Libros

Corpografías
Autor: Viteri, María Amelia
Responsable: María Amelia Viteri, Iréri Ceja y Cristina Yépez
Corpografías

Este libro se basa en una investigación que miró a una región o, mejor dicho, a ocho países de Latinoamérica. La intención siempre fue doble: primero, reconocer los fenómenos estructurales que producen desigualdades y habilitan determinado tipo de violencias, empezando por aquellas marcadas por…
Resp. María Amelia Viteri, Iréri Ceja y Cristina Yépez
Fecha: 2017

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Género, propiedad y empoderamiento
Autor: Deere, Carmen Diana
Responsable: Carmen Diana Deere y Magdalena León
Género, propiedad y empoderamiento

Este libro estuvo en gran parte motivado por un reto que nos lanzó Bina Agarwal, quien acababa de publicar su libro pionero, A Field of One's Own (Una parcela propia), y organizaba un panel sobre género y derechos a la tierra para la Asociación Internacional de Economistas Feministas (Iaffe). Este…
Resp. Carmen Diana Deere y Magdalena León
Fecha: 2002

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El poder en la pareja, la sexualidad y la reproducción. Mujeres de Santiago
Autor: Valdés, Teresa
Responsable: Teresa Valdés, Jacqueline Gysling y M. Cristina Benavente
El poder en la pareja, la sexualidad y la reproducción. Mujeres de Santiago

Este libro es el resultado de un trabajo de investigación sobre las relaciones de poder en la pareja y su vinculación con la pertenencia de clase de las mujeres, su inserción laboral y las distintas etapas del ciclo de vida.
Resp. Teresa Valdés, Jacqueline Gysling y M. Cristina Benavente
Fecha: 1999

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Ciudad, Género y Espacio Doméstico
Responsable: editado por Fernando Carrión Mena, Valeria Reinoso Naranjo, Patricia Ramírez Kuri, Marcelo Corti y Pedro Abramo
Ciudad, Género y Espacio Doméstico

En FLACSO sede Ecuador el equipo Polis.tic Lab inició una alianza con UNAM, UFRJ y MU-UNC, a través de los profesores Fernando Carrión, Patricia Ramírez Kuri, Pedro Abramo y Marcelo Corti. Una de las actividades desarrolladas fue el Curso de Formación Ciudad, Género y Espacio Doméstico. De esa…
Resp. editado por Fernando Carrión Mena, Valeria Reinoso Naranjo, Patricia Ramírez Kuri, Marcelo Corti y Pedro Abramo
Fecha: 2023

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Mujeres y cuidados en la ciudad
Responsable: editado por Fernando Carrión Mena, Valeria Reinoso Naranjo y Patricia Ramírez Kuri
Mujeres y cuidados en la ciudad

En FLACSO sede Ecuador el equipo Polis.tic Lab inició una alianza con UNAM, UFRJ y MU-UNC, a través de los profesores Fernando Carrión, Patricia Ramírez Kuri, Pedro Abramo y Marcelo Corti. Una de las actividades desarrolladas fue el Curso de Formación Ciudad, Género y Espacio Doméstico. De esa…
Resp. editado por Fernando Carrión Mena, Valeria Reinoso Naranjo y Patricia Ramírez Kuri
Fecha: 2023

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Miradas que marcan

Este trabajo trata el tema de la juventud y de las miradas que marcan a las y los jóvenes, partiendo de un análisis crítico de las narrativas y representaciones que la prensa costarricense construye en torno a la juventud. Este esfuerzo por obtener la mejor información posible, por procesarla y por…

Resp. coordinado por Mónica Brenes Montoya, Jorge Daniel Vásquez Arreaga y Tirsa Ventura Campusano
Fecha: 2012

Prólogo

Autor(es): Azmitia, Oscar, Resumen
Nuestra manera universitaria de hacer política y de cumplir con nuestra misión fundacional se expresa, sin duda, en las investigaciones que desarrollamos con el propósito de intervenir en la solución técnica de los problemas reales del país. Como se suele decir en torno al comercio en el mundo de las redes sociales: "si un negocio no está en internet, no existe", podríamos, haciendo una paráfrasis, decir que la existencia de la universidad se justifica, entre otros aspectos vitales, en la investigación y la socialización de lo investigado.

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Introducción

Autor(es): Ventura Campusano, Tirsa, Brenes Montoya, Mónica y Vásquez Arreaga, Jorge Daniel Resumen
El presente trabajo es el resultado de la investigación realizada por el equipo del Departamento de Investigación de la Universidad De La Salle desde su programa denominado como "Observatorio de Medios sobre personas jóvenes en Costa Rica" que responde al propósito de estudiar las dinámicas sociales desde los procesos y factores culturales emergentes en los Medios de Comunicación. Así, al volver la mirada sobre los Medios de Comunicación nos ubicamos en un espacio en el cual se representan algunas formas de vida social y su funcionamiento.

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Aproximaciones críticas a las narrativas periodísticas sobre personas jóvenes en Costa Rica

Autor(es): Vásquez, Jorge Daniel, Resumen
Referirnos a las narrativas mediáticas sobre personas jóvenes es una forma de indagar sobre la situación de la sociedad costarricense en general. Para esto, la mirada que desplegamos permite aproximarnos a la articulación de imaginarios sociales que se reproducen desde diversas "formas de narrar" la sociedad costarricense. Las narrativas mediáticas nos aproximan a la comprensión de este tiempo en el que conflictos, temores y contradicciones se conjugan cotidianamente. Consideramos entonces que no hay posibilidad de respuesta ética-crítica si no partimos de una reconstrucción de la atención (como "tensión hacia el otro") que tengamos de los escenarios mediáticos de lo social.

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Enfoque de juventudes y medios de comunicación en Costa Rica

Autor(es): Arce Sancho, Johana, Resumen
Nuestro país se encuentra en un momento histórico, pues la población joven representa más del 40 por ciento de nuestros pobladores. Esta es una situación que merece ser analizada para determinar si nuestros jóvenes están siendo garantes de los Derechos que les permitan un desarrollo pleno e integral de sus potencialidades.

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Análisis crítico de las narrativas y representaciones mediáticas de las personas jóvenes

Autor(es): Brenes Montoya, Mónica, Vásquez Arreaga, Jorge Daniel y Ventura Campusano, Tirsa Resumen
En este capítulo se presenta el análisis de las noticias realizado por el equipo del Departamento de Investigación de la Universidad De La Salle. En él se abordan las principales temáticas relacionadas con personas jóvenes que fueron agenda para La Nación y Al Día en el año 2010. El procedimiento de análisis consistió en la discusión grupal de las noticias monitoreadas, tanto el texto como las imágenes presentadas en los medios. Una de las consignas para leer e interpretar la información recolectada fue ir más allá de lo aparente, de lo que decía el texto.

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Sexualidad mutilada

Autor(es): Obando Leiva, Wendy, Resumen
Los medios de comunicación constituyen poderosas fuentes de información, pues transmiten una multiplicidad de mensajes de diversa índole a distintos receptores y a su vez, llenan una serie de necesidades que son de relevancia para los seres humanos.

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La perspectiva de género como herramienta de análisis de representaciones de jóvenes en la prensa

Autor(es): Ventura Campusano, Tirsa, Resumen
Las limitaciones que tengo en relación al tema de medios de comunicación no son un secreto. Sin embargo, lo poco que conozco, además de mis intuiciones me permite afirmar que estos medios siempre han sido fuente de representaciones sociales. O más bien, difunden y mantienen diversos estereotipos. Éstos intervienen en la reproducción de los esquemas de pensamiento socialmente establecidos, de visiones estructuradas por ideologías dominantes o en el redoblamiento analógico de relaciones sociales. Dicho de otra manera, el sujeto representado en los medios de comunicación es portador de determinaciones sociales que reproducen y/o forman esquemas de pensamiento.

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Memorias

La Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, es un espacio de articulación y empoderamiento de las mujeres afrodescendientes para la construcción de sociedades democráticas, equitativas, justas, multiculturales, libres de racismo, de discriminación racial, sexismo y…

Resp. coordinado por Sonia Viveros Padilla ; editado por María Elena Albán
Fecha: 2010

Prólogo

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Introducción

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Aproximaciones críticas a las narrativas periodísticas sobre personas jóvenes en Costa Rica

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Enfoque de juventudes y medios de comunicación en Costa Rica

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Análisis crítico de las narrativas y representaciones mediáticas de las personas jóvenes

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Sexualidad mutilada

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La perspectiva de género como herramienta de análisis de representaciones de jóvenes en la prensa

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Exclusión social y reducción de la pobreza en América Latina y el Caribe

Inicialmente el concepto de exclusión social se utilizó en Europa, primero en Francia, Italia y los países nórdicos para hacer referencia a los nuevos problemas sociales y económicos asociados a la globalización, como el empleo precario y el subempleo, la inserción económica, política y cultural de…

Resp. editado por Estanislao Gacitúa, Carlos Sojo y Shelton H. Davis
Fecha: 2000

La exclusión social como una teoría de la distribución

Autor(es): Figueroa, Adolfo, Resumen
¿Por qué los países varían en su grado de desigualdad? La respuesta a esta pregunta ha provenido, generalmente, de la literatura económica sobre crecimiento y distribución. Algunos economistas enfatizaron el vínculo desde el producto a la distribución (Kuznets 1955), y otros de la distribución al crecimiento (Lewis, 1954; Kaldor, 1957). Sin embargo, estos vínculos tienen un defecto teórico; producción y distribución son variables endógenas en las conocidas teorías del equilibrio general (neoclásica, clásica y keynesíana). Aun si estas hipótesis pudieran ser generadas por un sistema teórico, la evidencia empírica es estadísticamente débil.

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Dinámica sociopolítica y cultural de la exclusión social

Autor(es): Sojo, Carlos, Resumen
El propósito de este artículo es indagar en la problemática de la exclusión social desde la dimensión sociopolítica y cultural del fenómeno. Para ello se propone rescatar a partir de algunas formulaciones conceptuales, las posibilidades explicativas de la problemática de la exclusión derivadas del recurso a la lógica de los derechos en el marco de la cuestión de la ciudadanía. El artículo parte de constatar que la reflexión sobre exclusión social es a menudo un ejercicio de orden cuantitativo e institucional que pone el acento en datos que enuncian desigualdad respecto de determinados indicadores (satisfactores materiales) claramente sujetos a ponderación numérica.

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Los derechos fundamentales como referente del paradigma de ciudadanía civil y de la definición de la frontera de exclusión social

Autor(es): Ordóñez, Jaime, Resumen
Este trabajo procurar exponer el desarrollo de los derechos civiles y políticos, así como los económicos, sociales y culturales en los últimos años, tanto a nivel de su formulación normativa (tipicidad) como de los procedimientos existentes para su exigibilidad por parte de los ciudadanos (justiciabilidad) con el objeto de relacionar determinados niveles o umbrales de verificación de tales derechos con los términos de ciudadanía civil. La hipótesis consiste en proponer la existencia de un conjunto de derechos civiles y políticos, así como económicos, sociales y culturales (fijando y definiendo índices mínimos de verificación) como parámetro para definir la cuestión de los umbrales de ciudadanía.

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Exclusión social en el Caribe

Autor(es): Trouillot, Michel-Rolph, Resumen
El concepto de exclusión social conlleva las ventajas y desafíos de todo enfoque de procesos. Su riqueza está dada por su multidimensionalidad; pero esa misma riqueza deja un amplio espacio para divergencias, entre los analistas, sobre las causas y orientaciones de los procesos que se estudian. Las particularidades de las formaciones sociales específicas -para no mencionar los supuestos de las analistas- inclinan el atributo de causalidad de los mercados a las instituciones, hacia la cultura-historia.

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Raza, pobreza y exclusión social en Brasil

Autor(es): Do Valle Silva, Nelson, Resumen
La investigación sobre la exclusión racial en Brasil no es ni reciente ni escasa. Ella surge al final de los años 70 como una reacción a la literatura sociológica/antropológica hasta entonces dominante, literatura que llegaba a rechazar la hipótesis de que la discriminación racial pudiese desempeñar un papel de importancia de oportunidades en la sociedad brasilera. En verdad, dos grandes hipótesis parecen caracterizar esa literatura "clásica" que trata sobre las relaciones raciales en Brasil.

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Jóvenes y exclusión social en Chile

Autor(es): Tohá Morales, Carolina, Resumen
El uso del concepto de exclusión en Latinoamérica responde a la búsqueda de visiones más amplias y comprehensivas para explicar y enfrentar los problemas de la inequidad social. Ello obedece a la idea de que la óptica de la pobreza utilizada hasta ahora no parece dar cuenta de la magnitud y heterogeneidad de las dinámicas que generan desigualdad social, ni permite entender los procesos que la reproducen y perpetúan. Pobreza, según el concepto más aceptado, significa carencias en la satisfacción de necesidades consideradas básicas.

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Jóvenes y exclusión social en Chile

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Exclusión social, género y estrategia contra la pobreza

Autor(es): Clert, Carine, Resumen
En este documento se aplica un marco de exclusión social para analizar la percepción y los impactos que tienen las particulares opciones de política social en una determinada municipalidad pobre del área metropolitana de Santiago en Chile.

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Conclusiones

Autor(es): Gacitúa, Estanislao, Sojo, Carlos Resumen
Los trabajos incluidos en este volumen contribuyen a definir con mayor precisión qué se entiende por exclusión social y cuál es su relevancia conceptual y analítica. Al respecto, lo primero que debe enfatizarse es que la exclusión social no debe ser entendida solo como una categoría o un estado en el que ciertos grupos sociales se encuentran o pueden llegar. Más bien, los trabajos aquí presentados nos señalan que la exclusión social debe ser conceptualizada como un proceso.

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La persistencia de la desigualdad

América Latina es el continente con mayores índices de desigualdad del mundo. Este libro recoge estudios que problematizan esta desigualdad económica desde la perspectiva de género, en distintos lugares de América Latina. El interés fundamental de esta compilación es contribuir a una mejor…

Resp. editado por Gioconda Herrera
Fecha: 2006

Desigualdades, exclusiones y discriminaciones de género en el mercado laboral de América Latina

Autor(es): Arriagada, Irma, Resumen
En este texto se analiza si los cambios efectuados en el mercado laboral han tendido a flexibilizar o aumentar la precariedad de los trabajadores para, finalmente, centrarse en las dimensiones de desigualdad, exclusión y discriminación de género que persisten en el mercado de trabajo. El objetivo principal es analizar, con la información existente para 18 países de la región, la situación relativa al mercado de trabajo por género y los cambios ocurridos durante el período que corre de 1992 a 2002.

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El trabajo como derecho

Autor(es): Pautassi, Laura C., Faur, Eleonor; Gherardi, Natalia Resumen
Históricamente, el surgimiento de los derechos sociales se fundamentó en el reconocimiento de la igualdad y de la ciudadanía como principios necesarios para la protección de la persona y su bienestar. Por ende, es a partir de las garantías contenidas en los derechos sociales que el Estado promueve un nivel de vida adecuado que contribuya al fortalecimiento de la autonomía de la persona y el desarrollo de sus capacidades.

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La perspectiva de género en el análisis de los procesos de empobrecimiento

Autor(es): Aguirre, Rosario, Resumen
La lucha contra la pobreza y el desempleo está presente en la mayoría de los gobiernos latinoamericanos aunque muy pocos lograron resultados efectivos. La perspectiva de género aporta desde los años noventa una visión innovadora que ha desarrollado una mirada más compleja al destacar la heterogeneidad y las múltiples formas en que se manifiestan la pobreza y las desigualdades sociales, proponiendo enfoques y propuestas metodológicas que permiten captar mejor, tanto la dimensión de privación material como los aspectos subjetivos que acompañan a los procesos de empobrecimiento.

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Informalización del mercado laboral, género y protección social

Autor(es): Benería, Lourdes, Floro, María S. Resumen
Este artículo analiza las diversas formas en que los hogares pobres urbanos de los países en desarrollo enfrentan los procesos de Informalización del mercado laboral y sus vínculos con la pobreza y la inseguridad económica. Se exploran las dinámicas de la informalidad y sus aspectos distributivos, y se demuestran la interconexión entre precariedad laboral y vulnerabilidad, así como la importancia de la dimensión de género en estos dos procesos.

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Jefatura femenina, informalidad laboral y pobreza urbana en Colombia

Autor(es): Rico de Alonso, Ana, Resumen
El propósito de este trabajo es presentar algunos indicadores de pobreza de las jefas de hogar en el sector informal, construidos con base en los resultados de la investigación "Jefatura, informalidad y supervivencia: mujeres urbanas en Colombia" (Rico de Alonso et al. 1999), dentro del contexto de una reflexión sobre la pobreza y el papel de las mujeres en la supervivencia de su grupo familiar.

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Precarización del trabajo, crisis de reproducción social y migración femenina

Autor(es): Herrera, Gioconda, Resumen
Si bien la emigración ecuatoriana al extranjero no es una estrategia de reproducción social reciente, las características del éxodo que se produce a partir de 1998 la han convertido en un fenómeno cada vez más central tanto en términos macroeconómicos como respecto a sus impactos sociales y económicos sobre los hogares ecuatorianos. Uno de los rasgos más sobresalientes de la nueva ola de emigración internacional es la salida, cada vez más creciente de las mujeres, ya sea en procesos de reunificación familiar o encabezando los proyectos migratorios.

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Tendencias y patrones de crédito entre hogares urbanos pobres en Ecuador

Autor(es): Floro, María, Messier, John Resumen
Este artículo tiene como propósito examinar el papel que juega el crédito en las estrategias de los hogares urbanos de bajos ingresos ante las crisis financieras y las recesiones económicas. Las diversas maneras en que los individuos y los hogares responden a las condiciones cambiantes.

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Derecho, interculturalidad y resistencia étnica

Estamos ante un nuevo proceso global con gran interés en explotar el conocimiento no occidental, observamos la necesidad de plantear la posibilidad de un derecho y una resistencia intercultural, que generen espacios de dialogo de saberes y rechacen la lógica de inclusión/exclusión que pretende la…

Resp. editado por Diana Carrillo González y Nelson Santiago Patarrayo Rengifo
Fecha: 2009

Una propuesta de resistencia epistemológica

Autor(es): Carrillo González, Diana, Patarroyo Rengifo, Nelson Santiago Resumen
Hoy en día la propuesta intercultural tiene gran relevancia para Latinoamérica, debido a que el discurso multicultural y pluralista propuesto desde el liberalismo se ha venido agotando con el devenir de la eterna inclusión de lo diverso, enmascarado por posiciones de dominación y subordinación a una cultura mayoritaria que responde a la matriz de raza blanca caucásica, masculina, heterosexual y de posición económica dominante. Por tanto, la puesta en escena es consolidar conocimientos que se entiendan subjetivos, temporales, espaciales y locales, es decir, totalmente identificables. Es generar lugares comunes a la diversidad en donde se pueda dialogar sin temor al exterminio, rechazo, invisibilización o absorción, sino la posibilidad de plantear soluciones en una Latinoamérica diferenciada y extendida.

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Las paradojas de la política de la identidad y de la diferencia

Autor(es): Curiel, Ochy, Resumen
¿Qué es lo que produce la diferencia y las identidades?, ¿diferencias en relación a qué? Quiero proponer estas preguntas como el hilo rojo de mi análisis considerando categorías como sexo, raza, clase y sexualidad. Parto de la idea de que las diferencias - mismo sean como posicionamientos políticos - son producidas por los sistemas de dominación, por tanto para mí no son reivindicables, sino que los proyectos políticos deben ser sustentados en otras lógicas para podernos salir de las paradojas, los dilemas y los paradigmas legitimados.

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Afrocolombianidad y género

Autor(es): Meneses, Loretta, Resumen
En el Colectivo de Estudiantes Universitarios Afrocolombianos y Afrocolombianas (CEUNA), hemos entendido que para hablar de resistencia étnica afrocolombiana, es necesario rescatar el papel tanto de hombres como de mujeres en esta lucha histórica y hablar de las relaciones que han entablado hombro con hombro en todas las actividades de la vida cotidiana, a diferencia de las mujeres blancas burguesas que si fueron confinadas en la historia a hacer parte de la esfera privada del hogar.

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Batallas por el corazón del mundo

Autor(es): Sánchez Mojica, Dairo Andrés, Resumen
En el presente escrito me gustaría presentar un ejercicio de carácter genealógico en torno a un conocido acontecimiento que tuvo lugar en la Sierra Nevada de Santa Marta. Colombia, 1976: se presenta a la opinión pública el "descubrimiento" de una ciudad prehispánica construida por la civilización tayrona en medio del denso y húmedo bosque que recubre el macizo costero más alto del mundo. Macizo que es, para las comunidades indígenas contemporáneas, nada más ni nada menos que el corazón del mundo. Mi propósito se orienta a desplegar una cartografía de las fuerzas político-culturales que se enfrentan por apropiarse de dicha ciudad, desde localizaciones discursivas que se encuentran articuladas, sin lugar a dudas, con prácticas concretas que se traducen en usos diferenciales del territorio.

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¿Multiculturalismo o interculturalidad?

Autor(es): Borrero García, Camilo, Resumen
Sin que pueda ser considerado como un debate clausurado, durante los últimos años se ha venido imponiendo entre los estudiosos colombianos una especie de acuerdo teórico sobre el sentido de los términos "multiculturalismo" e "interculturalismo". Grosso modo, mientras el primero aludiría a una integración de culturas subordinadas a una cultura hegemónica o mayoritaria, que en cierto sentido las toleraría o apoyaría como una estrategia para mantener precisamente su control; el segundo representaría los esfuerzos por lograr la integración horizontal o mutuamente respetuosa entre culturas diversas, sin atender a asuntos como mayorías y minorías.

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Colonialidad del saber

Autor(es): Higuera Girón, Adela Katherine, Resumen
Existen formas de conocimiento otras que han sido veladas por siglos. Una de ellas consiste en las prácticas chamánicas de algunas comunidades indígenas cercanas a los ríos Amazonas y Putumayo, las cuales adquieren una importancia significativa en el análisis de la colonialidad del saber en la medida que se trata de un saber abiertamente tachado, que ni siquiera es considerado un campo del conocimiento al asociarse con lo que Occidente ha denominado hechicería o magia; pero fundamentalmente porque es un saber múltiple que pone en duda la "pre-existente" relación entre lo real y lo irreal, lo visible y lo invisible. En este sentido, el objetivo del presente escrito es cuestionar las distintas formas en que la modernidad ha interpretado el chamanismo indígena a fin de comprender como opera la colonialidad del saber. A su vez, la propuesta consiste en reconocer el chamanismo sudamericano en prácticas concretas como un tipo de existencia y conocimiento de otro modo a pesar de ser negado de múltiples y radicales formas por la modernidad/colonialidad. Esto es, un reconocimiento radical que no se reduzca a las categorías occidentales.

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La jurisdicción indígena

Autor(es): Carrillo González, Diana, Resumen
La jurisdicción indígena en el ordenamiento jurídico colombiano no es una novedad. Las Leyes de Indias reconocían la autoridad de los Cabildos Indígenas facultándolos para sancionar a los miembros de sus comunidades que cometieran faltas. Esta disposición es mantenida en el proyecto de la Regeneración de finales de siglo XIX mediante Ley 89 de 1890. Pero es en la Constitución de 1991, con la participación de líderes indígenas en la Asamblea Nacional Constituyente, que se hace un reconocimiento constitucional de la jurisdicción especial indígena y se faculta a las autoridades de los diferentes cabildos a impartir justicia conforme a los usos y costumbres ancestrales.

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Educación e interculturalidad en los pueblos indígenas de la sierra ecuatoriana

Autor(es): Quishpe Bolaños, Marcelo, Resumen
Para empezar es importante aclarar las fuentes de este trabajo, que se basan en gran medida, en las experiencias adquiridas en los últimos años - desde 1999 - al estar vinculado a un programa universitario de formación de licenciados en educación y licenciados en desarrollo, donde los alumnos mayormente son indígenas. Así mismo la selección de un material mínimo sobre educación intercultural bilingüe (EIB), que presenta un panorama crítico y de referencias teóricas relacionadas con la educación que hacen parte de los debates en las ciencias sociales. Y por último los documentos oficiales del sistema de educación intercultural bilingüe: el Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe MOSEIB (1998), y el Rediseño Curricular para los centros educativos comunitarios interculturales bilingües de la Nacionalidad Kichwa de la Región Andina.

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La democracia liberal y el reto intercultural

Autor(es): Benavides Vanegas, Farid Samir, Resumen
En los últimos años se viene hablando con insistencia en Colombia de las acciones afirmativas y de las políticas de discriminación positiva. A pesar de que el significado del término parece claro, existe un fuerte disenso con respecto a su contenido y a sus consecuencias. En principio, una política de acción afirmativa buscaría resolver los problemas de igualdad presentes en las sociedades actuales y, de esa manera, se realizaría el ideal de las sociedades liberales de igualdad para todos los ciudadanos y para todas las ciudadanas.

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Tras lo social y lo cultural

Autor(es): Cortés Gómez, Juan Alberto, Resumen
El año 2008, tras muchos avatares, será recordado como el año en el que los pueblos indígenas de Colombia han levantado su sentir - que no ha cesado desde hace más de 500 años desde la conquista y colonialidad - contra el Estado colombiano. Manifestaciones y marchas a lo largo y ancho del país por todos aquellos que pudieron ejercer su derecho y su deber de desobediencia civil, dan fe de esto, pudiendo ser más los manifestantes si no se encontrasen sitiados y confinados por grupos irregulares al margen de la ley.

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Mujeres y participación política en el cantón Cayambe 2001-2003

En Cayambe hay muchos grupos de mujeres, en algunas parroquias de manera más organizada que en otras. La participación de la mujer no se da de las misma manera, por eso se buscó iniciativas para avanzar a un proceso cantonal con más fuerza y capacidad de convocatoria y de intervención de las…

Resp. Silvia Tutillo y María Isabel Altamirano ; editado por Mario Unda y Lucía Ruiz
Fecha: 2003

Una propuesta de resistencia epistemológica

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Las paradojas de la política de la identidad y de la diferencia

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Afrocolombianidad y género

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Batallas por el corazón del mundo

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¿Multiculturalismo o interculturalidad?

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Colonialidad del saber

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La jurisdicción indígena

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Educación e interculturalidad en los pueblos indígenas de la sierra ecuatoriana

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La democracia liberal y el reto intercultural

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Tras lo social y lo cultural

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Segunda Asamblea Cantonal de Mujeres de Cayambe 2004

Es importante que las mujeres del campo y de la ciudad construyan juntas, porque los problemas políticos, económicos y sociales afectan a todas, y también la pobreza, la desigualdad y la discriminación. Este esfuerzo de todas es un factor para buscar la unidad y para organizarnos, pero pensando una…

Resp. María Isabel Altamirano y Tanya De la Torre ; editado por Mario Unda, Lucía Ruiz y Centro de Investigaciones CIUDAD
Fecha: 2004

Una propuesta de resistencia epistemológica

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Las paradojas de la política de la identidad y de la diferencia

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Afrocolombianidad y género

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Batallas por el corazón del mundo

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¿Multiculturalismo o interculturalidad?

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Colonialidad del saber

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La jurisdicción indígena

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Educación e interculturalidad en los pueblos indígenas de la sierra ecuatoriana

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La democracia liberal y el reto intercultural

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Tras lo social y lo cultural

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Reflexiones sobre conflictos socio ambientales

Cuando se deja de respetar a la naturaleza, empieza su sobre explotación y la utilización de sus recursos como mercancías. Sobre esta premisa se evidencian las contradicciones del desarrollo economicista, marcadas por el uso y control de los recursos naturales que se contraponen a nociones de…

Resp. editado por Ivonne Cevallos R.
Fecha: 2008

El reto de tratar conflictos socio ambientales en el país

Autor(es): Ortiz T., Pablo, Resumen
En el Ecuador hemos vivido experiencias conflictivas sociales derivadas y asociadas a su propio proceso histórico. Los conflictos socio ambientales no son sino aquellos relacionados con el impacto que sobre las poblaciones tienen estructuras de desigual acceso y aprovechamiento de recursos de la naturaleza necesarios para la supervivencia de las sociedades. Así como también las contrapuestas percepciones e intereses alrededor de los mismos. Esos procesos han generado experiencias, memoria colectiva, conocimiento local y han permitido a muchos grupos sociales tomar una mayor conciencia sobre la importancia de conocer y aprender a tratar los conflictos socio ambientales.

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Conflictos socio ambientales

Autor(es): Dumas, Juan, Resumen
Desde el punto de vista de la Fundación Futuro Latinoamericano, los Conflictos Socio ambientales son procesos de interacción social, propios del paradigma del desarrollo sostenible. Que ofrecen oportunidades de transformación social. Casi siempre comienzan por manifestarse a nivel local en la relación entre dos o más grupos de interés.

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Tendencias de los conflictos socio ambientales

Autor(es): Terán, Juan Fernando, Resumen
En los años 90, las agencias de cooperación internacional y las comunidades epistémicas efectúan una ampliación del concepto de "segundad", Desde ese entonces, la investigación y la acción ya no está centrada únicamente en precautelar la seguridad de los estados, ni tampoco, en el análisis de los conflictos entre estados. Si bien estos ámbitos de preocupación tradicionales de la "seguridad realista" son y seguirán siendo importantes, en la actualidad, se observa un creciente interés por abordar seguridad de las personas, las familias, las comunidades y los ecosistemas.

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Los conflictos socio ambientales un tema de connotación mundial

Autor(es): Link, Annekathrin, Resumen
El tema de conflictos socio ambientales es de trascendencia para los países. A nivel mundial está cobrando gran importancia, en especial, por el tema de cambio climático y por la escasez de recursos naturales. Estos conflictos tienen connotación internacional. La Cooperación Alemana involucra esta materia Dentro del Programa Servicio Civil para la Paz que, actualmente desarrolla cuatro programas en la región latinoamericana en los que se trabaja el tema conflictos socio ambientales.

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Conflictos socio ambientales y modelo de desarrollo

Autor(es): Troya, José Vicente, Resumen
En el Ecuador los conflictos ambientales están muy vinculados a un modelo económico que se basa en la extracción de recursos naturales. Los impactos asociados a la explotación de estos recursos incluyen la generación de una serie de pasivos ambientales y socio-económicos que han alterado la trama de los tejidos ecológicos y sociales. Es por ello que el itinerario de la conflictividad socio ambiental en el país está estrechamente ligado al curso que han seguido los distintos frenesís primario-exportadores (actividades: petrolera. camaronera, florícola, bananera, entre otras).

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Conflictos

Autor(es): Morocho, Manuel, Resumen
Para las nacionalidades indígenas de Ecuador que se ubican en las tres regiones del país: Amazonía, Costa y Sierra, el tema de los conflictos socio ambientales es delicado y de suma importancia su tratamiento por nuestras nacionalidades y pueblos, más aún por las entidades públicas y organismos no gubernamentales.

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Responsabilidades compartidas en la prevención de conflictos

Autor(es): Tobar Cabrera, Mónica, Resumen
Los desafíos impuestos por el proceso de globalización y la visión de desarrollo sustentable que demanda de los distintos actores de la sociedad compromisos y responsabilidades tendientes a garantizar el derecho a vivir en un ambiente sano, equilibrado y apto para el desarrollo de las generaciones presentes y futuras, son factores claves que han impulsado a que el sector privado se involucre con mayor fuerza en la implementación de acciones destinadas a lograr una gestión ambiental orientada al uso racional de los recursos naturales, disminución de la contaminación, protección y conservación de ecosistemas.

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El enfoque de género en los conflictos socio ambientales

Autor(es): Balarezo, Susana, Resumen
Buena parte de los conflictos en la actualidad pasan por cuestiones relacionadas con la tierra y el ambiente. Los más grandes desencuentros presentes en las sociedades modernas provienen, justamente, de los temas relacionados con los recursos naturales y el ambiente, porque siempre hay grupos que quieren aprovecharse de la naturaleza, sin respetarla.

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Importancia de espacios y procesos para el tratamiento conflictos socio ambientales

Autor(es): Meneses, Sebastián, Resumen
En el Ecuador es común encontrarse frente a conflictos socio-ambientales, los mismos que tienen como una de sus causas la sobre explotación de los recursos naturales debido a su modelo económico de desarrollo, al bajo cumplimiento y garantía de los derechos individuales y colectivos por parte de ciertos grupos de poder y a la débil presencia estatal en las áreas donde se desarrollan estas actividades.

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La comunicación

Autor(es): Cevallos, Ivonne, Resumen
El tratamiento y prevención de Conflictos Socio Ambientales tienen un soporte sustancial en los procesos de comunicación. Una de sus líneas de acción, la construcción de una cultura de diálogo entre los diversos actores sociales. Sin lugar a dudas, esta mediada por la comunicación.

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La Plataforma de Acuerdos Socio Ambientales una red con proyección

Autor(es): Jiménez, Arturo, Resumen
La problemática ambiental y social en el Ecuador cada día va tomando mayor relevancia en la vida de su población, temas como: energía, calidad ambiental, uso y acceso a recursos genéticos, minas y agua, construcción de grandes obras de infraestructura, son las causas principales en el surgimiento de nuevos conflictos socio ambientales. Otros aspectos relacionados con la diversidad cultural, integración regional, territorios y comercio, son factores que contribuyen a que los conflictos adquieran cada vez extensión y fuerza. De ahí que la propuesta de la Plataforma de Acuerdos Socio Ambientales PLASA busca abordar el tratamiento de los conflictos desde un orden colectivo y de diálogo constructivo, donde el conjunto de actores esté en capacidad de identificar intereses comunes y sinergias en los proyectos.

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Transformaciones del trabajo desde una perspectiva feminista

Los artículos aquí recogidos se enmarcan en el intento de abordar las transformaciones del trabajo, poniendo en conexión la crítica de la sociedad del trabajo con las aportaciones de los discursos sobre la construcción de la subjetividad, generados por los nuevos sujetos políticos emergentes desde…

Resp. Laboratorio Feminista
Fecha: 2006

Introducción

Autor(es): Galcerán Huguet, Montserrat, Resumen
Entre los estudiosos marxistas, solía considerarse una obviedad que las transformaciones en la vida de las mujeres y en su consideración social derivaban de la revolución industrial. Ésta las había convertido en obreras, trabajadoras industriales, al tiempo que a los varones. Sin embargo, una consideración más detenida muestra que las cosas no sucedieron exactamente así. Es cierto que la industrialización cambió a ritmo lento la situación de las mujeres, pero la acompañó de procesos de variado alcance. Lo más destacable es que instauró la división entre el trabajo doméstico o las labores caseras, ya fueran de producción o de reproducción y el trabajo a desarrollar en la fábrica y en los talleres.

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Políticas de saberes situados

Autor(es): Corsaní, Antonella, Resumen
El protocolo se lee colectivamente, al igual que se leerán los sucesivos informes de los %u201Cexpertos%u201D, y se sitúa frente a las prácticas de empleo y las prácticas de trabajo de unos y de otros con el fin de medir las consecuencias de su aplicación. El saber-verdad instituido que forma la ley se enfrenta así a los saberes de aquellos que tienen la experiencia, que viven esas diversas formas de trabajo y empleo. A través de un proceso de puesta en común de las experiencias y de las competencias de un número cada vez mayor, se critica el protocolo de reforma no sólo por el trato desigual que genera y las exclusiones que produce, sino también por su inadecuación a las prácticas concretas de empleo y trabajo sobre las que los afectados tienen el conocimiento adquirido a través de lo vivido. Pero, además, la reforma tiene un resultado desconcertante: no da lugar a la economización esperada que supuestamente la justifica.

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El paso de la sociedad fábrica a la metrópoli

Autor(es): Miranda, Ma. Jesús, Resumen
Poca gente lo recuerda, pero los inicios del periodo capitalista fueron terribles. En Estados Unidos, la acumulación inicial del capital, hasta finales del XIX, se fundó en la esclavitud de los afroamericanos y el genocidio de los indígenas. La Guerra de Secesión fue en realidad un ataque armado de los dueños de las fábricas del Norte contra los dueños de los esclavos del Sur, con el fin de apoderarse de esa ingente masa de mano de obra barata y sumisa a la que "liberaron" para luego hacinarla en los ghetos de Chicago y Detroit.

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La sostenibilidad de la reproducción

Autor(es): Dalla Costa, Mariarosa, Resumen
El poder de las mujeres y la subversión de la comunidad, el pequeño libro que, traducido a seis lenguas, impulsó la militancia en el movimiento feminista en varios países, cabe preguntarse: ¿cuáles eran las novedades que se sacaban a flote en sus páginas? Que la familia era un lugar de producción, en el que se producía y reproducía la fuerza de trabajo cotidianamente, que esta producción tenía lugar gracias al trabajo doméstico, que este trabajo era productivo, que, no obstante, la fuerza de trabajo, la mercancía más valiosa para el capital, no era sólo una mercancía ni una mercancía cualquiera, en la medida en que atañía a un ser humano, que el trabajo doméstico era invisible sobre todo porque no estaba retribuido y porque ningún hombre quería verlo, que la mujer era el sujeto al que la división capitalista del trabajo había endosado el trabajo doméstico, que semejante trabajo le condicionaba toda la vida, que, por lo tanto, había dos polos de producción, la fábrica y el hogar, que el contexto social no era un territorio libre subordinado a la fábrica, sino que formaba parte de por sí del modo de producción capitalista y que estaba cada vez más sometido a disciplinas semejantes a las de la fábrica, por lo que lo llamábamos fábrica social, que en esta fábrica social no sólo estaba el denominado obrero social, sino que toda ella giraba en torno a un segundo polo, el hogar, cuyo sujeto era la mujer.

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Identidad de género y sujeto político

Autor(es): Galcerán Huguet, Montserrat, Resumen
El tema de la %u201Cidentidad de género%u201D, es decir de qué tipo de sujeto hablamos al decir %u201Cmujeres%u201D e incluso si hablamos de sujeto alguno, ha sido y en cierta forma sigue siendo un problema complejo en el discurso feminista, entre otras cosas porque, a mi modo de ver, está estrechamente ligado a la cuestión de la subjetividad y porque no en último término, es el punto de engarce de la contra-crítica al feminismo. Supone algo así como un límite de nuestra propia construcción: construirnos como mujeres sin que "ser mujer" sea nada en sí mismo más allá de un estereotipo social y cultural, construido por oposición al "ser-varón" o al menos sobre determinados rasgos de nuestras capacidades, entre ellas la maternidad, pero sin que por otra parte sea tan irrelevante que no afecte a nuestro ser "cualquiera".

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Sobre el género y el sujeto

Autor(es): Vega de Miguel, Ana F., Resumen
Hace ya décadas que el supuesto carácter natural del género ha quedado invalidado teóricamente. De mano de la Antropología Cultural se demostró (a la epistemología occidental) que la creencia de que la especie humana está dividida en dos géneros no es cierta. Las descripciones etnográficas que se llevaron a cabo por medio de la observación y el estudio de diferentes culturas descubrieron que no sólo existían sociedades con más de dos géneros, sino que incluso los contenidos que en occidente confieren a lo masculino y lo femenino, en otros lugares (y épocas, he de apuntar) varían muy diversamente o incluso se intercambian, tal y como por ejemplo nos demostró la antropóloga Margaret Mead en su estudio sobre los Txambulí de Nueva Guinea en la década de 1930.

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Límites y posibilidades de prácticas políticas feministas de localización

Autor(es): Ema López, José Enrique, Resumen
Las diversas críticas que se han referido al ideal de sujeto derivado de la modernidad pueden ser consideradas de dos modos diferentes pero interrelacionados. Por una parte, aquellas que han cuestionando el carácter universal en su dimensión de fundamento legitimador de prácticas políticas, al mostrar que éste es un particular muy concreto expandido a una posición universal (hombre, blanco, occidental, heterosexual...) inviable como fundamento de la pluralidad de luchas políticas contemporáneas y también un ideal normativo vehículo de relaciones de dominación (cuando hoy en día, una de las características más relevantes de las luchas políticas es la multiplicidad de posiciones particulares de sujeto de transformación y/o resistencia que no se reconocen en este canon universal).

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Antielectras

Autor(es): Salas, Elena, Salobral, Nieves Resumen
La Ilustración, proyecto emancipador de la Humanidad por excelencia, sufre en su seno dos procesos dialécticos que, como mínimo, dejan interrumpido ese proyecto. La Dialéctica de la Ilustración señalada magistralmente por Adorno y Horkheimer, en la que la Razón emancipadora, liberadora de los individuos y principal proyecto de la Ilustración, lleva en su seno su propio proceso aniquilador por el desarrollo y uso de la razón instrumental. Ésta, cuyo fin era el dominio de la naturaleza, se desarrolla, equivocadamente, hacia la técnica y la tecnología de la aniquilación de los individuos. La otra dialéctica de la ilustración compete a las mujeres. La Razón ilustrada, universalista e incluyente de todos los sujetos deja a la mitad de la Humanidad fuera de su proyecto. Las mujeres, una vez más, excluidas.

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Apuntes desde el feminismo

Autor(es): Garaizabal, Cristina, Resumen
El Movimiento Feminista en nuestro país nace al final del franquismo, en los años setenta, formando parte de un amplio movimiento popular. Su construcción se asentaba en suponer que las mujeres estábamos unidas por unas condiciones de discriminación comunes y una supuesta identidad femenina que pesaba por encima de otras circunstancias de vida. Los grupos feministas de la primera época pronto conformaron un movimiento minoritario pero muy activo, rebelde y entusiasta. Interesado en mover a las mujeres y rescatarlas de su pasividad. Era, además, un movimiento de mujeres convencido de que nuestras acciones contribuían a cambiar las cosas, es decir, que la acción social y política eran necesarias para transformar la sociedad y para transformar a quienes participan en ella.

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Momentos singulares en la evolución del feminismo en el estado español

Autor(es): Montero, Justa, Resumen
El movimiento feminista emerge en el Estado español en los últimos años de la dictadura franquista, hecho que marca en buena medida su posterior evolución y su historia. En estos inicios el feminismo se hace visible con extraordinaria fuerza debido a dos fenómenos que se irán retroalimentando. Por un lado, la explosión de los deseos de libertad y de las aspiraciones de las mujeres, que habían permanecido largo tiempo reprimidas, y que el fin de la dictadura propicia; por otro, la proyección social y política que el movimiento acierta a dar a esas experiencias individuales en el excepcional momento histórico que representa el cambio de régimen político: el paso de una dictadura a una democracia por definir.

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¿Cómo dejar de ser mujer y que nadie muera en el intento?

Autor(es): Pérez Colina, Marisa, Resumen
El cómo dejar de ser mujer» se refiere a la necesidad personal y política de replantearme y explicitar las razones que, por un lado, me mueven hacia un devenir no mujer y que, por otro, me impulsan hacia la continuidad en una práctica política que parte claramente de una perspectiva feminista. Entonces, ¿de qué feminismo hablo y en qué medida éste sigue siendo un lugar potente en el que situarse a la hora de pensar/construir prácticas de transformación social?. Y el sin «que nadie muera en el intento» tiene que ver con la reflexión colectiva surgida en el seno de «Precarias a la deriva» en torno al qué sea eso de la crisis de los cuidados, del significado sociopolítico de los cuidados y de las virtudes subversivas de poner el cuidado en el centro, politizándolo, para llevar a cabo una práctica política que diga transformando imaginarios%u2013, agregue %u2013posibilitando alianzas políticas fuertes%u2013 y genere conflicto %u2013inventando/probando experiencias de protesta y construcción de mundos/vidas que subviertan el orden del beneficio.

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Paridad sexual y trabajo

Autor(es): Torralbo Novella, Carme, Resumen
El presente artículo desarrolla una reflexión teórica sobre cómo el movimiento feminista ha influido en el cambio social, y cómo la organización del Trabajo puede ser modificada implantando la paridad sexual en las principales instituciones sociales1. Esto supondría una revolución social de fuerte calado, pues la democracia paritaria cuestiona las bases de la democracia liberal. Exponemos los principales argumentos a favor de tal medida y los que se oponen a ella, y aportamos como marco teórico la critica feminista a la concepción tradicional de la construcción social del conocimiento científico, desde un enfoque sociológico y una perspectiva de género, la cual vincula las dos variables fundamentales que estructuran las relaciones sociales de sexo: el poder y el conocimiento. Por último, señalamos las nuevas formas de desigualdad sexual (cualificación, segmentación, tipos de contratos, diversificación del currículum académico, acoso sexual) que emergen a medida que las mujeres acceden a los espacios públicos, visibilizando con ello que el principio de mérito es utilizado como una ideología para frenar su acceso.

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Buscando espacios visibles en la ciudad invisible

Autor(es): Ávila Cantos, Débora, Resumen
Son muchas las visiones e interpretaciones que se han dado del cambio por las distintas escuelas teóricas, pero una de ellas, la postmoderna, ha ocupado un lugar especial por sus concepciones rupturistas que cuestionan una visión de la modernidad asociada al progreso. Tomando como una de sus bases fundamentales la obra de Foucault (y no ajenos al influjo situacionista), las teorías postmodernas defienden la idea de que la sociedad actual ha perdido la linealidad propia de épocas pasadas para pasar a configurarse en una estructura de red. Los actores sociales dejan de tener puntos de referencia únicos de alto valor simbólico para pasar a un movimiento de deriva dentro de un mundo atomizado, en el que es sólo espectador de un espectáculo construido desde lo económico

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Sobre el trabajo y los trabajos (o las polisemias del trabajo)

Autor(es): Legarreta Iza, Matxalen, Resumen
Hablar sobre trabajo no es algo novedoso. Hoy en día, este tema ocupa un lugar importante en la producción y revisión teórica que se realiza desde la academia, y es uno de los pilares de acción de muchos colectivos y movimientos sociales. Se puede afirmar asimismo, que los aspectos relacionados con el trabajo, son de interés general en nuestra sociedad. No obstante, la noción actual de trabajo no es una categoría universal, ni algo invariante de la naturaleza humana, es simplemente una categoría antropológica, profundamente histórica. Aunque resulta paradójico, el concepto de trabajo y el verbo trabajar, generalizados en las sociedades occidentales contemporáneas, etimológicamente proceden de las palabras tripalium y tripaliare, sustantivo que designa en latín un potro de tres palos que se utilizaba para infligir tortura a los esclavos o malhechores (Naredo, 2001).

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La economía

Autor(es): Pérez Orozco, Amaia, Resumen
Frente a las visiones monetaristas del sistema económico que han equiparado lo económico con los flujos de capital surgieron los intentos feministas de revalorizar lo que había de económico en los ámbitos protagonizados por mujeres que no movían dinero y, así, se habló de la producción frente a la reproducción, del trabajo (asalariado) visible frente al (doméstico) invisible. Y se realizó una férrea asociación de género que hermanaba a las mujeres del mundo en la apropiación de su fuerza de trabajo a través de la división sexual del trabajo. Pero esta estrategia, a la larga, no dejó de tener problemas; además de ocultar las diferencias entre las propias mujeres, seguía teniendo un referente último falo-capitalocéntrico, como dirían Cameron y Gibson-Graham (2003).

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II Congreso Ecuatoriano de Antropología y Arqueología

El II Congreso denominado "Balance de la última década: aportes, retos y nuevos temas" se planteo como objetivo general evaluar las contribuciones académicas y prácticas de la antropología y arqueología ecuatoriana en los últimos 10 años (1996-2006) y como objetivos específicos: discutir los…

Resp. compilado por Fernando García Serrano
Fecha: 2007

Artículos

De militantes, religiosos, tecnócatas y otros investigadores

Autor(es): Martínez, Carmen
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Este trabajo se centrará en una reflexión de algunas condiciones institucionales, de economía política, y epistemológicas que han dado forma al pensamiento antropológico ecuatoriano, en particular aquel centrado en la cuestión campesina e indígena, desde principios de los setenta, cuando el primer departamento de antropología se creó en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador hasta el presente. En este periodo son importantes dos temas que han preocupado a la investigación antropológica en Ecuador: el proceso de reforma agraria como posibilidad de una transformación profunda de la sociedad ecuatoriana, y el surgimiento, consolidación, y se podría decir que actual crisis, de uno de los movimientos indígenas más poderosos de América Latina.

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Las antropologías latinoamericanas como segundas

Autor(es): Krotz, Esteban
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El propósito de este texto es proporcionar una serie de elementos que podrían ser útiles para la realización del balance pendiente de la antropología ecuatoriana a diez años de haberse celebrado el Primer Congreso de Antropología y Arqueología Ecuatoriana y que constituye el objetivo central del Segundo Congreso con ese nombre. Para ello, se caracterizará primero el fenómeno de las antropologías segundas todavía un tanto invisibles, para diferenciar luego entre antropologías "en" el Sur y "del" Sur. La parte final comenta algunos retos en el camino hacia la segunda de estas dos condiciones.

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Antropología ecuatoriana

Autor(es): Almeida, José
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Al emprenderse un balance de la Antropología Ecuatoriana en los últimos diez años, es inevitable correlacionar su situación con la crisis que esta ciencia experimenta a escala internacional en medio de un período de profundos y dramáticos cambios sociales-. Bajo la premisa de que el pensamiento científico se debe, nutre y transforma dentro de acontecimientos históricos de larga y corta duración (Krotz, 2002: 25) cabe plantear como hipótesis que la Antropología Ecuatoriana estaría también sufriendo una crisis similar en cuanto disciplina académica.

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Los estudios de género en la región andina

Autor(es): Fuller, Norma
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Corporate author:
En el presente trabajo se intenta llevar a cabo un rápido balance de la manera en que los estudios de género se desarrollaron en esta área. A pesar de que se enfoca preferentemente los trabajos antropológicos, a menudo hace referencias a estudios de otras áreas de las Ciencias sociales. Ello se debe a que el género cruza todas las especializaciones y, por supuesto, a la arbitrariedad de las líneas que dividen estas disciplinas.

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Aportes de la antropología a los estudios de género

Autor(es): Prieto, Mercedes
Additional Authors:
Corporate author:
Este trabajo hace una reflexión sobre los aportes de la Antropología al campo de los estudios de género en Ecuador. La interrogante surge del reconocimiento hecho por varias autoras a la importancia del feminismo y los análisis de género en la disciplina ya que han logrado remover algunos de sus fundamentos androcéntricos, ampliar y enriquecer sus miradas (di Leonardo, 1991; León, 2004).

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Los reclamos de género

Autor(es): Fine-Dare, Katheen
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Según Amy Karninsky, el sentido de la palabra "género" en América Latina ha llegado por medio de una ruta mucha más lingüística que como llegó en los países inglés-hablantes (Kaminsky 1993). Se trasladó a América Latina desde un lugar literario y gramático, a un lugar científico social como sinónimo para "papel social." Está situación está reflejada en la definición publicada por la Organización Panamericana de la Salud: Género, se refiere a los roles socialmente determinados para mujeres y hombres y al poder relativo que se deriva de estos roles. El término "sexo" se reserva para las diferencias biológicas entre mujeres y hombres, mientras que el de "género" hace hincapié en las relaciones sociales entre mujeres y hombres que crean desigualdades en la salud y otros aspectos de la vida" (Organización Panamericana de la Salud 2003).

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Una década arqueológica,

Autor(es): Valdez, Francisco
Additional Authors:
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"Esta intervención es el resultado de una experiencia vivida dentro y fuera del Ecuador en el lapso de la última década, por lo que mi visión es tanto la de alguien que ha visto la realidad desde lejos y desde adentro."

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Diez años de soledad, o la arqueología en los tiempos de cólera

Autor(es): Lippi, Ronald
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"El tema principal de esta mesa redonda no es el futuro sino el pasado reciente de la arqueología, y todos aquí valoramos la honestidad y la franqueza, así que vaya hacer unas críticas duras y polémicas. Por eso me encuentro en un dilema. La salida que concebí para este conflicto es manejar el tema desde una postura literaria."

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Una serie de catastróficas desdichas. La curiosa historia de la cronología arqueológica del Ecuador.

Autor(es): Olsen Bruhns, Karen
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"La arqueología es la historia, la etnografía, y la antropología de los muertos, de los hombres (y mujeres) y de las culturas extintas. Y, como en la historia, si no existe una cronología adecuada, no hay nada sino fantasía. Un problema grave en la arqueología ecuatoriana, desde sus comienzos hasta hoyes la falta de una esquema cronológica adecuada. No podemos hablar de la prehistoria ecuatoriana sin tomar en cuenta a los vecinos, las culturas relacionadas de Colombia, Perú y Brasil. Probablemente la falta de integración de esquemas cronológicos a través de los Andes es la primera desdicha, una que sigue vigente hasta hoy."

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Naturaleza y cultura

Autor(es): Martínez, Alexandra
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"La actual preocupación mundial sobre el deterioro ambiental ha llevado a un aumento de los intereses académicos en asuntos medioambientales tanto desde las ciencias naturales como de las ciencias sociales. En el caso de la antropología, el interés por entender de qué manera la gente se relaciona con su entorno no es nada nuevo, de hecho empezó con las propuestas del determinismo ambiental y continuó a lo largo del siglo XX. En estos últimos 20 años y como señala Mulcock (2005) lo que la academia Euro- Norteamericana ha denominado antropología ambiental constituye más bien un paraguas en donde convergen distintas corrientes antropológicas interesadas por entender la relación de los seres humanos con el ambiente."

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Antropología, identidade e política

Autor(es): Baines, Stephen
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Neste trabalho pretendo resumir, a partir das contribuições da antropologia e, sobretudo, da etnologia indígena, que se faz no Brasil, a relaçáo entre antropologia, identidade e política. Desde os anos 1960, Darcy Ribeiro (1979 [1970]) mudou o enfoque da etnologia indígena que se faz no Brasil, da investigação de aspectos internos das sociedades indígenas tomadas como unidades sócio-culturais para o estudo das populações indígenas dentro do contexto da sociedade nacional. A partir da reforrnulação teórica da questáo do contato interétnico entre povos indígenas e segmentos da sociedade nacional com a noção de "friçção interétnica", tarefa realizada por Roberto Cardoso de Oliveira (1964,1976,1978), o estudo do contato interétnico e da identidade étnica tem sido urna marca da etnologia indígena que se faz no Brasil.A nocao de "friccáo interétnica" (1996 [1964]), proposta por Roberto Cardoso de Oliveira a partir de 1962, e publicada no seu livro, "O Índio e o mundo dos brancos" em 1964, influenciou profundamente a produção em etnologia indígena ao longo dos mais de vinte anos posteriores.

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¿Nueva identidad / nuevo cuerpo?

Autor(es): Camacho, Margarita
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Para el actual trabajo se privilegió la utilización de la investigación etnográfica en la cotidianidad carcelaria, así también las entrevistas a profundidad a las travestis como a otros agentes rutinarios del penal y finalmente a especialistas en cárceles, marginación, violencia, identidades sexuales diversas, género, derechos humanos, antropólogas, artistas 'Drag' ya otros sujetos sociales; además de la lectura y análisis de fuentes bibliográficas pertinentes.

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La arqueología de los mitmaqkuna y las fronteras multi-étnicas

Autor(es): Bray, Tamara L.
Additional Authors:
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En este análisis quisiera esbozar un marco para la investigación de la etnicidad en el imperio Inca. Para ello, presentaré algunas de las ideas que estoy utilizando para estructurar un proyecto que empecé recientemente sobre la arqueología de los mitmaqkuna incaicos en la sierra central del Ecuador.

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Vajillas para la elite hispana

Autor(es): Vásquez, Chancay José
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El planteamiento principal de esta investigación fue determinar el origen de la cerámica vidriada al estaño o mayólica que fue un componente importante de los hallazgos de los proyectos "Determinación del Componente Arqueológico del Centro Histórico de Guayaquil" y "Mitigación de Impacto por excavación en área en el sector Teatro Juan Pueblo y Trinchera en el sector Hospital Lorenzo Ponce, de los recursos arqueológicos no renovables en el diseño definitivo del proyecto vial túneles de los Cerros El Carmen y Santa Ana" conocidos como Proyectos Túneles 1 y Túneles 2, ejecutados por Instituto Nacional de Patrimonio Cultural a través de la Subdirección Regional del Litoral, INPCSRL entre 1999 y 2001, en esta ciudad.

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Comida para los muertos, cocina de los vivos

Autor(es): Cutright, Robyn
Additional Authors:
Corporate author:
El enfoque de este estudio es, en uno de los contextos, el uso ceremonial de la comida, visto a través de las ofrendas funerarias de comida en el sitio de Farfán, en el valle de Jequetepeque, Perú El valle de Jequetepeque, en la costa norte del Perú, se ubica entre los valles posiblemente mejor conocidos de Moche, la cuna de las culturas Moche y Chimú, y el valle de Lambayeque, centro de la cultura Sicán o Lambayeque.

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Primera aproximación a las culturas precolombinas de la alta cuenca del río Pastaza

Autor(es): Sulieu, Geoffroy de
Additional Authors: Duche Hidalgo, Carlos
Corporate author:
El estudio de las piezas arqueológicas del Museo etno-arqueológica de Puyo y de Pastaza permite presentar una primera aproximación al pasado precolombino del centro de la Amazonía ecuatoriana, una región virgen de toda exploración arqueológica. La provincia de Pastaza también es conocida por especialistas por los sitios con tolas artificiales de la hacienda del Te Zulay en Shell, que se encuentran en la vía que viene de Baños, un poco antes de llegar a Puyo. Se trata de un sitio compuesto por varias decenas de tolas con dimensiones a veces impresionantes (algunas sobrepasan probablemente los 15 m de altura). Pero quisiéramos insistir en que este sitio nunca fue estudiado yen que no sabemos absolutamente nada sobre su cronología y sobre el material cultural que se encuentra allí.

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Nota descriptiva sobre un material formativo de las cercanías del volcán Tungurahua

Autor(es): Sulieu, Geoffroy de
Additional Authors: Lepennec, Luc Jean
Corporate author:
El Formativo de la Sierra ecuatoriana es relativamente mal conocido. Únicamente las regiones de Loja, Azuay, Cañar y Pichincha han sido objeto de investigaciones más o menos detalladas. Tanto así que entre estos tres sectores los datos son raros e inciertos. Para la región del volcán Tungurahua (Cordillera Real), que domina el valle del Pastaza que constituye un callejón hacia la Amazonía, hasta la fecha ningún dato ha sido publicado.

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Manifiesto moralista por la Arqueología reaccionaria

Autor(es): Gnecco, Cristóbal
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Modernidad y utopía son conceptos afines. Ambos se edificaron sobre el mundo de lo posible. La modernidad como experiencia subjetiva empezó cuando el futuro reemplazó al pasado, cuando la nostalgia se transmutó en utopía: la edad de oro no estaba atrás, como pretendieron el clasicismo y el romanticismo (la reacción aristocrática contra el naciente orden del capital), sino adelante, en los tiempos por venir. La utopía moderna pensó un orden horizontal basado en dos pilares retóricos: el individuo libre y la igualdad; sin embargo, la expansión mundial del capitalismo, cuya racionalización cultural fue la modernidad, se edificó sobre el colonialismo, sobre la creación de un otro externo a (y atraído por) un yo civilizado y ejemplar.

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Arqueología ecuatoriana

Autor(es): Juillard, Geatan
Additional Authors:
Corporate author:
El propósito de este artículo es presentar las etapas de desarrollo del portal Internet llamado Arqueología Ecuatoriana, presentado en el Congreso de Antropología y Arqueología Ecuatoriana. El portal responde al deseo de los miembros de la comunidad arqueológica ecuatoriana por sacar a la disciplina del silencio en el cual ha estado desde hace mucho tiempo en el país.

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Una casa ceremonial del Formativo Tardío en Salango, Manabi

Autor(es): Lunniss, Richard
Additional Authors:
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Salango es un asentamiento precolombino que se ubica en el extremo sur de una caleta arenosa de la costa sur de la provincia de Manabí. A poca distancia, al otro lado de aguas no muy profundas, se encuentra la Isla Salango, cuya presencia protege la playa contra los vientos prevalecientes del suroeste. Es una región de colinas y bosques, que varía desde matorrales secos hasta regímenes trópico-húmedos. Mientras los recursos terrestres tenían importancia para la subsistencia humana, fue principalmente la fauna marina que proveyó comida y, adicionalmente, el material bruto para la manufactura de herramientas y ornamentos.

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El intercambio de Spondylus a lo largo de la costa sudamericana de acuerdo al riesgo arqueológico

Autor(es): Noriega, Alexander J.
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El tráfico de la concha Spondylus en Sudamérica ha recibido mucha atención académica desde los años setenta, ya que representa uno de los más claros ejemplos de intercambio a larga distancia en el registro arqueológico de las Américas. Como ha sido ampliamente notado, el molusco aparece en el registro arqueológico de los Andes centrales, principalmente en forma de restos y de representaciones iconográficas, a pesar de que el hábitat natural de la concha no se extiende más al sur de las costas ecuatorianas (Abbott 1974; Keen 1971; Olsson 1961). Efectivamente, fuentes etnohistóricas revelan que el molusco mantuvo importancia ritual y simbólica para las comunidades andinas hasta la llegada de los españoles.

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Redefiniendo la fase Pastaza

Autor(es): Ochoa, Myriam
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Las investigaciones arqueológicas del Ecuador precolombino están marcadas por un notable desequilibrio entre la costa, sierra y amazonía. Esta última ha cobrado vigencia en los últimos 20 años, a partir del auge de la explotación petrolera que ha promovido la arqueología de rescate en la selva baja.

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La metalurgia del Área intermedia Sur, dentro del panorama americano

Autor(es): Plazas, Clemencia
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Dentro del panorama americano podemos hablar de dos provincias metalúrgicas distintas, cada una con énfasis tecnológicos propios y, posiblemente, con orígenes o por lo menos experimentación independientes (Plazas y Palchetti, 1983: 1-33). Las dos provincias comparten símbolos iconográficos representados, desde siglos antes, en cerámica, textiles, hueso, piedra u otros materiales. Algunas formas, sin embargo, son privilegiadas en cada una de ellas, como pectorales mamiformes o de ave y adornos del labio inferior, en la del norte, y máscaras, colgantes de oreja circulares repujados, narigueras de media luna y tocados laminares a manera de plumas.

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Una reevaluación del papel de la ideología en el intercambio temprano a larga distancia en los orígenes de la civilización andina

Autor(es): Staller, John E.
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Este estudio intenta reconsiderar algunas de las preguntas e interpretaciones tempranas propuestas por eruditos ecuatorianos y explorar las dimensiones del culto religioso mencionado en los relatos de los cronistas con el propósito de determinar si alguna forma tardía de este culto se puede proyectar al pasado.

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Un Formativo insospechado en la ceja de selva

Autor(es): Valdez, Francisco
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El tema de los orígenes de la civilización Andina siempre será problemático y delicado en la medida en que no haya un consenso de lo que se debe entender por civilización. En el plano teórico ha habido varios intentos de discutir sobre los criterios que se deben emplear para definir el concepto de civilización. Empero, toda consideración sobre el tema parte de un marco de referencia evolutivo (por lo general unilineal) en que las características del estadio llamado civilización concuerdan con el ideal de desarrollo sociocultural que han tenido las sociedades que hoy dominan. Poco importa si son o no de la tradición judeo-cristina, de los antiguos griegos, hindúes, o chinos, lo que importa en definitiva es que el alto grado de desarrollo cultural sea el reflejo de los logros que una elite haya impuesto en la sociedad. Por ello muchos autores consideran más productivo dejar de hablar de civilización, cambiando el concepto por el de surgimiento de las sociedades jerarquizadas.

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Incursiones en el país Bracamoro, documentando la historia regional

Autor(es): Valdez, Francisco
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Este trabajo confronta las evidencias arqueológicas y etnohistóricas para interpretar la realidad de los contextos encontrados.

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La dinámica de las identidades

Autor(es): Yépez, Alexandra
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El estudio de la cotidianidad de los pueblos vivos brinda al antropólogo la oportunidad de constatar la realidad de las prácticas culturales, de sus contextos y de sus consecuencias a nivel social, en el ámbito ideológico y sobre todo en los residuos materiales que el comportamiento humano deja como testimonio de su accionar. Para el arqueólogo esta experiencia puede ser particularmente enriquecedora en cuanto permite la observación directa de la formación de los contextos residuales de un sinnúmero de actividades específicas del quehacer cotidiano. Desde el fin de la década de los años 1960 esta práctica, mejor conocida como el enfoque etnoarqueológico, ha permitido comprender mejor la relación entre los objetos, las actividades que los producen y los fenómenos que intervienen en el proceso de formación de los contextos residuales de estas actividades. El objetivo de este enfoque es engendrar una serie de hipótesis, nacidas de la observación directa de prácticas reales, que puedan ser utilizadas en el ámbito de la inferencia arqueológica para explicar mejor el registro arqueológico.

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Artículos

Reflexiones generales sobre el peritaje antropológico

Autor(es): Andrés, Lydia
Additional Authors: Borda, Carolina
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En Colombia, a partir de la nueva Constitución política de 1991 se abre un nuevo espacio para la democratización de la justicia en aras de proteger la diversidad cultural de la nación, mediante una política de reconocimiento (Art. 7), en la que toma cuerpo el discurso del pluralismo jurídico igualitario (Sánchez, 2006: 37), es decir, el reconocimiento positivo de formas diversas de control social legal basadas en sistemas de valores diferentes, en vista de la "importancia que tenía la construcción de una sociedad multicultural y pluriétnica%u201D (Ibíd.). La carta consagra la igualdad y dignidad de todas las culturas que conviven en el país (Art. 70), la autonomía normativa y judicial, consignada en el Art. 246.

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Luchas sociales y nuevo constitucionalismo

Autor(es): Chávez, Gina
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En el año 1996, el Estado ecuatoriano licitó a la empresa argentina Compañía General de Combustibles (CGC) el Bloque 23 para la realización de actividades de prospección sísmica. En esta área se encuentra una buena parte del territorio del pueblo kichwa de Sarayaku que comprende 135 mil hectáreas. Sarayaku es una asociación de cinco comunidades Kichwas que tiene una población de aproximadamente 1000 personas. Desde el año 1987 Sarayaku ha expresado su desacuerdo con la realización de actividades petroleras en su territorio. A partir de esto, Sarayaku ha tomado varias iniciativas de resistencia a las actividades petroleras, tales como denuncias públicas y demandas legales en foros nacionales e internacionales. Una de estas iniciativas es la demanda presentada ante la Comisión lnteramericana de Derechos Humanos. En dicha demanda, por una parte, la Comisión ha dictado medidas cautelares y, por otra, la Corte lnteramericana de Derechos Humanos ha emitido medidas provisionales para proteger la integridad física y cultural del pueblo de Sarayaku.

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Pluralismo Jurídico y Peritaje Antropológico

Autor(es): García, Danilo
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Desde inicios de humanidad el ser humano ha sentido la necesidad de vivir en sociedad, para lo cual su propia naturaleza gregaria ha servido para que en comunión con sus congéneres establezcan los lineamientos, principios y regulaciones básicas para que sus actividades se armonicen a las actividades de los demás y de esta manera no alteren los derechos de los demás. Es así como nació el primer orden jurídico compuesto por varias reglas que dependía como forman parte de esa colectividad y aceptar obligaciones para su cumplimiento.

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Relaciones de género en la distancia. ¿Reestructuración o reafirmación? Un análisis sobre "remesas masculinas" y "remesas femeninas"

Autor(es): Castello, Paula
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El presente trabajo busca aproximarse a las formas en las que se expresan las relaciones de género -cómo se viven, construyen y reconstruyen- en familias atravesadas por la migración.

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El ejercicio político de la maternidad en la cárcel de mujeres

Autor(es): Montalvo C., María Augusta
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El valor social de la mujer ha sido dado históricamente, su capacidad reproductora y, en ese sentido, hemos sido educadas para la maternidad. Es difícil encontrar (pese a todo lo pensado y alcanzado por los movimientos feministas) mujeres que no tengan como modelo de realización personal el matrimonio, la familia y la gestación de hijos (no porque este mal desearlo, sino, por las condiciones en que estos roles se cumplen), de la misma forma que es raro encontrar hombres que no sueñen con ser los protectores, proveedores y modelos para sus hijos, hijas y su mujer. Esto, claro está, en un mundo construido en torno al Poder como vínculo social. El Poder como paradigma de las relaciones humanas, en donde todo lo que observamos y vivimos lo interpretamos desde una perspectiva jerárquica.

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Naturalización de la maternidad diferente en dos de los servicios del Intituto Nacional de la Niñez y la Familia, INNFA

Autor(es): Torres Dávila, Soledad
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Esta ponencia abordara la naturalización de la maternidad como una forma de negación del sujeto mujeres, en el caso concreto de las madres de personas con discapacidad que asisten a algunos de los servicios de especialidad del Instituto Nacional de la Niñez y la Familia INNFA.

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Maternidad adolescente y ciudadanía

Autor(es): Varea, Soledad
Additional Authors:
Corporate author:
En esta ponencia realizaré una trayectoria histórica de los discursos que se construyen alrededor de la maternidad desde inicios del siglo XX hasta la actualidad. De esta manera mostraré como la maternidad adolescente es un asunto que se convierte en un problema en donde interviene el estado, la cooperación internacional y los y las profesionales, cuando se construye una nueva concepción de ser mujer a causa del paso de la importancia que se da al cuidado de la vida a la importancia del control de la fecundidad.

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El poder el Foro o un Foro al poder

Autor(es): Alvarez, Silvia G.
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Sin lugar a dudas en el marco de la globalización, caracterizada por la intensificación del desarrollo tecnológico comunicativo, los medios escritos y visuales han pasado a competir con los flujos interactivos que permite Internet. Como ya se lo advertía desde la antropología, una "nueva trinidad" (información/comunicación/técnica) se alía y se refuerza mutuamente, y aunque el lenguaje continua siendo un instrumento político, compite con otros modos de expresión. "Hoy en día, los lenguajes se multiplican, se interfieren, pugnan entre sí e, incesantemente, se jerarquizan" (Balandier, 1992: 152-154).

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Ethos evangélico, política indígena y medios de comunicación en el Ecuador

Autor(es): Andrade, Susana
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Corporate author:
Analizaremos en este artículo la desarticulación del ethos indígena y su substitución por un ethos evangélico que se expresa, con todo su apogeo, en el comportamiento político También examinaremos el papel de la radio en el proceso de división y reconciliación religiosa a través de programas de evangelización y de propuestas de formación y gestión política y social.

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Ofrenda sacrificial en el Guagualzuma

Autor(es): Moreno Yánez, Segundo E.
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En las religiones andinas la "huaca%u201D como manifestación de la "Pachamama", estaba asociada preferentemente a las montañas, las que, circundadas de nubes, daban nacimiento a las destructivas tormentas y también a las lluvias benéficas. En la Sierra el "Urcuyaya" (padre cerro) era el más dinámico de todas las huacas masculinas, y en las tormentas manifestaba su unidad con el relampagueante Illapa" (el trueno): figura heroica que portaba la honda dorada del relámpago y que estaba armada de lluvia, granizo y truenos.

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El cacicazgo y los caciques mayores de Otavalo entre el Imperio incario y la República

Autor(es): Borchart de Moreno, Christiana
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A lo largo de la época colonial el término "Otavalo" tuvo múltiples significados, no siempre claramente definidos. El vocablo apareció cuando los indios sujetos a don Alonso Otavalo Ango fueron encomendados a Sebastián de Benalcázar. Con don Alonso, aliado no siempre confiable de los conquistadores (Caillavet: 2000: 168-169; Oberem, 1976: 16-18), se inició lo que posteriormente se llamó el "cacicazgo mayor': dominado por sus descendientes quienes nunca más utilizaron el apellido- título Otavalo.

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Memoria histórica y proceso de revitalización cultural del Pueblo afrochoteño

Autor(es): Chalá Cruz, José
Additional Authors:
Corporate author:
La oralidad ha sido la característica fundamental de transmisión de conocimientos y sabiduría de los afroecuatorianos, de tiempo en tiempo y de generación en generación, no obstante, estas han ido desapareciendo de forma acelerada, por lo que una de las causas de la presente presentación, es la revitalización de la memoria histórica colectiva, trasmitida verbalmente por los adultos mayores de las comunidades, muchos de ellos han desaparecido ya.

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El manuscrito de Quito

Autor(es): Hyland, Sabine
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Repleto de cuentos dramáticos - por ejemplo, lo de las mujeres eróticas quienes derriban al rey para prohibir la homosexualidad, o de la reina seductora quien trata de matar a Huaina Capac en su dormitorio - el Libro II de Las memorias historiales del Pirú de Fernando de Montesinos presenta una visión única del pasado andino. Uno de los rasgos más notables de esta relación es su historia de los 93 reyes preincaicos, una cronología real de la cual existen solamente fragmentos minuciosos en otros textos.

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La memoria desde el fogón

Autor(es): Sevilla Larrea, Carmen
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Seguramente aquella curiosidad, que de pequeña me hizo levantar las tapas de las ollas para descubrir lo que mis sentidos intuían, ha derivado, a lo largo de algunos años, en un interés muy personal por desentrañar la función que cumplen algunas de las prácticas cotidianas más marginales, en la especificidad cultural e histórica de una sociedad. De todas estas operaciones diarias propias de la dinámica doméstica, las que se realizan en la cocina son de particular importancia porque constituyen un registro alternativo de representaciones individuales y colectivas, marcadas en continuidades y rupturas. En ese sentido, situar a la cocina como posible objeto de estudio histórico es un primer paso para consolidar un proyecto de investigación sobre este tema.

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Pobreza urbana y economía informal

Autor(es): García, Paola
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En el Ecuador, el gasto social ha sido inferior al de otros países latinoamericanos. El ajuste estructural que se ha venido dando durante las dos últimas décadas, no ha demostrado evidencia de recuperación en la economía nacional. En 1998, se desencadenó una crisis económica y política que se agravó en 1999. Para la década de los 90, el ingreso por habitante era similar al de los años 70, las tasas de interés se mantuvieron deprimidas (Larrea; 2000: 25).

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Lo galapagueño, los galapagueños

Autor(es): Ahassi, Cristina
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Más allá de las Islas Galápagos como ese territorio volcánico y agreste en sus costas húmedo y exuberante en sus partes altas, donde habitan especies cuyo endemismo inspiraron a Charles Darwin para escribir su obra trascendental "El Origen de las Especies: más allá de ser un Parque Nacional y una Reserva Marina, estas Islas deben su encanto también a una sociedad que supo hacer frente a este medio inhóspito en principio, y que en la actualidad se bate para lograr una forma de vida que llene las expectativas de políticas de orden mundial, como lo son las del desarrollo sustentable.

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Incidencia de la identidad en los procesos organizativos barriales

Autor(es): Pacheco, Mónica
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De cara a un modelo de gobierno estado céntrico, que a partir del último tercio del siglo XX en adelante se ha mostrado cada vez menos eficiente en la satisfacción de las necesidades sociales, América Latina ha asumido la modernización y el fortalecimiento de la participación ciudadana, como una respuesta que intenta mejorar la calidad de vida en sus países (Confrontar CARVAROZZI y MEDINA: 1999).

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Ojo de loca no se equivoca. Masculinidades y cultura gay

Autor(es): Páez, Carolina
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Junto a la %u201Cliberación homosexual%u201D (dada en Estados Unidos, teniendo como referente a la 'liberación femenina' y la 'liberación negra') otras temáticas surgieron, formando así la subdisciplina de la %u201CAntropología Sexual%u201D que, siguiendo a Vendrell Ferré (2001), son estudios que ponen énfasis en temas como la diversidad sexual, especialmente la homosexualidad en cualquiera de sus manifestaciones y por ende en las disposiciones que se hacen a su alrededor.

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Textos nómadas

Autor(es): Quintana, María Soledad
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En el último cuarto del siglo XX, las fuertes transformaciones socio económicas incidieron en la modificación del panorama cultural, de cuya influencia los y las jóvenes no estuvieron ajenos. Como aspecto central en esta transformación se señala al impulso suscitado por la Revolución Científico- Técnica, que promovió la renovación de los medios de producción a mediados de los años setenta, lo que condujo a una etapa de reorganización productiva, generadora de condiciones materiales hasta entonces inéditas. Toda esta transformación, aparece en un período de desencanto social tras la descomposición de la esfera de lo público y la pérdida de credibilidad de las instituciones estatales que acaso, hasta unos veinte años atrás, servían de referente social y en el que los medios masivos se asumen a sí mismos como capaces de abarcar los espacios que ha "dejado de lado" el Estado.

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Obreras y obreros de Dios

Autor(es): Sandoval, Mares
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En la presente ponencia, a partir de un estudio de caso, en una comunidad autodenominada cristiana que brinda asistencia social a hombres, mujeres y niños de sectores urbano-marginales en la ciudad de Quito, propongo una reflexión sobre las incidencias que el ingreso a esta comunidad y el proceso de conversión religiosa han tenido en los modos de vida de sus miembros. Centraremos nuestra mirada en la dinámica cotidiana y en los actores que conforman esta organización, prestando particular atención, en primer lugar, a las prácticas diarias que desempeñan hombres y mujeres, aspecto que está relacionado con la concepción sobre el trabajo que encierra una serie de valores éticos y espirituales que a su vez incide en los ejercicios económicos y las estrategias de supervivencia de sus miembros. Y en segundo lugar, se analizará la forma como se establecen las relaciones sociales y las jerarquías al interior de la comunidad, donde se ponen en juego concepciones en torno a lo masculino y lo femenino, en base a las cuales se legitiman y organizan las prácticas de la comunidad (y que a su vez afectan las estructuras del ámbito doméstico/privado).

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Afroecuatorianos, nuevo estado y políticas públicas en el Ecuador

Autor(es): Antón, John
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La década de los 90 y el comienzo del siglo XXI han demarcado una época de interesantes cambios y transformaciones en la vida del Ecuador, caracterizada tanto por la profundidad de sus crisis de corte económico y político, como la irrupción y fortalecimiento de sus movimientos sociales cuyo principal objetivo político ha sido la construcción de un nuevo modelo de Estado, Nación, Gobierno y Sociedad. Los afroecuatorianos, por su parte, han logrado quizá mayor maduración como sociedad civil, estructurando de mejor manera su plataforma organizativa, perfilando un mejor discurso político reivindicatorio de sus derechos sociales y logrado la concreción de políticas públicas por mejores beneficios e impacto en su sociedad.

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La diversidad biocultural

Autor(es): Crespo, Patricio
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Miles de sitios de Internet, multiplicidad de estudios interdisciplinares, recuperación de prácticas ancestrales para mejorar el manejo de los ecosistemas y, en especial, la enorme variedad de grupos humanos que habitan en zonas mega diversas, han colocado a esta relación, relativa a la diversidad cultural y biológica, como un tema crítico y de mucha actualidad. Tanto que ahora se acuña un nombre para esta relación: el de "diversidad biocultural". Esta ponencia solo pretende una primera aproximación crítica, y no se trata tanto de un estudio bibliográfico sobre el tema, sino de un análisis "ingenuo" del discurso, del discurso virtual presente especialmente en el Internet. Ingenuo, pues se ubica solo en la epidermis del habla, y no entra a una reflexión teórica propiamente dicha. Desde estas limitaciones, la ponencia trata de identificar algunas relaciones conceptuales significativas entre la diversidad cultural y la diversidad biológica, para de esta forma presentar algunas posturas críticas.

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El conflicto entre la comunidad kichwa de Sarayaku y la empresa petrolera Compañía General de Combustibles

Autor(es): Lara, Rommel
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La presente ponencia es parte de una inquietud que surgió en el grupo de investigadores que realizamos un peritaje jurídico antropológico de este conflicto en el año 2005. Este trabajo fue auspiciado por CEDES y fue presentado a la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el juicio que sigue Sarayaku en contra del estado nacional ecuatoriano.

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Plantaciones forestales como sumideros de carbono

Autor(es): Madrid, Andrea
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Las plantaciones forestales para sumideros de carbono, propuestas en el marco de los convenios internacionales para mitigar los Gases de Efecto Invernadero (GEL), han generado en Muisne (Esmeraldas) profundos impactos ambientales y sociales que afectan el acceso de la población a los recursos naturales, deteriorando sus condiciones de vida. En este sentido, el presente artículo pretende analizar los impactos producidos a partir de la llegada de la plantación forestal al sector, teniendo como punto de partida las percepciones de quienes han sido directamente impactados. Para esto se reflexiona en torno a lo que significa para el medio ambiente la expansión de monocultivos a gran escala con especies exóticas como el eucalipto, en tierras donde se realizaban cultivos de ciclo corto. Además, la entrada de plantaciones para captura de CO2, representa la inserción de nuevos componentes (sociales, económicos y culturales) en la comunidad, que profundizan las inequidades en el acceso y uso de los recursos naturales.

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Naturaleza y sociedad. Una lectura antropológica del viejo problema

Autor(es): Ospina, Pablo
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La antropología ha sido probablemente la disciplina científica de las ciencias sociales que se ha visto más directamente involucrada en el debate epistemológico y práctico respecto a las relaciones entre la "naturaleza" y la "sociedad". Esto, cuando menos, por dos motivos. Primero, porque se planteó como punto de partida el análisis del "hombre" (y la mujer). Es decir, desde su misma denominación, se interesó por el ser humano en la variedad de sus formas de organización social y en su origen como especie (Nanda y Warms 2002: 1-17, Ingold 1987: 14).

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Experiencias etnoambientales, etnozoneamiento y derechos territoriales en la amazonía centro

Autor(es): Vallejo, Ivette
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El tema de la consolidación territorial, surge en el centro amazónico como necesidad derivada de la defensa frente al embate de los modelos de desarrollo extractivistas centrados en la actividad hidrocarburífera. Dentro de las estrategias desarrolladas en este sentido por organizaciones indígenas, se incluyen aquellas tendientes a la exigibilidad y justiciabilidad de derechos, para ello se han apropiado de instrumentos jurídicos nacionales, como internacionales respecto a derechos culturales, han retomado conceptos que fueron enunciados en la década de los ochenta, y que continúan vigentes, como los de "autonomía" y "autodeterminación"; lo que se hace pese al vacío legislativo existente en relación a garantizar el cumplimiento de Derechos Colectivos reconocidos en la Constitución desde 1998, y la falta de armonización de propuestas conjuntas del movimiento indígena nacional para hacerlos efectivos.

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Objetivos de desarrollo del milenio estado de situación 2006

La formulación e implementación de políticas públicas se halla intrínsecamente vinculada a las pautas de distribución definidas dentro de la sociedad. Dicho de otro modo, la determinación social de las necesidades mínimas que pueden (o no) ser satisfechas por los distintos individuos y grupos que…

Resp. Centro de Investigaciones Sociales del Milenio (CESMIL) ; Gobierno de la Provincia de Bolivar
Fecha: 2006

Artículos

De militantes, religiosos, tecnócatas y otros investigadores

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Las antropologías latinoamericanas como segundas

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Antropología ecuatoriana

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Los estudios de género en la región andina

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Aportes de la antropología a los estudios de género

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Los reclamos de género

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Una década arqueológica,

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Diez años de soledad, o la arqueología en los tiempos de cólera

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Una serie de catastróficas desdichas. La curiosa historia de la cronología arqueológica del Ecuador.

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Naturaleza y cultura

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Antropología, identidade e política

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¿Nueva identidad / nuevo cuerpo?

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La arqueología de los mitmaqkuna y las fronteras multi-étnicas

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Vajillas para la elite hispana

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Comida para los muertos, cocina de los vivos

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Primera aproximación a las culturas precolombinas de la alta cuenca del río Pastaza

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Nota descriptiva sobre un material formativo de las cercanías del volcán Tungurahua

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Manifiesto moralista por la Arqueología reaccionaria

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Arqueología ecuatoriana

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Una casa ceremonial del Formativo Tardío en Salango, Manabi

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