Se suele comprender y explicar el giro pragmático en la filosofía contemporánea como un requerimiento surgido de las debilidades y vacíos producidos por una exacerbación semántica resultante de las investigaciones de la Ordinary Language Philosophy. Si bien es correcto afirmar que los trabajos de John Austin y Ludwig Wittgenstein, en la tradición occidental, permitieron la ampliación de la reflexividad filosófica a costa de una crítica demoledora a los postulados de la Ideal Language Philosophy, también es cierto que la sobrevaloración de la semántica en detrimento de la sintáctica, afectó de modo grave -o por lo menos descuidó- el soporte real que sostiene toda semanticidad, esto es, en términos actuales: la pragmática de la lengua. A continuación trataremos de: 1) visualizar la radicalidad de las propuestas del Tractatus lógico-philosophicus y sus límites; luego, 2) rescatar la fundamentación de las Investigaciones filosóficas, sus consecuencias en la reflexión filosófica y las grandes complicaciones de la semanticidad; finalmente, 3) revisar un posible giro pragmático en los últimos escritos wittgensteinianos -sobre todo en Über Gewissheit- y sus potenciales derivaciones.