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    Memoria por Redacción, Secretario

    Publicado 2016
    “…El texto que se reproduce en esta sección es un panfleto distribuido en Tel Aviv y Jerusalem en vísperas del año nuevo de 1977. Está escrito en dos lenguas -castellano y hebreo- y su autoría corresponde al Comité de Solidaridad con el Pueblo Argentino, que funcionaba en Israel.A efectos de su contextualización, debe tenerse en cuenta que en el listado general de la CONADEP figuran 1.296 judíos. …”
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    info:eu-repo/semantics/article
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    Universidad Nacional de Cuyo 70 años (1939–2009) : reflexiones, testimonios e imágenes por Somoza, Arturo, Jaguaribe, Helio, Devés Valdés, Eduardo, Brunner, José Joaquín, Podetti, Humberto, Maturo, Graciela, Simó, Ana María Nancy, Mastrángelo, Fabiana, Roig, Arturo Andrés, Bordón, José Octavio, Abbiati, Luis Enrique, Sarmiento García, Jorge, Tacchini, Jorge, Porcar, María Luisa, Páramo de Isleño, Martha, Rivero, Isaac Hilario, Fóscolo, Norma, Gómez de Erice, María Victoria, Vignoni, Juan Carlos, Suárez, Ernesto, Chambouleyron, Jorge Luis, Nijensohn, León, Bertranou, Armando, Martín, José Francisco, Grilli, Daniel Guillermo

    Publicado 2009
    “…En esta oportunidad, las voces académicas provienen del encuentro de pensadores y educadores procedentes de distintos países latinoamericanos, convocados por la Universidad Nacional de Cuyo el 7 de abril de 2009, en vísperas del Bicentenario. Este importante foro se dio dentro de un programa de actividades encaminadas a conmemorar el cierre del Primer Congreso Nacional de Filosofía llevado a cabo el 9 de abril de 1949 en la ciudad de Mendoza y que fuera organizado por la entonces joven Universidad Nacional de Cuyo. …”
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    Textual: Libros
  7. 7

    Argumentación, desplazamientos semánticos e imaginario cultural en Heródoto IX. 26-27 por Basile, Gastón Javier

    Publicado 2015
    “…A partir de estrategias de análisis del discurso, el trabajo analiza la disputa erística que, según Heródoto, acaeció entre tegeatas y atenienses en las vísperas de la batalla de Platea (Hdt. IX. 26-7). Entendemos que la presunta simetría y regularidad en los dichos y contenidos de ambos discursos es en rigor engañosa en tanto que enmascara la contraposición de dos imaginarios culturales, representados por tegeatas y atenienses respectivamente. …”
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    Artículo