Biblioteca Digital de VanguardiaLa arquitectura del consentimiento en la sociología clásica : represión, leyes y obediencia en Durkheim y Weber
Asentado en una perspectiva socio-céntrica, Durkheim distingue la autoridad o coacción moral de la coacción material externa con el objeto de reconocerle mayor eficacia y poder a la primera. Es más, considera que el grado en que el Estado emplea su fuerza coactiva es inversamente proporcional a la c...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | documento de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2015
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://bdigital.uncu.edu.ar/8415 |
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| author | Inda, Graciela |
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| description | Asentado en una perspectiva socio-céntrica, Durkheim distingue la autoridad o coacción moral de la coacción material externa con el objeto de reconocerle mayor eficacia
y poder a la primera. Es más, considera que el grado en que el Estado emplea su fuerza
coactiva es inversamente proporcional a la capacidad integradora de la moral social. En su
esquema, la legitimidad descansa en la correspondencia de las acciones estatales con las
máximas de la moral social, órgano dotado de vida propia más allá de las conciencias
individuales. La interiorización de las normas morales (la educación moral) aparece así
como el problema político más urgente en las condiciones capitalistas.
Weber, en sintonía con una larga tradición estado-céntrica consciente del papel de la
violencia en la conformación y mantenimiento del Estado, sostiene que la estabilidad del
poder estatal no puede restringirse al ejercicio de la represión desnuda ni al funcionamiento
legal burocrático: el principal y más estable fundamento lo constituye la creencia interna de
los dominados en su legitimidad o validez. La acción política, motorizada por líderes
carismáticos surgidos de la clase burguesa, es aquí la cuestión política más candente.
La convicción de que la obediencia consentida constituye el más importante
sustento del poder estatal constituye una convergencia notable al interior de la sociología
académica clásica. Ahora bien, esto no nos exime de analizar, cosa que hacemos en la
ponencia, la forma precisa que adopta en cada dispositivo teórico-político el vínculo
represión/leyes/obediencia en la organización del Estado moderno.
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| institution | Biblioteca Digital - UNCUYO |
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| spelling | uncu-84152017-01-21T12:55:08Z La arquitectura del consentimiento en la sociología clásica : represión, leyes y obediencia en Durkheim y Weber Inda, Graciela Sociología Filosofía política Estado-Nación Durkheim, Emile Weber, Max Aparato represivo del Estado Asentado en una perspectiva socio-céntrica, Durkheim distingue la autoridad o coacción moral de la coacción material externa con el objeto de reconocerle mayor eficacia y poder a la primera. Es más, considera que el grado en que el Estado emplea su fuerza coactiva es inversamente proporcional a la capacidad integradora de la moral social. En su esquema, la legitimidad descansa en la correspondencia de las acciones estatales con las máximas de la moral social, órgano dotado de vida propia más allá de las conciencias individuales. La interiorización de las normas morales (la educación moral) aparece así como el problema político más urgente en las condiciones capitalistas. Weber, en sintonía con una larga tradición estado-céntrica consciente del papel de la violencia en la conformación y mantenimiento del Estado, sostiene que la estabilidad del poder estatal no puede restringirse al ejercicio de la represión desnuda ni al funcionamiento legal burocrático: el principal y más estable fundamento lo constituye la creencia interna de los dominados en su legitimidad o validez. La acción política, motorizada por líderes carismáticos surgidos de la clase burguesa, es aquí la cuestión política más candente. La convicción de que la obediencia consentida constituye el más importante sustento del poder estatal constituye una convergencia notable al interior de la sociología académica clásica. Ahora bien, esto no nos exime de analizar, cosa que hacemos en la ponencia, la forma precisa que adopta en cada dispositivo teórico-político el vínculo represión/leyes/obediencia en la organización del Estado moderno. Fil: Inda, Graciela. CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) - Universidad Nacional de Cuyo. FCPyS, UNCuyo 2015-08-27 spa Español info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/ documento de conferencia info:eu-repo/semantics/conferenceObject info:ar-repo/semantics/documento de conferencia info:eu-repo/semantics/acceptedVersion application/pdf http://bdigital.uncu.edu.ar/8415 |
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