Los resultados del Primer Coloquio Nacional de Estudios Afrocolombianos1 recogidos en estas memorias, son una muestra de algunos de los campos de interés, las líneas de investigación y los tipos de abordaje que caracterizan hoy la producción investigativa acerca de las poblaciones negras del país…

Resp. Axel Alejandro Rojas Martínez
Fecha: 2004

Primer Congreso Distrital de Mujeres Hip Hoppers, que se llevó a cabo el 4 de diciembre del 2007 y en el que mujeres de todas las localidades de Bogotá expusieron con un talento admirable sus obras artísticas y periodísticas. Este impreso registra el concierto y uno de los ensayos. Lo hace con…

Resp. Zenaida Osorio
Fecha: 2009

Durante las últimas décadas, Ecuador ha mostrado una gran apertura hacia los refugiados. En la actualidad, el Estado ha reconocido formalmente como refugiados a 20.649 personas, y ha recibido 33.915 peticiones de asilo, que se encuentran pendientes de resolución. La gran mayoría (alrededor del 90%)…

Resp. Ecuador. Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración y Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR)
Fecha: 2009

Esta investigación buscó precisar la evolución y situación actual de las relaciones entre la agricultura y la agroindustria alimentaria en cada país y a nivel subregional. Este libro no sólo hace un diagnóstico de la estructura y evolución del sistema agrario y alimentario de Bolivia, Ecuador,…

Resp. Manuel Lajo Lazo
Fecha: 1988

La "cultura" desplazada: análisis de la cultura en la población en situación de desplazamiento es el esfuerzo del Ministerio de Cultura por aproximarse a la realidad de la población en situación de desplazamiento. Una realidad que está rodeada por las vicisitudes que genera el encontrarse en un…

Resp. por Juan Alberto Cortés Gómez
Fecha: nov. 2011

El documento que el lector tiene entre manos (o frente a su pantalla de computador), es una propuesta para la aplicación y consolidación de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos (CEA), en instituciones educativas; aunque ello no excluye la posibilidad de que sea una herramienta útil en otros…

Resp. coord. por Axel Rojas
Fecha: 2008

Para estas sistematizaciones hemos trabajado con organizaciones de mujeres, comités de gestión, comités barriales y nuevas agrupaciones que se están gestando en nuestra ciudad. Esta recopilación quiere llamar al interés y a la reflexión sobre los procesos que se generan en Quito, para entenderlos y…

Resp. Stalin Herrera y Alejandra Santillana
Fecha: 2005

Con el propósito de rescatar, promocionar y proyectar la Cultura Popular, se han realizado en 1986, 1988 y 1989 tres “Encuentros de Contadores de Historia y Leyendas” del Valle del Cauca, Colombia, en su afán de rescatar la rica y variada tradición oral de la región. En la presente Memoria Oral, va…

Resp. Instituto Andino de Artes Populares-IADAP
Fecha: 1990

En este segundo volumen aparecen compiladas 89 relatos resultantes de los encuentros anuales por la Fundación Cultural El Grupo de Buga, Colombia, con el objeto de recuperar, la tradición oral de esta región colombiana. El trabajo busca contribuir con impedir la desaparición inminente de muchas…

Resp. comp. por Germán, Jaramillo Duque
Fecha: 1993

Como primera parte del libro Cuento Popular Andino, tomo 2, se presenta esta selección de cuentos populares de Colombia que reúne textos sugeridos por los mismos recopiladores o recreadores y que permiten en cierta forma introducirse en este universo de la cultura popular del pueblo colombiano…

Resp. Rogelio, Velásquez [et al.]
Fecha: 1985

Se afirma que Juan Montalvo consigna en sus obras, hermosos relatos sobre la belleza y la virtud de las mujeres de Colombia, el temple de sus hombres y la rica y variada naturaleza de su exuberante geografía. El presente folleto recoge semblanzas de Juan Montalvo, así como algunos fracmentos…

Resp. Instituto Iberoamericano del Patrimonio Natural y Cultural
Fecha: 2007

La intención del libro en esencia es difundir esta fiesta cultural del CARNAVAL ANDINO, que en Pasto se celebra los días 4, 5 y 6 de enero, que relieva y afirma la identidad del pueblo nariñense. Estas celebraciones tienen una profunda raíz ancestral, que la investigadora ubica en las culturas…

Resp. Lydia Inés Muñoz
Fecha: 1991

Cuando en la vida del pueblo la rutina se invierte, lo común y lo acostumbrado se transforman movidos por una alegría subversiva y desbordante, estamos en la fiesta popular. En esos momentos el pueblo se sumerge en las más profundas raíces de su identidad, descubriendo en ellas las auténticas…

Resp. Lydia I. Muñoz C.
Fecha: 1985