Comment penser les processus d´équipement politique des individus? Foucault, on le sait, les a identifiés comme ¨technologies politiques¨ et comme ¨techniques de soi¨. On propose ici de considérer que chacune de ces deux manières de stabiliser les passions sociales constitue en fait un continuum et qu´il est possible d´y observer des degrés. On décrit ainsi des dispositifs de politisation, visant à stabiliser les passions en leur permettant de s´exprimer dans un cadre socialement recevable et des dispositifs de cristallisation par lesquels les individus travaillent à se construire eux-mêmes en construisant des cadres de formulation de leurs émotions. Procéder ainsi oblige, comme Foucault lui-même l´avait suggéré, à abandonner la notion classique d´individu considéré comme un acteur et à recourir à une théorie de l´acteur-réseau, prélude à une sociologie de l´attachement.