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Fundamentalismos religiosos, derechos y democracia

En esta publicación se recopilan las conferencias profundas y desafiantes del seminario internacional “Fundamentalismos religiosos, derechos y democracia”, que se llevó a cabo en Quito, Ecuador, del 8 al 10 de mayo de 2018, en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Se incluye la…

Resp. coordinado por Mónica A. Maher
Fecha: 2019

Introducción

Autor: Maher, Mónica A., Resumen
En esta publicación se recopilan las conferencias profundas y desafiantes del seminario internacional "Fundamentalismos religiosos, derechos y democracia", que se llevó a cabo en Quito, Ecuador, del 8 al 10 de mayo de 2018, en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Se incluye la mayoría de las ponencias tanto dentro de los talleres para especialistas como de las mesas abiertas a todo el público. Tres ejes centrales guiaron el debate: cultura política y democracia, comunidades de fe y laicismos, y comunicación y periodismo de investigación. De ellos, esta introducción ofrece un resumen.

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Taller "Reaccionarismo, democracia, derechos y diversidad: desafíos actuales"

Autor: Sívori, Horacio F., Resumen
La resistencia conservadora al reconocimiento de la ciudadanía plena de mujeres, jóvenes y disidentes sexuales ha adquirido en los últimos años renovada fuerza, aunque ha estado presente desde la aparición de los primeros feminismos y movimientos en defensa de la diversidad sexual. A modo de reacción, esta resistencia recoge diversos elementos, que se combinan de forma particular en diferentes contextos locales y regionales.

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¿Conservadurismo religioso? La reacción a las políticas de género y diversidad sexual en el Brasil contemporáneo

Autor: Sívori, Horacio F., Resumen
En la última década, en Brasil, así como en el resto de América Latina, las políticas de reconocimiento y derechos conquistados por los movimientos feministas y de la diversidad sexual han sido blanco de intenso ataque, fruto de la resistencia de actores religiosos y seculares, rearticulados con notable éxito, que se puede medir por su visibilidad pública y capacidad organizativa. Al perfeccionar sus formas de incidencia y representación pública, la militancia contra la democratización de la sexualidad (Fassin 2011) amplió su base y reavivó controversias acerca de la regulación de esta, del género y de la autonomía corporal.

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La "ideología de género" y la renaturalización privatizadora de lo social

Autor: Vega, Cristina, Resumen
Primeramente, me gustaría comentar que el fundamentalismo religioso y su politización no han sido parte de los temas de investigación que he venido desarrollando. Comenzó a interesarme, como a muchas otras personas, por su relevancia política en la actual coyuntura. Es a partir de esta inquietud, primero política y después intelectual, desde la que he tratado de pensarlo para el caso ecuatoriano. En esta intervención no me voy a centrar en la situación de Ecuador, sino que quiero retomar algunas reflexiones de carácter más general, que ya había elaborado en un texto hace unos meses (Vega 2017), sobre las que he seguido avanzando.

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Taller "Transformando la violencia de género y avanzando los derechos desde la teología feminista"

Autor: Hunt, Mary E., Resumen
El ejercicio de presentación de los asistentes mostró que la teología feminista está vinculada con las diversas luchas, más allá de la oración. La teología consiste en hacernos preguntas sobre el significado y los valores últimos. No hay una pregunta que no sea válida. Parte del problema de la teología patriarcal es que no existe un lugar donde hacernos nuestras propias preguntas: nos da respuestas a preguntas que no tenemos. Esto carece de relevancia en la sociedad.

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Progresismo y conservadurismo en las comunidades de fe: interpretaciones y poder

Autor: Hunt, Mary E., Resumen
El paisaje religioso siempre está cambiando porque las religiones son actividades dinámicas. Hay miles de factores, por supuesto, pero tres saltan inmediatamente al primer plano, dada nuestra agenda. El primero es la extraordinaria disminución de poder del Vaticano en la escena global, tanto religiosa como políticamente. El papado de Francisco fue una gran promesa para muchas personas, pero por el momento ha perdido brillo, por varias razones.

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Fundamentalismos religiosos y kiriarcado en América Latina

Autor: Céspedes, Geraldina, Resumen
El crecimiento del fundamentalismo constituye uno de los fenómenos religiosos más inquietantes de nuestro tiempo, como señala la especialista en historia de las religiones Karen Armstrong (2004), en su análisis del origen del fundamentalismo en las religiones abrahámicas. Estudios recientes muestran que en los últimos 10 años se ha dado un auge a escala global. Así, encontramos la fuerza de los fundamentalismos religiosos no solo en todas las regiones y religiones, sino incluso en otros ámbitos, como, por ejemplo, en el sistema internacional de derechos humanos (Balchin 2011) y, paradójicamente, hasta en los movimientos liberadores.

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Fundamentalismos: un enfoque desde la identidad anabautista y el feminismo

Autor: Meneses, Alexandra, Resumen
Los cristianos menonitas surgen del movimiento anabautista, que nació en el siglo XVI. En esa época tuvieron un espacio fundamental en la reforma social de la Iglesia, desde sus postulados de paz, justicia y no violencia, hasta sus propuestas anticlericales y antisacramentales. Los primeros anabautistas vivieron según tres valores que constituyen su esencia: Jesús, comunidad y reconciliación. Partimos básicamente de las enseñanzas de Jesucristo, del Sermón del Monte, en el que nuestra fe se ve desafiada y confrontada a vivir y amar de una forma totalmente radical.

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Taller "Metodologías, estrategias y redes en el periodismo investigativo"

Autor: Salinas, Pedro, Resumen
La organización católica ultraconservadora Sodalitium Christianae Vitae (Sodalicio Comunidad de Vida Cristiana) fue fundada en 1971, por Luis Fernando Figari, de 24 años, junto con Sergio Tapia, sacerdote marianista norteamericano y un grupo exclusivo de jóvenes de Lima. El público objetivo de la organización fueron adolescentes entre los 11 y 15 años de edad, blancos, de buena familia, de buenos colegios, con algún tipo de injerencia en la política. Clasista, elitista y racista en sus raíces, es una organización con características sectarias. Tiene por objetivo convertir a sus adeptos en fanáticos, en talibanes (al estilo de Charles Manson).

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El caso Sodalicio

Autor: Salinas, Pedro, Resumen
El Sodalicio de Vida Cristiana, o Sodalitium Christianae Vitae, fue fundado el 8 de diciembre de 1971, por el peruano Luis Fernando Figari, en Lima, Perú. En 1997, el papa Juan Pablo II le dio el carácter de sociedad de derecho pontificio o sociedad de vida apostólica, lo que significa que se convierte, automáticamente, en una institución formal de la Iglesia católica, que depende de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica. A esta la preside en la actualidad un brasileño y su secretario ejecutivo es un español, José Rodríguez Carballo, quien maneja todo y decide sobre todo.

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Los esclavos del Sodalicio

Autor: Ugaz, Paola, Resumen
Gracias a Mónica A. Maher y a Paulina Ponce por esta invitación. La verdad es que estoy muy contenta de estar con todos ustedes. Exponer hoy en la FLACSO es para mí un honor. Les voy a hablar de las consecuencias tras la publicación del libro Mitad monjes, mitad soldados, sobre la organización católica cuyo nombre es Sodalitium Christinae Vitae, pero a la que en Perú se conoce como Sodalicio. La investigación publicada es la más importante sobre una organización católica en Perú.

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Conclusiones

Autor: Cevallos, María Rosa, Resumen
Luego de tres intensos días de discusión y aprendizaje, la tarea de concluir se vuelve compleja. Más bien son preguntas y provocaciones lo que nos deja esta experiencia de reflexión académica y, por supuesto, política. ¿Realmente hemos tratado aquí sobre fundamentalismos religiosos? Siguiendo la reflexión de Horacio F. Sívori, a lo que nos enfrentamos es a una oleada de reaccionarismos que, fundamentados en la fe, impregnan las democracias e instituciones estatales de conservadurismo, homofobia, racismo y machismo. Es importante, en ese sentido, reflexionar cómo argumentos basados en la fe se convierten en la razón de la política pública en países "laicos".

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Gestión local del cambio climático

El libro “Gestión local del cambio climático: planificación participativa y gobernanza territorial” da cuenta de los resultados del proceso de formación de capacidades para la gestión climática a nivel local, como parte de la investigación aplicada y la incidencia en políticas públicas impulsada…

Resp. coordinador por Diana Calero, Andrea Carrión y Pere Ariza-Montobbio
Fecha: 2021

Introducción

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Taller "Reaccionarismo, democracia, derechos y diversidad: desafíos actuales"

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¿Conservadurismo religioso? La reacción a las políticas de género y diversidad sexual en el Brasil contemporáneo

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La "ideología de género" y la renaturalización privatizadora de lo social

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Taller "Transformando la violencia de género y avanzando los derechos desde la teología feminista"

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Progresismo y conservadurismo en las comunidades de fe: interpretaciones y poder

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Fundamentalismos religiosos y kiriarcado en América Latina

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Fundamentalismos: un enfoque desde la identidad anabautista y el feminismo

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Taller "Metodologías, estrategias y redes en el periodismo investigativo"

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El caso Sodalicio

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Los esclavos del Sodalicio

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Conclusiones

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El pago de servicios ambientales por conservación

Esta tesis plantea la necesidad de estudiar los impactos que tienen los pagos de servicios ambientales (PSA) en la forma de pensar y organizarse de sociedades de fuertes tradiciones culturales diferentes a la occidental como el pueblo Chachi. Los PSA son parte de un paradigma de conservación nuevo…

Resp. Sara Latorre Tomás
Fecha: 2011

Introducción

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Taller "Reaccionarismo, democracia, derechos y diversidad: desafíos actuales"

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¿Conservadurismo religioso? La reacción a las políticas de género y diversidad sexual en el Brasil contemporáneo

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La "ideología de género" y la renaturalización privatizadora de lo social

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Taller "Transformando la violencia de género y avanzando los derechos desde la teología feminista"

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Progresismo y conservadurismo en las comunidades de fe: interpretaciones y poder

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Fundamentalismos religiosos y kiriarcado en América Latina

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Fundamentalismos: un enfoque desde la identidad anabautista y el feminismo

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Taller "Metodologías, estrategias y redes en el periodismo investigativo"

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El caso Sodalicio

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Los esclavos del Sodalicio

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Conclusiones

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Gobernar (en) la diversidad

Este libro viene a sumarse a otros publicados en las últimas dos décadas que abordan temas relativos a la diversidad cultural, la multiculturalidad y el multiculturalismo en América Latina en sus distintas facetas: como hecho social, como un con junto de políticas públicas y como desafío político. …

Resp. coordinado por Xochitl Leyva, Araceli Burguete y Shannon Speed
Fecha: 2008

Globalización bajo la lanza

Autor: Speed, Shannon, Moreno Méndez, Constantino Rubén Resumen
Nicolás Ruiz es una comunidad y un municipio en el centro del estado de Chiapas. Ha sido marcado en la última década por los cambios de discurso y práctica del Estado mexicano y por las dinámicas sociales y discursos estatales y locales. Además ha tenido la interesante experiencia de ser un municipio oficial gobernado por el Partido de la Revolución Democrática (PRD) y a la vez un municipio "en resistencia", simpatizante de la lucha zapatista. Es una comunidad de ascendencia tseltal, identificada en el pasado reciente como "campesina" o no indígena. Durante muchos años, tanto su gobierno local como su identidad comunitaria estuvieron vinculados al Estado a través de su relación con el partido oficial (el PRI) y los apoyos y beneficios que recibieron de él.

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La comunalidad

Autor: Aguilar Ortiz, Hugo, Velásquez C., María Cristina Resumen
Como resultado de una lucha política y de una serie de movilizaciones y reivindicaciones que colocan sobre la mesa el tema de la autonomía y la libre determinación como pueblos -respaldados por las tendencias internacionales-, los indígenas de Oaxaca han conquistado espacios jurídicos y políticos de trascendencia nacional.

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Gobernar en la diversidad en tiempos de multiculturalismo en América Latina

Autor: Burguete Cal y Mayor, Araceli, Resumen
La idea de "gobernar (en) la diversidad" busca recuperar los dos ejes temáticos que dan coherencia a cada uno de los capítulos y al volumen en su conjunto: "gobernar la diversidad" permite reflexionar sobre las políticas públicas desplegadas desde los Estados nacionales, mientras que la idea de "gobernar en la diversidad" da cuenta del ejercicio de gobierno indígena en jurisdicciones nacionales, regionales, provinciales, municipales y comunales

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Hacia la investigación descolonizada

Autor: Leyva Solano, Xochitl ; Speed, Shannon, Resumen
Escribir en los albores del siglo XXI acerca de experiencias de gobierno local y regional, de formas de gobierno indígena o de políticas para la "gobernabilidad", resulta más que relevante cuando vemos que a lo largo de toda América Latina nuestros sistemas políticos atraviesan grandes dificultades para consolidar instituciones realmente democráticas y para hacer avanzar políticas públicas más equitativas y justas en contextos multiculturales

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Las identidades territoriales mapuche y el Estado chileno

Autor: Marimán, Pablo; Aylwin, José, Resumen
El presente artículo es un intento por abordar el problema de la multiculturalidad en el territorio mapuche en el sur de Chile en un contexto de globalización, a partir del análisis de los discursos y estrategias de la Coordinación de Identidades Territoriales y Organizaciones Mapuche (en adelante Coordinación) y en particular de la organización Identidad Lafkenche de Tirúa (provincia de Arauco, región del Bío Bío), así como de los discursos y políticas del Estado chileno

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Bolivia indígena

Autor: Regalsky, Pablo; Quisbert, Francisco, Resumen
La experiencia boliviana de gobierno por la diferencia y de la diferencia en el marco de reformas neoliberales concluyó con la crisis de Estado de 2003. Un gobierno, como el de Evo Morales, que se asume a sí mismo como indígena plantea la reconstrucción del Estado. Queda como tarea de una Asamblea Constituyente fijar el marco para dicho proceso

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Yapti Tasba Masraka Nanih Aslatakanka (Yatama) en el proceso de autonomía de la Costa Caribe de Nicaragua

Autor: Wilson, Lestel; González, Miguel; Mercado, Evaristo, Resumen
En este artículo se presentan los resultados de la investigación sobre la experiencia de lucha de Yatama en el proceso de autonomía de la Costa Caribe de Nicaragua. Yatama significa en castellano "Organización de los Pueblos de la Madre Tierra" y fue fundada en 1987 en Honduras, como un esfuerzo de unidad de distintas organizaciones indígenas miskitus y sumus -entre ellas misurasata, misura y kisan- que luchaban por la vía armada contra el gobierno sandinista. A partir de 1990, una vez concluido el conflicto armado, Yatama se incorporó a la vida cívica en el proceso de la autonomía de la Costa Caribe como una organización mayoritariamente miskitu, de base comunitaria.

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Pueblos originarios en la metrópoli de la Ciudad de México

Autor: Sánchez, Consuelo; Martínez Villagrán, Agustín, Resumen
La Ciudad de México es una entidad étnicamente heterogénea y, por ello mismo, un laboratorio privilegiado para el estudio de las formas de gobernar en la diversidad. Este centro metropolitano es una de las principales megaciudades en el mundo y un espacio donde se expresan dos de los fenómenos paradigmáticos de nuestra época: la globalización y la afirmación de las identidades étnicas. El tema a examinar en este trabajo es la forma de gobernar en la diversidad, tanto del gobierno de la Ciudad de México hacia los pueblos originarios, particularmente los milpaltenses, como aquella en la que estos pueblos gobiernan la diversidad en sus ámbitos.

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De la oposición y el enfrentamiento al diálogo y las alianzas

Autor: Tibán, Lourdes, García, Fernando Resumen
El objetivo del trabajo es el análisis de las políticas multiculturales impulsadas por el Estado ecuatoriano y por las organizaciones indígenas en los últimos 15 años para dar respuesta al carácter multicultural y pluriétnico que define al Ecuador como nación. Nos concentraremos en un doble ejercicio: en las políticas generadas por el movimiento indígena, especialmente por la CONAIE y el movimiento Pachakutik a escala nacional, y las promovidas a escala regional y local, sobre todo por el MICC

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Resarcimiento y reconstitución del pueblo maya en Guatemala

Autor: Bastos, Santiago; Hernández Ixcoy, Domingo; Méndez, Leopoldo, Resumen
Pasado el genocidio perpetrado por el ejército guatemalteco, en este cambio de siglo las organizaciones del pueblo maya han tendido hacia la definición de lo que les es "propio", lo que los hace diferentes, al mismo tiempo que tratan de modificar las injustas realidades en que viven. Para ello se insertaron en procesos políticos como el que condujo a la Firma de la Paz en 1996. A partir de ese momento, el Estado guatemalteco empezó a utilizar el discurso del respeto a la diversidad e incluso parte de la simbología creada por los mayas para auto-reconocerse, pero sin pretender un cambio en las relaciones ni en las estructuras de dominación, en lo que se ha llamado "normalización multicultural".

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Multiculturalismo y gobierno permitido en San Juan Cancuc, Chiapas

Autor: Burguete Cal y Mayor, Araceli, Gómez Gómez, Miguel Resumen
Este capítulo examina de qué maneras el gobierno de México ha introducido innovaciones en el discurso político y en la ingeniería institucional al combinar el reconocimiento de derechos culturales y nuevas políticas públicas en la coyuntura posterior al levantamiento armado zapatista (post 1994). Reflexiona en torno a los mecanismos a partir de los cuales se han diseñado políticas multiculturales en México durante las últimas dos décadas, por lo que realizamos un breve acercamiento a la definición de multiculturalismo y a los principales ejes sobre los que descansan esas políticas. En la última sección analizamos el caso del municipio de San Juan Cancuc, para observar en ese microcosmos los procesos que han servido al Estado en la rearticulación de su hegemonía en los contextos indígenas en Chiapas y las tensiones que se producen dentro de dicho municipio al implementar políticas de reconocimiento de la diversidad emanadas de reformas constitucionales posteriores a 1994, específicamente las del reconocimiento a las "autoridades tradicionales" indígenas, como partes del Juzgado de Paz y Conciliación Indígena.

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El Consejo Municipal Plural Ampliado de Ocosingo

Autor: Leyva Solano, Xochitl, Vázquez, Juan Resumen
En este capítulo miraremos al Consejo Municipal de Ocosingo en el marco del levantamiento zapatista de 1994, pues creemos que esto nos permitirá reflexionar acerca de algunos cambios concretos en la relación entre los pueblos indígenas y el Estado, y nos ayudará a explorar hasta qué punto las organizaciones independientes y las armadas han generado mayor equidad, justicia social y representación política en poblaciones caracterizadas por la diversidad cultural, étnica, racial, política y religiosa. Sin embargo, el regreso del PRI al poder municipal en 1998, el ascenso del pan en 2007, la irresuelta demanda de los gobiernos paralelos de facto (ya no sólo los municipios autónomos, sino incluso ahora las Juntas de Buen Gobierno), el proceso de paz suspendido y los Acuerdos de San Andrés no cumplidos evidencian los límites reales que han tenido los reclamos de derechos ciudadanos de los indígenas, no sólo en Chiapas sino en México en general.

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¿En contra del reconocimiento? Gobierno plural y análisis social ante la diferencia cultural (Conclusiones)

Autor: Hale, Charles R., Resumen
Un tema recurrente en todos los ensayos tiene que ver con los problemas que surgen una vez que el Estado neoliberal ha cedido un reconocimiento a la diversidad cultural. Es importante anotar que dicho reconocimiento es resultado del éxito de las luchas indígenas anteriores por derechos específicos, espacios políticos nuevos y afirmaciones amplias en favor de lo multicultural. Sólo hay que pensar en las políticas anteriores de exclusión y asimilación para apreciar esta lectura alentadora del cambio. Pero con el éxito vienen nuevos retos, que se pueden resumir en el siguiente dilema: por un lado está la necesidad imprescindible de interpelar al Estado, para lograr derechos, insistir en el cumplimiento de principios emitidos y, también, exigir bienes y servicios como cualquier ciudadano. Por otro lado, esta lucha que se desprende de la diferencia cultural corre el riesgo de perder control de lo propio, es decir, la capacidad autónoma de fijar los horizontes y los significados mayores de su lucha.

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Gobernar en la diversidad

Autor: Harvey, Neil, Resumen
Este libro reúne estudios de caso muy ricos por sus análisis detallados de las luchas de los pueblos indígenas en varios países latinoamericanos. Estos aportes se basan en la colaboración entre investigadores indígenas y académicos, la cual nos permite hacer comparaciones de dos tipos de transformación de las relaciones entre el Estado y los pueblos indígenas en la región. Me refiero a los cambios ocurridos en el marco legal e institucional y en las propias formas de autogestión indígena.

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Gobernar (en) la diversidad posneoliberal

Autor: Díaz-Polanco, Héctor, Resumen
La investigación de que da cuenta esta obra capta un momento especialmente brillante de los esfuerzos de movimientos y organizaciones indígenas por encontrar fórmulas para gobernar en la diversidad, en condiciones particularmente difíciles, dada la hegemonía indiscutida que entonces ejercía el neoliberalismo y la formulación multiculturalista correlativa a ese proyecto global. Los resultados, aunque desiguales, conforman un valioso panorama de la riqueza que dichas experiencias encierran, así como de los obstáculos que encuentran en su camino.

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Historia ambiental y ecología urbana para Quito

Este es un libro sobre Quito, y para Quito, desde una perspectiva socioambiental, histórica y contemporánea. Contiene descripciones e interpretaciones acerca de diversos sistemas de la urbe, junto con propuestas para mejorar las condiciones de vida y la resiliencia del territorio. Los…

Resp. Nicolás Cuvi
Fecha: 2022

Globalización bajo la lanza

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La comunalidad

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Gobernar en la diversidad en tiempos de multiculturalismo en América Latina

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Hacia la investigación descolonizada

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Las identidades territoriales mapuche y el Estado chileno

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Bolivia indígena

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Yapti Tasba Masraka Nanih Aslatakanka (Yatama) en el proceso de autonomía de la Costa Caribe de Nicaragua

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Pueblos originarios en la metrópoli de la Ciudad de México

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De la oposición y el enfrentamiento al diálogo y las alianzas

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Resarcimiento y reconstitución del pueblo maya en Guatemala

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Multiculturalismo y gobierno permitido en San Juan Cancuc, Chiapas

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El Consejo Municipal Plural Ampliado de Ocosingo

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¿En contra del reconocimiento? Gobierno plural y análisis social ante la diferencia cultural (Conclusiones)

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Gobernar en la diversidad

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Gobernar (en) la diversidad posneoliberal

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Estrategia para la conservación de la diversidad biológica en el sector forestal del Ecuador

En el Ecuador, la abundancia de formas de vida es índice de la existencia de una extraordinaria variedad de hábitats y ecosistemas, y del enorme potencial para generar bienes, servicios, ingresos económicos para el Estado y bienestar para la población, a partir del uso racional de los recursos…

Resp. Miguel A. Vásquez P. y Roberto Ulloa V.
Fecha: 1996

Globalización bajo la lanza

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La comunalidad

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Gobernar en la diversidad en tiempos de multiculturalismo en América Latina

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Hacia la investigación descolonizada

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Las identidades territoriales mapuche y el Estado chileno

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Bolivia indígena

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Yapti Tasba Masraka Nanih Aslatakanka (Yatama) en el proceso de autonomía de la Costa Caribe de Nicaragua

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Pueblos originarios en la metrópoli de la Ciudad de México

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De la oposición y el enfrentamiento al diálogo y las alianzas

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Resarcimiento y reconstitución del pueblo maya en Guatemala

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Multiculturalismo y gobierno permitido en San Juan Cancuc, Chiapas

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El Consejo Municipal Plural Ampliado de Ocosingo

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¿En contra del reconocimiento? Gobierno plural y análisis social ante la diferencia cultural (Conclusiones)

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Gobernar en la diversidad

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Gobernar (en) la diversidad posneoliberal

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Biodiversidad, bioprospección y bioseguridad

De la conservación de la biodiversidad, un patrimonio natural muy valioso, depende en gran medida la seguridad alimentaria, el equilibrio de los procesos ecológicos, la estabilidad climática, la protección de la cuencas hidrográficas e inclusive la regeneración de recursos básicos para la vida,…

Resp. Luis Suárez [y otros 14] ; editado y compilado por Anamaría Varea
Fecha: 1997

Diversas reflexiones y comentarios sobre biodiversidad

Autor: Varea, Anamaría, Resumen
"La biodiversidad es muy importante", "debemos conservar la biodiversidad", "en la biodiversidad está nuestro futuro", son algunas de las frases y afirmaciones que últimamente se leen en diarios, se escuchan en mesas redondas y en la radio e incluso aparecen en las propuestas de políticos y gobernantes. Sin embargo, en la práctica, este término de la biodiversidad suena todavía como algo lejano, desconectado de nuestra realidad. Un asunto realmente preocupante si constatamos que la biodiversidad está en nuestro alimento diario, en el transporte, en las áreas verdes de la ciudad, en los campos, la selva y el mar. La biodiversidad tiene que ver con la cotidianidad y es un tema que le atañe al común de los mortales.

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La importancia de la biodiversidad

Autor: Suárez, Luis, Resumen
La preocupación general por el deterioro ambiental y el creciente convencimiento de la estrecha relación entre conservación y desarrollo económico, han generado un interés cada vez mayor en el tema de la biodiversidad a nivel mundial. En efecto, la conservación de la diversidad biológica es un elemento esencial para alcanzar un desarrollo ambientalmente sano y socialmente justo. Es evidente que, a menos que protejamos la estructura, las funciones y la diversidad de los sistemas naturales, el proceso de desarrollo fracasará.

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La ley de biodiversidad biológica

Autor: Chávez, Gina, Resumen
En nuestro país, como en muchos otros, la biodiversiad ha sido un recurso invisible para la sociedad en general, del que han vivido las comunidades indígenas y poblaciones rurales, y han sabido usufructuar los centros científicos internacionales ligados a las transnacionales farmacéuticas. El Convenio sobre la Diversidad Biológica suscrito en 1992, pone en la mesa de discusiones, por primera vez, la importancia de la conservación de la biodiversidad y las condiciones en las que debería darse el uso y acceso a los recursos genéticos, estableciendo como mecanismo de acción la aplicación del principio precautelatorio que manda a adoptar medidas correctivas sin que medie una comprobación científica.

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Régimen común sobre acceso a los recursos genéticos

Autor: Cordero, Miguel, Resumen
Se señala que tanto en la decisión corno en la legislación nacional se reconocerán los derechos de las comunidades indígenas, afroamericanas y locales en relación a sus conocimientos, innovaciones y prácticas. El objetivo básico es regular el acceso a los recursos genéticos de los países miembros y sus productos derivados. El ámbito de la decisión es aplicable a los recursos genéticos de los países miembros de donde provienen dichos recursos.

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Pérdida de biodiversidad en agricultura

Autor: Alvarez Febles, Nelson, Resumen
Diversidad biológica, o biodiversidad. Este concepto cobró relieve en la década pasada en relación a la pérdida de los grandes mamíferos -ballenas, delfines, tigres y elefantes- y capturó la sensibilidad ciudadana, lo cual ha llevado a la implantación de algunas medidas correctivas: tratados internacionales sobre biodiversidad, tráfico de especies amenazadas de extinción, establecimiento de reservas naturales, cambio de deuda externa por conservación, entre otras. Sin embargo, la diversidad biológica, representa mucho más que aquellas especies animales evolutivamente más cercanas a nosotros.

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Patentes a la vida

Autor: Espinoza Fuentes, Fernando, Resumen
El tema del otorgamiento de patentes sobre organismos vivos, microorganismos, plantas y animales, ha sido causa de un intenso debate durante los últimos años. Por mucho tiempo, la no patentabilidad de la materia viva parecía cuestión fuera de discusión o de escasa importancia. En Alemania hasta la década de los 30 prevaleció el criterio de que la protección solo podia otorgarse a objetos y fenómenos de materia inanimada. En Estados Unidos se defendió la no patentabilidad de procesos que utilizaban organismos vivos, es solo a partir de 1970 que la Court of Customs and Patent Appels aceptó el depósito de microorganismos para completar la divulgación del invento.

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Biodiversidad y bioprotección en genética humana

Autor: Paz y Miño, César, Resumen
A inicios de 1995, investigadores extranjeros determinaron, en un grupo de indios Cayapas de la Provincia de Esmeraldas, una característica genética de la inmunidad (HLA) exclusiva de esa población (Rickards-O. et al. 1994). Todos nos preguntamos ¿qué ventajas trajo esta investigación a los Cayapas y a los ecuatorianos? ¿Sabían aquellas personas con qué fines eran investigados? ¿Hubo participación de científicos ecuatorianos en aquellas pruebas? ¿Conocían las autoridades del país que se llevaba a cabo tal investigación?

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La biotecnología y la bioseguridad

Autor: Carrión Eguiguren, Pablo, Resumen
El Cólera Porcino es una enfermedad aguda, altamente contagiosa, caracterizada por una degeneración en las paredes de los vasos sanguíneos, generando múltiples hemorragias, necrosis e infartos en los órganos del animal. El resultado es una alta mortalidad generada en parte por infecciones secundarias de origen bacteriano. Esta enfermedad fue descrita por primera vez en Inglaterra en 1862 y en el resto de Europa en 1887. Apareció en América a partir de 1883. Es ahora causa de grandes pérdidas económicas a nivel mundial.

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Genes como pasivos contables y la privatización de riesgos biológicos

Autor: Vogel, Joseph Henry, Resumen
El gran cambio que provocó la Convención sobre Diversidad Biológica fue sobre el estado legal de los genes: que pasaron de ser "la herencia comunitaria de la humanidad" a activos del Estado y reivindicables cuando son aprovechados por la industria biotecnológica. Una extensión de la misma lógica implicaría que los genes pueden volverse también en pasivos contables cuando impactan negativamente en la economía.

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La bioprospección en el Ecuador

Autor: Bravo, Elizabeth, Resumen
Con el avance de la ingeniería genética, la bioprospección se concentra en los genes de proteínas y principios procedentes de especies silvestres de los bosques tropicales, del suelo y del mar, así como en los conocimientos tradicionales ligados a los recursos genéticos, pues las transnacionales han encontrado que se necesita el 400% menos de la inversión en la investigación de los principios activos. Para apropiarse de estos conocimientos se organizan programas de "investigación", que emplean antropólogos, biológos y etno-biológos. Hasta hoy, todas las actividades de bioprospección han sido llevadas a cabo sin que exista ninguna ley que la regule.

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Implicaciones éticas de los derechos de propiedad intelectual

Autor: Vásquez Celis, Lucía, Resumen
Esta reflexión se centra en tres aspectos 1. La viabilidad de que los pueblos indígenas y las comunidades locales puedan acceder a los títulos de propiedad intelectual. 2. Incidencias de los DPI (Derechos de Propiedad Intelectual; sean estos Patentes o Derechos de Obtenentor) sobre la dinámica cultural propia de los pueblos indígenas y de las comunidades locales. 3. Implicaciones éticas de los DPI.

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Los fitofármacos

Autor: Chiriboga, Jimena, Resumen
Los médicos aborígenes, a través de su experiencia milenaria conocían perfectamente las cualidades terapéuticas de los vegetales y animales que lo rodeaban, conocían la utilidad del palo de las calenturas, que es la quina, sabían tratar el paludismo; usaban el palo santo, guayacán, para el tratamiento de la sífilis, zarzaparilla como purificadora de la sangre y anti-infecciosa; la contrayerba para el mordedura de serpiente, por mencionar algunas.

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Red de mujeres indígenas de Maracaibo - Suchonyu Ma

Autor: Pocaterra, Fanny, Resumen
Los alijunas (criollos) hablan de desarrollo y progreso, esto se logrará cuando los gobiernos den concesiones y cuando se privaticen, empresas, carreteras, etc. Ya detrás de todo esto viene una cantidad de dinero, explicando luego que son destinados para beneficios sociales de la población. Por lo tanto, a estos gobiernos no les importa que se acaben las calles tradicionales, edificios históricos, cuando se depreda un bosque para la explotación maderera, importándole aún menos si en esos bosques habitan comunidades indígenas, que dependen de todos los recursos que contiene el bosque o el ecosistema para vivir.

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¿Explotación o conservación de la biodiversidad?

Autor: Beltrán Zambrano, Roberto, López Rodríguez, Fausto Resumen
La provincia de Loja, ubicada en la Región Sur del Ecuador, contiene una gran variedad de plantas, riqueza que ha sido reconocida por numerosos científicos de prestigio mundial, que visitaron la región, tales como Teodoro Wolf, La Condamine, Humbolt, Caldas y otros. En esta región, entre las provincias de Loja y Zamora Chinchipe, se encuentra ubicado el Parque Nacional Podocarpus (P.N.P.), área protegida de gran diversidad biológica que le ha dado un importante reconocimiento a nivel mundial especialmente en lo que se refiere a plantas y aves. Vilcabamba, es un valle ubicado al sur de Loja y junto al Parque Nacional Podocarpus, a 45 kilómetros, aproximadamente, de la ciudad de Loja. El sitio es conocido mundialmente porque la mayoría de sus habitantes superan los 90 años.

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Convenio de colaboración entre la ESPOCH y la UIC

Autor: Romero, Fernando, Resumen
La aguda crisis económica por la que atravieza la Universidad de nuestro país, en el que menos del 0.1% del Producto Interno Bruto se lo destina a Investigación, obliga a los Centros de Educación Superior a buscar fuentes alternativas de financiamiento para poder cumplir con las tareas de docencia-investigacion y extensión. Dentro de este contexto la Escuela Superior Politécnica de Chimborazo (ESPOCH) a través de la Facultad de Ciencias ha venido trabajando por más de una década en proyectos de investigación en Productos Naturales, principalmente de carácter fitoquímico, con el apoyo de instituciones nacionales e internacionales, entre las que se destacan el Consejo Nacional de Universidades y Escuelas Politécnicas (CONUEP) y el Convenio ESPOCH-Italia, respectivamente.

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Derechos ancestrales

El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos ha perseverado en su intento de crear y difundir la mejor doctrina constitucional a través de las obras publicadas en la serie Justicia y Derechos Humanos. Esta vez, se complace en presentar a Derechos ancestrales: justicia en contextos plurinacionales,…

Resp. editado por Carlos Espinosa Gallegos Anda y Danilo Caicedo Tapia
Fecha: 2009

Presentación

Autor: Arbito Chica, Néstor, Resumen
Este libro nos incentiva e impulsa a poner el tema en discusión, a revisar nuestras ideas, a recobrar nuestra memoria, actualizar nuestros conocimientos y asumir nuevas posiciones. En definitiva a conocer los derechos ancestrales y concebir la justicia en contextos plurinacionales.

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Prólogo

Autor: Espinosa Gallegos Anda, Carlos, Caicedo Tapia, Danilo Resumen
La lucha por reivindicar y fortalecer los derechos de los pueblos indígenas ha sido una batalla incansable que se remonta a los primeros días de la colonia. Su evolución, junto con la de otros procesos que han intentado forjar sistemas de equidad y justicia material -en sociedades donde prevalece la discriminación vertical- ha sido víctima de estigmatización, y una dura represión por parte de los poderes públicos. Fue en los albores de la conquista cuando se vivieron los primeros esbozos de lo que luego sería el sistema político colonial, olvidadizo y acérrimamente opositor a la preservación o desarrollo de las culturas y pueblos que habitaban el Nuevo Mundo.

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Derechos de las minorías en la filosofía política y el derecho internacional

Autor: Kymlicka, Will, Resumen
El objetivo de este capítulo es explorar cómo se relacionan esos dos acontecimientos, y examinar si los debates que versan con relación a normas internacionales sobre derechos de minorías pueden arrojar luz sobre las teorías políticas del multiculturalismo liberal y viceversa.

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Herencia, recreaciones, cuidados, entornos y espacios comunes y/o locales para la humanidad, pueblos indígenas y derechos humanos

Autor: Sánchez Rubio, David, Resumen
Hoy en día, en el contexto de los procesos de globalización, donde parafraseando a Franz Hinkelammert, el planeta Tierra es tan redondo, tan redondo que si disparamos una bala, ésta da la vuelta rápidamente golpeándonos por detrás, existen problemas y preocupaciones globales a los que hay que darles soluciones, al menos, con pretensiones también globales, dado el peligro de supervivencia en el que se encuentran tanto la humanidad en su conjunto, como la naturaleza.

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El relativismo cultural desde la perspectiva de la niñez indígena y la convención de los derechos de los niños

Autor: Ávila Santamaría, Ramiro, Resumen
Entre 1979 y 1988, en el grupo de trabajo que discutió el borrador de la Convención de los Derechos de los Niños (en adelante CDN), cuatro fueron los temas que causaron controversia: la definición de niño/a (desde la concepción o desde su nacimiento), la libertad de religión, la adopción y la edad en la que los niños podían participar en conflictos armados. Poco se mencionó sobre la posible tensión entre la Convención y los derechos de la niñez indígena.

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Justicias y desprotección a mujeres indígenas contra la violencia. Posibilidades de interculutralidad

Autor: Salgado Álvarez, Judith, Resumen
Si comparamos el tratamiento de la justicia indígena en la normativa constitucional de 1998 y la de 20086, podemos identificar que los cambios más importantes tienen que ver con la inclusión de la participación de las mujeres en las funciones jurisdiccionales, la vinculación de la jurisdicción al territorio, los límites acotados a la Constitución y los derechos humanos particularmente de mujeres, niños, niñas y adolescentes (la Constitución de 1998 añadía a las leyes), la obligatoriedad del cumplimiento de las decisiones de la jurisdicción indígena por parte de autoridades estatales y el control de constitucionalidad de tales decisiones.

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Consideraciones acerca del reconocimiento del pluralismo cultural en la ley penal

Autor: Zaffaroni, Eugenio Raúl, Resumen
Pocas dudas caben acerca de que la concepción de ley penal en la tradición jurídica europea de los últimos siglos responde mucho más a la idea hobbesiana del estado que a la idea liberal de Locke Para el fundador del concepto de soberanía (aunque cabe contar también a Bodino en Francia) la ley penal implicaba la inclusión de todos sin excepción, pues quienes quedaban fuera del contrato por el que se entregaba la totalidad del poder al soberano se volvían peligrosos y debían ser tratados como enemigos y no como delincuentes.

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La jurisdicción especial indígena

Autor: Sánchez Botero, Esther, Jaramillo, Isabel Cristina Resumen
La intención de este capítulo es presentar la jurisdicción indígena desde el punto de vista jurídico. La idea básica que se analiza en el capítulo consiste en que la jurisdicción especial indígena que consagra la Constitución colombiana debe ser entendida como un derecho de los pueblos indígenas en Colombia a administrar justicia.

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Los caminos de la justicia intercultural

Autor: Ávila Linzán, Luis Fernando, Resumen
La globalización ha sido vista como un fenómeno negativo -en tanto, nivel de dominación- que juega a favor del mercado transnacional y la imposición de un modelo único y hegemónico de vida. No negamos esa realidad de esa nueva forma del capitalismo contemporáneo. Pero, junto con esta realidad, también este mismo fenómeno ha hecho visible la diversidad y la promoción de las culturas locales, lo cual ha propiciado una oportunidad de resistencia contra hegemónica.

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Justicias ancestrales analogías y disanalogías entre sistemas jurídicos concurrentes

Autor: Zambrano Álvarez, Diego, Resumen
El presente trabajo pretende identificar lo, que considero, los principios básicos, tanto comunes como diferentes que existen en los sistemas de justicia indígena en relación con el estatal a fin de encontrar algunas de las razones que explican una eventual incompatibilidad o concordancia entre los mismos, las condiciones dadas y finalmente la posibilidad de complementarlos.

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La autonomía jurídica y jurisdiccional en Colombia

Autor: Montaña Pinto, Juan, Resumen
El presente texto tiene como propósito brindar algunos elementos de la experiencia colombiana en el tema de la autonomía jurisdiccional indígena. Tengo la esperanza que al conocer con alguna profundidad el caso colombiano, el legislador ecuatoriano pueda encontrar elementos de avance en la clarificación de muchos de los temas que plantea el actual debate ecuatoriano.

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Los caminos de la descolonización por américa latina

Autor: Chivi Vargas, Idón Moisés, Resumen
El presente documento está dirigido a lectores que transitan en los pasillos de las cortes, de abogados que ocupan un lugar en un campo de lucha, donde decir la verdad del derecho, es cuestión de vida o muerte, de libertad o prisión. Un campo de lucha donde el lenguaje de los indígenas puede ser bienvenido, pero no por ello aceptado sin pagar sus costos, el pluralismo no puede ser tal sino va acompañado de la pluralidad.

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Perspectivas sobre justicia indígena en la jurisprudencia anglosajona

Autor: Espinosa Gallegos-Anda, Carlos, Resumen
El presente ensayo recoge las experiencias y transformaciones jurídico políticas que forjarían los sistemas relacionales entre el Estado y las comunidades indígenas de los Estados Unidos, Nueva Zelanda y Canadá. Se han resaltado sentencias sobre diversas materias que cubren aspectos como la libertad religiosa, jurisdicción criminal dentro de las reservas norteamericanas o la competencia estatal para fijar obligaciones tributarias dentro de las mismas.

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El estado plurinacional e intercultural en la constitución ecuatoriana de 2008

Autor: Grijalva, Agustín, Resumen
Este artículo analiza la proyección constitucional de los cambios introducidos en la Constitución ecuatoriana del 2008, que establece un Estado plurinacional e intercultural, respecto a la Constitución de 1998, la cual establecía un Estado pluricultural y multiétnico. Aunque el análisis aborda de forma general varias temáticas que estos principios constitucionales cruzan transversalmente, el énfasis se ubica en los derechos colectivos y específicamente en la administración de justicia indígena.

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El derecho indígena en el contexto costitucional ecuatoriano

Autor: Masapanta Gallegos, Christian, Resumen
El presente trabajo gira en torno de una interrogante central en donde más allá del reconocimiento constitucional de los derechos y la justicia indígena nos preguntamos ¿si se ha superado la concepción monista por parte de los operadores judiciales en cuanto a la tutela de los derechos de este colectivo?

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La justicia indígena en el Ecuador

Autor: Baltazar Yucailla, Rosa Cecilia, Resumen
Durante varias décadas, las nacionalidades y pueblos indígenas fueron sometidos a una estructura estatal uniforme que desconocía sus necesidades y visiones como seres humanos y los trataban únicamente como objetos, pues eran utilizados como animales de carga o mano de obra calificada. A pesar de estas limitaciones y exportaciones, las nacionalidades y pueblos indígenas mantenía sus prácticas ancestrales como el uso de medicinas tradicionales, la protección del ambiente, el idioma, sus creencias, su forma de organización social, política, la administración de justicia indígena, entre otros.

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Reflexiones básicas e ideas iniciales sobre el proyecto de ley de coordinación y cooperación entre el sistema jurídico ordinario e indígena

Autor: Poveda Moreno, Carlos, Resumen
La actual Constitución de la República del Ecuador, al igual que lo hizo la anterior de 1998 en lo que respecta a la vigencia de la jurisdicción indígena ha dejado el mandato de la creación de la Ley de compatibilización o de coordinación entre los dos sistemas jurisdiccionales, el ordinario e indígena. Han pasado aproximadamente once años y la intención de elaborar una ley aún no se ha vislumbrado, sin embargo, no significa que no haya existido intentos de regular este tipo de sistemas jurídicos ancestrales, denominación que me parece más correcta y justa, sino que ha faltado decisión política de los actores claves para la expedición de un cuerpo normativo.

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Ecología, hidrología y suelos de páramos

Para el Proyecto Páramo Andino, la capacitación de sus técnicos y de las personas que viven y trabajan en el páramo, fue siempre un aspecto de fundamental importancia, porque ambos son protagonistas insustituibles de los procesos de conservación de los páramos, Por eso, ha organizado una serie de…

Resp. Luis Daniel Llambí [y otros 5]
Fecha: 2012

Presentación

Autor: Bièvre, Bert De, Resumen
Para el Proyecto Páramo Andino, la capacitación de sus técnicos y de las personas que viven y trabajan en el páramo, fue siempre un aspecto de fundamental importancia, porque ambos son protagonistas insustituibles de los procesos de conservación de los páramos,

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Prólogo

Autor: Llambí, Luis Daniel, Resumen
Este trabajo es el resultado de un sueño compartido. El sueño de contar con materiales y espacios regionales para la reflexión y discusión sobre la ecología y manejo sustentable de este ecosistema, único en el planeta, que con su particular distribución de islas en las alturas, constituye una especie de puente colgante monumental que nos une, desde Venezuela y Colombia, en el norte, pasando por Ecuador, hasta Perú, en el sur.

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Unidad 1

Autor: Llambí, Luis Daniel, Soto W., Alejandra Resumen
¿Por qué el páramo? Porque es uno de los ecosistemas del planeta menos conocidos y más importantes: es el que tiene mayor biodiversidad en alta montaña en el mundo. Porque tiene una especial relación con el agua, y a través de ella, con las comunidades andinas rurales y urbanas. Es un almacenador y regulador del agua que recibe de las lluvias y de la niebla, allá en las alturas... Porque tiene también una singular relación con el carbono, que en este momento, es relevante por los procesos de cambio climático que están ocurriendo. El páramo retiene el carbono en sus suelos, ricos en materia orgánica.

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Unidad 2

Autor: Célleri, Rolando, Bièvre, Bert De ; Ochoa, Boris Resumen
El páramo es uno de los ecosistemas más Importantes de la región andina debido a los múltiples servicios ambientales que presta a la sociedad. Además de la diversidad biológica que alberga, la importancia que tiene para nuestros pueblos lo ha convertido en un elemento fundamental de su historia y de su cultura. Este trascendental valor como ecosistema viene dado precisamente por uno de los elementos más valiosos para la vida: el agua. El agua es posiblemente el elemento más separador y unificador a la vez, y mucho de esta concepción se basa en el poco conocimiento que podemos tener sobre él.

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Unidad 3

Autor: Borja, Pablo, Resumen
El principal propósito de este material es brindar los elementos básicos referentes al estudio del suelo de páramo y constituirse en un apoyo para los talleres realizados por el PPA en sus acciones de capacitación. Por lo general, no se le ha dado la debida importancia a la investigación del suelo del páramo, lo que ha generado -a excepción de determinadas zonas de estudio en la región-, una escasez de información científica al respecto y por lo tanto, desconocimiento de los principios básicos relacionados con el tema. Esto ha significado muchas veces, que actividades de intervención en zonas de páramo, aunque se hayan llevado a cabo con la mejor intención, se realizaron, sin comprender los posibles efectos que su implementación tendría en el suelo.

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Construyendo la interculturalidad

El propósito fundamental de esta publicación es revelar lo ejecutado por el Programa Desarrollo y Diversidad Cultural del Ministerio Coordinador de Patrimonio con el apoyo del Gobierno español en el marco del Programa de cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (FODM). Juntos hemos…

Resp. coordinado por Victor Ortega Torres ; fotografías de Valeria Rivilla Vargas
Fecha: 2012

Presentación

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Prólogo

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Unidad 1

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Unidad 2

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Unidad 3

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Lucha por significados

La investigación se desarrolla a partir de cinco capítulos que tiene como objetivo introducirnos a la problemática de cómo se definen las políticas públicas para solventar las necesidades de las poblaciones indígenas, en este caso la mortalidad materna infantil. Siendo que no existen estadísticas…

Resp. Alexandra Paulina Quisaguano Mora
Fecha: 2012

Presentación

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Prólogo

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Unidad 3

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Escuela y discapacidad

Este libro es el resultado de un trabajo de investigación llevado a cabo en el marco de la Maestría de Antropología Visual realizado en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales –FLACSO- sede Ecuador que buscó reconocer las prácticas sobre la diferencia que se despliegan en las instituciones…

Resp. Sonia Marsela Rojas Campos
Fecha: 2012

Presentación

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Prólogo

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Unidad 3

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Libro rojo de los mamíferos del Ecuador

Definitivamente uno de los aportes más significativos que ha hecho la UICN (Unión Mundial para la Naturaleza) al mundo de la ciencia de la conservación de la naturaleza, es el llamado “Libro Rojo” de especies en peligro de extinción. En realidad, el Libro Rojo es una extensión anotada de las Listas…

Resp. editado por Diego Tirira S.
Fecha: 2001

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Prólogo

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Unidad 3

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Con voz propia, hacia el logro del Sumak Kawsay

El propósito fundamental de esta publicación es revelar lo ejecutado por el Programa Desarrollo y Diversidad Cultural del Ministerio Coordinador de Patrimonio ejecutado con el apoyo del Gobierno español en el marco del programa de cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (FODM)…

Resp. Sayla Yánez Alvarado
Fecha: 2012

Presentación

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Prólogo

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Antropología cultural e historia de los pueblos andinos

Las guías están diseñadas de manera que el ejercicio de la docencia pueda propiciar la participación de los sabios (amawta, yachag, uwishin) en las diferentes expresiones del conocimiento y la cultura. Esto permite incorporar conocimientos, saberes, prácticas y otras manifestaciones propias de las…

Resp. Pedro Solano, Belisario Ochoa y Raquel Gallegos E.
Fecha: 2007

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Prólogo

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Democracia / Estado / Ciudadanía

El replanteamiento y la renovación del Estado en América Latina son tareas claves en la agenda de desarrollo de la región. Pero esta no es una labor ni simple, ni uni-dimensional. No es posible que exista un acuerdo unánime sobre cada una de las partes de una estrategia sobre democracia y …

Resp. coordinado por Rodolfo Mariani
Fecha: 2007

Prólogo

Autor: Dervis, Kemal, Ferrero-Waldner, Benita y Grynspan, Rebeca Resumen
A pesar de que la mayoría de los países de América Latina y el Caribe tienen regímenes democráticos, la percepción profunda y generalizada es que, en muchos casos, los verdaderos beneficios de la democracia siguen sin cumplirse. Para la mayoría de la población es evidente la brecha que existe entre la realidad y las promesas de bienestar ligadas a la expansión económica y las reformas democráticas.

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Presentación

Autor: Méndez-Montalvo, Myriam, Resumen
Este libro es una continuación del proceso de reflexión y debate iniciado con el Informe del PNUD (2004) La Democracia en América Latina, hacia una democracia de ciudadanas y ciudadanos (IDAL) y plantea la necesidad de volver a pensar el Estado como un desafío de primer orden para avanzar en la construcción de ciudadanía y democracia en la región.

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Hacia un estado de y para la democracia

Autor: O'Donnell, Guillermo, Resumen
El presente texto es una primera aproximación a un tema muy complejo. Partiendo del PRODDAL y su marco teórico, aquí presento una fundamentación de la importancia de encarar las interrelaciones entre el Estado y la democracia en el actual contexto latinoamericano. Asimismo, propongo algunos criterios para una primera desagregación conceptual y empírica del tema. Este es por lo tanto un documento preliminar o, mejor, inicial.

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Variabilidad en la aplicación de derechos

Autor: Whitehead, Laurence, Resumen
Todo Estado democrático moderno opera en una multiplicidad de dominios políticos e interactúa con la ciudadanía a través de una amplia diversidad de agencias e instituciones. Esto significa que el ideal de "igualdad de derechos" tiene que ser interpretado, filtrado y transmitido a través de un enorme conjunto de canales que, en su mayor parte, están fundamentalmente centrados en tareas especializadas y tienen contacto directo con solo una pequeña parte del electorado total. Así, la policía debe mantener el ideal de una igualdad de trato mientras se concentra mayormente en el control del crimen y en el mantenimiento del orden público (que usualmente no está amenazado por el votante medio); los tribunales deben administrar justicia (para la cual es deseable, sino esencial, una teoría democrática de base o por lo menos presupuestos democráticos). Sin embargo, la mayor parte de la población ni siquiera entra en un juzgado. Las escuelas proveen educación cívica a los jóvenes, pero su principal objetivo suele ser formar la fuerza de trabajo, no construir una conciencia republicana.

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Democracia, estado y construcción del sujeto (ciudadanía)

Autor: Mariani, Rodolfo, Resumen
El presente texto se basa en el IDAL y en el trabajo de Guillermo O´Donnell en este volumen y se centra en tres cuestiones principales: a) La especificidad de las relaciones democracia-estado y la relevancia de esa relación para una democracia de ciudadanía; b) Los diversos pliegues, académica y políticamente relevantes, de la noción de ciudadanía en América Latina; y c) La centralidad del Estado en la mediación entre principios de organización social y la delimitación del campo político que ese proceso conlleva. En ese recorrido intentaré sostener que la posibilidad de la ciudadanía en América Latina, dadas no sólo las inequidades existentes sino, también, la naturaleza de las mismas y la fragilidad de los haces de derechos efectivos vigentes, está asociada a la idea de cambio, y que la variable principal de ese cambio está en el Estado , o más precisamente, en la posibilidad de instalar desde el Estado un campo político que sea condición e instrumento del cambio.

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Estado, sociedad e institucionalidad democrática

Autor: Anastasia, Fátima, Resumen
¿Qué es y dónde está el Estado? ¿Cuándo y cómo "vemos" al Estado? Estas son algunas de las interesantes preguntas planteadas por O'Donnell (2006) en su artículo titulado "Hacia un Estado de y para la democracia". Sin embargo, el principal interrogante que surge del texto, con gran fuerza analítica y urgencia política, se refiere a cómo construir el Estado que se requiere para el ejercicio efectivo de los derechos y deberes inherentes a las diferentes dimensiones civil, política, social y cultural de la ciudadanía democrática.

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La construcción de ciudadanía desde una institucionalidad pública ampliada

Autor: Cunill Grau, Nuria, Resumen
En un texto que tematiza sobre la democracia no es posible soslayar su conexión con los derechos de ciudadanía, entre otras razones porque las calidades de ambas están inextricablemente unidas (O'Donnell, 2004). Este posicionamiento, en primera instancia, vuelca la mirada hacia el Estado, dado que allí es donde los derechos se instituyen y se hacen exigibles. En este trabajo nos detendremos en una de las dimensiones del Estado, la administrativa, teniendo en cuenta dos cuestiones. Primero, la preeminencia de la administración pública en la efectiva instauración de los derechos sociales, económicos y culturales. Segundo, la creciente valorización de la administración pública como institución que, a su vez, crea instituciones que afectan los modos de configuración de la ciudadanía y los propios alcances de la democracia en el Estado.

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Estado nacional y derechos de ciudadanía

Autor: Arretche, Marta, Resumen
La publicación de Contribuciones II es una gran oportunidad para reflexionar sobre los fundamentos teóricos y conceptuales de un Estado que sea capaz de tornar efectivos los derechos de ciudadanía. A partir del artículo de Guillermo O'Donnell en este volumen, este texto pretende ser una contribución a este debate demostrando la relevancia de una reflexión sobre los requisitos estatales para que el Estado cumpla efectivamente sus obligaciones para con sus ciudadanos. Argumento, además, que elementos empíricos para esta formulación conceptual pueden ser extraídos de la experiencia latinoamericana reciente. Aunque la "parte vacía del vaso" en la relación de los Estados latinoamericanos con sus ciudadanos sea ampliamente conocida, la identificación de los requisitos estatales que favorecen avances en esa relación permite extraer lecciones de la "parte llena del vaso". Por razones puramente prácticas, derivadas de mis actividades de investigación, este análisis empírico estará basado en la experiencia brasilera reciente, más, ciertamente, estudios empíricos sobre los demás países latinoamericanos serían igualmente útiles para este objetivo.

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Gobiernos locales en el Brasil

Autor: Souza, Celina, Resumen
Los movimientos de redemocratización que tuvieron lugar en América Latina en los años 80 tomaron diferentes caminos que generaron diferentes experiencias y resultados. En muchos países del continente latinoamericano, el programa de redemocratización incluyó un aumento del papel de los gobiernos locales en la prestación de servicios públicos universales (bienes públicos) así como la participación de la sociedad en el proceso de la toma de decisiones sobre las políticas públicas de impacto directo, como medios para la reconstrucción de las instituciones democráticas. En consecuencia, varios países crearon mecanismos orientados hacia la descentralización política y financiera, principalmente para los gobiernos y las comunidades locales, lo que indica que la tarea de la reconstrucción de las instituciones democráticas no se restringía a las instituciones nacionales. Sin embargo, a pesar de que los países del continente compartieran programas de redemocratización comunes, las experiencias de descentralización fueron diferentes y la gestión descentralizada de las políticas sociales asociada a la participación de las comunidades locales no siempre se dio en forma simultánea.

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Comentario a propósito del estado y la democracia

Autor: Cheresky, Isidoro, Resumen
La experiencia latinoamericana reciente (la de los años noventa) subyace al planteo de la revitalización del Estado en la región. La opinión pública ha virado sustancialmente. Como si fuese resultado de un movimiento pendular, el entusiasmo con la desregulación de las economías, y la modernización del Estado que aparejaba la disminución de sus funciones y su ingerencia, fue seguido por el desencanto con esa experiencia (desencanto parcial en aquellos casos en que efectivamente la modernización implicó una mejora en los servicios públicos y en las tareas de la burocracia pública, y crecimiento económico), sobretodo por las consecuencias sociales de la prédica del Estado mínimo: incremento de las desigualdades sociales, no sólo en términos de bienes sino también de la protección de la ley y expansión de la pobreza en sectores que no la habían conocido en el pasado.

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El estado, la gobernabilidad, y la legitimidad política en América Latina

Autor: Seligson, Mitchell A., Resumen
Desde el punto de vista de aquellos que controlan los "altos rangos" del Estado en la gran mayoría de países de América Latina y el Caribe, el principal problema al que se enfrentan es el de la gobernabilidad. Es decir, aquellos que manejan el Estado, especialmente a medida que los meses y años de su mandato pasan, se preguntan cada vez más frecuentemente: "¿por qué la gente no hace lo que le conviene?" Pero lo que en verdad están diciendo es, "¿por qué la gente no hace lo que nosotros, que sabemos qué es lo conviene, les decimos que hagan?" Sin embargo, viendo el problema desde el punto de vista de la gente, la pregunta se invierte a: "¿por qué tenemos que hacer lo que nos dicen si ni siquiera confiamos en ellos?" Este marcado contraste simboliza el centro del problema del Estado y la democracia en América Latina.

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México en el espejo latinoamericano

Autor: Vásquez Calero, Federico, Resumen
La historia política del "Estado" mexicano podría ser contada como la fantasía de un extraño consenso o conjura. Imagina la realización metafórica del "ogro filantrópico", quizá más del primero que del segundo, alberga la ilusión de un Estado omnipotente; pero el reverso irónico de la conjura de los necios habla en realidad de un orden y un modo de obediencia semejante a un arreglo político kafkiano. Nuestra vida pública y nuestra sociabilidad cotidiana lo testifican, la debilidad de la "ciudadanía" lo insinúa.

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Estado, diferencia, diversidad

Autor: Antonopoulos, Rania, Cos-Montiel, Francisco Resumen
A lo largo del último siglo, la democracia liberal remplazó las formas autoritarias de gobierno en varias partes del mundo, como fue el caso en América Latina, especialmente a partir de la mitad de la década de los años ochenta. Sin embargo, todavía existen retos en lo que se refiere a la eficacia de la democracia para que todos y todas puedan participar y disfrutar plenamente de la vida política, económica, civil y cultural. Estos retos provienen de una variedad de componentes y adoptan varias formas. Por eso, no resulta sorprendente que la compleja relación que sostiene la democracia con los derechos, la ciudadanía y el Estado haya sido explorada en múltiples foros y desde una variedad de perspectivas, como se evidencia en las múltiples contribuciones de los participantes del Proyecto para el desarrollo democrático en América Latina (PRODDAL).

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Género, ciudadanía y democracia

Autor: Ríos Tobar, Marcela, Resumen
En América Latina la experiencia específica de las mujeres con la ciudadanía es muy tardía. Más aún si se considera el efecto de las múltiples crisis institucionales que plagaron al continente en el siglo XX y que han significado que esta experiencia haya sido extremadamente interrumpida. En el caso de las latinoamericanas, la ciudadanía ha estado intermediada por su condición de género, y más concretamente, por su relación subordinada con los hombres, ya sean aquellos con los que tienen un vínculo de parentesco inmediato (padre, esposo, hijo, hermanos) o con aquellos que ocupan cargos de poder en esferas públicas relevantes para sus vidas (clero, poder estatal, etc.). Esto ha tenido un impacto significativo en el estado actual de la democracia en la región y la relación de las mujeres con ella.

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Democracia y diversidad

Autor: Zegada C., María Teresa, Resumen
La profunda crisis social y política desencadenada en Bolivia a partir del año 2000, cuestionó no solamente a los gobiernos de turno y la forma de administración de las políticas públicas, sino también al rol del Estado y las bases que sostienen el sistema democrático representativo instaurado hace poco más de dos décadas junto a la ola de democratización en América Latina.

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El estado del interculturalismo en Bolivia

Autor: Gray Molina, George, Resumen
Bolivia va por la reforma número dieciocho de su Constitución Política de Estado (CPE). Una larga historia de rebeliones, movilizaciones sociales e inestabilidad política tiende a recordar que la constitución de una "comunidad de ciudadanos" es un proceso no acabado en el país. La tensión central de este proceso confronta los requerimientos de igualdad que emergen de una concepción de derechos ciudadanos universales con los requerimientos de diferenciación emergentes de una concepción de derechos de ciudadanía multiculturales y pluriétnicos. Esta tensión genera más de un problema para la gobernabilidad democrática en Bolivia hoy. ¿Rige una concepción liberal, comunitaria, nacional-popular, mestiza, multicultural o intercultural de ciudadanía? ¿Hasta dónde se protegen los derechos de individuos contra los derechos de grupos? ¿Dónde termina el derecho consuetudinario de comunidades y pueblos indígenas y dónde empieza el derecho constitucional? ¿Qué sucede cuando éstas entran en conflicto? ¿Cómo se dirimen las diferencias?.

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Objetivos, alcances y limitaciones de la intervención del estado en la economía en América Latina y el Caribe para impulsar un desarrollo socialmente incluyente

Autor: Moreno-Brid, Juan Carlos, Puchet Anyul, Martín Resumen
En las postreras décadas del siglo XX se percibió un avance notable de la democratización en América Latina y el Caribe, proceso que ha consolidado el respeto a las elecciones como la única forma legítima de acceso al poder ejecutivo y, a la vez, la generalizada condena y repudio a las prácticas violatorias de derechos humanos que tanto se dieron en la región, bajo falaces criterios de seguridad nacional. Simultáneo con este avance se detecta un fortalecimiento de la ciudadanía que, aunque heterogéneo y lejos de ser completo, ha posibilitado a una proporción creciente de nuestras poblaciones el hallarse más informada, más consciente de sus derechos políticos y, en alguna medida, de sus derechos económicos, sociales y culturales. Falta, sin duda, que sea práctica común la exigencia ciudadana por su cumplimiento.

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Un estado democrático en América Latina

Autor: García H., Álvaro, Resumen
El trabajo del PNUD (2004) "La democracia en América Latina" señala que la democracia incluye, pero no se agota en los derechos políticos. Como también da cuenta del avance que en materia de derechos políticos se ha producido en la región, pero constata una creciente insatisfacción por lo que se denominó ciudadanía social, es decir la posibilidad que tienen las personas de tener sus derechos sociales garantizados. A partir de esta constatación se concluye que para fortalecer la democracia en América Latina, el Estado debe buscar ampliar los derechos ciudadanos en el ámbito civil, social y cultural; como también garantizar su respeto o satisfacción. A partir de estos conceptos, O'Donnell (2006) define el concepto de "un Estado de y para la Democracia". Dicho tipo de Estado sería el estadio superior de una institucionalidad democrática que efectivamente garantiza y continuamente extiende todos los derechos de todos los ciudadanos.

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Democracia y política social en América Latina

Autor: López Montaño, Cecilia, Resumen
Al registrarse un tercer año de crecimiento económico en América Latina superior al 4%, instituciones como la CEPAL califican el último cuatrienio como el de mejor desempeño económico y social de América Latina en los últimos 25 años (CEPAL, 2006). A su vez, el panorama social de la misma institución es aun más categórico al afirmar que "el avance en la reducción de la pobreza, la disminución del desempleo, la mejora en la distribución del ingreso en algunos países y un aumento importante del número de puestos de trabajo, son los principales factores que marcaron una tendencia positiva en varios países de la región" (CEPAL, 2006b) Esta visión triunfalista se ha empezado a transmitir en países como Colombia, en el cual muchos de estos hechos no se han dado, como por ejemplo, una reducción en el desempleo o una mejora significativa en la distribución del ingreso.

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América Latina

Autor: Kliksberg, Bernardo, Resumen
En el nuevo escenario mundial están emergiendo cambios fundamentales en la visión de cómo saber si las sociedades realmente progresan y cómo medir el desarrollo. Tienen que ver con las profundas frustraciones experimentadas en las últimas décadas en muchas sociedades, entre ellas varias de las latinoamericanas, que medidas por los criterios usuales de tasas de crecimiento anual, producto bruto per cápita, reducidos niveles de inflación, parecían tener todos los signos del progreso, y donde, sin embargo, había profundos procesos de deterioro en las bases de su economía y grupos crecientes de la población estaban siendo excluidos.

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Notas sobre globalización y política en América Latina

Autor: Valdés, Juan Gabriel, Resumen
Establecer las relaciones precisas que podrían existir entre la globalización y la política en una región determinada no es ni simple ni lineal. Arriesga incurrir en las mismas generalidades e imprecisiones que podría tener la búsqueda de uniformidades en la relación entre capitalismo y política, entre "dependencia" y política, o entre "desarrollo" y política, por recurrir a algunos conceptos estrechamente ligados a la historia de la exploración de lo que Wallerstein ha denominado "sistema-mundo".

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Estado y globalización

Autor: Solís Rivera, Luis Guillermo, Resumen
El debate sobre los impactos de la globalización sobre las estructuras estatales no es nuevo ni debe ser abordado sin consideración a su "historicidad". En efecto, si bien la globalización de nuestros días posee particularidades que la distinguen de procesos similares ocurridos tanto a finales del siglo XVI como a finales del siglo XIX, lo cierto es que tampoco puede ser considerada una manifestación sin precedentes en la experiencia del Occidente "Atlántico"; un fenómeno de perfiles únicos cuyas manifestaciones e impactos sólo pueden medirse en el estrecho marco temporal de la Posguerra Fría.

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México

Autor: Ibarra, David, Resumen
Impulsados por las fuerzas irresistibles del nuevo orden internacional y de las demandas internas de participación política, fue posible avanzar en la modernización del sistema político mexicano con la inmolación inevitable del viejo presidencialismo. Las élites aceptaron el acomodo democrático debilitadas por la crisis de los años ochenta y la inefectividad gubernamental de hacer convivir la prosperidad interna con las demandas de la globalización. El acomodo no fue gratis. A cambio de ello, se transfirió poder en gran escala del Estado al mercado, se privatizaron las empresas públicas y se hizo de la competencia y de los mercados abiertos el mecanismo regulador por excelencia de la vida socio-económica del país.

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Europa, democracia y economía global

Autor: Kourliandsky, Jean Jacques, Resumen
Tal como lo dijo - con la intuición del novelista que supera, a veces, los comentarios de los analistas políticos -, el costarricense Fernando Contreras Castro en su obra «Los peor»: estos tiempos nuevos son tiempos de desordenes (...) en un desierto de utopías». Con un estilo y contenido distintos, el informe publicado en 2004 por el PNUD titulado: «La democracia en América Latina» expresa una duda parecida, cuando señala que «ha aumentado la insatisfacción ciudadana». Dante Caputo, director del Informe, habla en este estudio de «incertidumbres» democráticas.

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Enfoque pedagógico del aula unidocente en las nacionalidades amazónicas del Ecuador

Ecuador es un país pluricultural y multilingüe, conformado por diversas nacionalidades: Kichwa, Shuar, Achuar, Chachi, Awa, Tsa´ Chila, Secoya, Cofán, Siona, Huaorani, Zápara, Shiwiar, Épera, Andoas, Afroecuatorianos e Hispanohablantes; que se encuentran ubicados en las cuatro regiones del país:…

Resp. Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF)
Fecha: 2008

Prólogo

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Presentación

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Hacia un estado de y para la democracia

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Variabilidad en la aplicación de derechos

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Democracia, estado y construcción del sujeto (ciudadanía)

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Estado, sociedad e institucionalidad democrática

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La construcción de ciudadanía desde una institucionalidad pública ampliada

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Estado nacional y derechos de ciudadanía

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Gobiernos locales en el Brasil

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Comentario a propósito del estado y la democracia

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El estado, la gobernabilidad, y la legitimidad política en América Latina

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Género, ciudadanía y democracia

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Democracia y diversidad

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El estado del interculturalismo en Bolivia

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Objetivos, alcances y limitaciones de la intervención del estado en la economía en América Latina y el Caribe para impulsar un desarrollo socialmente incluyente

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Un estado democrático en América Latina

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Democracia y política social en América Latina

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América Latina

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Notas sobre globalización y política en América Latina

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Estado y globalización

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México

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Europa, democracia y economía global

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Manejo y conservación de ecosistemas

La serie “Horizonte Pedagógico”, para la Formación Docente Superior en Educación Intercultural Bilingüe, es producto de una amplia participación, y la articulación de conocimientos ancestrales y universales en los diferentes contenidos de estudio. El objetivo es promover la valoración, el…

Resp. Bolívar Yantalema ; Rafael Alulema Pichasaca y Ángel Isidoro Cuñez
Fecha: 2007

Prólogo

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Presentación

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Hacia un estado de y para la democracia

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