades. Es por ello que se prevé un inevitable aumento de las temperaturas de planeta, con sus respectivos efectos climáticos de lluvias, inundaciones, sequías y olas de calor. Para disminuir y evitar el impacto de estos efectos, es necesario tomar una serie de acciones vinculadas con el mejor manejo de los recursos y la inclusión de grupos históricamente excluidos, como es el de las mujeres.

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Estrategias de manejo y resolución de conflictos socioambientales relacionados con los efectos del cambio climático en ciudades intermedias de América Latina y el Caribe

Author: Pérez, Yadira, Summary
El presente artículo, se propone plantear algunas de las estrategias que pueden ser utilizadas para el manejo y resolución de conflictos socioambientales relacionados con los efectos del cambio climático en ciudades intermedias de América Latina y el Caribe. A partir de un estudio exploratorio, se identificaron cinco casos representativos de ciudades intermedias en México, Colombia, Brasil, Chile y Argentina. Los principales hallazgos señalan que los mecanismos de resolución empleados en los conflictos relacionados con el cambio climático son insuficientes, ya que en la mayoría de los casos no consideran otros instrumentos como por ejemplo, mesas de negociación y consenso entre las partes, en este contexto, los problemas socioambientales continúan sin posibilidades cercanas de solución.

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Imágenes e imagineros

El libro que presentamos en esta ocasión es un ejemplo del tipo de trabajo que la Sede impulsa, a través de la Serie Estudios. En él se reúnen artículos de cinco destacados autores, quienes abordan desde múltiples perspectivas y enfoque, el tema de las formas en que los indígenas en el Ecuador han…

Resp. editado por Blanca Muratorio
Date: 1994

Discursos y silencios sobre el indio en la conciencia nacional

Author: Muratorio, Blanca, Summary
Este libro se ocupa de los imagineros europeos, criollos y blanco-mestizos, su ideología y su cultura. El referente no es la realidad indígena de una época determinada sino los textos narrativos y visuales que, con sus enunciados y sus silencios, crean imágenes de los indígenas y del rol que estas cumplen en la construcción que los grupos dominantes hacen de la "nación" ecuatoriana en distintos contextos históricos.

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Teorizando la diferencia en los Andes del Ecuador

Author: Fitzell, Jill, Summary
Este trabajo propone que si bien las imágenes se basan en ciertos hechos empíricos, están limitadas en su construcción y articulación por las premisas y conceptos de las convenciones hegemónicas de representación vigentes. Imágenes que tomadas aisladamente son políticamente neutras, adquieren sentido político cuando sus autores las utilizan para hacer un argumento dentro de un discurso predeterminado.

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Teorizando la diferencia en los Andes del Ecuador

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Una categoría irreductible en el Conjunto de las Naciones Indígenas

Author: Taylor, Anne-Christine, Summary
Vistos desde Europa los indígenas de la Amazonia constituyen una masa mayormente indiferenciada, semejante a la naturaleza que los circunda. Así como la infinita diversidad de las especies vegetales suprime la capacidad de discriminación del observador común así también la multiplicidad cromática de las unidades culturales del bosque tropical acaba por desalentar el ejercicio de la clasificación social en aquellos que están poco acostumbrados a examinar grupos sociales de ese tamaño y de ese tipo.

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Nación, identidad y etnicidad

Author: Muratorio, Blanca, Summary
Desde una perspectiva histórica, este artículo ha centrado su atención en el Ser blanco-mestizo como el principal interlocutor en el diálogo entre la nación-estado y la indianidad dominada. Como grupo dominante a fines del siglo XIX, la burguesía de la Costa usó a los Indios como "peones semióticos" (Goldie 1989: 10) para sus propios intereses iconográficos y para legitimar sus propios éxitos económicos.

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Nación, identidad y etnicidad

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Nación, identidad y etnicidad

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Una imagen ventrílocua

Author: Guerrero, Andrés, Summary
Al amanecer, miércoles 6 de julio de 1990, el país fue informado por la radio y la televisión que un gran levantamiento indígena bloqueaba las carreteras en la región andina. En las provincias, varias capitales estaban sitiadas por una población estimada en cientos de miles. Aquel día, y los siguientes, los mercados urbanos quedaron desabastecidos. Por la fuerza pero sin violencia, para difundir sus programas, las organizaciones indígenas tomaron algunas radiodifusoras en las ciudades. Aquella mañana, ante un hecho político de tal envergadura, que paralizó al país durante varias semanas, el Presidente de la República tuvo que intervenir. En un discurso cargado de indignación dio su versión de los hechos el Dr. Rodrigo Borja Cevallos: emitió una imagen del indio.

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Los indígenas Huaorani en la conciencia nacional

Author: Rival, Laura, Summary
Como una contribución al debate sobre el nacionalismo ecuatoriano, este artículo plantea el problema de la naturaleza de la identidad nacional y el surgimiento de nacionalidades indígenas.

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Comerciantes y viajeros

El texto es un estudio etnográfico y analítico sobre la construcción y deliberación estructural de la identidad étnica cultural de los jóvenes kichwas otavalo emigrantes y comerciantes de artesanías. Desde esta caracterización del kichwa otavalo "mindalá" (comerciante) y viajero, la autora…

Resp. por Gina Maldonado Ruíz
Date: 2004

Discursos y silencios sobre el indio en la conciencia nacional

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Teorizando la diferencia en los Andes del Ecuador

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Teorizando la diferencia en los Andes del Ecuador

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Una categoría irreductible en el Conjunto de las Naciones Indígenas

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Nación, identidad y etnicidad

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Nación, identidad y etnicidad

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Nación, identidad y etnicidad

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Una imagen ventrílocua

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Los indígenas Huaorani en la conciencia nacional

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Sarayaku

La presente publicación trata de responder a un tema que interpela permanentemente a las Ciencias Sociales en general y a la Antropología en particular. El tema en cuestión es de qué manera la Antropología como ciencia puede contribuir con su bagaje teórico y metodológico a la lucha de los pueblos…

Resp. Gina Chávez, Rommel Lara y María Moreno
Date: 2005

Discursos y silencios sobre el indio en la conciencia nacional

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Teorizando la diferencia en los Andes del Ecuador

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Teorizando la diferencia en los Andes del Ecuador

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Una categoría irreductible en el Conjunto de las Naciones Indígenas

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Nación, identidad y etnicidad

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Nación, identidad y etnicidad

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Nación, identidad y etnicidad

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Una imagen ventrílocua

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Los indígenas Huaorani en la conciencia nacional

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Pueblos en Lucha

El presente documento constituye la sistematización del Foro Defensa de los Derechos Indígenas: Casos Emblemáticos que se llevó a cabo el 20 de agosto de 2004, en el Auditorio de FLACSO Sede Ecuador, Quito, dentro del IV Congreso Latinoamericano de la Red de Antropología Jurídica.

Resp. IV Congreso Latinoamericano de la Red de Antropología Jurídica
Date: 2004

Lucha del COMARU frente al Gaseducto de Camisea

Author: Rivas, Roger, Summary
Intervención de Roger Rivas al respecto del proyecto Camisea

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Raposa Sierra del Sol

Author: Roná dos Santos, Iza, Summary
Intervención de Iza Roná dos Santos sobre su visión sobre el proceso de homologación de la tierra indígena Raposa Sierra del Sol, postergado por más de 10 años desde su identificación y delimitación.

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La lucha de Sarayaku

Author: Viteri, Franco, Summary
Desde el inicio de nuestra organización, hace 30 años, el Estado Ecuatoriano ha tratado a los pueblos indígenas como una amenaza, pues desde ese entonces ha existido la sospecha de que recuperaríamos nuestras tierras y no permitiríamos se las siga explotando indiscriminadamente. Así mismo, el gobierno sospechaba que no permitiríamos se continúe con la sistemática violación de los derechos humanos a nombre del desarrollo y de los recursos naturales existentes en nuestro país.

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Conclusiones de la mesa sobre las experiencias de la lucha de los pueblos indígenas

Author: Serrano, José, Summary
Cuando nos referimos a los derechos de los pueblos indígenas, hablamos de la integralidad de sus derechos; cuando mencionamos su derecho a su territorio, vamos más allá de mencionar lo que representa la tierra y su superficie, nos referimos a su hábitat, a su cultura, su educación, a su salud, a sus animales.

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La operatividad de los derechos territoriales y las territorialidades en conflicto

Author: Vallejo Real, Ivette, Summary
En general, se observa en Brasil un retroceso en la puesta en práctica de los derechos colectivos instituidos por la Constitución de 1988, existiendo intentos por rever los procedimientos demarcatorios existentes. Lo que en la legislación actual no cabe, ya que solo compete al poder ejecutivo decidir sobre la demarcación de las tierras indígenas.

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¿Por qué Sarayaku constituye un caso emblemático de exigibilidad de derechos a nivel internacional?

Author: Melo, Mario, Summary
Sarayaku no es la primera comunidad indígena que tiene conflictos con transnacionales petroleras en la Amazonía ecuatoriana y tampoco será la última. Todo lo contrario, la dependencia del Estado Ecuatoriano a la renta del petróleo para el pago de su deuda externa, obliga a que en múltiples oportunidades se privilegie el interés de las transnacionales petroleras frente a los derechos de las comunidades afectadas social y ambientalmente por su actividad.

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Lecciones del caso Awas Tingni tres años después de la sentencia de la Corte Interamericana

Author: Berraondo, Mikel, Summary
La Corte Interamericana de Derechos Humanos marcó un hito importante en el proceso de reconocimiento y de aplicación de los derechos humanos de los pueblos indígenas, especialmente de los derechos ambientales, y muy en concreto del derecho al territorio, en la sentencia del 31 de agosto de 2001, en el caso de la comunidad Mayagna de Awas Tingni contra el Estado de Nicaragua. Con esta sentencia la Corte se unía definitivamente a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en su largo caminar en defensa de los derechos humanos de los pueblos indígenas.

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Conclusiones de la mesa de reflexión jurídica y antropológica

Author: García, Fernando, Summary
En este artículo se presentan las conclusiones de la mesa de reflexión jurídica y antropológica, por Fernando García.

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Imágenes en disputa

La originalidad de este trabajo reside en la elección del tema y en el método de análisis. Es ciertamente la primera tesis de FLACSO en el área de antropología visual. Va más allá de otros trabajos que se han hecho en Ecuador sobre análisis de imágenes narrativas y visuales de indígenas al…

Resp. Andrea Pequeño Bueno
Date: 2007

Lucha del COMARU frente al Gaseducto de Camisea

Author: Rivas, Roger, Summary
Intervención de Roger Rivas al respecto del proyecto Camisea

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Raposa Sierra del Sol

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La lucha de Sarayaku

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Conclusiones de la mesa sobre las experiencias de la lucha de los pueblos indígenas

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La operatividad de los derechos territoriales y las territorialidades en conflicto

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¿Por qué Sarayaku constituye un caso emblemático de exigibilidad de derechos a nivel internacional?

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Lecciones del caso Awas Tingni tres años después de la sentencia de la Corte Interamericana

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Conclusiones de la mesa de reflexión jurídica y antropológica

Author: García, Fernando, Summary
En este artículo se presentan las conclusiones de la mesa de reflexión jurídica y antropológica, por Fernando García.

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El sueño de los záparas

Hasta 1999, tanto en la literatura como en la administración regional o nacional, constan con el nombre de záparos. Al solicitar a C. Andrade que elaborara un diccionario, los záparas aprovecharon para "oficializar" el nombre "zápara" aspirando así a diferenciarse de la denominación "sáparo", que…

Resp. por Anne-Gaël Bilhaut
Date: 2011

Lucha del COMARU frente al Gaseducto de Camisea

Author: Rivas, Roger, Summary
Intervención de Roger Rivas al respecto del proyecto Camisea

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Raposa Sierra del Sol

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La lucha de Sarayaku

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Conclusiones de la mesa sobre las experiencias de la lucha de los pueblos indígenas

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La operatividad de los derechos territoriales y las territorialidades en conflicto

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¿Por qué Sarayaku constituye un caso emblemático de exigibilidad de derechos a nivel internacional?

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Lecciones del caso Awas Tingni tres años después de la sentencia de la Corte Interamericana

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Conclusiones de la mesa de reflexión jurídica y antropológica

Author: García, Fernando, Summary
En este artículo se presentan las conclusiones de la mesa de reflexión jurídica y antropológica, por Fernando García.

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En el cruce de caminos

Este libro es una traducción de la versión francesa publicada en 2009. Se trata de una edición con muy pocos cambios respecto del original precisamente por el poco tiempo transcurrido desde entonces, aunque la distancia que lo separa del trabajo de campo que le dio contenido es mayor. Realicé el…

Resp. por Montserrat Ventura i Oller ; traducido por María Rosa Álvarez Orgaz
Date: 2012

Lucha del COMARU frente al Gaseducto de Camisea

Author: Rivas, Roger, Summary
Intervención de Roger Rivas al respecto del proyecto Camisea

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Raposa Sierra del Sol

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La lucha de Sarayaku

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Conclusiones de la mesa sobre las experiencias de la lucha de los pueblos indígenas

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La operatividad de los derechos territoriales y las territorialidades en conflicto

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¿Por qué Sarayaku constituye un caso emblemático de exigibilidad de derechos a nivel internacional?

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Lecciones del caso Awas Tingni tres años después de la sentencia de la Corte Interamericana

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Conclusiones de la mesa de reflexión jurídica y antropológica

Author: García, Fernando, Summary
En este artículo se presentan las conclusiones de la mesa de reflexión jurídica y antropológica, por Fernando García.

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Investigación urbana en el area andina

Con este trabajo pretendemos realizar un primer acercamiento a "la investigación urbana en el Área Andina", desde una perspectiva global y vista, por encima de los países, como unidad. Un trabajo necesario que: desgraciadamente, no cuenta con antecedentes ya que es la primera vez que se realiza un…

Resp. coordinado por Fernando Carrión
Date: 1988

Investigación urbana en Bolivia

Author: Sandóval Z., Godofredo, Summary
La presente sección está compuesta por los estudios de cada uno de los países considerados andinos. Fueron solicitados a investigadores reconocidos con el fin de garantizar su seriedad. De esta manera, lo que a continuación presentamos son evaluaciones con mayor nivel de profundización. Si bien existen ciertas características que hacen pensar la existencia de una urbanización andina con elementos particulares y propios, es conveniente que se reconozca la existencia de especificidades propias a cada formación social. Allí la explicación adicional para presentar las evaluaciones de la investigación urbana por cada país.

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Investigación urbana en Colombia

Author: Sáenz Orlando, Velásquez Fabio Summary
No se ha hecho hasta el momento un balance de la investigación urbana en Colombia, probablemente porque la producción intelectual en ese campo tiene una historia relativamente reciente en el país y porque la complejidad de los problemas urbanos ha impedido a los investigadores hacer un alto en el camino para evaluar su labor. En este trabajo nos proponemos brindar una visión panorámica del desarrollo de la investigación urbana en Colombia, tratando de examinarla en su relación con las distintas coyunturas urbanas en los últimos treinta años.

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Investigación urbana en el Ecuador

Author: Carrión M, Fernando, Summary
Es relativamente difícil precisar el origen cronológico de un campo o área del conocimiento en un país determinado. Más aún si se tiene en cuenta que la constitución teórica de un campo de conocimiento supera las fronteras nacionales y de que el objeto empírico de estudio es anterior a su constitución teórica. Es decir le precede y es una condición necesaria pero insuficiente. Para el caso que nos interesa, este objeto es "la ciudad", que históricamente existe en el Ecuador, según algunas hipótesis, desde la conquista española (Carrión, F. 1986); Pero es un pensamiento en él que la ciudad aún no aparece claramente delineada con particularidades propias y que es tratada más bien indirectamente por historiadores, filósofos, novelistas.

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Problemas y estudios urbanos en el Perú

Author: Sánchez León, Abelardo, Summary
Existen dos trabajos que resumen la producción intelectual en el terreno urbano en el Perú: la ponencia "Problemática urbana y regional" que Gustavo Riofrío redactara para el Primer Congreso Nacional de Sociología, realizada en Huacho en 1982; y la reseña de Julio Calderón Cockburn en el número 5 de la revista Pensamiento Iberoamericano: "La cuestión urbana en el Perú". Ambos son excelentes referencias para conocer e interpretar los trabajos urbanos llevados a cabo en el país. Quizá el de Riofrío sea más ambicioso, pues se remonta a documentos que funcionan como antecedentes del auge que ocurre a partir de los años 60, y a que el espacio del cual disponía Calderón Cockburn era más reducido. En todo caso, los dos son buenas puertas de entrada al tema.

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Veinticinco años de investigación urbana en el ifea (1960-1980)

Author: Deler, Jean Paul, Summary
Al Iniciarse el seminario organizado en Lima, del 19 al 23 de octubre de 1987, para hacer el balance de los programas de investigación urbana desarrollados por el Instituto Francés de Estudios Andinos desde 1984, nos pareció importante reubicar los trabajos efectuados durante estos últimos años en una perspectiva más larga. Los estudios realizados sobre las ciudades de los países andinos,80 dirigidos por el instituto o en relación con él, constituyen, en efecto, una tradición que tiene ya un cuarto de siglo, y de la cual convendría hacer un breve resumen histórico, no sin antes subrayar dos puntos importantes.

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Construir la ciudad andina

La investigación etnográfica en los barrios populares todavía es un tema rodeado de prejuicios y malos entendidos, no solamente en las mismas ciudades, sino también en el mundo académico. Un barrio popular no es igual a otro, y barrios populares en ciudades de provincia no son los estados libres…

Resp. Christien Klaufus
Date: 2009

Investigación urbana en Bolivia

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Investigación urbana en Colombia

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Investigación urbana en el Ecuador

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Problemas y estudios urbanos en el Perú

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Veinticinco años de investigación urbana en el ifea (1960-1980)

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Antropología de los mundos virtuales

Esta investigación surge, como muchas de las propuestas de tesis que se presentan, por motivaciones y preguntas personales. Los mundos virtuales aparecen como un avance tecnológico novedoso dentro de la cultura de los juegos de video, en la que he estado inmersa desde mi adolescencia: Atari,…

Resp. Carla Elizabeth Estrella Heradia
Date: 2011

Investigación urbana en Bolivia

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Investigación urbana en Colombia

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Investigación urbana en el Ecuador

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Problemas y estudios urbanos en el Perú

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Veinticinco años de investigación urbana en el ifea (1960-1980)

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Las sociedades interculturales

Este libro trata de las diferentes culturas que se hallan en la sociedad ecuatoriana, los problemas que esto genera y el planteamiento de algunas soluciones para los problemas sociales que se pintan en una sociedad intercultural. FLACSO - Sede Ecuador a través de la publicación de estas memorias…

Resp. coordinado por Fernando García.
Date: 2000

La reconstitución del ayllu y los derechos de los pueblos indígenas

Author: Choque, María Eugenia, Summary
La ponencia busca compartir y reflexionar un proceso étnico-político que se desarrolla en el Qullasuyu y que hasta el momento es conocido como reconstitución del ayllu. Este proceso cuya gestación se inicia desde el año 1993, con la experiencia de la provincia Ingavi, en el departamento de La Paz, hoy se expresa en un movimiento político organizativo personalizado en el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu -CONAMAQ-, y las organizaciones de suyus regionales y departamentales. Este proceso organizativo tiene como objetivo principal el logro del derecho al territorio y a la autonomía.

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Aportes a la discusión

Author: Chancoso, Blanca, Summary
"Los indígenas hemos vivido un proceso de confusión que se ha provocado, en cierta medida, por las historias escritas generalmente por gente de fuera. Nuestra historia ha sido interpretada desde otras visiones y nunca desde nuestra vivencia. Es por ello que hasta ahora siguen siendo confusos incluso los nombres que nos han atribuido, el sistema de organización en el que hemos vivido, cómo era y, finalmente, por cómo se daban las condiciones de gobernabilidad, la cuestión de la distribución económica, las relaciones internas de los pueblos originarios, cómo los denominamos en el país, etc."

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Aportes a la discusión

Author: Chumpi, Marcelino, Summary
Este trabajo presenta un estudio de caso de algo que sucede en la provincia de La Paz, en torno al proceso de reconstitución de ayllus. Existe un acercamiento para entender el proceso de la reconstitución de ayllus en el ámbito del Qullasuyu con las comarcas, y la posibilidad de reconstituir las organizaciones tradicionales, se presenta una comparación entre lo que es el ayllu y el sindicalismo marcado que ha existido en Bolivia como un proceso de interlocución hacia el Estado y no precisamente hacia el ayllu. Finalmente el documento presenta un planteamiento de cómo deberían reconstituirse los ayllus, para de esta manera instaurar en su plenitud lo que serían el dominio territorial y las autonomías en Bolivia.

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Aportes a la discusión

Author: Jahuira H., Faustino, Summary
En las últimas décadas, los pueblos indígenas se han constituido en un objetivo de interés prioritario para los programas y proyectos de desarrollo en el ámbito de los países de la región latinoamericana. La corriente internacional de apoyo a los sectores indígenas se ha ampliado y los gobiernos de turno también dan muestras de preocupación por estos sectores. Aunque hasta el momento no se han podido observar resultados concretos a favor de la población indígena, salvo aquellos relacionados con la legislación constitucional, sus derechos no se ponen en práctica en la cotidianidad por múltiples razones.

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Reflexiones antropológicas en torno a la justicia y la jurisdicción especial indígenas en una nación multicultural y multiétnica

Author: Sánchez Botero, Esther, Summary
Cuando nos aproximamos a los procesos de adaptación de los habitantes de América antes del Descubrimiento, cualquiera sea el campo para observar, podemos concluir que proyectaron sin afán los acontecimientos que prospectivamente veían como viables, realizables y dignos de alcanzar. Llama la atención que hoy se nos invite a reflexionar para construir un futuro en el ámbito de la justicia, lejos de toda improvisación. Quiero contribuir a este importante espacio trayendo los más dignos y edificantes avances que se registran en Colombia, resultado de un serio diálogo intercultural que parte de la existencia variable de sistemas de Derecho en el marco de la nación.

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Aportes a la discusión

Author: Kowii, Ariruma, Summary
"En la época colonial hemos tenido muchas experiencias, muchos movimientos no solamente políticos sino también de carácter cultural, si entendemos, sobre todo, el proceso de lucha de nuestros pueblos como una lucha integral -porque nada se ha hecho separadamente, todo ha tenido este carácter-. Es por eso que la vinculación de los yachac, de los diferentes personajes que participan en este proceso histórico es muy de conjunto."

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Aportes a la discusión

Author: García, Fernando, Summary
El pluralismo legal, entendido como la existencia de varios sistemas jurídicos dentro de un mismo espacio geopolítico y no meramente como la vigencia de costumbres, el pluralismo legal ha sido reconocido clara y abiertamente por el artículo 84 y 191 de la Constitución de 1998. Este hecho es el punto de partida de la discusión, y aunque no contamos con el equivalente a la jurisdicción especial indígena colombiana, están puestas las bases para el desarrollo de los dispositivos legales y legislación secundaria para reconocer, valorar y aplicar este derecho colectivo.

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Aportes a la discusión

Author: Lema, Lucila, Summary
Nuestros mayores cuentan que la administración de justicia es parte de nuestra cultura. Dicen ellos que es una práctica en donde los indígenas son los principales para solucionar los problemas, por eso es una herencia cultural el saber hacer justicia, ahora es que estamos rescatando esos valores, esas prácticas, en nuestras comunidades servirán y sirvieron para que tengamos una vida tranquila con paz y justicia. (Juan J. Espín Maliza- Chibuleo 1999).

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Autonomía y poder local

Author: Tituaña Males, Auki, Summary
La autonomía en el Ecuador se la entiende como el proceso de implantación y/o profundización de la descentralización, enfoque indudablemente restringido ya que no crea las bases para que los municipios o consejos provinciales se conviertan en verdaderos gobiernos locales (poder local). El marco jurídico existente en el país no ha sido observado y menos aún aplicado por la gran mayoría de municipios y autoridades locales. En este contexto, el proceso de descentralización impulsado en el Ecuador no ha obtenido los resultados esperados, debido a la falta de políticas nacionales y especialmente a que se lo implementa desde el ámbito central, así como a la falta de participación de la ciudadanía y a la inexistencia de propuestas técnicas y planes de desarrollo local.

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Aportes a la discusión

Author: Sanga, Víctor Hugo, Summary
A raíz de la última Asamblea Nacional Constituyente, los pueblos indígenas se encuentran prácticamente incorporados en la Carta Constitucional y también en la estructura del Estado. La Constitución comienza con el reconocimiento, en su título preliminar, de la diversidad de las etnias, pueblos y culturas; se trata de un gran logro jurídico. Por otra parte, la misma Constitución declara que el Estado ecuatoriano tiene un carácter pluricultural y multiétnico, premisa que mantenida desde hace años, se ratifica en esta oportunidad.

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Aportes a la discusión

Author: Iturralde, Diego, Summary
Hace diez años aproximadamente, el Instituto Interamericano de Derechos Humanos, con sede en San José, Costa Rica, auspició un grupo de trabajo formado por abogados, antropólogos y dirigentes tanto indígenas como no indígenas, de unos 10 países de América Latina. Este grupo se reunió a lo largo de un año y medio, es decir 18 meses, periódicamente. Cada quinta o sexta semana, el Instituto colocaba generosamente pasajes y facilidades para reunir a esta agrupación con el propósito de promover una reflexión colectiva sobre el tema de los derechos indígenas en el ámbito latinoamericano y pensar, con la mayor independencia posible, las formas concretas en que los derechos que reivindicaban las organizaciones indígenas de América Latina, tomaran cuerpo, se hicieran posibles.

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Aportes a la discusión

Author: Lema Condo, Manuel, Summary
"La participación debe ser entendida como un proceso articulado en dos fases: una racionalidad participativa captada como creación de nuevos espacios de participación y concertación, condición necesaria pero no suficiente en un proceso de democratización del poder; y como la "relacionalidad" participativa que busca el cambio de las formas institucionales de representación de la autoridad en el ámbito local e incluso hacia el exterior."

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Democracia y participación indígena

Author: López Jiménez, Sinesio, Summary
La ponencia tiene dos partes. La primera está dedicada a examinar el debate actual sobre la relación entre la democracia y la diferencia y la segunda, a describir y explicar el proceso peculiar peruano de cambios multiculturales que permiten la vigencia, no de la democracia consociacional, sino de la regla de la mayoría.

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Aporte a la discusión. La producción de lo étnico en el Ecuador

Author: Burbano de Lara, Felipe, Summary
Nuestros países vivieron tempranamente una diferenciación entre Estado y sociedad, pero el Estado nunca logró constituir alguna forma de interés general ni defender derechos universales; fue la encarnación y expresión del poder de una elite blanca sobre la población indígena. Como aparato de representación y dominación de la elite criolla blanca, ese Estado se levantó sobre la discriminación de las culturas que no fueran criollas.

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Aportes a la discusión

Author: Chuquimia, Guery, Summary
El autor divide su comentario en dos partes. En la primera, habla acerca del proceso de la historia de la construcción de la ciudadanía, del proceso de "cholificación" que se está dando en el Perú. Y posteriormente, plantea algunas ideas, que de alguna manera pueden contribuir con elementos para debatir el tema de la democracia y la participación de los pueblos indígenas como tales.

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