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Patrimonio cultural en la tradición de finados
Responsible: editado por Patricio Sandoval Simba
Patrimonio cultural en la tradición de finados

El documento es una compilación patrocinada por el Instituto Iberoamericano de Patrimonio Natural y Cultural del Convenio Andrés Bello, sobre las Fiestas Populares y Tradicionales que se suceden con ocasión de la conmemoración de los fieles difuntos en el mes de noviembre. Se ha realizado con el…
Resp. editado por Patricio Sandoval Simba
Date: 2006

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Mayanización y vida cotidiana

Volumen 1, Volumen 2, Volumen 3: Desde hace un par de décadas en Guatemala, como en muchos países de América Latina y del mundo, estamos asistiendo a la consolidación de una nueva propuesta de cómo entender la diferencia étnica. En el contexto de la "transición" democrática y el proceso de paz…

Resp. coordinado por Santiago Bastos y Aura Cumes
Date: 2007

Artigos

Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

Author: Bastos, Santiago; Cumes, Aura
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Desde hace un par de décadas en Guatemala, como en muchos países de América Latina y del mundo, estamos asistiendo a la consolidación de una nueva propuesta de cómo entender la diferencia étnica. En el contexto de la "transición" democrática y el proceso de paz, fueron apareciendo cada vez con más fuerza una serie de demandas realizadas por quienes históricamente habían sido llamados "indios" o "indígenas" y que ahora se autoproclamaban como Mayas, buscando revertir la situación de exclusión y subordinación en la que se hallaban.

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Una investigación colectiva sobre etnicidad e ideologías

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Construcción de identidad maya como un proceso político

Author: Bastos, Santiago
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Desde la década de 1990, el término "maya" ha ido dejando de formar parte del vocabulario de arqueólogos, lingüistas y antropólogos y ha entrado al vocabulario de los politólogos y estudiosos de movimientos sociales. Ésa ha sido la reacción del mundo académico a un proceso que venía forjándose desde hace tiempo, que implica una forma concreta de entender la participación política de los hasta entonces y todavía en este momento conocidos como "indígenas", que ahora como "pueblo maya" reivindican ser un colectivo culturalmente diferenciado con una historia propia.

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

Author: Cumes, Aura
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El actual texto presenta un análisis específico acerca de diversas formas de entender y de vivir las diferencias étnicas en el actual contexto guatemalteco. Forma parte de los múltiples análisis realizados alrededor del proyecto de investigación mayanización y vida cotidiana. Las perspectivas elegidas, indiscutiblemente están marcadas por posicionamientos teóricos y políticos particulares. Siendo así, en ningún momento pretenden ser una mirada absoluta y generalizable. Sin embargo, se ha buscado respetar el interés central en torno a realizar un análisis apegado a los datos generados en el proceso de investigación. Este texto tiene un carácter más interpretativo y descriptivo que de elaboración teórica.

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

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Mayanización y el sueño de la emancipación indígena en Guatemala

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

Author: Bastos, Santiago
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El objetivo inicial de la investigación era llegar a saber cómo la gente entiende y da sentido a la ideología y el discurso multiculturales cuando se le presenta, normalmente alrededor de "lo maya". En este caso, "lo maya" es entendido, como una propuesta nueva de pensarse e identificarse étnicamente, y de pensar e identificar étnicamente a la sociedad guatemalteca. Dado el tipo de acción política o ideológica que plantea el movimiento maya; más que buscar una movilización social que se deje ver a partir de unas "bases" reclutadas y congregadas, estamos ante una transformación que se aprecia más en un despliegue institucional diverso, que debería tener efectos en cómo la gente se ve a sí misma en la sociedad en términos étnicos, y esta percepción se reflejaría en discursos tanto orales como gráficos o rituales.

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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La ideología multicultural en la Guatemala del cambio del milenio

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Artigos

La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

Author: Acevedo, Saríah
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Los Estados nacionales, surgidos con la expansión de la idea de la Revolución Francesa, y sobre todo con el auge del pensamiento liberal, organizaron los conjuntos poblacionales sobre la base de delimitaciones políticas administrativas y territoriales que organizaron y regularon el flujo de las transacciones comerciales y de la población. Para darles estabilidad y continuidad se requería de un sustrato ideológico que los ciudadanos de esas naciones debían internalizar y ser socializados en ellas, y de esta forma "defender" y "perpetuar" sus referentes nacionales en el contexto del creciente desarrollo capitalista.

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La transición incompleta entre la homogeneidad y la multiculturalidad en el Estado de Guatemala

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Violencia, memoria e identidad

Author: Bastos, Santiago
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Posiblemente la represión de los años 80 que por la crueldad con que se dio llegó a tomar forma de un genocidio es el episodio que más claramente ha marcado la relación entre el Estado guatemalteco y la población indígena en este cambio de siglo . Pero ese hecho también fue el prefacio de todo el proceso organizativo que llevó a la consolidación del movimiento maya y la asunción del discurso multicultural por ese mismo Estado, apenas 15 años después. Esto supuso un cambio en las demandas, en las formas de organización y en la misma respuesta estatal. En este sentido, puede ser útil conocer cómo el proceso organizativo de finales de los 70 y, sobre todo, la represión de los siguientes años, están relacionados con la forma cómo percibe la gente en la actualidad el cambio ideológico asociado a la identidad maya.

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Violencia, memoria e identidad

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El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

Author: Brett, Roddy
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En el marco de este artículo, se entiende la Mayanización como la asunción de la identidad maya por parte de sectores concretos de la población que hasta ahora se autodenominaba indígena. Esa nueva forma de identificación conlleva una propuesta política, que supone que el Pueblo Maya, por ser tal 'pueblo', tiene una serie de derechos. El proceso de asumir esa identidad y esa ideología es lo que llamamos mayanización. El discurso que va asociado a esta identidad y esta ideología es también utilizado, promovido y divulgado por actores que no pertenecen al Movimiento Maya y que, muchas veces, tampoco comparten su ideología (Bastos y Cumes, 2004).

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El caso de la defensoría de los derechos de los pueblos indígenas de la procuraduría de los Derechos Humanos

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¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

Author: Camposeco, Aroldo
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Es posible analizar la mayanización como proceso ideológico, étnico cultural en las comunidades de origen maya con hegemonía territorial, económica y política como la de los popti' en el municipio de Jacaltenango; la mayanización de ladinos en comunidades hegemónicamente "mayas" como Jacaltenango y Concepción Huista, en las cuales prevalece la población popti', y por último, la mayanización de municipios donde predomina la población ladina como San Antonio Huista, Santa Ana Huista y la cabecera municipal de Nentón. En éste último caso, hay procesos culturales promovidos por la población popti' o por instituciones con cobertura regional huista, Aquí, se enfatizará la mayanización en Jacaltenango, municipio en el que prevalece la población popti'.

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¿Mayanización? Educación bilingüe y fortalecimiento del idioma popti

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Desclasamiento y etnicidad

Author: Camus, Manuela
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La colonia Primero de Julio es un espacio residencial urbanoperiférico de la ciudad de Guatemala donde se encuentra una población de clase media popular. Apenas es una pequeñísima muestra del vasto y complejo mundo capitalino que no es un espacio segregado étnicamente, aunque sí desarrolla una fuerte segmentación simbólica desde los espacios privilegiados hacia el resto, que concentra la mayoritaria población de sectores medios y populares de marcado hibridismo étnico racial.

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Desclasamiento y etnicidad

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Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

Author: Cumes, Aura
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Con estas palabras, una maestra de la Escuela Normal Pedro Malina, cerró el taller en el que se presentó y discutió está investigación, en febrero de 2006. A cuatro años de que este establecimiento iniciara una nueva experiencia como escuela Intercultural. Por supuesto, esta llamada a la homogenización se da en respuesta a posicionamientos divergentes que no solo complejizan el panorama identitario, discursivo e ideológico respecto a la cuestión étnica, sino que precisamente desafían las relaciones sociales que históricamente han sido construidas al interior de esta escuela.

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Discurso intercultural e ideologías étnicas en la escuela Pedro Molina

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Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

Author: Esquit, Édgar
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La situación social de los indígenas fue un tema importante en este proceso, desarrollándose, a finales del siglo XIX y principios del siglo XIX, ideas y políticas diversas a su alrededor; así, se habló de la civilización, la integración y la asimilación de los indígenas. En este caso, desde finales del siglo XIX, ciertas élites liberales guatemaltecas planteaban discursivamente establecer las bases de la nación, asimilando a los sectores marginados para convertirlos en ciudadanos y partes activas de dicha noción.

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Debates en torno a la identidad y el cambio social en Comalapa, una localidad del altiplano guatemalteco

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Territorio y espiritualidad

Author: García, David
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El norte de Guatemala es una región fascinante geográfica y socialmente hablando. Sin embargo, los departamentos de Alta Verapaz y Petén han estado aislados y hasta el siglo veinte, con los estudios arqueológicos, las explotaciones petroleras y la expansión del cultivo del café, no tomaron importancia dentro de la historia guatemalteca. En Chisec, municipio del norte de Alta Verapaz, cerca de la Franja Transversal del Norte (FTN), habitan numerosas comunidades 'eqchi'es que han hecho de esta área su territorio en expansión. Es un lugar donde los cerros y el paisaje cárstico se encuentran con los planicies peteneras, donde emergen los ríos para después sumergirse en la tierra formando lagunas cristalinas y cuevas impresionantes. Es un área de tierra caliente que aún conserva parte de selva húmeda.

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Territorio y espiritualidad

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Significados étnicos, sentidos locales

Author: Girón, Felipe
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Lo planteado por el proyecto desde un inicio a los etnógrafos fue buscar la adopción, imitación o rechazo de cierto discurso étnico identificado como "rnayanización" y que se inserta en algo que llamamos la multiculturalidad (Bastos y Cumes, 2004): pero que además era muy probable que no fuera a encontrarlo en Huité, opté por centrar mi enfoque tanto en el común como en ciertos ámbitos de interrnediación con el Estado como pueden ser la municipalidad y el instituto de educación media. Al final, la municipalidad está interpretada desde la óptica del común y como una instancia que abre espacios políticos de intermediación entre el Estado y la Nación y el espacio local y comunitario.

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Significados étnicos, sentidos locales

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Revitalización étnica en Santa María Visitación, un municipio tz

Author: Grisales, Ricardo; Benavides, Carlos
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La revitalización étnica en Guatemala tiene como principal sujeto a los pueblos que reclaman un antecedente social (territorial, productivo, de poder, cultural) que se ha formado y se viene formando durante más de dos milenios en Mesoamérica. Esta revitalización se produce por la vitalidad que permite la reproducción social de un pueblo, la cual se ha visto amenazada debido a procesos de invasión y/o colonización. En este sentido, la confrontación, la resistencia, la sublevación, la subversión, la negociación, la migración, la integración (por mencionar algunas) son formas de cómo se han manifestado estos procesos de revitalización étnica a lo largo de la historia.

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La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

Author: Jones, Christopher
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Según los antiguos documentos maya kaqchikeles y los trabajos más recientes de los arqueólogos y etnohistoriadores, la comunidad de San Juan Sacatepéquez y su población maya kaqchikel preceden a la invasión de los españoles en más de un siglo. Antes de esto, pertenecía a un reino en el que se incluía el territorio de los actuales municipios de San Martín Jilotepeque, Sumpango, Santo Domingo Xenacoj, etc., y que tenía su cede en la antigua fortaleza que ahora se conoce como "Mixco Viejo". Sus pobladores habían inmigrado varias generaciones atrás desde el área K'iche' de Joyabaj y cuando la invasión española estaban en guerra desde hacía años con los kaqchikeles de Iximche, al oeste, y con los k'iche', al norte.

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La política cultural maya en San Juan Sacatepéquez

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La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

Author: López Molina, Ana
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La historia del lugar sagrado conocido como La Pradera y de la Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala no pueden desligarse. La Pedrera ha sido un altar desde tiempos inmemoriales, aunque no se legó a conocer mucho sobre su origen o a ubicarlo temporalmente, sólo llegó a registrarse en la historia oral de la tradición religiosa indígena de Guatemala. Al convertirse en propiedad privada el terreno en el que se ubicaba, las ceremonias realizadas en este altar sufrieron algunos cambios en su forma, así como también el espacio físico dejó de ser lo que era en un principio. La mayor transformación fue el traslado definitivo del altar a una pequeña porción de terreno en un extremo de la propiedad. Este episodio obligó a los guías espirituales a buscar mecanismos para defender el derecho a ejercer su espiritualidad, y para lograrlo buscaron fundamentos legales.

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La Asociación de Sacerdotes Mayas de Guatemala

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De la cosmovisión a la herencia

Author: Metz, Brent
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La visión del mundo distintamente maya y ch'orti' en el oriente de Guatemala, el occidente de Honduras y noroeste de El Salvador ha sufrido un largo proceso de abandono debido a presiones por muchos flancos, incluso internos (Merz 1998). Durante la época colonial, el oriente era una zona relativamente dinámica en términos económicos y los ch'orti's servían como mano de obra barata, fueron soldados contra los piratas, además de portadores, mineros, constructores de edificios y peones en los obrajes de añil, mientras que pagaban tributos e impuestos, cuyos altos niveles no correspondían a una población que sufrió dos severas disminuciones debidas a las plagas, en el siglo XV (Brewer, 2002 ) y en la segunda mitad del siglo XVIII.

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"!En Estanzuela no hay indios¡" Identidad ladina en un pueblo del oriente de Guatemala

Author: Molina, Jorge Estuardo
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Los estanzuelecos están inmersos dentro de la cultura ladina oriental que comparten con los otros ladinos de la región. Pero además, poseen elementos que pudimos identificar, que los distinguen de éstos y que conforman esa fuerte identidad de la que hablamos antes. Aunado a lo anterior, es un municipio con muy poca presencia indígena. Sólo cuenta con una aldea, ubicada en la parte montañosa del municipio, que podría decirse que es indígena. Los otros indígenas sólo llegan de forma temporal, tanto los trabajadores agrícolas, como los comerciantes. Es en este contexto en el que el discurso multicultural, en general; y el de la mayanización, en particular, no han encontrado un ambiente propicio para su difusión. Ni los actores internos, ni los externos tienen motivos suficientes para impulsarlo, como lo veremos en el desarrollo del texto.

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Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

Author: Tally, Engelbert; Chavajay, Josué
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La mayanización o la manera en que se entiende, crea y recrea el discurso, ideología e identidad maya es algo que hasta hace poco solamente resonaba en los pasillos de museos, textos académicos y en las mentes de lingüistas, antropólogos y arqueólogos meso americanistas. En cierto sentido, podríamos decir que el Mundo Maya se circunscribía esencialmente a las múltiples invenciones construidas a partir de los mundos académicos y turísticos occidentales. No obstante durante las últimas décadas de una nueva formulación, articulación y particularmente apropiación del Mundo Maya ha tomado lugar, reinscribiéndose en un período definido que antecede y prosigue a la firma de los Acuerdos de Paz en Guatemala.

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Multiplicidad y antagonismo en torno a la mayanización en San Pedro de la Laguna

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San Bartolo aguas calientes

Author: Robles, Ana Lucía
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En varios sentidos San Bartolo puede considerarse una comunidad tradicional, puesto que un gran número de sus pobladores se dedica a la agricultura, la mayoría de su población vive en el área rural y se conservan modelos de organización política propios de las comunidades indígenas. Sin embargo, la vida social de esta localidad está liderada por un grupo de habitantes (20% de la población) que se dedica al comercio en pequeña y mediana escala en los mercados de la región: San Francisco el Alto, Quetzaltenango, Totonicapán, Pologuá, Malacatancito, Huehuetenango y Salcajá, y en lugares más distantes, otros, como Péten, Izabal o la ciudad capital.

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San Bartolo aguas calientes

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Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

Author: Sincal, Enrique
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La ideología étnica en Guatemala, con raíces en el sistema colonial, se puede apreciar en el contexto del Estado Nación surgido de la Independencia Política de Guatemala y fundamentado en el liberalismo. Ideología que prevalece durante más de siglo y medio para luego replantearse en el contexto de la Firma de la Paz en 1996. La referida ideología étnica en el país ha sido creada y perpetuada en función de la dominación y una mejor explotación del Pueblo Maya y los sectores mestizos empobrecidos. Durante la colonia, para la élite, el trabajo indígena constituía la principal fuente de enriquecimiento, no sólo en sus distintas formas de trabajo forzado en la economía del añil, caña o en la labor de trigo, sino también en la producción directa de bienes agrícolas y artesanales para el abastecimiento de los centros urbanos.

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Matices ideológicos de lo étnico en Patzún

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Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

Author: Zamora, Marcelo
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Totonicapán ha sido reconocido como un lugar indígena, desde los cronistas coloniales hasta la actualidad. Es célebre porque de ahí provenía el ejército del líder indígena Tecún Umán, que supuestamente peleara mano a mano con Pedro de Alvarado, el "conquistador". Su cabecera, San Miguel, fue el centro político de la enorme provincia de Totonicapán durante la época colonial, y no fue reconocida como villa hasta en 1825. La historia del mestizaje socio étnico en San Miguel permanece aún desconocida, aunque en la actualidad muchas de las familias de "alcurnia" ya no viven ahí, sino que se han mudado de ciudad a Quetzaltenango, o a la ciudad de Guatemala, buscando mejores oportunidades escolares para sus hijos. A fines del siglo XIX existía como anteriormente parece haber existido una minoría de población no indígena, que se adscribía como la "clase ladina", gobernaba la esfera política local y mantenía una conexión con el poder estatal central. Básicamente, la historia oficial de San Miguel la ha escrito este sector no indígena.

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Imaginando naciones desde San Miguel Totonicapán

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Artigos

El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

Author: Cojtí, Waq
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El estudio empieza por contextualizar el tema objeto de estudio, para luego abordar la metodología, ponderando las limitaciones respecto a la identificación y la clasificación de actores educativos de la mayanización. Seguidamente, se desarrolla el análisis documental abordando progresivamente cada uno de los tres grupos mencionados, y en cada uno, se desagrega los datos relevantes al objetivo del estudio, y los hallazgos de tipo general consistentes en los elementos comunes o constantes. Finalmente, se formulan las conclusiones con base en los principales hallazgos realizados, en lo relativo a los grupos de comunidades y entidades analizados, y en lo referente al proceso de mayanización en general.

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El proceso de mayanización y el papel de la educación (Análisis documental)

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Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

Author: Dary, Claudia
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Hace casi diez años algunos autores señalaban que los discursos multiculturales centrados en los particularismos en torno a la mayanización emanaban de una élite intelectual indígena que los producía y reproducía motivados por sus convicciones políticas y también debido a que su solvencia económica les permitía dedicar tiempo y esfuerzo a esa tarea. Poco tiempo después de la firma de los Acuerdos de Paz, en noviembre de 1996, se afirmaba que la recreación de identidades se había generado fundamentalmente a nivel de las élites intelectuales mayas capitalinas, las que si bien habían contribuido a fortalecer el movimiento maya y obligado a las élites ladinas a reflexionar acerca de su ladinidad, apenas habían permeado al resto de la sociedad.

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Etnicidad, cambio socioeconómico y lógicas sobre el discurso multicultural en Guatemala

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El discurso multicultural y la mayanización

Author: Garcés, Cecilia
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En Guatemala, una parte del movimiento social ha asumido el discurso de la mayanización, dando un sentido positivo a la identidad de la población de ascendencia maya. "El uso del término maya, mostrando la especificidad cultural, unido al de pueblo que habla de derechos políticos colectivos, expresan la clave identificatoria de buena parte del movimiento indígena guatemalteco, formando parte de la corriente mundial que ve la solución de los problemas étnicos en términos de multiculturalismo". De manera casi paralela, el Estado guatemalteco promueve y asume el discurso de la multiculturalidad, aplicándolo en políticas educativas, políticas de desarrollo, de mercado laboral y de gobierno local. Tanto las acciones del gobierno como las del movimiento, empiezan a tener reacciones diferentes en la vida cotidiana de la población según que pueden ser analizadas según la generación y la localidad a la que pertenecen.

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El discurso multicultural y la mayanización

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Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

Author: García, Diana
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Son varias las corrientes feministas desde las cuales se podría partir, reconociendo que han sido las discusiones socialistas, radicales y marxistas en las que ha estado más presente la preocupación por construir una categoría analítica capaz de reconocer su interdependencia explicativa con otras relaciones sociales, sin que llegue a quedar finalmente circunscrita en las esferas individuales, familiares o institucionales. No obstante, tomando en cuenta que desde los años 60 buena parte de la teoría feminista ha buscado distanciarse de una adscripción que corra el riesgo de quedar enmarcada sólo en la dimensión económica de la realidad (Ferguson, 2004), autoras como Scott (1990) han llegado a conceptualizar la categoría de género como un elemento constitutivo de las relaciones sociales basado en las diferencias percibidas entre los sexos y en un modo primario de relaciones significativas de poder a partir del cual se estructura toda la vida social.

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Patriarcando, neoliberalismo y mayanización

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La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

Author: González Ponciano, Ramón
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Entre las muchas aportaciones de las etnografías que forman parte del proyecto sobre mayanización de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, coordinado por Santiago Bastos y Aura Cumes, pueden mencionarse la crítica al asimilacionismo, al mito de los ladinos puros y a la invisibilización de los ladinos mestizos presentada por Jorge Estuardo Malina Loza. Asimismo, los múltiples traslapes entre la nosotrosidad local y sus distintas variantes identitarias más o menos convergentes y excluyentes son descritos y analizados por Felipe Girón, que rompe con las visiones unilineales e incorpora el análisis de lo local y lo global en un contexto municipal y regional. De la misma forma, destacan las apropiaciones más o menos exotistas y folklorizadas de las tradiciones indígenas por parte de los ladinos, como lo registran las investigaciones de Marcelo Zamora en Totonicapán. Por su parte, Aura Cumes examina las dificultades que enfrenta la construcción de una nueva sensibilidad intercultural basada en la autoestima y el respeto de si mismos así como las críticas indígenas a la mayanización que casi nunca son mencionadas en los estudios de los analistas especializados.

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La mayanización y el futuro de las relaciones serviles y tutelares en Guatemala

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Dinámicas de mayanización en las políticas de transformación estructural de la sociedad guatemalteca

Author: Mendizábal, Sergio
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El presente texto surge de las reflexiones suscitadas por la revisión de los informes analíticos (noviembre 2005) elaborados por el equipo de etnógrafos y etnógrafas a cargo de la investigación de campo del proyecto "Mayanización y vida cotidiana: La ideología y el discurso multicultural en la sociedad guatemalteca". En el apartado de Mayanidad y mayanización de este texto hacemos algunas observaciones acerca del marco conceptual desde el que hemos abordado la revisión de dichos análisis etnográficos. Prosigue nuestro trabajo con unas observaciones sobre diversas partes del material ofrecido por las etnógrafas y etnógrafos que inducen a reflexionar sobre algunas formas ideológicas en una mayanidad difícil.

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Religión y espiritualidad maya

Author: Morales, José Roberto
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A partir de 1524, la religión católica empieza a tener presencia en la vida de las comunidades indígenas guatemaltecas de todo el territorio nacional. Durante la colonia la religión fue una institución fundamental en el establecimiento del dominio español, siendo creadora de nuevas formas de organización local vinculadas al ejercicio del poder político. Por ejemplo, la organización de las cofradías, como imposición colonial tuvo su transformación para convertirse en un espacio donde se han conservado tradiciones indígenas, lo que garantizó durante mucho tiempo los cargos políticos y religiosos en las comunidades indígenas. Dentro del proceso de una complejidad histórica de imposición y resistencia, la religión maya se mantuvo en la clandestinidad adoptando expresiones religiosas sincréticas y formando parte de la costumbre local de las comunidades indígenas mayas.

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Religión y espiritualidad maya

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Mayanización y experiencia religiosa

Author: Ponciano, Karen
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Este documento parte de una preocupación latente en los análisis presentados a lo largo del proceso de investigación sobre Mayanización: ¿cuál es el espacio que ocupa lo religioso en las nuevas formas de recrear "la ideología, el discurso y la identidad ligadas a asumir lo maya como un elemento de la sociedad guatemalteca"?. En términos generales, la investigación ha pretendido cuestionar cómo se están produciendo tales formas o marcos de vivir y entender lo étnico. En ese sentido, es particularmente llamativo el hecho que en casi todas las etnografías en unas con mayor peso que en otras estén presentes las dinámicas a través de las cuales los sujetos se implican "a partir de la visión de la realidad que lo religioso produce y genera".

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II Congreso Ecuatoriano de Antropología y Arqueología

El II Congreso denominado "Balance de la última década: aportes, retos y nuevos temas" se planteo como objetivo general evaluar las contribuciones académicas y prácticas de la antropología y arqueología ecuatoriana en los últimos 10 años (1996-2006) y como objetivos específicos: discutir los…

Resp. compilado por Fernando García Serrano
Date: 2007

Artigos

De militantes, religiosos, tecnócatas y otros investigadores

Author: Martínez, Carmen
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Este trabajo se centrará en una reflexión de algunas condiciones institucionales, de economía política, y epistemológicas que han dado forma al pensamiento antropológico ecuatoriano, en particular aquel centrado en la cuestión campesina e indígena, desde principios de los setenta, cuando el primer departamento de antropología se creó en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador hasta el presente. En este periodo son importantes dos temas que han preocupado a la investigación antropológica en Ecuador: el proceso de reforma agraria como posibilidad de una transformación profunda de la sociedad ecuatoriana, y el surgimiento, consolidación, y se podría decir que actual crisis, de uno de los movimientos indígenas más poderosos de América Latina.

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Las antropologías latinoamericanas como segundas

Author: Krotz, Esteban
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El propósito de este texto es proporcionar una serie de elementos que podrían ser útiles para la realización del balance pendiente de la antropología ecuatoriana a diez años de haberse celebrado el Primer Congreso de Antropología y Arqueología Ecuatoriana y que constituye el objetivo central del Segundo Congreso con ese nombre. Para ello, se caracterizará primero el fenómeno de las antropologías segundas todavía un tanto invisibles, para diferenciar luego entre antropologías "en" el Sur y "del" Sur. La parte final comenta algunos retos en el camino hacia la segunda de estas dos condiciones.

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Antropología ecuatoriana

Author: Almeida, José
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Al emprenderse un balance de la Antropología Ecuatoriana en los últimos diez años, es inevitable correlacionar su situación con la crisis que esta ciencia experimenta a escala internacional en medio de un período de profundos y dramáticos cambios sociales-. Bajo la premisa de que el pensamiento científico se debe, nutre y transforma dentro de acontecimientos históricos de larga y corta duración (Krotz, 2002: 25) cabe plantear como hipótesis que la Antropología Ecuatoriana estaría también sufriendo una crisis similar en cuanto disciplina académica.

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Los estudios de género en la región andina

Author: Fuller, Norma
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En el presente trabajo se intenta llevar a cabo un rápido balance de la manera en que los estudios de género se desarrollaron en esta área. A pesar de que se enfoca preferentemente los trabajos antropológicos, a menudo hace referencias a estudios de otras áreas de las Ciencias sociales. Ello se debe a que el género cruza todas las especializaciones y, por supuesto, a la arbitrariedad de las líneas que dividen estas disciplinas.

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Aportes de la antropología a los estudios de género

Author: Prieto, Mercedes
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Este trabajo hace una reflexión sobre los aportes de la Antropología al campo de los estudios de género en Ecuador. La interrogante surge del reconocimiento hecho por varias autoras a la importancia del feminismo y los análisis de género en la disciplina ya que han logrado remover algunos de sus fundamentos androcéntricos, ampliar y enriquecer sus miradas (di Leonardo, 1991; León, 2004).

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Los reclamos de género

Author: Fine-Dare, Katheen
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Según Amy Karninsky, el sentido de la palabra "género" en América Latina ha llegado por medio de una ruta mucha más lingüística que como llegó en los países inglés-hablantes (Kaminsky 1993). Se trasladó a América Latina desde un lugar literario y gramático, a un lugar científico social como sinónimo para "papel social." Está situación está reflejada en la definición publicada por la Organización Panamericana de la Salud: Género, se refiere a los roles socialmente determinados para mujeres y hombres y al poder relativo que se deriva de estos roles. El término "sexo" se reserva para las diferencias biológicas entre mujeres y hombres, mientras que el de "género" hace hincapié en las relaciones sociales entre mujeres y hombres que crean desigualdades en la salud y otros aspectos de la vida" (Organización Panamericana de la Salud 2003).

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Una década arqueológica,

Author: Valdez, Francisco
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"Esta intervención es el resultado de una experiencia vivida dentro y fuera del Ecuador en el lapso de la última década, por lo que mi visión es tanto la de alguien que ha visto la realidad desde lejos y desde adentro."

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Diez años de soledad, o la arqueología en los tiempos de cólera

Author: Lippi, Ronald
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"El tema principal de esta mesa redonda no es el futuro sino el pasado reciente de la arqueología, y todos aquí valoramos la honestidad y la franqueza, así que vaya hacer unas críticas duras y polémicas. Por eso me encuentro en un dilema. La salida que concebí para este conflicto es manejar el tema desde una postura literaria."

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Una serie de catastróficas desdichas. La curiosa historia de la cronología arqueológica del Ecuador.

Author: Olsen Bruhns, Karen
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"La arqueología es la historia, la etnografía, y la antropología de los muertos, de los hombres (y mujeres) y de las culturas extintas. Y, como en la historia, si no existe una cronología adecuada, no hay nada sino fantasía. Un problema grave en la arqueología ecuatoriana, desde sus comienzos hasta hoyes la falta de una esquema cronológica adecuada. No podemos hablar de la prehistoria ecuatoriana sin tomar en cuenta a los vecinos, las culturas relacionadas de Colombia, Perú y Brasil. Probablemente la falta de integración de esquemas cronológicos a través de los Andes es la primera desdicha, una que sigue vigente hasta hoy."

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Naturaleza y cultura

Author: Martínez, Alexandra
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"La actual preocupación mundial sobre el deterioro ambiental ha llevado a un aumento de los intereses académicos en asuntos medioambientales tanto desde las ciencias naturales como de las ciencias sociales. En el caso de la antropología, el interés por entender de qué manera la gente se relaciona con su entorno no es nada nuevo, de hecho empezó con las propuestas del determinismo ambiental y continuó a lo largo del siglo XX. En estos últimos 20 años y como señala Mulcock (2005) lo que la academia Euro- Norteamericana ha denominado antropología ambiental constituye más bien un paraguas en donde convergen distintas corrientes antropológicas interesadas por entender la relación de los seres humanos con el ambiente."

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Antropología, identidade e política

Author: Baines, Stephen
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Neste trabalho pretendo resumir, a partir das contribuições da antropologia e, sobretudo, da etnologia indígena, que se faz no Brasil, a relaçáo entre antropologia, identidade e política. Desde os anos 1960, Darcy Ribeiro (1979 [1970]) mudou o enfoque da etnologia indígena que se faz no Brasil, da investigação de aspectos internos das sociedades indígenas tomadas como unidades sócio-culturais para o estudo das populações indígenas dentro do contexto da sociedade nacional. A partir da reforrnulação teórica da questáo do contato interétnico entre povos indígenas e segmentos da sociedade nacional com a noção de "friçção interétnica", tarefa realizada por Roberto Cardoso de Oliveira (1964,1976,1978), o estudo do contato interétnico e da identidade étnica tem sido urna marca da etnologia indígena que se faz no Brasil.A nocao de "friccáo interétnica" (1996 [1964]), proposta por Roberto Cardoso de Oliveira a partir de 1962, e publicada no seu livro, "O Índio e o mundo dos brancos" em 1964, influenciou profundamente a produção em etnologia indígena ao longo dos mais de vinte anos posteriores.

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¿Nueva identidad / nuevo cuerpo?

Author: Camacho, Margarita
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Para el actual trabajo se privilegió la utilización de la investigación etnográfica en la cotidianidad carcelaria, así también las entrevistas a profundidad a las travestis como a otros agentes rutinarios del penal y finalmente a especialistas en cárceles, marginación, violencia, identidades sexuales diversas, género, derechos humanos, antropólogas, artistas 'Drag' ya otros sujetos sociales; además de la lectura y análisis de fuentes bibliográficas pertinentes.

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La arqueología de los mitmaqkuna y las fronteras multi-étnicas

Author: Bray, Tamara L.
Additional Authors:
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En este análisis quisiera esbozar un marco para la investigación de la etnicidad en el imperio Inca. Para ello, presentaré algunas de las ideas que estoy utilizando para estructurar un proyecto que empecé recientemente sobre la arqueología de los mitmaqkuna incaicos en la sierra central del Ecuador.

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Vajillas para la elite hispana

Author: Vásquez, Chancay José
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El planteamiento principal de esta investigación fue determinar el origen de la cerámica vidriada al estaño o mayólica que fue un componente importante de los hallazgos de los proyectos "Determinación del Componente Arqueológico del Centro Histórico de Guayaquil" y "Mitigación de Impacto por excavación en área en el sector Teatro Juan Pueblo y Trinchera en el sector Hospital Lorenzo Ponce, de los recursos arqueológicos no renovables en el diseño definitivo del proyecto vial túneles de los Cerros El Carmen y Santa Ana" conocidos como Proyectos Túneles 1 y Túneles 2, ejecutados por Instituto Nacional de Patrimonio Cultural a través de la Subdirección Regional del Litoral, INPCSRL entre 1999 y 2001, en esta ciudad.

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Comida para los muertos, cocina de los vivos

Author: Cutright, Robyn
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El enfoque de este estudio es, en uno de los contextos, el uso ceremonial de la comida, visto a través de las ofrendas funerarias de comida en el sitio de Farfán, en el valle de Jequetepeque, Perú El valle de Jequetepeque, en la costa norte del Perú, se ubica entre los valles posiblemente mejor conocidos de Moche, la cuna de las culturas Moche y Chimú, y el valle de Lambayeque, centro de la cultura Sicán o Lambayeque.

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Primera aproximación a las culturas precolombinas de la alta cuenca del río Pastaza

Author: Sulieu, Geoffroy de
Additional Authors: Duche Hidalgo, Carlos
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El estudio de las piezas arqueológicas del Museo etno-arqueológica de Puyo y de Pastaza permite presentar una primera aproximación al pasado precolombino del centro de la Amazonía ecuatoriana, una región virgen de toda exploración arqueológica. La provincia de Pastaza también es conocida por especialistas por los sitios con tolas artificiales de la hacienda del Te Zulay en Shell, que se encuentran en la vía que viene de Baños, un poco antes de llegar a Puyo. Se trata de un sitio compuesto por varias decenas de tolas con dimensiones a veces impresionantes (algunas sobrepasan probablemente los 15 m de altura). Pero quisiéramos insistir en que este sitio nunca fue estudiado yen que no sabemos absolutamente nada sobre su cronología y sobre el material cultural que se encuentra allí.

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Nota descriptiva sobre un material formativo de las cercanías del volcán Tungurahua

Author: Sulieu, Geoffroy de
Additional Authors: Lepennec, Luc Jean
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El Formativo de la Sierra ecuatoriana es relativamente mal conocido. Únicamente las regiones de Loja, Azuay, Cañar y Pichincha han sido objeto de investigaciones más o menos detalladas. Tanto así que entre estos tres sectores los datos son raros e inciertos. Para la región del volcán Tungurahua (Cordillera Real), que domina el valle del Pastaza que constituye un callejón hacia la Amazonía, hasta la fecha ningún dato ha sido publicado.

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Manifiesto moralista por la Arqueología reaccionaria

Author: Gnecco, Cristóbal
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Modernidad y utopía son conceptos afines. Ambos se edificaron sobre el mundo de lo posible. La modernidad como experiencia subjetiva empezó cuando el futuro reemplazó al pasado, cuando la nostalgia se transmutó en utopía: la edad de oro no estaba atrás, como pretendieron el clasicismo y el romanticismo (la reacción aristocrática contra el naciente orden del capital), sino adelante, en los tiempos por venir. La utopía moderna pensó un orden horizontal basado en dos pilares retóricos: el individuo libre y la igualdad; sin embargo, la expansión mundial del capitalismo, cuya racionalización cultural fue la modernidad, se edificó sobre el colonialismo, sobre la creación de un otro externo a (y atraído por) un yo civilizado y ejemplar.

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Arqueología ecuatoriana

Author: Juillard, Geatan
Additional Authors:
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El propósito de este artículo es presentar las etapas de desarrollo del portal Internet llamado Arqueología Ecuatoriana, presentado en el Congreso de Antropología y Arqueología Ecuatoriana. El portal responde al deseo de los miembros de la comunidad arqueológica ecuatoriana por sacar a la disciplina del silencio en el cual ha estado desde hace mucho tiempo en el país.

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Una casa ceremonial del Formativo Tardío en Salango, Manabi

Author: Lunniss, Richard
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Salango es un asentamiento precolombino que se ubica en el extremo sur de una caleta arenosa de la costa sur de la provincia de Manabí. A poca distancia, al otro lado de aguas no muy profundas, se encuentra la Isla Salango, cuya presencia protege la playa contra los vientos prevalecientes del suroeste. Es una región de colinas y bosques, que varía desde matorrales secos hasta regímenes trópico-húmedos. Mientras los recursos terrestres tenían importancia para la subsistencia humana, fue principalmente la fauna marina que proveyó comida y, adicionalmente, el material bruto para la manufactura de herramientas y ornamentos.

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El intercambio de Spondylus a lo largo de la costa sudamericana de acuerdo al riesgo arqueológico

Author: Noriega, Alexander J.
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El tráfico de la concha Spondylus en Sudamérica ha recibido mucha atención académica desde los años setenta, ya que representa uno de los más claros ejemplos de intercambio a larga distancia en el registro arqueológico de las Américas. Como ha sido ampliamente notado, el molusco aparece en el registro arqueológico de los Andes centrales, principalmente en forma de restos y de representaciones iconográficas, a pesar de que el hábitat natural de la concha no se extiende más al sur de las costas ecuatorianas (Abbott 1974; Keen 1971; Olsson 1961). Efectivamente, fuentes etnohistóricas revelan que el molusco mantuvo importancia ritual y simbólica para las comunidades andinas hasta la llegada de los españoles.

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Redefiniendo la fase Pastaza

Author: Ochoa, Myriam
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Las investigaciones arqueológicas del Ecuador precolombino están marcadas por un notable desequilibrio entre la costa, sierra y amazonía. Esta última ha cobrado vigencia en los últimos 20 años, a partir del auge de la explotación petrolera que ha promovido la arqueología de rescate en la selva baja.

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La metalurgia del Área intermedia Sur, dentro del panorama americano

Author: Plazas, Clemencia
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Dentro del panorama americano podemos hablar de dos provincias metalúrgicas distintas, cada una con énfasis tecnológicos propios y, posiblemente, con orígenes o por lo menos experimentación independientes (Plazas y Palchetti, 1983: 1-33). Las dos provincias comparten símbolos iconográficos representados, desde siglos antes, en cerámica, textiles, hueso, piedra u otros materiales. Algunas formas, sin embargo, son privilegiadas en cada una de ellas, como pectorales mamiformes o de ave y adornos del labio inferior, en la del norte, y máscaras, colgantes de oreja circulares repujados, narigueras de media luna y tocados laminares a manera de plumas.

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Una reevaluación del papel de la ideología en el intercambio temprano a larga distancia en los orígenes de la civilización andina

Author: Staller, John E.
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Este estudio intenta reconsiderar algunas de las preguntas e interpretaciones tempranas propuestas por eruditos ecuatorianos y explorar las dimensiones del culto religioso mencionado en los relatos de los cronistas con el propósito de determinar si alguna forma tardía de este culto se puede proyectar al pasado.

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Un Formativo insospechado en la ceja de selva

Author: Valdez, Francisco
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El tema de los orígenes de la civilización Andina siempre será problemático y delicado en la medida en que no haya un consenso de lo que se debe entender por civilización. En el plano teórico ha habido varios intentos de discutir sobre los criterios que se deben emplear para definir el concepto de civilización. Empero, toda consideración sobre el tema parte de un marco de referencia evolutivo (por lo general unilineal) en que las características del estadio llamado civilización concuerdan con el ideal de desarrollo sociocultural que han tenido las sociedades que hoy dominan. Poco importa si son o no de la tradición judeo-cristina, de los antiguos griegos, hindúes, o chinos, lo que importa en definitiva es que el alto grado de desarrollo cultural sea el reflejo de los logros que una elite haya impuesto en la sociedad. Por ello muchos autores consideran más productivo dejar de hablar de civilización, cambiando el concepto por el de surgimiento de las sociedades jerarquizadas.

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Incursiones en el país Bracamoro, documentando la historia regional

Author: Valdez, Francisco
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Este trabajo confronta las evidencias arqueológicas y etnohistóricas para interpretar la realidad de los contextos encontrados.

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La dinámica de las identidades

Author: Yépez, Alexandra
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El estudio de la cotidianidad de los pueblos vivos brinda al antropólogo la oportunidad de constatar la realidad de las prácticas culturales, de sus contextos y de sus consecuencias a nivel social, en el ámbito ideológico y sobre todo en los residuos materiales que el comportamiento humano deja como testimonio de su accionar. Para el arqueólogo esta experiencia puede ser particularmente enriquecedora en cuanto permite la observación directa de la formación de los contextos residuales de un sinnúmero de actividades específicas del quehacer cotidiano. Desde el fin de la década de los años 1960 esta práctica, mejor conocida como el enfoque etnoarqueológico, ha permitido comprender mejor la relación entre los objetos, las actividades que los producen y los fenómenos que intervienen en el proceso de formación de los contextos residuales de estas actividades. El objetivo de este enfoque es engendrar una serie de hipótesis, nacidas de la observación directa de prácticas reales, que puedan ser utilizadas en el ámbito de la inferencia arqueológica para explicar mejor el registro arqueológico.

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Artigos

Reflexiones generales sobre el peritaje antropológico

Author: Andrés, Lydia
Additional Authors: Borda, Carolina
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En Colombia, a partir de la nueva Constitución política de 1991 se abre un nuevo espacio para la democratización de la justicia en aras de proteger la diversidad cultural de la nación, mediante una política de reconocimiento (Art. 7), en la que toma cuerpo el discurso del pluralismo jurídico igualitario (Sánchez, 2006: 37), es decir, el reconocimiento positivo de formas diversas de control social legal basadas en sistemas de valores diferentes, en vista de la "importancia que tenía la construcción de una sociedad multicultural y pluriétnica%u201D (Ibíd.). La carta consagra la igualdad y dignidad de todas las culturas que conviven en el país (Art. 70), la autonomía normativa y judicial, consignada en el Art. 246.

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Luchas sociales y nuevo constitucionalismo

Author: Chávez, Gina
Additional Authors:
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En el año 1996, el Estado ecuatoriano licitó a la empresa argentina Compañía General de Combustibles (CGC) el Bloque 23 para la realización de actividades de prospección sísmica. En esta área se encuentra una buena parte del territorio del pueblo kichwa de Sarayaku que comprende 135 mil hectáreas. Sarayaku es una asociación de cinco comunidades Kichwas que tiene una población de aproximadamente 1000 personas. Desde el año 1987 Sarayaku ha expresado su desacuerdo con la realización de actividades petroleras en su territorio. A partir de esto, Sarayaku ha tomado varias iniciativas de resistencia a las actividades petroleras, tales como denuncias públicas y demandas legales en foros nacionales e internacionales. Una de estas iniciativas es la demanda presentada ante la Comisión lnteramericana de Derechos Humanos. En dicha demanda, por una parte, la Comisión ha dictado medidas cautelares y, por otra, la Corte lnteramericana de Derechos Humanos ha emitido medidas provisionales para proteger la integridad física y cultural del pueblo de Sarayaku.

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Pluralismo Jurídico y Peritaje Antropológico

Author: García, Danilo
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Desde inicios de humanidad el ser humano ha sentido la necesidad de vivir en sociedad, para lo cual su propia naturaleza gregaria ha servido para que en comunión con sus congéneres establezcan los lineamientos, principios y regulaciones básicas para que sus actividades se armonicen a las actividades de los demás y de esta manera no alteren los derechos de los demás. Es así como nació el primer orden jurídico compuesto por varias reglas que dependía como forman parte de esa colectividad y aceptar obligaciones para su cumplimiento.

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Relaciones de género en la distancia. ¿Reestructuración o reafirmación? Un análisis sobre "remesas masculinas" y "remesas femeninas"

Author: Castello, Paula
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El presente trabajo busca aproximarse a las formas en las que se expresan las relaciones de género -cómo se viven, construyen y reconstruyen- en familias atravesadas por la migración.

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El ejercicio político de la maternidad en la cárcel de mujeres

Author: Montalvo C., María Augusta
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El valor social de la mujer ha sido dado históricamente, su capacidad reproductora y, en ese sentido, hemos sido educadas para la maternidad. Es difícil encontrar (pese a todo lo pensado y alcanzado por los movimientos feministas) mujeres que no tengan como modelo de realización personal el matrimonio, la familia y la gestación de hijos (no porque este mal desearlo, sino, por las condiciones en que estos roles se cumplen), de la misma forma que es raro encontrar hombres que no sueñen con ser los protectores, proveedores y modelos para sus hijos, hijas y su mujer. Esto, claro está, en un mundo construido en torno al Poder como vínculo social. El Poder como paradigma de las relaciones humanas, en donde todo lo que observamos y vivimos lo interpretamos desde una perspectiva jerárquica.

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Naturalización de la maternidad diferente en dos de los servicios del Intituto Nacional de la Niñez y la Familia, INNFA

Author: Torres Dávila, Soledad
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Esta ponencia abordara la naturalización de la maternidad como una forma de negación del sujeto mujeres, en el caso concreto de las madres de personas con discapacidad que asisten a algunos de los servicios de especialidad del Instituto Nacional de la Niñez y la Familia INNFA.

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Maternidad adolescente y ciudadanía

Author: Varea, Soledad
Additional Authors:
Corporate author:
En esta ponencia realizaré una trayectoria histórica de los discursos que se construyen alrededor de la maternidad desde inicios del siglo XX hasta la actualidad. De esta manera mostraré como la maternidad adolescente es un asunto que se convierte en un problema en donde interviene el estado, la cooperación internacional y los y las profesionales, cuando se construye una nueva concepción de ser mujer a causa del paso de la importancia que se da al cuidado de la vida a la importancia del control de la fecundidad.

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El poder el Foro o un Foro al poder

Author: Alvarez, Silvia G.
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Corporate author:
Sin lugar a dudas en el marco de la globalización, caracterizada por la intensificación del desarrollo tecnológico comunicativo, los medios escritos y visuales han pasado a competir con los flujos interactivos que permite Internet. Como ya se lo advertía desde la antropología, una "nueva trinidad" (información/comunicación/técnica) se alía y se refuerza mutuamente, y aunque el lenguaje continua siendo un instrumento político, compite con otros modos de expresión. "Hoy en día, los lenguajes se multiplican, se interfieren, pugnan entre sí e, incesantemente, se jerarquizan" (Balandier, 1992: 152-154).

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Ethos evangélico, política indígena y medios de comunicación en el Ecuador

Author: Andrade, Susana
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Analizaremos en este artículo la desarticulación del ethos indígena y su substitución por un ethos evangélico que se expresa, con todo su apogeo, en el comportamiento político También examinaremos el papel de la radio en el proceso de división y reconciliación religiosa a través de programas de evangelización y de propuestas de formación y gestión política y social.

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Ofrenda sacrificial en el Guagualzuma

Author: Moreno Yánez, Segundo E.
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En las religiones andinas la "huaca%u201D como manifestación de la "Pachamama", estaba asociada preferentemente a las montañas, las que, circundadas de nubes, daban nacimiento a las destructivas tormentas y también a las lluvias benéficas. En la Sierra el "Urcuyaya" (padre cerro) era el más dinámico de todas las huacas masculinas, y en las tormentas manifestaba su unidad con el relampagueante Illapa" (el trueno): figura heroica que portaba la honda dorada del relámpago y que estaba armada de lluvia, granizo y truenos.

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El cacicazgo y los caciques mayores de Otavalo entre el Imperio incario y la República

Author: Borchart de Moreno, Christiana
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A lo largo de la época colonial el término "Otavalo" tuvo múltiples significados, no siempre claramente definidos. El vocablo apareció cuando los indios sujetos a don Alonso Otavalo Ango fueron encomendados a Sebastián de Benalcázar. Con don Alonso, aliado no siempre confiable de los conquistadores (Caillavet: 2000: 168-169; Oberem, 1976: 16-18), se inició lo que posteriormente se llamó el "cacicazgo mayor': dominado por sus descendientes quienes nunca más utilizaron el apellido- título Otavalo.

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Memoria histórica y proceso de revitalización cultural del Pueblo afrochoteño

Author: Chalá Cruz, José
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La oralidad ha sido la característica fundamental de transmisión de conocimientos y sabiduría de los afroecuatorianos, de tiempo en tiempo y de generación en generación, no obstante, estas han ido desapareciendo de forma acelerada, por lo que una de las causas de la presente presentación, es la revitalización de la memoria histórica colectiva, trasmitida verbalmente por los adultos mayores de las comunidades, muchos de ellos han desaparecido ya.

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El manuscrito de Quito

Author: Hyland, Sabine
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Repleto de cuentos dramáticos - por ejemplo, lo de las mujeres eróticas quienes derriban al rey para prohibir la homosexualidad, o de la reina seductora quien trata de matar a Huaina Capac en su dormitorio - el Libro II de Las memorias historiales del Pirú de Fernando de Montesinos presenta una visión única del pasado andino. Uno de los rasgos más notables de esta relación es su historia de los 93 reyes preincaicos, una cronología real de la cual existen solamente fragmentos minuciosos en otros textos.

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La memoria desde el fogón

Author: Sevilla Larrea, Carmen
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Seguramente aquella curiosidad, que de pequeña me hizo levantar las tapas de las ollas para descubrir lo que mis sentidos intuían, ha derivado, a lo largo de algunos años, en un interés muy personal por desentrañar la función que cumplen algunas de las prácticas cotidianas más marginales, en la especificidad cultural e histórica de una sociedad. De todas estas operaciones diarias propias de la dinámica doméstica, las que se realizan en la cocina son de particular importancia porque constituyen un registro alternativo de representaciones individuales y colectivas, marcadas en continuidades y rupturas. En ese sentido, situar a la cocina como posible objeto de estudio histórico es un primer paso para consolidar un proyecto de investigación sobre este tema.

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Pobreza urbana y economía informal

Author: García, Paola
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En el Ecuador, el gasto social ha sido inferior al de otros países latinoamericanos. El ajuste estructural que se ha venido dando durante las dos últimas décadas, no ha demostrado evidencia de recuperación en la economía nacional. En 1998, se desencadenó una crisis económica y política que se agravó en 1999. Para la década de los 90, el ingreso por habitante era similar al de los años 70, las tasas de interés se mantuvieron deprimidas (Larrea; 2000: 25).

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Lo galapagueño, los galapagueños

Author: Ahassi, Cristina
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Más allá de las Islas Galápagos como ese territorio volcánico y agreste en sus costas húmedo y exuberante en sus partes altas, donde habitan especies cuyo endemismo inspiraron a Charles Darwin para escribir su obra trascendental "El Origen de las Especies: más allá de ser un Parque Nacional y una Reserva Marina, estas Islas deben su encanto también a una sociedad que supo hacer frente a este medio inhóspito en principio, y que en la actualidad se bate para lograr una forma de vida que llene las expectativas de políticas de orden mundial, como lo son las del desarrollo sustentable.

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Incidencia de la identidad en los procesos organizativos barriales

Author: Pacheco, Mónica
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De cara a un modelo de gobierno estado céntrico, que a partir del último tercio del siglo XX en adelante se ha mostrado cada vez menos eficiente en la satisfacción de las necesidades sociales, América Latina ha asumido la modernización y el fortalecimiento de la participación ciudadana, como una respuesta que intenta mejorar la calidad de vida en sus países (Confrontar CARVAROZZI y MEDINA: 1999).

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Ojo de loca no se equivoca. Masculinidades y cultura gay

Author: Páez, Carolina
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Junto a la %u201Cliberación homosexual%u201D (dada en Estados Unidos, teniendo como referente a la 'liberación femenina' y la 'liberación negra') otras temáticas surgieron, formando así la subdisciplina de la %u201CAntropología Sexual%u201D que, siguiendo a Vendrell Ferré (2001), son estudios que ponen énfasis en temas como la diversidad sexual, especialmente la homosexualidad en cualquiera de sus manifestaciones y por ende en las disposiciones que se hacen a su alrededor.

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Textos nómadas

Author: Quintana, María Soledad
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En el último cuarto del siglo XX, las fuertes transformaciones socio económicas incidieron en la modificación del panorama cultural, de cuya influencia los y las jóvenes no estuvieron ajenos. Como aspecto central en esta transformación se señala al impulso suscitado por la Revolución Científico- Técnica, que promovió la renovación de los medios de producción a mediados de los años setenta, lo que condujo a una etapa de reorganización productiva, generadora de condiciones materiales hasta entonces inéditas. Toda esta transformación, aparece en un período de desencanto social tras la descomposición de la esfera de lo público y la pérdida de credibilidad de las instituciones estatales que acaso, hasta unos veinte años atrás, servían de referente social y en el que los medios masivos se asumen a sí mismos como capaces de abarcar los espacios que ha "dejado de lado" el Estado.

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Obreras y obreros de Dios

Author: Sandoval, Mares
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En la presente ponencia, a partir de un estudio de caso, en una comunidad autodenominada cristiana que brinda asistencia social a hombres, mujeres y niños de sectores urbano-marginales en la ciudad de Quito, propongo una reflexión sobre las incidencias que el ingreso a esta comunidad y el proceso de conversión religiosa han tenido en los modos de vida de sus miembros. Centraremos nuestra mirada en la dinámica cotidiana y en los actores que conforman esta organización, prestando particular atención, en primer lugar, a las prácticas diarias que desempeñan hombres y mujeres, aspecto que está relacionado con la concepción sobre el trabajo que encierra una serie de valores éticos y espirituales que a su vez incide en los ejercicios económicos y las estrategias de supervivencia de sus miembros. Y en segundo lugar, se analizará la forma como se establecen las relaciones sociales y las jerarquías al interior de la comunidad, donde se ponen en juego concepciones en torno a lo masculino y lo femenino, en base a las cuales se legitiman y organizan las prácticas de la comunidad (y que a su vez afectan las estructuras del ámbito doméstico/privado).

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Afroecuatorianos, nuevo estado y políticas públicas en el Ecuador

Author: Antón, John
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La década de los 90 y el comienzo del siglo XXI han demarcado una época de interesantes cambios y transformaciones en la vida del Ecuador, caracterizada tanto por la profundidad de sus crisis de corte económico y político, como la irrupción y fortalecimiento de sus movimientos sociales cuyo principal objetivo político ha sido la construcción de un nuevo modelo de Estado, Nación, Gobierno y Sociedad. Los afroecuatorianos, por su parte, han logrado quizá mayor maduración como sociedad civil, estructurando de mejor manera su plataforma organizativa, perfilando un mejor discurso político reivindicatorio de sus derechos sociales y logrado la concreción de políticas públicas por mejores beneficios e impacto en su sociedad.

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La diversidad biocultural

Author: Crespo, Patricio
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Miles de sitios de Internet, multiplicidad de estudios interdisciplinares, recuperación de prácticas ancestrales para mejorar el manejo de los ecosistemas y, en especial, la enorme variedad de grupos humanos que habitan en zonas mega diversas, han colocado a esta relación, relativa a la diversidad cultural y biológica, como un tema crítico y de mucha actualidad. Tanto que ahora se acuña un nombre para esta relación: el de "diversidad biocultural". Esta ponencia solo pretende una primera aproximación crítica, y no se trata tanto de un estudio bibliográfico sobre el tema, sino de un análisis "ingenuo" del discurso, del discurso virtual presente especialmente en el Internet. Ingenuo, pues se ubica solo en la epidermis del habla, y no entra a una reflexión teórica propiamente dicha. Desde estas limitaciones, la ponencia trata de identificar algunas relaciones conceptuales significativas entre la diversidad cultural y la diversidad biológica, para de esta forma presentar algunas posturas críticas.

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El conflicto entre la comunidad kichwa de Sarayaku y la empresa petrolera Compañía General de Combustibles

Author: Lara, Rommel
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La presente ponencia es parte de una inquietud que surgió en el grupo de investigadores que realizamos un peritaje jurídico antropológico de este conflicto en el año 2005. Este trabajo fue auspiciado por CEDES y fue presentado a la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el juicio que sigue Sarayaku en contra del estado nacional ecuatoriano.

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Plantaciones forestales como sumideros de carbono

Author: Madrid, Andrea
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Las plantaciones forestales para sumideros de carbono, propuestas en el marco de los convenios internacionales para mitigar los Gases de Efecto Invernadero (GEL), han generado en Muisne (Esmeraldas) profundos impactos ambientales y sociales que afectan el acceso de la población a los recursos naturales, deteriorando sus condiciones de vida. En este sentido, el presente artículo pretende analizar los impactos producidos a partir de la llegada de la plantación forestal al sector, teniendo como punto de partida las percepciones de quienes han sido directamente impactados. Para esto se reflexiona en torno a lo que significa para el medio ambiente la expansión de monocultivos a gran escala con especies exóticas como el eucalipto, en tierras donde se realizaban cultivos de ciclo corto. Además, la entrada de plantaciones para captura de CO2, representa la inserción de nuevos componentes (sociales, económicos y culturales) en la comunidad, que profundizan las inequidades en el acceso y uso de los recursos naturales.

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Naturaleza y sociedad. Una lectura antropológica del viejo problema

Author: Ospina, Pablo
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La antropología ha sido probablemente la disciplina científica de las ciencias sociales que se ha visto más directamente involucrada en el debate epistemológico y práctico respecto a las relaciones entre la "naturaleza" y la "sociedad". Esto, cuando menos, por dos motivos. Primero, porque se planteó como punto de partida el análisis del "hombre" (y la mujer). Es decir, desde su misma denominación, se interesó por el ser humano en la variedad de sus formas de organización social y en su origen como especie (Nanda y Warms 2002: 1-17, Ingold 1987: 14).

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Experiencias etnoambientales, etnozoneamiento y derechos territoriales en la amazonía centro

Author: Vallejo, Ivette
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El tema de la consolidación territorial, surge en el centro amazónico como necesidad derivada de la defensa frente al embate de los modelos de desarrollo extractivistas centrados en la actividad hidrocarburífera. Dentro de las estrategias desarrolladas en este sentido por organizaciones indígenas, se incluyen aquellas tendientes a la exigibilidad y justiciabilidad de derechos, para ello se han apropiado de instrumentos jurídicos nacionales, como internacionales respecto a derechos culturales, han retomado conceptos que fueron enunciados en la década de los ochenta, y que continúan vigentes, como los de "autonomía" y "autodeterminación"; lo que se hace pese al vacío legislativo existente en relación a garantizar el cumplimiento de Derechos Colectivos reconocidos en la Constitución desde 1998, y la falta de armonización de propuestas conjuntas del movimiento indígena nacional para hacerlos efectivos.

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Estudios culturales Latinoamericanos

El propósito de éste libro, resultado del Primer Encuentro Internacional sobre estudios culturales latinoamericanos; retos desde y sobre la región andina, es abrir un diálogo desde la región andina sobre la posibilidad de (re)pensar y (re)construir los “estudios culturales” como espacio de…

Resp. editado por Catherine Walsh
Date: 2003

Las humanidades y los estudios culturales

Author: Mignolo, Walter D., Resumo
El argumento del autor es que no hay en realidad una relación uno-a-uno entre un cierto orden institucional, los estudios culturales, y lo que se hace bajo ese nombre o rubro. Y también la inversa es válida: iniciativas y proyectos intelectuales que no cuadran en el marco de las disciplinas canónicas no tiene necesariamente que justificarse y buscar un techo en los estudios culturales. Los estudios culturales son o pueden ser un espacio institucional de conveniencia, y nada más. No obstante, es muy importante poder contar con este lugar recordando que es un espacio institucional de conveniencia y nada más.

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Apogeo y decadencia de la teoría tradicional

Author: Castro-Gómez, Santiago, Resumo
Los estudios culturales acentuaron siempre la dimensión política del conocimiento. Así por ejemplo, Stuart Hall afirmaba que los estudios culturales no eran otra cosa que la continuación de la política por otros medios; Alan O´Connor decía que los estudios culturales no son una tradición de erudición académica sino una empresa de compromiso político; y Lawrence Grossberg admitía que "los estudios culturales se rehusan a definir su propia adecuación teórica en términos académicos o estrechamente epistemológicos" (Ibíd.: 167; 83).

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Estudios y otras prácticas latinoamericanas en cultura y poder

Author: Mato, Daniel, Resumo
Hace solo unos años, Jesús Martín-Barbero una de las voces más reconocidas como exponente de lo que algunos llaman "estudios culturales latinoamericanos" y otros "Latin American Cultural Studies" se sentía en la necesidad de hacer la siguiente declaración: "Yo no empecé a hablar de cultura porque me llegaron cosas de afuera. Fue leyendo a Martí, a Arguedas que yo la descubrí, y con ella los procesos de comunicación que había que comprender [...] Nosotros habíamos hecho estudios culturales mucho antes de que esa etiqueta apareciera" (1997: 52). Por su parte Néstor García Canclini, otra de las voces más reconocidas en ese campo, en una entrevista que le hiciera el Journal of Latin American Studies, sostuvo: "Comencé a hacer Estudios Culturales antes de darme cuenta que así se llamaban" ["I became involved in cultural studies before I realized this iswhat it is called" . ¿Por qué Martín-Barbero y García Canclini hacían estas declaraciones? ¿Por qué eran interrogados y por qué se veían en la necesidad de aclarar esto?

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Historia de un asesinato por ocurrir, contado a la manera de una novela policíaca

Author: Guardiola-Rivera, Oscar, Resumo
La violencia caótica de la vida industrial moderna, que disuelve las estructuras civilizadas "tradicionales" es experimentada en forma directa como el retorno de la mítica violencia bárbara primordial "reprimida" por la armazón de costumbres (normas) civilizadas. Quizás sea esto lo que en el análisis final constituye el postmodernismo: no se trata tanto de algo que sigue al modernismo sino, de manera bastante más simple, de su inherente mito. Slavoj Zizek, Did Anybody Say Totalitarianism?

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Para una genealogía de la descolonización intelectual en los Andes

Author: Palermo, Zulma, Resumo
La categoría básica de nuestros buenos ciudadanos consiste en pensar que lo que no es ciudad, ni prócer, ni pulcritud no es más que un simple hedor susceptible de ser exterminado. Si el hedor de América es el niño lobo, el borracho de chicha, el indio rezador o el mendigo hediento, será cosa de internarlos, limpiar la calle e instalar baños públicos. La primera solución para los problemas de América apunta siempre a remediar la suciedad e implantar la pulcritud. Rodolfo Kush, América Profunda

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Literatura, subjetividad y estudios culturales

Author: Moraña, Mabel, Resumo
En los debates que siguieron a la diseminación de los estudios culturales en el ámbito anglosajón, y a la extensión de estos al campo del latinoamericanismo internacional, el tema de la subjetividad ha estado presente, aunque con frecuencia camuflado bajo reclamos de distinta índole. En muchos casos, esos reclamos se presentaron bajo la forma de interrogantes acerca del lugar que los estudios literarios mantendrían dentro de la nueva distribución de saberes. La articulación literatura/subjetividad, mediada por el dispositivo ambiguo y desfasado del valor estético, se enfrentó desventajosamente a los nuevos modelos de interpretación cultural y a los debates acerca del impacto de las distintas prácticas simbólicas en formaciones sociales singulares, pero cada vez más determinadas por la presión de mercados globalizados en los que la teoría circula como un bien de consumo de elites intelectuales transnacionalizadas.

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La literatura

Author: Ortega, Alicia, Resumo
"Me interesa, con el propósito de plantear la relación fundacional que existe entre los estudios literarios y los estudios de la cultura, destacar el lugar de la literatura como espacio de aprendizaje de las ciencias sociales. En ese espacio convergen diversas disciplinas para configurar una perspectiva operativa desde donde indagar e interpretar el acontecer social. Esta perspectiva supone una noción espacial %u2013dónde me sitúo para leer una escena cultural%u2013 y una noción narrativa %u2013cómo relato aquello que capturo desde mi registro visual (que es a la vez inserción espacial) para reconstruir sentidos o imaginarios de pertenencia y de identidad".

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La disciplina histórica en Latinoamérica

Author: Flórez-Malagón, Alberto G., Resumo
"Lo que quiero explorar aquí es la posible continuidad entre algunas prácticas de la historia y algunas propuestas de los estudios culturales, leyendo dicha continuidad como una invocación a trayectorias intelectuales que se interceptan."

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Academia, lengua y nación

Author: Melgarejo Acosta, María del Pilar, Resumo
El autor indaga por el sentido de una perspectiva genealógica del campo académico, el modo en que se confunden y entrecruzan luchas políticas y políticas lingüísticas, la producción de una clase social, que desde el campo académico, lleva las banderas del proyecto de nación, la primacía de la ciudadanía como espacio de encuentro de la moralidad, la política y la lingüística, el lugar de la lengua y el conocimiento en la posibilidad para pensar la nación, y por último, me interesa explorar, a partir de la perspectiva histórica expuesta, las posibilidades de ser sujetos en medio de dos espacios de orden distinto: el académico y el económico.

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Génesis de la lucha disciplinaria

Author: Castañeda Medina, Sandra Lucía, Resumo
Para el individuo que provisto de las enseñanzas del estudio y de la observación, contemple el panorama de la vida en Colombia desde un plano de serenidad, éste es desconsolador y es terrible. Laurentino Muñoz, 1935

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Pasados hegemónicos, memorias colectivas e historias subalternas

Author: Torres Carrillo, Alfonso, Resumo
En un primer momento quiero aclarar que el lugar desde el cual enuncio esta ponencia no es el campo de los estudios culturales; mi experiencia y formación se sitúan en otros territorios: una práctica social, la educación popular y otro campo disciplinar, la historia. Sin embargo, las preocupaciones y tensiones suscitadas en torno a la iniciativa de construir una "historia desde abajo" son comunes a por lo menos dos asuntos de los que se han ocupado los estudios culturales: por un lado, las relaciones entre poder y conocimiento; por el otro, asumir la cultura no como un tema de conocimiento, sino un lugar desde el cual abordar los procesos, los objetos y los sujetos de conocimiento.

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Enfoque subalterno e historia latinoamericana

Author: Bustos, Guillermo, Resumo
En el presente ensayo quiero concentrarme en un caso que ilustra la recepción del enfoque subalternista por parte de los estudiosos de Latinoamérica. Con este propósito quiero detenerme en las intervenciones que dos distinguidos latinoamericanistas han realizado sobre la relevancia, alcances, y problemáticas que se desprenden de la aplicación del enfoque subalternista en la escritura de la historia. Se trata específicamente de analizar las intervenciones de la historiadora Florencia Mallon y del crítico cultural John Beverley, ambos autores de fundamentales contribuciones en sus respectivas áreas de especialización.

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Familiares ocultos del discurso posmoderno sobre la cultura

Author: Coronel, Valeria, Resumo
De acuerdo a la conocida tesis de Jameson, el sentido común posmoderno se distancia de dos factores que componían la conciencia modernista: una visión secular del tiempo histórico y una autonomía relativa entre distintos campos del saber e instituciones, que fuera el signo distintivo de las sociedades burguesas. Entre los saberes e instituciones que se autonomizaron como efecto de las revoluciones políticas burguesas y la división social del trabajo se han señalado la separación del estado y la Iglesia, la autonomización del mercado del parentesco y los canales de circulación despótica, y la delimitación de la estética y las ciencias. Para Jameson, nuestra época, en contraste, ha tomado la forma de una cultura holística en la que la realidad y la teoría han contribuido a volver precarias la autonomías e indiscernibles las lógicas de la mercancía, la política, la estética, la critica y la religiosidad.

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Las nuevas aventuras de la vanguardia en América Latina

Author: Rodríguez, Víctor Manuel, Resumo
Una ola de comentarios apasionados inundó las columnas de periódicos y revistas colombianas cuando la artista Beatriz González exhibió sus primeras mesas y camas en la II Bienal de Coltejer de 1970 en Medellín, Colombia. González presentó dos piezas de su mobiliario: La Última Mesa (1970) y Naturaleza casi muerta (1970). La primera es una versión de La Última Cena de Leonardo, pintada en la superficie de una mesa de comedor, mientras que la última es una versión de una estampa de Cristo moribundo, pintada sobre una lámina metálica e instalada como colchón en una cama también metálica. En ambas piezas, ella mantiene los materiales y decoraciones originales hechos por artesanos populares que, a su vez, imitan vidrio y madera. Periodistas, miembros de la Academia Colombiana de Historia y de la Iglesia Católica se sintieron ultrajados con su trabajo: "La autora fracasó de medio a medio"; "el dedo doblado [La Última Mesa] es un engendro". "En cuanto a la religión, ni comentamos por elemental decoro"

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La tecnicidad en búsqueda de los datos duros

Author: Harrison, Regina, Resumo
Llego a los estudios de la cultura, repleta de los crípticos estudios literarios de antaño, que me limitaron a percibir resonancias rítmicas o a confeccionar esquemas laberínticos basados en protagonistas "A" y "B", actuando de manera "A", "B" o "C" que nos llevan a la resolución de la trama. Por haber pasado años intensos de convivencia con las comunidades indígenas en el Ecuador, esta versión de análisis cultural, a veces dictado por ilustres profesores latinoamericanos residentes en mi país norteño, me parecía distante de mi preocupación con las particularidades andinas y su relación con las globalizantes influencias de Europa y de los Estados Unidos. James Clifford (1989) verídicamente comenta: "To theorize, one leaves home". Salí, otra vez me radique en el Ecuador, y... así me nació la conciencia...

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Descolonizar las tecnologías del conocimiento

Author: Schiwy, Freya, Resumo
La carga colonialista de las geopolíticas del conocimiento implica la hegemonía de una estructura de pensar que percibe al Norte como fuente de "teoría" mientras que el llamado Tercer o Cuarto Mundo parece producir "cultura" o, en el mejor de los casos "conocimiento local". Paralela a esta división conceptual se estableció la idea de que la tecnología "tanto de representación como industrial, genética o informática" se origina en los estados desarrollados del Norte. Los procesos de colonialización causaron, como explican Aníbal Quijano (1992, 1997) y también Walter Mignolo (1994, 1995) si no la desaparición por lo menos la subalternización de las técnicas indígenas de representación y articulación epistémicas. En analogía a la división geopolítica colonialista de la labor intelectual, el medio audiovisual empleado por organizaciones indígenas comúnmente se considera una tecnología "occidental" usada por culturas "Corales".

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La investigación de campo en los estudios culturales

Author: Huarcaya, Miguel, Resumo
Debido a nuestra posición latinoamericana y subalterna en la geopolítica del conocimiento académico, nuestro saber en torno a los estudios culturales está predominantemente moldeado por la influencia de la tradición del trabajo estadounidense. Consecuentemente, muchas veces concebimos a los estudios culturales desde una sola perspectiva: como crítica cultural ejercida desde la crítica literaria y alojada en las facultades de inglés, Lenguas Romances o Literatura Comparada. Esta tradición de trabajo se caracteriza, simultáneamente, por un interés desmesurado en teorizar, en debatir a nivel del meta-discurso, y por un interés nulo en abrir la puerta y observar e interpretar directamente a la cultura.

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Cultura política y democratización

¿A qué se debe el creciente interés por lo que suele llamarse la cultura política? No se trata de un interés tan nuevo, por cierto. Conviene situar su origen en aquel fenómeno que hoy vuelve a estar estrechamente vinculado a nuestra preocupación: la modernidad. Una vez que es cuestionado el antiguo…

Resp. compilado por Norbert Lechner
Date: 1987

Del radicalismo reivindicativo al pluralismo radical

Author: Paramio, Ludolfo, Resumo
En la izquierda occidental se ha producido en años recientes una curiosa oscilación entre el viejo materialismo determinista, en el que se da por supuesto que la base económica y los condicionamientos materiales determinan la estructura del discurso sombólico, y un nuevo idealismo en el que se pretende que toda realidad es discursiva, que la estructura simbólica es lo realmente determinante en la dinámica social.

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Rasgos básicos en la transformación de la cultura política española

Author: Aguila Tejerina, Rafael del, Resumo
El tema que se aborda en estas páginas afecta principalmente a una estrecha franja de la población española, pero creo, sin embargo, que posee un gran poder impregnador del conjunto de la cultura política. En efecto, lo que podríamos denominar la transformación postmoderna, no debe ser analizado como un elemento marginal que tiene lugar en el seno de ciertos sectores de la izquierda o de la juventud, principalmente universitaria, o que tiene su esfera de acción restringida a determinados movimientos urbanos localizados en Madrid, Barcelona, Valencia, etcétera.

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Notas sobre el fenómeno ETA

Author: Garayalde, Javier, Resumo
Se puede hablar de cultura política de la inmensa mayoría de la población, se puede hablar de cultura política de los políticos profesionales, se puede hablar también de cultura política de los grupos sociales activos. Les llamo así para distinguirlos de las estrictas militancias políticas, a las que desde luego engloban, pero yendo más allá, hacia el mundo sindical, el asociacionismo, los movimientos ciudadanos. Se puede decir que en España en general estos grupos sociales han sido los iniciadores y los impulsores de ese cambio en la cultura política, del reconocimiento de la tolerancia en la política, incluso antes de que empezara la transición y por supuesto después.

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La trama cultural de la política

Author: Landi, Oscar, Resumo
Una de las características de los análisis de cultura política es el de presentar una tensión entre su capacidad para poner en su órbita a un conjunto muy grande de fenómenos (creencias, expectativas, discursos, ceremonias, rituales, simbologías, gestos, memorias, olvidos) y su dificultad para asemejarse -si tal es su intención- al género clasificatorio y de matriz conductista que ha prevalecido (y aún prevalece, aunque con cierto decaimiento) en algunas vertientes de las ciencias políticas como modelo de rigor analítico.

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Política y militancia

Author: Palermo, Vicente, Resumo
Más allá de cualquier discusión sobre el sistema de partidos que emerge de las elecciones de 1983 y 1985, uno de sus rasgos marcados parece ser que la capacidad del radicalismo y del peronismo de ocupar casi completamente la escena electoral es algo más que un simple precipitado de coyuntura. El radicalismo logró retener, en una elección no presidencial, el grueso de los apoyos obtenidos dos años antes; el justicialismo demostró que en torno a sus sectores renovadores puede recuperarse y aun competir con chances en elecciones futuras.

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Consenso democrático en el Chile autoritario

Author: Flisfisch, Angel, Resumo
De manera esquemática, puede decirse que existen tres ofertas teóricas alternativas para explicar los fenómenos de estabilidad democrática. A la vez, cada una de esas ofertas proporciona una vía distinta para encarar las cuestiones que suscitan los procesos de desestabilización de un orden político democrático y de democratización o redemocratización de una situación autoritaria.

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La cultura política de la juventud popular del Perú

Author: Cotler, Julio, Resumo
Una de las características más notorias del Perú ha sido la persistente presencia y vigencia de su herencia colonial, que ha contribuido de manera decisiva a enraizar las prácticas y los horizontes tradicionales, si no arcaicos, de la sociedad, la política y la cultura. En este sentido, diversos sujetos sociales y políticos, marcos institucionales y orientaciones culturales han intervenido para resistir la aplicación de medidas que adecuaran el país a la modernidad, postergando indefinidamente su puesta al día.

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La cultura política de las mujeres

Author: Astelarra, Judith, Resumo
La cultura política no es un fenómeno uniforme; aunque existen características que son compartidas por todas las personas, otras, en cambio, son diferentes para sectores sociales específicos. La mayoría de los estudios realizados considera el sexo como una variable asociada a estas diferencias. Ya sea que se analice el comportamiento electoral, la ubicación ideológica, la preferencia por determinados partidos o la actitud hacia la política, se afirma que existen diferencias significativas entre las mujeres y los varones. Esta afirmación ha sido ratificada por muchas investigaciones empíricas, aunque en los últimos años, las divergencias se hayan reducido considerablemente.

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Una gramática postmoderna para pensar lo social

Author: Arditi, Benjamín, Resumo
No se trata simplemente que la realidad está cambiando: ella está eludiendo nuestros modos de percepción y nuestros instrumentos de interpretación. Lo que se dice con respecto a los países industrializados de Europa Occidental probablemente se aplica también a América Latina: el nexo entre movimientos sociales y conocimiento de lo social se ha roto. Cualquier tentativa de enmendarlo debe partir del doloroso reconocimiento de esta ruptura.

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Movimientos sociales y gestación de cultura política. Pautas de interrogación

Author: Calderón, Fernando, Santos, Mario R. dos Resumo
A la luz de los análisis recientes, las características y la naturaleza de los movimientos sociales latinoamericanos se hallarían en un punto de inflexión. Este es visualizable de la siguiente manera: por una parte, existida genéricamente una pérdida de centralidad de tales movimientos en la sociedad, haciendo que los mismos sean cada vez menos concebibles -por distintos motivos- como actores históricos. Por otra, el surgimiento de nuevos movimientos sociales y también la transformación de los clásicos muestran una multidimensionalidad en las composiciones y una diversidad en las orientaciones que coadyuvan a un proceso de fragmentación y particularismo en la acción social.

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Gramsci y el sentido común

Author: Nun, José, Resumo
Es en este contexto que cobra toda su importancia el solitario y original esfuerzo de Gramsci por constituir al sentido común en tópico liminar de la filosofía de la praxis, dando especial atención a los "sentimientos espontáneos de las masas" y a los problemas que le plantean a una estrategia revolucionaria. Conviene a mi argumento tratar de reconstruir brevemente las principales razones que explican su heterodoxia.

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El concepto de lo político según Carl Schmitt

Author: Hinkelammert, Franz, Resumo
En la discusión de la democracia siempre aparece una doble referencia al conflicto político. Se trata de la relación amigo/opositor, por un lado, y la de la relación amigo/enemigo por el otro. Una relación amigo/opositor es ante todo la relación gobierno/oposición en la cual la oposición de hoy se puede transformar en el gobierno de mañana y el gobierno de hoy en la oposición de mañana. No siendo una relación de enemistad, los polos son invertibles y el mecanismo electoral resulta un medio adecuado.

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La democratización en el contexto de una cultura postmoderna

Author: Lechner, Norbert, Resumo
La lucha política es siempre también una lucha por definir qué se entiende por política. ¿Qué significa hacer política? ¿Cuál es el campo de la política? las preguntas nos remiten a la cultura política. Este tema, de por sí dificil de estudiar, plantea dificultades aún mayores en los procesos de democratización. Aquí no se trata solamente de analizar la(s) cultura(s) política(s) existente(s), si no de crear una cultura política democrática.

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En diálogo arte Povera

Los artistas presentes en la muestra colectiva EN DIÁLOGO ARTE POVERA pertenecen a una generación de artistas ecuatorianos que viene trabajando de manera consistente en obras fundamentadas en sofisticados procesos conceptuales con la utilización de materiales simples y gestos mínimos. Su trabajo se…

Resp. coordinado por Marcelo Aguirre ; curado por Monica Vorbeck
Date: [fecha de publicación no identificada]

Jardín de delicias

Author: Proaño, Christian, Resumo
La ¡dea del jardín como lugar Inquietante, lleno de flores bellas pero peligrosas, es una ¡dea del Edén. Como en 'El Jardín de las Delicias' de Bosch, el mío tienta con plantas bellas pero amenazantes: el público activa en ellas motores que generan ruidos. La amenaza se torna real al salir todos los ruidos juntos de una sola fuente y saturar el espado en una sola masa ruidosa.

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Perverso

Author: Solórzano, Karen, Resumo
Mi intención es hablarde un ser dominado por sus instintos y contraponerlo a la perversidad del sistema para normar al individuo a través de las convenciones. El kikuyo alude a esta naturaleza cambiante, dinámica e incierta, y, tal cual el individuo inmerso dentro de una sociedad, depende también de las condiciones en las que se encuentre.

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Natural

Author: Carrillo, Ana María, Resumo
NATURAL pretende la reflexión sobre los niveles de conformación del discurso y las prácticas de la representación. Asume a los sistemas lingüísticos como los tradicionales mediadores entre el hombre y la naturaleza, dejando ver que el contacto con lo real es una ilusión también mediada por la técnica.

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Fragmento de infinito

Author: Rivera, Dayana, Resumo
FRAGMENTO DE INFINITO es un llamado a entender a cada estado como un transitar, Incluyendo el morir. A través de un objeto efímero, sugiero reflexiones sobre el movimiento y flujo constantes de la vida, y la inutilidad de aferrarse a estados 'permanentes'. Como en varios de mis trabajos, retomo acciones sencillas realizadas en la niñez.

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Siniestro

Author: Icaza, María José, Resumo
SINIESTRO es una obra que se muestra como un mecanismo que alude a la literalidad de las representaciones, a la tradición de los materiales empleados para producir arte, a los procesos de producción y de distribución de las representaciones, y a las referencias sobre la incidencia de la temporalidad en el arte y en sus tradiciones.

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Rastro

Author: Alomoto, Angélica, Resumo
Mi creación artística es una larga metáfora de regreso a lo primario, construida desde mi propia sed individual de retorno, mi 'sed de ser Es también una experiencia trascendental, una hierofanía íntima. En RASTRO dejo improntas de los pies en la tierra, que evocan la existencia dibujando secuendalmente movimientos del cuerpo dados al compás de la música.

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Sinfónica Mocha

Author: Calderón, Saskia, Resumo
SINFÓNICA MOCHA trabaja una pieza musical con la 'Banda Mocha', agrupación musical de afroecuatorianos descendientes de esclavos. La banda tiene la particularidad de utilizar como instrumentos musicales elementos extraídos de la naturaleza, que imitan sonidos de instrumentos occidentales, como la hoja de un árbol de capulí, o el 'puro', especie de calabaza cortada o mochada (de ahí el nombre de la agrupación).

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Lejana

Author: Castillo, Ilich, Resumo
La distancia y ia suspensión, ia relación entre las generaciones, sus distintas velocidades, su forma de asociación con el tiempo de espera (de una rígida armonía), son puestas en relieve al aparecer o desaparecer en 'frente' nuestro, el dibujo de las mujeres o el consumirse del 'monigote' de un cuadrúpedo indefinible, o la impaciencia del joven que los contempla.

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Un recuerdo de Manuel 2

Author: Ordoñez, Juan Pablo, Resumo
En UN RECUERDO DE MANUEL 2, proyecto de manera cenital un vídeo que contiene el promedio de luz (proceso digital que permite desdibujar las imágenes manteniendo el promedio de luz de cada fotograma) de una gran cantidad de secuencias de una vídeo-carta, que fue grabada a lo largo de un solo día.

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Sin título (figurantes)

Author: Peñafiel Loaiza, Estefanía, Resumo
Capturo' con una goma de borrar las imágenes de gente anónima que aparecen en los periódicos, cuya forma de existencia en los medios se asemeja a aquella de los figurantes en el cine: ya no personas sino apenas imágenes, personajes-tipo vaciados de toda singularidad. La intervención del borrador genera un 'hueco', un espacio vacío que perturba la 'plenitud', el todo representacional de las imágenes mediatizadas.

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de la adversidad ¡VIVIMOS!

El libro Memoria es el fruto del compromiso de los organizadores por dejar constancia de lo expuesto y debatido durante el Coloquio y las Mesas de Trabajo del Primer Encuentro Iberoamericano sobre Arte, Trabajo y Economía realizado el 15, 16 y 17 de noviembre 2011 por Arte Actual FLACSO con el…

Resp. coordinado por Marcelo Aguirre
Date: [fecha de publicación no identificada]

Las memorias del Primer encuentro Iberoamericano sobre arte, trabajo y economía "de la adversidad ¡vivimos!"

Author: León, Paulina, Resumo
Por tanto este libro es una invitación, y casi una demanda entendida como deber social, a que los actores del arte se apropien de este material y entiendan alguno de los temas aquí planteados como de urgente discusión colectiva en un futuro inmediato para que, desde las distintas posibilidades políticas de la auto organización del sector, se pongan manos a la obra.

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Coloquio y sus líneas de debate

Author: Cartagena, María Fernanda, Resumo
Diseñar el Coloquio alrededor de las problemáticas que se derivan de la relación arte, trabajo y economía no fue fácil. En la esfera de la economía creativa donde se concibe a la cultura y creación como recurso, en términos de George Yudice (2002), el campo ampliado de las artes visuales atraviesa varios sectores y subsectores, como por ejemplo las industrias culturales, industrias creativas o el espacio público.

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El arte y la economía

Author: Martín, Fernando, Resumo
Durante mucho tiempo el sector cultural y artístico fue ignorado por la teoría económica. Para los economistas clásicos, el arte (y en general la cultura) era considerado una actividad improductiva, que no generaba excedentes, y que no encaja en la teoría del valor, por lo que fue excluido del análisis económico, aunque se les considera como excepción (Rausell, 1999) Es a partir de la revolución marginalista del siglo XIX (Jevons, Clark y Mengel), cuando el arte aparece como un sector que puede brindar utilidad al individuo y a la sociedad entera, cuyos ingresos marginales están muy por debajo de sus costos marginales, sin embargo no existen estudios rigurosos al respecto.

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Economía de la cultura: la relación entre cultura, economía y ¿desarrollo?

Author: Montalvo, Gabriela, Resumo
En el presente trabajo se pretende realizar una relectura del origen de la economía como ciencia social, cuyos preceptos iniciales partieron de la preocupación por el ser humano, su comportamiento, las relaciones y factores que determinan los intercambios y los elementos culturales que determinan los distintos modos de producción, de organización, relacionamiento, preferencia y consumo.

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Políticas de la creación en la deriva internacional

Author: Rolnik, Suely, Resumo
Andamos siempre en tránsito entre mundos, aun cuando no nos movamos del mismo lugar. En esa deriva se van delineando cartografías mixtas, al tiempo que nuevos territorios existenciales se hacen y se deshacen. Ésa es la dinámica de subjetivación en todas las culturas. La globalización contemporánea no hace sino intensificar su flexibilidad y su fluidez, y volverla más veloz y más visible. Sería de esperarse que el hecho de poner en evidencia dicha dinámica nos llevase a disolver la ilusión de identidad que todavía rige en el tipo de subjetividad propio de la cultura de la Europa Occidental católica, impuesto al mundo por la vía de la colonización y sus desdoblamientos.

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Hacer, trabajar, cercar

Author: López Cuenca, Alberto, Resumo
Quiero comenzar subrayando el carácter de bosquejo de las ideas que les voy a compartir hoy. Les presentaré parte de un incipiente trabajo de investigación acerca de las transformaciones en las condiciones del trabajo artístico en el postfordismo. El objetivo de dicha investigación es considerar las estrategias de algunos artistas y colectivos en las últimas cuatro décadas, durante el afianzamiento de la denominada Nueva Economía, fundamentalmente financiera y especulativa.

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Nomínimo

Author: Estrada Lecaro, Pily, Resumo
Hace menos de un mes Eliana Hidalgo -mi socia- y yo estábamos participando en la primera edición de Odeón, una feria de arte paralela a ArtBO en Bogotá, creada principalmente para galerías y espacios emergentes. "Para mí esta es la mejor obra de la feria" le decía un galerista a un interesado, mientras señalaba una de las pinturas de su stand. Luego añadió, "también la tengo en rojo, amarillo, azul y verde". El comprador se llevó la morada que estaba colgada, en reemplazo quedó la azul.

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De espacios en crisis a espacios críticos

Author: Aguirre, Marcelo, Resumo
Parece ser que eso que llamamos crisis en política o en economía, es parte esencial de la vida artística del latinoamericano. Siempre estamos en crisis. Las crisis son el pan de cada día, pero también son nuestro motor. De la crisis siempre salimos, en la adversidad... ¡vivimos!

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Lugar a dudas

Author: Sarria Macías, Claudia Patricia, Resumo
Lugar a dudas nace en Cali- Colombia como una iniciativa local independiente, que propone de manera fundamental un punto de encuentro para promover y difundir la creación artística contemporánea a través de un proceso articulado de investigación, producción y confrontación abierta. Su aparición así como el de otros proyectos locales, tiene que ver con el interés de responder a las necesidades del contexto artístico en la ciudad de Cali.

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Artistas radicales y vendidos

Author: Cero, Tranvía, Resumo
Desde el primer momento que se cruza por la cabeza la idea de vivir del "arte" se cae en una red compleja de tensiones y dilemas. Hablar de economía en relación con el arte y pensar hacer plata del mismo ha sido, desde ciertas visiones, un sacrilegio que choca con posturas radicales y relacionadas a la idea de prostituirse y prostituir una práctica tan sacralizada. Entonces la pregunta siempre ha sido ¿cómo vamos a vivir?

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Crear redes

Author: Duero, Javier, Resumo
Durante varios meses del año 2008, un grupo de artistas visuales residentes en Madrid realizan, de manera esporádica, encuentros en los que presentan a una reducida audiencia, ellos mismos, los resultados de su trabajo creativo e intelectual. Los encuentros constituyen un ejercicio pedagógico que se celebra en un contexto libre de toda presión exterior. El grupo es consciente desde el primer momento de las dificultades históricas que la comunidad artística madrileña ha tenido en cuanto al acceso a medios y recursos de producción y, sobre todo, a espacios físicos para trabajar.

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La distribución de la experiencia y la acción de residir

Author: Varas Alarcón, Paulina, Resumo
La situación de los trabajadores culturales en el sistema global capitalista ha generado una serie de reflexiones que buscan alternativas económico sociales sobre las condiciones de vida que creamos. Desde hace un tiempo que se ha colaborado en sistemas solidarios, afectivos y colaborativos que apuntan e involucran un accionar que se cuestiona sobre las condiciones en que se precariza el trabajo desde las instituciones, y también sobre el peligro de precarizarnos nosotros mismos en un sistema de trabajo que permite líneas de fuga intermitentes.

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Herramientas conceptuales de regulación y profesionalización del sector

Author: Castro Morales, Federico, Resumo
En la España franquista centros independientes, colectivos de artistas y proyectos culturales desarrollaron fórmulas autogestionarias ante la práctica inexistencia de infraestructuras públicas. Florenci Guntín y Nekane Aramburu recuerdan el comienzo de las asociaciones de artistas a finales de los años sesenta, todavía bajo formas semiclandestinas de organización, a excepción de la Asociación Española de Críticos de Arte (1961). Fue entonces también cuando surgió la Asociación Sindical de Artistas Plásticos de Madrid.

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Sobre este informe

Author: León, Paulina, Resumo
Durante los días 15, 16, 17 de noviembre 2011 se realizaron las Mesas de Trabajo del I Encuentro Iberoamericano sobre Arte, Trabajo y Economía ¡de la adversidad vivimos!", concluyendo con una plenaria general la tarde del día 17. Cabe resaltar que las Mesas de Trabajo mantenían independencia a los coloquios del Encuentro, pues tenían un objetivo específico: realizar el primer diagnóstico de la Cadena de Valor de las Artes Visuales en el Ecuador. La metodología utilizada fue diseñada por Gabriela Montalvo, Directora de Fomento a la Economía de la Cultura del Ministerio de Cultura del Ecuador.

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Sobre la metodología de trabajo

Author: Montalvo Armas, Gabriela, Resumo
El concepto de "Cadena Productiva" se refiere a todas las etapas comprendidas en la elaboración, distribución y comercialización de un bien o servicio. Estas etapas están interrelacionadas entre sí y en cada una de ellas intervienen una serie de actores que hacen posible la "transformación" de la materia prima en bienes sujetos de comercialización. Este tipo de análisis permite conocer las características de cada etapa de un proceso productivo, que normalmente termina con el consumo. El término "Cadenas de Valor", por su parte, hace referencia a la generación de valor agregado en cada una de las etapas y su estudio permite identificar en qué momento de la producción de un bien se añade "valor" respecto del paso anterior.

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Sistematización de las mesas de trabajo

Author: Cortés, Andrés, Bayas, Pablo ; León, Paulina ; Mateus, Ángela ; Nabernegg, Markus ; Patiño, Isabel ; Rodríguez, María Elena ; Vargas, María Isabel y Vinueza, Marco Resumo
Haciendo honor al lema de este Encuentro, reiteramos que no hubiera sido posible llevar a cabo estas Mesas de Trabajo sin la colaboración de los programas de Antropología Visual, de Economía y de Políticas Públicas de la FLACSO, que han colaborado con ocho becarios, quienes fungieron de facilitadores y sistematizadores de las Mesas de Trabajo durante los tres días del Encuentro.

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A manera de conclusiones

Author: León, Paulina, Resumo
Los enunciados recogidos en las sistematizaciones de las cuatro Mesas de Trabajo y en los paleógrafos resumen, aunque no acaban de reflejar de manera rigurosa, la complejidad de las discusiones presentes. Tres mañanas de trabajo para analizar la Cadena de Valor de las Artes Visuales en el país es un tiempo sumamente limitado en el que el debate necesariamente tuvo un carácter rápido y poco elaborado. Por otro lado, la heterogeneidad del grupo no nos permite tener una apreciación "general" del sector, pues se trata de imaginarios muy diferentes que describen una realidad compleja, poco estudiada y normada, sin límites claros, que llamamos el "sector de arte contemporáneo".

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Identidad y patrimonio arqueológico

Este trabajo parte de la siguiente premisa: el patrimonio cultural es una categoría jurídica que no funciona en términos analíticos para los fines comprensivos de las ciencias morales y políticas (como propone llamarlas Todorov, 1998). Si lo que se quiere es conocer procesos de identificación, la…

Resp. por Miguel Angel Rivera Fellner
Date: 2012

Las memorias del Primer encuentro Iberoamericano sobre arte, trabajo y economía "de la adversidad ¡vivimos!"

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Coloquio y sus líneas de debate

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El arte y la economía

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Economía de la cultura: la relación entre cultura, economía y ¿desarrollo?

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Políticas de la creación en la deriva internacional

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Hacer, trabajar, cercar

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Nomínimo

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De espacios en crisis a espacios críticos

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Lugar a dudas

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Artistas radicales y vendidos

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Crear redes

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La distribución de la experiencia y la acción de residir

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Herramientas conceptuales de regulación y profesionalización del sector

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Sobre este informe

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Sobre la metodología de trabajo

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Sistematización de las mesas de trabajo

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A manera de conclusiones

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Desarrollo territorial en Ecuador

El Consorcio de Gobiernos Autónomos Descentralizados Provinciales CONGOPE presenta el Primer Volumen de la Serie Territorios en Debate: “Desarrollo territorial: situación actual y perspectivas” a través del cual busca aportar a los Gobiernos Autónomos Provinciales con reflexiones sobre las…

Resp. coordinado por Diego Martínez Godoy [y otros 5]
Date: 2015

Presentación

Author: Baroja, Gustavo, Resumo
El Desarrollo Territorial, cuya acción se sitúa en territorios subnacionales, tiene como objetivo alcanzar el desarrollo productivo y humano de una comunidad en el marco de un ambiente en donde históricamente han ido construyendo culturas basadas en tradiciones y configurando un territorio, que no es solo un espacio físico, sino principalmente el resultado de una construcción social de relaciones entre personas, entre grupos y con el medio ambiente que les rodea.

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Introducción

Author: Enríquez Bermeo, Francisco, Resumo
La sociedad y el Estado son entidades distintas y complementarias que forman parte de un todo: el Estado nacional. Uno no puede existir sin el otro. Sus permanentes cambios mantienen al país en constante movimiento. A pesar de que el Estado es la representación de la sociedad y se organiza para satisfacer sus necesidades, ambos conviven en permanente tensión. El Estado es más rígido, puesto que tiene estructuras que son más difíciles de cambiar, mientras que la sociedad es más dinámica, está en permanente transformación. Cuando el Estado no responde a tiempo a las demandas de la sociedad, se tensiona esa relación, llegando a casos en donde incluso se producen rupturas sociales e institucionales.

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El desarrollo territorial en el Ecuador

Author: Martínez Godoy, Diego, Clark, Patrick Resumo
En la actualidad, es fundamental recurrir a la comprensión de estructuras productivas y sociales, y del "entramado de relaciones sociales", que constituyen factores de configuración de un territorio, "son elementos básicos para la elaboración de políticas, estrategias, [...]" en favor del desarrollo territorial (Mora Alfaro, 2009: 106). El desarrollo territorial como concepto y modelo de desarrollo surge en Europa a partir de los años 90, sin embargo en el Ecuador y en América Latina constituye aún un concepto de uso reciente.

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Tubgurahua

Author: Naranjo Lalama, Fernando, Resumo
Tungurahua es una provincia única en Ecuador por su diversificación económica, un fenómeno que tiene sus orígenes en la producción agrícola a pequeña escala. Por varias razones históricas, que ya han sido analizados en diferentes estudios, la provincia de Tungurahua ha tomado una trayectoria distinta que a otras provincias del Ecuador (Ospina, 2011; Martínez Valle y North, 2009).

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La descentralización

Author: Vázquez, María Caridad, Resumo
El proceso de descentralización del Ecuador, entendido como "la transferencia obligatoria, progresiva y definitiva de competencias y recursos, desde el Gobierno central hacia los Gobiernos Autónomos Descentralizados", ha culminado su primera etapa ya que todas las competencias han sido transferidas y reguladas. Ahora, son los Gobiernos Autónomos Descentralizados que tienen entre sus manos el reto y la oportunidad de ejercer estas competencias de manera autónoma, eficiente, solidaria y equitativa en beneficio de sus ciudadanos y ciudadanas.

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Crecimiento urbano, agricultura familiar perspectivas de desarrollo territorial rural en los Andes del Ecuador

Author: Rebaï, Nasser, Resumo
Los países andinos se caracterizan por su creciente urbanización, sin embargo, cabe señalar que este fenómeno es principalmente el hecho de "ciudades medias" que no superan un millón de habitantes. Así, en el Ecuador, donde el 65% de los 15 millones de habitantes viven en áreas urbanas, se encuentran solamente dos ciudades millonarias -Quito, la capital nacional, y Guayaquil, el primer puerto del país- pero trece ciudades que tienen entre 100 y 400 mil habitantes, reuniendo al total 3 millones de personas. Mientras que el campo ecuatoriano consta de 64% de fincas de menos de 5 hectáreas, ¿en qué medida entonces las ciudades medias pueden constituir un motor para el desarrollo de la agricultura familiar y de los territorios rurales en el Ecuador?

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Diálogo y participación para el desarrollo territorial. Visión desde el cantón Cayambe

Author: Cholango, Humberto, Resumo
La historia de Cayambe nos muestra la existencia de una gran trayectoria de movimientos indígenas que lucharon por sus derechos y llevaron a cabo procesos importantes de empoderamiento de recursos. Desde este cantón han sobresalido figuras indígenas importantes para la consolidación de organizaciones campesinas del país, como Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña entre otros. La configuración del territorio KAYAMPI, se generó a través de estas luchas indígenas y, a partir de un movimiento organizado de actores que mostraron el interés por valorizar especificidades y potencialidades locales favorables a la consolidación de esta zona estratégica y líder en materia agrícola y pecuaria tanto a nivel provincial como nacional.

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El nivel intermedio de gobierno territorial ¿una necesidad o el falso igualitarismo entre los Gobiernos Autónomos Descentralizados?

Author: Miño, Edwin, Resumo
El Ecuador tiene una estructura de desconcentración y descentralización muy peculiar. El nivel ejecutivo o Gobierno central está desconcentrado en línea recta y directa hasta el nivel parroquial con los tenientes políticos, mientras que los GAD subnacionales, si bien tienen el cuerpo legislativo y ejecutivo a nivel parroquial (junta parroquial), no necesariamente están alineados a los municipios o a las prefecturas. Esto significa que tenemos un Ejecutivo unido, fuerte y de alto nivel de cooperación y articulación territorial, mientras los GAD se mantienen atomizados y con pocos instrumentos de obligatoria coordinación.

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Memorias del taller de desarrollo territorial en el GAD de Tungurahua

Author: Lira Vallejo, Marisol, Resumo
El Director Ejecutivo de Planificación del Gobierno Provincial de Tungurahua, Ingeniero Jorge Sánchez Chavalié, dio la bienvenida a los participantes del taller de Desarrollo Territorial realizado en la municipalidad de Ambato el día 10 de junio a las 9 de la mañana. Posteriormente, el Coordinador General de la iniciativa CONGOPE, Francisco Enríquez, habló sobre las propuestas de la entidad en relación al nivel intermedio de gobierno, para luego hacer un recorrido sobre las dinámicas que contribuyeron al planteamiento de las zonas de planificación como estrategia de mancomunidad de territorio y para la construcción de gobiernos regionales; a modo de conclusión de su intervención, resaltó la falta de integración a esta visión, de las competencias de desarrollo territorial y seguridad alimentaria a nivel local, debido a la falta de creación de gobiernos sectoriales.

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Chile litoral

El Borde Costero se ha transformado en uno de los temas de mayor relevancia en el mundo. El Informe sobre el Desarrollo Mundial "Desarrollo sostenible en un mundo dinámico" (Banco Mundial, 2003) señala que para el año 2025 tres cuartas partes de la población mundial estará viviendo a cien…

Resp. editado por Ronald G. Hellman y Rodrigo Araya Dujisin
Date: 2005

Governance, science and regional economic development in Chile

Author: Hellman, Ronald, Resumo

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Comprehensive chilean coastal assessment

Author: Hellman, Ronald, Morales, Osman Resumo

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Comprehensive chilean coastal assessment

Author: Hellman, Ronald, Morales, Osman Resumo

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Environmental considerations and conflicts derived from the development of investment projects on the coastal border in Southern Chile

Author: Jara Senn, Fernando, Resumo

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El desarrollo portuario y su relación con la ciudad

Author: Aldoney, Gabriel, Resumo
Uno de los desafíos más interesante que tiene por delante la industria portuaria consiste en conciliar su desarrollo de largo plazo con las expectativas que surgen desde la ciudad. En una primera mirada, la sensación es que ambos intereses son antagónicos y que, más bien, alguien debería ceder. Como el comercio exterior es cada vez más importante para la economía nacional, es la ciudad la que debería posponer una actitud contraria al desarrollo portuario.

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El caso del Complejo Portuario Mejillones

Author: Taboada Rodríguez, Jorge, Resumo
Complejo Portuario Mejillones S.A. (CPM) es una filial de CODELCO Chile creada con el objetivo de desarrollar, por medio de concesiones a privados, un puerto minero-industrial en la Bahía de Mejillones, con el potencial de convertirse en un puerto pivote, capaz de promover armónicamente la actividad socio-económica de la II Región.

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Monitores ambientales para evaluar efectos de actividades productivas en el borde costero y mares interiores de las regiones X y XI

Author: Soto Benavides, Doris, Norambuena Filcun, Fernando Resumo
Los mares interiores del Sur de Chile, particularmente las regiones X y XI consisten en angostos fiordos y canales formados o modificados en la última glaciación y altamente estratificados, con escasa plataforma continental y con haloclinas muy marcadas especialmente en la cabecera de los fiordos donde existe una gran influencia de ingresos de agua dulce desde los ríos.

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Estuarine management related to human needs

Author: Nuzzi, Robert, Resumo

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Examining Chile

Author: Schreibman, Martin, Rachlin, Joseph; Warkentine, Barbara Resumo

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Generación participativa de una estrategia nacional y plan de acción para la conservación y uso sustentable de la diversidad biológica en Chile

Author: Miethke, Sandra, Resumo
La generación de una política pública con la participación temprana de los actores involucrados es un enfoque novedoso en el desarrollo de políticas públicas en Chile. Este enfoque se ha puesto a prueba a través del proceso de elaboración de una Estrategia Nacional y Plan de Acción para la Conservación y Uso Sustentable de la Diversidad Biológica, el que involucra generación de propuestas de escalas Regional y Nacional.

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Estrategias de biodiversidad. El caso México

Author: Muñoz-Sevilla, Patricia, Escobedo-Urías, Diana Resumo
Desde hace unos años se ha dado a nivel internacional el llamado a los cambios hacia un desarrollo sostenible, basado en la convivencia armoniosa con la naturaleza. Entre las iniciativas internacionales, La Estrategia Global para la Biodiversidad (WRI, UICN, PNUMA, 1992) y la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Ambiente y Desarrollo, celebrada en junio de 1992 en Río de Janeiro, Brasil y conocida como Cumbre de la Tierra, han sido demostraciones muy significativas.

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Integrated marine and coastal zone management

Author: Arizpe, Oscar, Resumo

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Integration of socio-economic information with physical data in the coastal zone using geographic information systems

Author: Osleeb, Jeffrey, Resumo

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Sistema Integrado de Administración del Borde Costero (SIABC)

Author: La Maza, Carlos de, Resumo
El Sistema Integrado de Administración del Borde Costero (SIABC) es un proyecto que nace ante la necesidad de efectuar una planificación integrada de los espacios marítimos y terrestres contiguos al litoral con el objeto de compatibilizar el uso armónico de estos espacios y la explotación de los recursos costeros. El SIABC está concebido como una herramienta tecnológica que posibilita comprender la real dimensión del territorio chileno en cuanto a las concesiones marítimas y acuícolas vigentes y el estado de aquellas en trámite.

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Entre "Propiedad ambiental" y nueva acción social. Contribuciones al mejoramiento del manejo de los conflictos sobre recursos naturales

Author: Gentes, Ingo, Resumo
La aplicación de una gestión ambiental integrada sigue siendo una preocupación latente de los gobiernos. Las políticas públicas insuficientes o ineficientes, un marco legislativo complejo y poco integrativo, la falta de incentivos para la participación de nuevos actores en entidades de gestión ambiental, los carentes planes de ordenamiento y planificación territorial, la falta de información, capacitación y educación, la ausencia de personal nacional calificado en el sector público y la carencia de fondos para contratarlo del sector privado local, son considerados, por algunos sectores internacionales, como los principales causantes de una "crisis de gobernabilidad" en el campo de una gestión del agua.

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La industria del salmón

Author: Muñoz Gomá, Oscar, Resumo
El artículo que se presenta a continuación tiene por objeto explorar las características que ha tenido el desarrollo de la industria del salmón en los años 90, con especial focalización en los impactos ambientales, regionales y sociales. Se trata de una industria exportadora emblemática del modelo de desarrollo económico chileno reciente. Este modelo ha basado su dinámica en un alto crecimiento de las exportaciones basadas en recursos naturales, con crecientes grados de valor agregado.

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Education-learning for the natural history of the coastal region of Chile

Author: Roze, Janis, Resumo

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Los derribos del patrimonio histórico-militar en Cartagena (1890-1925)

Cartagena de Indias es considerada el principal destino turístico e histórico de Colombia y uno de los más significativos de la cuenca del Caribe, junto con La Habana, San Juan y Panamá. Este reconocimiento es el resultado de un esfuerzo conjunto respaldado por los intereses de la industria…

Resp. Elkin Javier Monroy Díaz
Date: 2016

Governance, science and regional economic development in Chile

Author: Hellman, Ronald, Resumo

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Comprehensive chilean coastal assessment

Author: Hellman, Ronald, Morales, Osman Resumo

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Comprehensive chilean coastal assessment

Author: Hellman, Ronald, Morales, Osman Resumo

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Environmental considerations and conflicts derived from the development of investment projects on the coastal border in Southern Chile

Author: Jara Senn, Fernando, Resumo

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El desarrollo portuario y su relación con la ciudad

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El caso del Complejo Portuario Mejillones

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Monitores ambientales para evaluar efectos de actividades productivas en el borde costero y mares interiores de las regiones X y XI

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Estuarine management related to human needs

Author: Nuzzi, Robert, Resumo

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Examining Chile

Author: Schreibman, Martin, Rachlin, Joseph; Warkentine, Barbara Resumo

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Generación participativa de una estrategia nacional y plan de acción para la conservación y uso sustentable de la diversidad biológica en Chile

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Estrategias de biodiversidad. El caso México

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Integrated marine and coastal zone management

Author: Arizpe, Oscar, Resumo

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Integration of socio-economic information with physical data in the coastal zone using geographic information systems

Author: Osleeb, Jeffrey, Resumo

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Sistema Integrado de Administración del Borde Costero (SIABC)

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Entre "Propiedad ambiental" y nueva acción social. Contribuciones al mejoramiento del manejo de los conflictos sobre recursos naturales

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La industria del salmón

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Education-learning for the natural history of the coastal region of Chile

Author: Roze, Janis, Resumo

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Antropologías hechas en Ecuador

La Colección Antropologías Hechas en América Latina, en la cual se enmarcan estos volúmenes sobre el Ecuador, ha sido impulsada desde hace varios años por la Asociación Latinoamericana de Antropología (ALA). Hoy se cuenta con tres volúmenes publicados sobre Argentina, tres sobre Colombia, uno sobre…

Resp. editado por Fernando García Serrano, José E. Juncosa B., Catalina Campo I. y Tania González R.
Date: 2022

¿Hacia un shamanismo light?

Author: Cipolletti, María Susana, Resumo
Acercarse al pasado de las sociedades indígenas amazónicas es una tarea ardua y con respecto a muchas regiones, imposible de realizar: Las fuentes coloniales son generalmente escasas y en su mayoría superficiales, fruto de un contacto breve con la realidad que describían. A pesar de estas limitaciones, es posible obtener una perspectiva diacrónica con respecto a cambios e innovaciones en temas relacionados con la territorialidad y la expansión de etnias, pero más difícil, y aun imposible, en lo que hace a temas de índole religiosa y social.

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Interpretación de la yumbada

Author: Simbaña Pillajo, Freddy, Resumo
Dadas algunas preliminares referencias, la antropología de la yumbada es la propia experiencia ritual manifiesta en la Fiesta de la Navidad, en el Barrio La Magdalena. Para Eliade (1981) el símbolo tiene muchas significaciones, multivalencias y profundidad enorme. Para Geertz, (1987) el símbolo produce motivaciones entre lo divino, lo humano y esto nos llama a concepciones de vida. Los pueblos, las culturas tienen perspectivas "perpicere"; es decir, mirar a través de las cosas. La visión de la yumbada se basa en un ritual violento y festivo, es aceptada con fe en la comunidad y en los barrios.

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La Fiesta de Reyes en Santo Domingo de Onzole

Author: Muteba Rahier, Jean, Resumo
Los mayores me contaron que en el pasado, el 6 de enero era llamado el Día de los Blancos y también el Día del Primer Rey; el 7 de enero, el Día de los Cayapas o Día de los Colorados, y el 8 de enero, el Día de los Negros o más precisamente el Día de los Negritos. Esta estricta división de los tres días del festejo, con un día para cada grupo racial (blancos, indígenas y afrodescendientes), evoca el folklore nègre de Roger Bastide (1972): un folclore creado por europeos para sus poblaciones esclavas en las Américas.

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Representaciones del cuerpo y de la enfermedad en las sociedades andinas

Author: Sánchez Parga, José, Resumo
A pesar de la larga experiencia desarrollada en programas e investigaciones en el campo de la salud-enfermedad en el medio indígena andino de la Sierra ecuatoriana, nunca nos habíamos interrogado sobre la posibilidad de una particular representación del cuerpo, y más concretamente del cuerpo enfermo, al margen de los trabajos etnográficos que recogían la nomenclatura quichua de la anatomía humana, y reseñaban la variada nosología en dicha lengua.

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El indígena cristiano

Author: Meiser, Anna, Resumo
El fin de los conflictos bélicos es aquel aspecto del cambio misionero que los Achuar y Shuar valoran positivamente -independiente de su nexo religioso-. Todos mis colocutores coincidieron que a los misioneros católicos como evangélicos corresponde el mérito de haber apaciguado a las grandes familias que vivieron en enemistad durante mucho tiempo y de haberles organizados primero en centros y luego en diferentes asociaciones.

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Resistencias y relaciones de poder entre las iglesias y las organizaciones indígenas

Author: Illicachi, Juan, Resumo
En este capítulo analizaré el espacio ritual de las conferencias evangélicas y de las convivencias católicas, a partir de la descripción etnográfica y de entrevistas realizadas a dirigentes religiosos e integrantes de ambas iglesias, en su mayoría conversaciones en kichwa. El despliegue simbólico que se hace en estos espacios me permitirá reflexionar sobre la manera en que se autorrepresentan los conversos, sobre cómo producen jerarquías internas y disputan el poder. Se analiza también la apropiación en ambos espacios de símbolos y formas de organización kichwa, en lo que he denominado "procesos de runización de la ritualidad" evangélica y católica.

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El movimiento indígena ecuatoriano en la historia reciente

Author: García, Fernando, Resumo
Discutir sobre la formación nacional de alteridad ecuatoriana requiere contextualizar de la realidad económica, política y social que ha vivido el movimiento indígena desde mediados del siglo XX, momento en el que surgió con voz propia. Para ello tendré en cuenta varios elementos. El primero es la discusión en torno al término nacionalidad indígena. El segundo la conformación de las principales organizaciones indígenas desde la segunda mitad del siglo XX.

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El liberalismo del temor de los indios

Author: Prieto, Mercedes, Resumo
Este libro ha sido una cuenta pendiente en mi carrera. Mientras hacía mi investigación doctoral a inicios de este milenio sobre las relaciones entre indigenismo y liberalismo, me surgió una pregunta: ¿en qué tipo de sujeto indígena femenino estaban pensando los intelectuales y políticos indigenistas liberales? Me inquietaba saber dónde y cómo aparecían las mujeres indígenas. Las fuentes provenientes del Congreso, revistas y publicaciones de científicos sociales y la prensa no se referían o las mostraban abiertamente a ellas. Me preguntaba, entonces, ¿en qué medida, cuando los pensadores, periodistas o políticos hablaban de indígenas, se referían a hombres y mujeres o solo a los varones?

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Género e identidades nacionales

Author: Radcliffe, Sara, Westwood, Sallie Resumo
En América Latina, las naciones y los discursos modernistas de la democracia han sido filtrados a través de ideologías de género (Luna 1993). Poderosos discursos sobre la nacionalidad unen a hombres y mujeres con la nación de forma altamente influida por género, pero al mismo tiempo fracturada por complejas relaciones de género. Al ser un efecto clave del poder, los cuerpos sexualizados están sujetos a la creación de conducta y representaciones "nacionalizadas". Estas relaciones dan forma a la negociación de la ciudadanía ya que hombres y mujeres tienen distintos lugares e identidades para expresar sus demandas. Girando en espiral por la comunidad nacional imaginada, las masculinidades y feminidades definidas como "nosotros" se constituyen en oposición a los "otros" géneros.

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Las diversidades y la antropología

Author: Viteri, María Amelia, Resumo
En Ecuador para hablar de las diversidades nada más ilustrativo y productivo que hacerlo desde "lo queer". A continuación presento una breve revisión de "lo queer" y la teoría queer en América Latina; parto de varios campos entre los cuales destacan mi investigación doctoral en Antropología Cultural en American University, Washington DC y de publicaciones en torno a la misma, como también de la introducción al dossier de Iconos 49,3 "Cómo se piensa lo queer en América Latina" coeditado con Fernando Serrano y Salvador Vidal-Ortiz.

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Etiquetajes sobre el cuerpo de las mujeres afroecuatorianas y autorepresentaciones

Author: Hernández, Kattya, Resumo
Habiendo reflexionado, en la sección anterior, sobre los procesos de invisibilización y de estigmatización que se ha hecho de las poblaciones y culturas afroecuatorianas, a través de los silencios y etiquetajes generales construidos a su alrededor en los diferentes momentos históricos del país, en este capítulo me centraré en el análisis de las representaciones que, hoy en día, existen en torno a los cuerpos de las mujeres afroecuatorianas.

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El renacimiento de la espiritualidad de Arutam

Author: Juncosa, José E., Resumo
En la sociedad shuar la iniciación empieza con el nacimiento cuando se aplica al niño o niña, por vía oral o anal, el zumo de floripondio (maikiua), tsentsemp (planta medicinal), tabaco (tsank), piripri (planta purificadora). Al hacerlo el niño recibe la protección de la fuerza que representa cada planta. Los adolescentes -varones y mujeres- inician la vida racional al realizar el primer encuentro con el Arutam. A partir de esta experiencia, emprenden el camino del encuentro de su propia identidad, esforzándose por la auto comprensión.

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"Somos kitu karas

Author: Guerrero Arias, Patricio, Resumo
Antes de continuar corazonando, es decir, comprendiendo desde el corazón y la razón el significado espiritual y político que tiene el corazonar kitu kara, se hace necesaria una breve aproximación a algunos referentes históricos, identitarios y culturales que forman parte de la cosmoexistencia de este pueblo. La denominación de "Kitu" o "Quito" siempre hizo referencia a una espacialidad particular, a una ubicación geográfica privilegiada en la Mitad del Mundo, nombre que se le asignó desde muy temprano y que se registra, tanto en sus mitos fundantes como posteriormente en los testimonios de cronistas e historiadores que se refieren a Kitu como un espacio geográfico o territorio ubicado al centro del planeta.

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De la "cuestión indígena" a lo "indígena" como cuestionamiento. Hacia una crítica del latinoamericanismo, el indigenismo y el mestiz(o)aje

Author: Muyulema C.,Armando, Resumo
Los relatos previos escuchados de las voces de Abya-Yala movilizan a los extranjeros. Por sobre estos relatos y a pesar de ellos, los conquistadores instalan un punto de vista perdurable, transhistórico. Toma de posesión del espacio y desplazamiento de la palabra fueron actos simultáneos de despojo sistemático. La palabra del conquistador tendrá su eficacia: hasta hoy se habla de "descubrimiento", o sea, desde el punto de vista del invasor; de los relatos del conquistador nace el nombre de América y, siglos más tarde, América Latina.

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Interculturalidad

Author: Krainer, Anita, Resumo
La interculturalidad representa una posibilidad para avanzar en un cambio de actitud en las personas y grupos sociales, y la formación de valores y de una cultura respetuosa del otro. La interculturalidad puede construirse identificando y aprendiendo valores comunes y trascendentales para la relación entre los grupos y personas. Tiene que surgir de las actitudes, del interior de los individuos, de la capacidad de transformase uno mismo para transformar a los otros.

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La jurisdicción indígena

Author: García Serrano, Fernando, Resumo
El presente ensayo intenta analizar la relación entre dos temas que el Código Orgánico de la Función Judicial plantea en su Título VIII, la existente entre la jurisdicción indígena y la jurisdicción ordinaria. Para lo cual se propone revisar la noción antropológica de interculturalidad a manera de contextualización. Luego hará referencia a la manera como la interculturalidad es adoptada como un carácter más del Estado ecuatoriano y sus consecuencias en el resto del texto constitucional. A continuación, se analizará la definición que hace el Código Orgánico de la Función Judicial de la interculturalidad como uno de sus principios rectores y las consecuencias en su relación con la justicia indígena. Finalmente se delineará algunos retos que la relación entre justicias plantea al conjunto del orden jurídico del país.

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Antropologías hechas en Ecuador

La primera y más importante característica es el carácter intercultural de nuestras antropologías, es decir: están atravesadas por la interrelación y los encuentros entre la multiplicidad de culturas y actores que se interrelacionan en el quehacer antropológico y que forjan, por defecto, un camino…

Resp. editado por Tania González R., Catalina Campo I., José E. Juncosa B. y Fernando García S.
Date: 2022

Presentación

Author: González Rivadeneira, Tania, Resumo
A continuación se presentan artículos sobre temas clásicos de la antropología ecuatoriana. Marta Rodríguez explora historiográficamente las experiencias de educación indígena, mostrando que la antropología y la educación han estado en el país fuertemente vinculadas a esta población, demostrando que son co-constructores del conocimiento antropológico en el tema de la educación intercultural bilingüe.

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"Bueno para comer"

Author: Vargas Román, Verónica C., Resumo
La industrialización alimentaria se apoya en técnicas como la intensificación agrícola, el procesamiento y el desarrollo de aditivos que, en parte, modifican las propiedades organolépticas de los alimentos. La inserción de nuevos productos y sabores es un fenómeno que ha afectado directa o indirectamente las preferencias alimentarias de los consumidores. Esto ha hecho eco en la generación de políticas públicas que advierten sobre los riesgos del consumo de ciertos componentes considerados críticos y un enfoque en los valores nutricionales vinculados a la prevención de patologías causadas por la malnutrición -como las enfermedades crónicas no transmisibles-.

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Los diablos de Alangasí de la Semana Santa

Author: San Andres, Estefany, Resumo
Este artículo es el resultado de un trabajo interdisciplinario donde se combina la antropología ritual y la psicología analítica para la construcción de un lenguaje intercultural entre estas ciencias. Como estudio de caso, particularmente, se realiza un análisis simbólico del ritual ecuatoriano "Los diablos de Alangasí de la Semana Santa". El trabajo pretende probar la posibilidad de aplicar la psicología analítica a los fenómenos sociales, mediante el desarrollo de una interpretación junguiana del ritual.

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Música y trabajo comunitario en contextos ecoagrícolas

Author: Auqui Calle, Freddy Orlando, Auqui Calle, Edison Gerardo Resumo
La colonialidad persiste en Latinoamérica; sus efectos se manifiestan en los cambios y trasformaciones que sufren las comunidades andinas. La dinámica cultural, económica, política, social, ecológica, de estos sectores, no tienen otra opción que subordinarse a las lógicas del capital. Hacia los años 80 y 90 del siglo XX, época dorada del intervencionismo, una multitud de organizaciones no gubernamentales (ONG) se abalanzaron sobre los Andes del Ecuador: su objetivo fue "llevar" el "desarrollo" a las comunidades indígenas y campesinas, un tipo de desarrollo propio del modelo hegemónico capitalista.

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Sangre, lluvias y migración

Author: Suin, Manuel Oswaldo, Resumo
Girón es una localidad agroganadera de la zona austral del Ecuador. Como toda sociedad, cuya economía depende de los frutos de la tierra, está regida por sus relaciones agroastrales con la naturaleza. Sin embargo, a partir de las sucesivas oleadas migratorias que ha sufrido el cantón, su principal sostén económico ha sido sustituido por las remesas provenientes del extranjero. El fenómeno migratorio ha generado diversos cambios económicos, sociales y culturales apreciables en la Fiesta de los Toros que se celebra en los meses de octubre y noviembre, coincidente con la temporada de lluvias en la región

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Oralidad, literatura oral y oralitura quichua

Author: Garcés Velásquez, Fernando, Resumo
Los debates sobre la producción oral de los pueblos indígenas ocupan la atención de la antropología desde, al menos, la década del 80 del siglo XX. Ello ha posibilitado el acceso a un importante caudal narrativo que ha permitido comprender las relaciones entre oralidad y escritura, los performances, géneros y estilos oraliterarios y los horizontes temáticos desarrollados. Simultáneamente la puesta a disposición de tales materiales ha contribuido a plantear debates metodológicos sobre actividades relacionadas con las autorías, las transcripciones, la inscripción de la oralidad y la oralización de la escritura.

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Comensalidad, moralidad y ritualidades contemporáneas

Author: Yépez Montúfar, Jeanneth Alexandra, Resumo
Telembí es una de las decenas de comunidades negras ubicadas a lo largo del eje fluvial del río Cayapas y sus aguas tributarias. Cada una de ellas es un polo concentrador de energía cultural, capaz de producir un stock de material conceptual que es reconocido por toda la parentela diseminada en comunidades más pequeñas y medianas, siendo la clave de este reconocimiento las tradiciones de los abuelos.

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"Los cuidados" en diálogo con la antropología feminista

Author: Tamayo Torres, Andrea Belén, Resumo
La experiencia que a continuación se presenta se enmarca en un proceso de construcción de estrategias organizativas para juntarse entre mujeres que se denominó: Redes de Cuidado.46 Este fue llevado a cabo por dos ONG (Swissaid Ecuador y el Instituto de Estudios Ecuatorianos-IEE), las cuales trabajan alrededor de temáticas campesinas como la agroecología o los derechos campesinos. El proyecto emprendido por ambas instituciones pretendía construir una estrategia organizativa para las mujeres agroecólogas, quienes habían sido acompañadas por Swissaid Ecuador durante varios años a través de proyectos productivos agroecológicos en las provincias de Tungurahua, Cotopaxi y Chimborazo.

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Tejedoras y luchadoras

Author: Solano Washima, Dunia Elizabeth, Velasco Albán, Janny Mauricio Resumo
El Austro ecuatoriano tiene una amplia trayectoria artesanal, siendo reconocida a nivel nacional e internacional. Las manos hábiles del sur del país transitan en comunidades que han mantenido sus conocimientos y transmisión de saberes durante generaciones. Esta realidad humana ha sido vista institucionalmente como "patrimonio inmaterial", mismo que constituye un tema de interés en las agendas estatales y académicas de los países sudamericanos. Desde el punto de vista gubernamental, las manifestaciones culturales han sido objeto de políticas públicas, con la consigna de generar desarrollo económico a través de su promoción y vinculación.

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Entronque patriarcal

Author: Coba, Lisset, Resumo
Tras la firma del Protocolo de Río de Janeiro, que terminó con la guerra de 1941 entre Ecuador y Perú, las Fuerzas Armadas ecuatorianas reforzaron los puestos de frontera en el río Curaray. Estas eran selvas habitadas por pueblos waorani, definidos como "aucas" o salvajes por la sociedad nacional (Rival 1994). En 1964, la fundación del Batallón de Selva Sangay nro. 58 en Lorocachi cumplió un rol de pacificación interna y abrió paso al asentamiento de familias kichwa ya evangelizadas por las misiones católicas. Esta localidad pronto se transformó en un pequeño centro administrativo y económico en la zona.

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Violencia obstétrica durante el parto en el Distrito Metropolitano de Quito

Author: Carrillo Arciniega, Nataly Carolina, Pineda Arias, Natalia Isabel ; Rosales Quintana, Jessica Cumandá Resumo
La violencia obstétrica es definida como: La apropiación del cuerpo y procesos reproductivos de las mujeres por el personal de salud, que se expresa en un trato deshumanizador, en un abuso de medicalización y patologización de los procesos naturales, trayendo consigo pérdida de autonomía y capacidad de decidir libremente sobre sus cuerpos y sexualidad e impactando negativamente en la calidad de vida de las mujeres (CNME 2017). La propuesta de la antropología médica nos permite comprender el proceso del parto más allá de la dimensión fisiológica. Se plantea entender el acto fisiológico de parir en su dimensión social, cultural e institucional.

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Urbanismo refractario

Author: Cerón Orellana, Kleber Santiago, Resumo
La presente investigación busca conocer cómo el urbanismo bursátil segrega de facto a diversas poblaciones urbanas y a grupos considerados contraculturales y resilientes, que se apropian -corporal y territorialmente- de los espacios privatizados bajo las normativas legales y territoriales de reconversión urbana, generadas fundamentalmente desde el Estado burgués (Lechner 2012).

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El derecho a la ciudad

Author: Naranjo, Marcelo F., Resumo
En las reflexiones iniciales sobre los temas inherentes a la antropología urbana, de forma obligatoria, siempre teníamos que referirnos, aunque sea de una manera tangencial, a las áreas rurales, donde el proceso de urbanización, o aún no había llegado, o si ya se había presentado en algún sentido su incidencia no era de ninguna manera significativa. La "famosa" complementariedad rural-urbana era un tema discursivo absolutamente necesario. Con el avance avasallador del proceso de urbanización no solamente que el mismo se desbordó, al punto que, comparativamente, actualmente las regiones urbanizadas son mucho más grandes que las rurales, sino que estas últimas, merced a los medios de comunicación social y a las múltiples redes sociales, comienzan a vivir escenarios que se relacionan al mundo de lo urbano.

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Más allá de lo biomédico

Author: Rivas Toledo, Alexis, Resumo
Reconociendo la vigencia, aunque también los límites, del paradigma biomédico y los biologicismos en las ciencias médicas, la antropología médica provoca tanto nuevas preguntas de investigación, como debates actualizados orientados por los enfoques contemporáneos de complejidad, integralidad y salud colectiva. Nuevas investigaciones etnográficas muestran los avances, los límites, e incluso las contradicciones, de un abordaje interdisciplinario en el cual los actores sociales de la salud (médicos, pacientes, cuidadores, colectivos de ciudadanos, otros) se muestran discontinuamente activos frente a las necesidades de atención y bienestar.

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Explorando la discapacidad en la antropología ecuatoriana

Author: Schmidt Martínez, Gonzalo Fernando, Resumo
La discapacidad, entendida como una construcción social y cultural (Joly 2007; Ferreira 2008; Míguez 2009), ha estado prácticamente ausente de la escena antropológica ecuatoriana. Esta reticencia sorprende si consideramos que en el país se distingue una larga trayectoria de construcción de alteridades históricas (Segato 1998), en la cual las personas con discapacidad no han sido una excepción. Desde esta especificidad, la formación nacional de alteridad (Briones 2005) para las personas con discapacidad, ha estado signada por posiciones de subalternidad, marginación, exclusión, mendicidad, beneficencia, anormalidad y enfermedad (Palacios 2008; Ferrante 2015).

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La medicina en la normalización de los cuerpos

Author: Castellanos Rodríguez, Silvia Lorena, Resumo
De acuerdo a Foucault (2007: 6), la medicina se ha caracterizado por el ejercicio de un poder no controlado sobre los cuerpos, la salud, la vida y la muerte de las personas. Es una disciplina que a través de prácticas, discursos y acción institucional ejerce un poder autoritativo que clasifica, controla y normaliza los cuerpos y las poblaciones. Las prácticas, discursos y acción institucional de la medicina actúan como dispositivos de saber-poder, que construyen y legitiman determinadas representaciones del cuerpo.

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La antropología médica y la cosmovisión kichwa en el Ecuador

Author: Acosta Altamirano, María Fernanda, Resumo
Todas las sociedades han tenido sus prácticas terapéuticas para resolver sus problemas médicos o preservar la salud, sin embargo, la respuesta que cada cultura tiene frente a ¿qué es salud?, ¿qué es enfermedad?, no es universal. Cada sociedad tiene una comprensión distinta y esta pluralidad da cuenta de las diferentes cosmovisiones que pueden existir. La antropología médica se centra en entender las diferentes concepciones de cuerpo, enfermedad, vida o salud de cada cultura, desde una visión respetuosa de la pluralidad y reconociendo la validez de la diversidad de perspectivas

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Más allá de las operaciones del pensamiento salvaje entre los shuar de la Amazonía ecuatoriana

Author: Abad Espinoza, Luis Gregorio, Resumo
¿Podríamos hablar de una naturaleza pensante e interconectada que se extiende y transforma permanentemente? Esta ingenua pregunta, al parecer, trata de desteñir los coloridos matices que esconde el enigmático dominio de lo comúnmente llamado "mundo natural". Desde la filosofía presocrática (Arntzen 1999) hasta nuestros días, como alteridad, la naturaleza ha desencadenado las más audaces especulaciones sobre las fundamentales estructuras del mundo material. ¿Existe una realidad física separada de nuestro intelecto (dualismo cartesiano)? ¿O tal vez la materialidad del mundo es, a su vez, un atributo de la naturaleza como lo es el pensamiento (monismo espinosista)?

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Las relaciones sociales y la hibridez alimentaria en el Mercado Central de Macas

Author: Román San Martín, Verónica Nathaly, Resumo
El mercado como lugar de abastecimiento para los hogares del sector urbano y rural por mucho tiempo se centralizó en un solo espacio físico, sin embargo, al día de hoy, el Mercado Central de Macas ocupa un lugar importante no solo para la adquisición y/o consumo de productos y alimentos preparados, sino como un espacio de intercambio y construcción de relaciones sociales alrededor de las prácticas alimentarias. La presente investigación, basada en la etnografía y la observación participante, considera elementos que tuvieron como punto de partida las relaciones sociales interculturales en el Mercado, no sin antes hacer un recorrido histórico de la construcción del uso del espacio a través de la memoria oral de diferentes mujeres que iniciaron el comercio en la ciudad.

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Adolescencia y suicidio huaorani

Author: Yépez, Víctor Alejandro, Resumo
El presente artículo explora la relación entre el fenómeno del suicidio adolescente y la crisis generacional vivida por la nación huaorani, tomando en cuenta el incremento de este fenómeno en los últimos años debido al choque cultural dado por el reciente contacto. Es necesario mencionar la historia huaorani resumida, según Narváez (1996), en tres etapas. La primera, asociada a las misiones religiosas que datan de mediados del siglo XX, marcada por el asesinato de cinco misioneros el 8 de enero de 1956. Este hecho desencadenó una serie de intentos de evangelización, provocando la introducción definitiva del Instituto Lingüístico de Verano (ILV) a la Amazonía ecuatoriana.

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El poder de lo simbólico en los territorios ancestrales de la Costa del Ecuador

Author: Álvarez, Silvia G., Burmester, Mónica Resumo
Gran parte de la Costa de Ecuador se clasifica convencionalmente como una región sin identidad étnica ni referentes culturales etnográficos. Sin una lengua prehispánica, sin vestimenta tradicional, sin música propia, hasta parece esfumada la memoria ancestral durante la Colonia. Sin embargo, autodefinidos como pueblo ancestral huancavilca, organizados en comunas, cuentan con un sólido tejido social, afianzado en el sistema de parentesco y extensos territorios colectivos (Álvarez 1999). Estos territorios a nivel ambiental dependen en gran parte de un sistema tecnológico denominado jagüeyes o albarradas.

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La relacionalidad andina y su "perspectiva" ontológica de los cambios en el clima

Author: Auqui Calle, Edison, Resumo
En la actualidad prevalece una estructura cognitiva cientista, sustentada en apartados básicos que han configurado una visión de la realidad incuestionable (Elbers 2014). La epistemología moderna se ha expandido y prevalecido debido a preceptos claves que implican la normalización de que existe una realidad objetiva fuera de la mente (naturaleza-cultura), existe una separación entre la materialidad y la mente (sujeto-objeto), la realidad está compuesta por materia, todos los fenómenos pueden ser percibidos (hechos concretos), la realidad es objetiva y lógica (razón empírica), y la realidad es mecánica (funcionalidad concreta) (Negrete 2003; Elbers 2014).

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La construcción del extranjero

Author: Aguirre Vidal, Gladis, Resumo
El artículo que aquí presentamos no es una antropología "hecha" en Ecuador propiamente dicha -si pensamos en Ecuador como los 283 000 km2 de territorio en el sentido más tradicional-. Este artículo va más allá de estos límites nacionales: se trata de migración y está escrito por migrantes. Nos preguntamos cómo el rechazo a un tipo de persona extranjera se alimenta diariamente mientras construimos y defendemos férreamente, una ficción de lo que somos como ecuatorianos y ecuatorianas. Es una reflexión que está en el corazón de las discusiones de diversidad cultural en antropología: el hecho de trazar fronteras claras entre un "nosotros" y "otros".

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Las pericias antropológicas en el Ecuador

Author: Narváez Collaguazo, Roberto Esteban, Resumo
El peritaje, de acuerdo al sistema legal vigente en Ecuador, es un análisis profesional especializado, dirigido a investigar sobre de las distintas situaciones que se encuentren judicializadas, ya sean conductas punibles o acciones enmarcadas en las garantías constitucionales.

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Relatos y memoria kayambi

Author: Correa Rodríguez, Ana, Resumo
Este trabajo propone un análisis a partir de una abundante etnografía sobre la organización social kayambi y la dinámica de la acción ritual y de la "palabra" mítica en un contexto de profundas transformaciones históricas, que afectan a la comunidad andina de San Esteban, en los Andes ecuatorianos. Atención particular se dio a la descripción de los detalles de la vida cotidiana y ritual de los kayambi, considerados como actos de habla (Austin 1970). El análisis de estos actos de habla tomó en cuenta aspectos de la comunicación paraverbal como los índices visuales, sonoros (cantos) y gestuales (danza), que permiten a los kayambi crear nexos entre los humanos, de una parte, y con los no humanos, de otra parte.

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El antiguo trapiche de Mascarilla hecho ruina para la historia material de la afrodescendencia en Ecuador

Author: Antón Sánchez, John, Resumo
En un futuro no muy lejano la comunidad de Mascarilla, en el valle del Chota, territorio ancestral afroecuatoriano, será muy famosa. Esta pequeña comunidad de más de 630 habitantes saltará a la fama pues a ella llegarán turistas, estudiantes, investigadores, periodistas, rebuscadores y curiosos, quienes pudieran visitar el (posible) Museo Nacional de la Diáspora Africana en Ecuador, que podría ser construido sobre las ruinas del trapiche de la Hacienda Mascarilla, el cual tal vez fue construido a finales del siglo XIX.

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"Para que sean de letra, castellanos, pilas y sabidos"

Author: Azogue Guaraca, Abrahan, Resumo
La circulación de niños/as indígenas en los Andes centrales ecuatorianos puede ser entendida como prácticas culturales para el acceso y empoderamiento de "otros" elementos culturales. Me interesa analizar documentos de archivo que muestran actos de "consignación" de niños/as indígenas de algunas comunidades del sur de Alausí (provincia de Chimborazo) a los centros poblados de Guasuntos y Achupallas, la mayoría de ellos en calidad de sirvientes, en las décadas de los 40-70 del siglo XX. Los consignadores, que aparecen en los documentos, aluden a "pobreza e indigencia insostenible" y por ello tienen a bien consignar a sus hijos, casi todos menores de edad, a familias importantes del pueblo.

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Etnografiando la democracia comunitaria

Author: Madrid Tamayo, Andrea, Resumo
La construcción del Estado plurinacional involucra diferentes elementos. A nivel político, ha sido parte fundamental el reconocimiento de la democracia comunitaria en relación horizontal y equitativa con la democracia representativa y directa (Mayorga 2017: 14). La Constitución plurinacional e intercultural de 2008 legitimó, al mismo nivel que la democracia representativa y directa, la forma de participación y organización del poder, a través de los mecanismos de la democracia comunitaria; esto implicó reconocer la existencia de múltiples democracias en plural.

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Niñez indígena en migración. Derechos en riesgo y tramas culturales

En los últimos años, el tema de la movilidad humana ha logrado situarse en un lugar importante de la agenda global de los gobiernos, de los organismos de cooperación internacional y de los movimientos sociales y ha convocado una creciente atención en el debate público y en las legislaciones…

Resp. coordinado por Alicia Torres
Date: 2010

Del Altiplano al Río de la Plata

Author: Caggiano, Sergio, Resumo
En Argentina los procesos migratorios han sido estudiados principalmente como fenómenos internacionales, es decir, como procesos en los que participan exclusiva o prioritariamente sujetos nacionales: la migración desde el territorio de Bolivia se ha comprendido como inmigración boliviana, la migración desde Paraguay como inmigración paraguaya, etc. Muchos trabajos destacaron la diversidad de clivajes de clase, género, etnia o región que atraviesan la adscripción nacional, pero viéndolos como especificaciones dentro de dicha adscripción y marco general. Consecuentemente, no se ha prestado suficiente atención a las migraciones indígenas.

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Los kichwa otavalos en Bogotá

Author: Caicedo, Luz Piedad, Resumo
Se presentan los rasgos generales de la migración de los kichwa otavalos a Bogotá. En primer lugar se identifica el territorio de origen de este pueblo indígena y se caracterizan los ciclos de migración transnacional. En seguida se indican cuáles son los ciclos migratorios hacia Colombia y específicamente a Bogotá y el tipo de migración que ha sido característica de los kichwas, que no solo se presenta en esta experiencia concreta, sino en los procesos migratorios hacia otros países. El siguiente aspecto que se toca tiene que ver con las razones que han incidido en la decisión de migrar, entre las que se mencionan: pobreza, violencia intrafamiliar y se pone énfasis en el carácter ontológico de la migración.

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"Migrantes" Mam entre San Marcos (Guatemala) y Chiapas (México)

Author: Girón, Carol, Resumo
La migración de guatemaltecos a México, particularmente a Chiapas, es protagonizada, en su mayoría, por indígenas que proceden de las áreas fronterizas de los departamentos de San Marcos, Huehuetenango, Quetzaltenango y El Quiché, entre los más importantes. La cercanía entre grupos y territorios, sumada a la facilidad para el cruce de la frontera y las oportunidades de empleo, favorece y fortalece las relaciones entre aquellos que llegan y quienes los reciben.

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Diseño e implementación del sistema de gestión de áreas arqueológicas y paleontológicas del Ecuador

Se sabe que en Ecuador, señala el antropólogo Florencio Delgado, la arqueología ha estado marcada por una enorme brecha entre la práctica académica, desarrollada en su mayoría por arqueólogos extranjeros, e inicialmente por aficionados y empíricos nacionales (Delgado 2011). Sin embargo, poco a…

Resp. FLACSO (ORGANIZACIÓN), Sede Ecuador ; Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC)
Date: 2019

Del Altiplano al Río de la Plata

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Los kichwa otavalos en Bogotá

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"Migrantes" Mam entre San Marcos (Guatemala) y Chiapas (México)

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**TLC**
**Responsible:** editado por Alberto Acosta y Fander Falconí

TLC

Un tratado de libre comercio, en estricto sentido, debería ser un instrumento de intercambio y de desarrollo para los países y regiones que participen en él. ¿Por qué el TLC, el Tratado de Libre Comercio que actualmente se negocia entre tres países andinos (Ecuador, Perú y Colombia) y Estados…

Resp. editado por Alberto Acosta y Fander Falconí
Date: 2005

El TLC, desempolvado el cuento de "libre comercio"

Author: Acosta, Alberto, Falconí, Fander Resumo
Una vez más, Estados Unidos (EEUU) busca la unión económica de todo el continente americano, aspiración formulada ya en la Primera Conferencia Internacional Americana a fines del siglo XIX en Washington. En este nuevo intento, plasmado en la propuesta del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), que se nutre de la denominada iniciativa de las Américas planteada en 1990 por George Bush y que incluso se intenta plasmar por la vía de tratados bilaterales, EEUU tiene varios objetivos.

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Dos caminos distintos

Author: Gudynas, Eduardo, Resumo
En los últimos años, en América Latina han proliferado las negociaciones de "tratados de libre comercio" (TLC) inspirados en el acuerdo de América del Norte, firmado por Canadá, Estados Unidos y México. La propuesta más abarcadora fue la de un Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), que se negoció por casi una década, pero que se estancó a fines de 2003. Sin embargo, en especial Estados Unidos avanzó en el mismo camino, concretando un acuerdo con Chile, se completaron las negociaciones con países de América Central, y más recientemente se iniciaron tratativas con varias naciones andinas.

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Diez años de TLCAN su impacto en la economía de México

Author: Calderón Salazar, Jorge A., Resumo
A diez años de vigencia. el TLCAN (Tratado de Libre Comercio de América del Norte), se ha situado en el centro de las políticas públicas de México. El tratado, además de cerrar un ciclo de políticas de ajuste estructural instrumentadas desde 1982, vino a inaugurar un nuevo proceso de desnacionalización y transnacionalización. A partir de su entrada en vigor, se han acelerado los procesos de privatización, desregulación y apertura colocando a la economía mexicana en una situación vulnerable y altamente dependiente de la dinámica de la economía estadounidense.

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EL TLC y la Comunidad Andina

Author: Umaña Mendoza, Germán, Resumo
En un tema tan polémico como es el de la comparación entre la Comunidad Andina y el TLC, buscar el equilibrio en su discusión no es nada fácil, puesto que siempre se corre el riesgo de estar en cualquiera de los extremos del polarizado debate ideológico al respecto, Les propongo abordar el tema desde la teoría, para ulteriormente, analizar el estado de situación y el porqué de esta relación bilateral, sus alcances y finalmente la situación que podríamos esperar hacia el finura en la Comunidad Andina.

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El Tratado de Libre Comercio entre Chile y Estados Unidos

Author: Lara Cortés, Claudio, Resumo
Chile ha alcanzado nuevamente notoriedad internacional con la firma del Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos. Este acuerdo entró en vigencia el 1 de enero de 2004 y fue el número 28 de Chile con otros países. Lograr este histórico tratado como fuera calificado por las autoridades de gobierno y dirigentes empresariales no fue fácil, pues dependía absolutamente de la voluntad norteamericana. Antes de su firma, hubo que esperar varios años para que el gobierno de ese país tomara la decisión de negociar y luego otros tantos para que su Congreso aprobara el fast track o el Trade Promotion Aurhoriry (TPA).

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El Tratado de Libre Comercio y el desarrollo humano

Author: Ponce, Juan, Resumo
Ecuador está a punto de firmar un acuerdo de libre comercio con EE.UU. (TLC) y sin embargo existe muy poca discusión sobre cuáles serían sus efectos para la sociedad y economías ecuatorianas. En este artículo se introduce la relación entre capital humano (específicamente educación) y los posibles efectos que tendría el TLC en el país. Para empezar se realiza un revisión de la teoría sobre comercio internacional. Posteriormente, se contrasta el aparato teórico con la realidad empírica y finalmente se extraen algunas conclusiones enmarcadas dentro del TLC que permiten entender sus posibles consecuencias. La principal conclusión es que de aplicarse el TLC bajo los actuales niveles de desigualdad en desarrollo humano. tanto entre países como al interior de los países, se producirá un incremento de la exclusión social.

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Libre comercio, pobreza y desigualdad en el Ecuador

Author: Vos, Rob, León, Mauricio Resumo
El Ecuador inició a finales de 2003 las conversaciones para la suscripción de un tratado de libre comercio bilateral con Estados Unidos (TLC). La negociación está siendo emprendida en paralelo a aquellas en curso en el contexto del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA) y la Organización Mundial de Comercio (OMC). Los defensores del libre comercio argumentan que éste impulsará el crecimiento económico y reducirá la pobreza. Por el contrario, sus detractores arguyen que una mayor apertura tendrá altos costos sociales y provocará una mayor pobreza. Sin embargo, al parecer existe mucha confusión y poca evidencia sólida sobre los efectos de la liberalización comercial en el país y. por canto, también sobre los costos y beneficios de un TLC, el ALCA o la OMC.

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La competitividad ecuatoriana

Author: Jácome, Hugo, Resumo
A pesar de que la idea de crear un área de libre comercio en el continente americano se planteó en 1990 por George W Bush (padre) en la llamada "Iniciativa de las Américas", en el Ecuador parece que el tema surge recién el 18 de noviembre de 2003, cuando el representante de Comercio de los Estados Unidos, Roben B. Zoellick, en carta enviada a la Cámara de Representantes, informa el inicio de negociaciones con los países andinos: Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia, para la firma de rearados de libre comercio (TLC).

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¿Será necesario importar (más) papas para hacer locro?

Author: Falconí, Fander, Vallejo, María Cristina Resumo
La premura con la que se negocia un tratado de libre comercio (TLC), luego del eventual fracaso del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA) es un tema urgente para el Ecuador. El lugar que ocupa el país en la división internacional del trabajo no puede ser asumido sin reflexión (como ya sucedió con la dolarización). La globalización, aunque es un proceso histórico, no es una cuestión inevitable de la que no es posible escapar o a la que no se pueda llegar sin ningún cipo de resguardo. De hecho, aceptarlo sin más consideración que las declaraciones retóricas de los gobiernos y negociadores oficiales involucrados producirá modificaciones impensadas en la estructura productiva y en las relaciones sociales del país.

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El empleo

Author: Martínez, Luciano, Resumo
A pesar de la importancia estratégica del rema del empleo, éste no ha sido muy debatido ni en la academia ni tampoco a nivel del gobierno. Predomina en los medios oficiales un optimismo desmesurado sobre las bondades del TLC respecto al empleo, esperanzado principalmente en la llegada del capital extranjero y en las posibilidades de crecimiento de nuestras exportaciones hacia un gran mercado como consecuencia de la finura firma del tratada de libre comercio con Estados Unidos. Como lo demostraremos en este corto trabajo, estas esperanzas son completamente infundadas y lo que se avecina es un importante crecimiento del desempleo, tanto en el medio rural como urbano que tornará inmanejable la economía del país

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Acceso a medicamentos y propiedad intelectual en el TLC

Author: Crespo, Iñigo Salvador, Resumo
La propiedad intelectual es una forma como cualquier otra de propiedad, con la sola diferencia de que se la ejerce sobre bienes inmateriales. Además de ser dueño de una mesa, una casa o un libro (bienes tangibles), el creador también es dueño de los frutos de su intelecto: una obra literaria o plástica, una invención (bienes intangibles). Como toda propiedad, la intelectual no es absoluta, pues está sujeta a ciertas limitaciones, nuestra Constitución establece una de esas limitaciones al garantizar el derecho a la propiedad "siempre que cumpla con su función social".

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Las industrias culturales y TLC

Author: Cerbino, Mauro, Rodríguez, Ana Resumo
El Tratado de Libre Comercio (TLC) entre EE.UU. y Ecuador, Perú y Colombia ha generado discusiones alrededor de algunos temas de interés nacional como son el intercambio de productos de la agricultura y la industria, las patentes (en relación a la problemática de los productos farmacéuticos) y la propiedad intelectual. Estas discusiones no sé han dado de modo sostenido y profundo y hemos podido observar que han sido parte de una agenda de preocupaciones expresadas desde ciertas instancias del Estado y sobre todo de algunos grupos de interés, quedando excluida la sociedad civil y la ciudadanía.

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El derecho a ser

Esta publicación, forma parte del proyecto de elaboración de la etnografía jurídica de los pueblos indígenas y afro ecuatorianas, iniciado por FLACSO Sede Ecuador en 1999. La investigación contó con el apoyo de la Gerencia Ambiental de Petroecuador durante mayo de 2002 y abril de 2003 y con el…

Resp. Gina Chávez V. y Fernando García
Date: 2004

El TLC, desempolvado el cuento de "libre comercio"

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Dos caminos distintos

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Diez años de TLCAN su impacto en la economía de México

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EL TLC y la Comunidad Andina

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El Tratado de Libre Comercio entre Chile y Estados Unidos

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El Tratado de Libre Comercio y el desarrollo humano

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Libre comercio, pobreza y desigualdad en el Ecuador

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La competitividad ecuatoriana

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¿Será necesario importar (más) papas para hacer locro?

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El empleo

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Acceso a medicamentos y propiedad intelectual en el TLC

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Las industrias culturales y TLC

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¿Comuneros kichwas o ciudadanos ecuatorianos?

El movimiento indígena reivindicó su identidad y planteó demandas agrarias, culturales y antineoliberales, alcanzando el reconocimiento a sus derechos colectivos en la Constitución Política de 1998 y la plurinacionalidad en la de 2008, aunque estos logros legales no fueron garantizados para…

Resp. Santiago Ortiz Crespo
Date: 2012

El TLC, desempolvado el cuento de "libre comercio"

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Dos caminos distintos

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Diez años de TLCAN su impacto en la economía de México

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