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Culturas políticas a fin de siglo by Rosalía Winocur (coordinator)
Publicado 2001Enlace del recurso
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Violencia, peligros autoritarios y desafíos democráticos
Publicado 2004“…Las agresiones a líderes y agrupaciones sociales y políticas como tipo de violencia pone en juego la dimensión político simbólica en el Ecuador, tanto en el contexto en el que ocurren los hechos, como en los efectos que ellos acarrean. …”
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El levantamiento indígena ecuatoriano de 2001 : una interpelación
Publicado 2001“…Este artículo hace un análisis de la reposición rápida del movimiento indígena, la reacción del gobierno ecuatoriano y el sistema político.…”
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El movimiento indígena ecuatoriano y la política del reconocimiento
Publicado 2001“…Aunque no estén de acuerdo sobre el significado preciso de esta lucha y sobre las perspectivas que abre para la sociedad ecuatoriana, cada uno de ellos subraya la profundidad del problema social y político revelado por este conflicto, y la superficialidad de la caracterización del movimiento indígena ecuatoriano como una ”minoría subversiva” de agitadores esencialmente interesados en sembrar el caos en el país, como lo propugnaron ciertos sectores del gobierno. …”
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Libertad, desarrollo y democracia: para repensar la democracia existente en el Ecuador
Publicado 2001“…Es poco plausible sostener una valoración de un " régimen político " en Ecuador si se dejan de lado las interconexiones centrales entre desarrollo y democracia tanto para las prácticas económicas como para las políticas.…”
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Divergent definitions in the visibility strategy of the LGTB movement in Cordova
Publicado 2011Enlace del recurso
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China’s Cooperation in Latin America: Implications for Development Assistance
Publicado 2013Enlace del recurso
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El gran ausente. Biografía de Velasco Ibarra by Robert Norris
Publicado 2005Enlace del recurso
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Política indígena en Cotopaxi. La demanda, la protesta y la participación del MICC: La demanda, la protesta y la participación del MICC
Publicado 2017“…Finalmente, se sugiere una tercera etapa, que estaría marcada por la participación en las elecciones y la gestión política interna a través de los cargos obtenidos donde se establecen ciertas lógicas de acción más apegadas al sistema democrático, que de una u otra forma resquebrajan la lógica interna de manejo político secularizando las prácticas de poder entre lo tradicional y lo moderno. …”
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Tumaco-Tolita: cultura, arte y poder en la costa pacífica
Publicado 2017“…Teniendo en cuenta la teoría y datos arqueológicos recientes, se intenta analizar la importancia de la cultura, el arte y el poder desde donde se infiere el carácter cultural, social y político de estas comunidades, que se muestran como sociedades jerárquicas dominando un amplio territorio, que fue expandido y explotado de tal manera que sus conexiones y redes de intercambio alcanzaron regiones costeras e interandinas lejanas.…”
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La foto invisible del álbum. Terrorismo de Estado entre las memorias familiares.
Publicado 2019“…Este trabajo analiza cómo la fotografía se convierte en un vehículo que hace posible la recuperación de la memoria familiar y colectiva cuando asume un rol ético y político que se asienta en el “deber de la memoria”. …”
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The emergency of ethnic citizenship: indigenous pueblos and democracy in Argentina
Publicado 2021Enlace del recurso
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Religiosidad en la Cultura Bahía, una perspectiva iconográfica
Publicado 2014“…Finalmente, es importante recalcar que la interpretación juega con varias esferas del ser humano: el paisaje, las ideas que al ser socialmente aceptadas se materializaron mediante los códigos, y la estructura político religiosa. En ese sentido, si la sintaxis del lenguaje (mítico o natural) se mantiene, se conserva el valor cultural de un objeto; de lo contrario éste se modifica expresando varios significados.…”
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Etnografía en mundos virtuales
Publicado 2010“…Lo „global“ encierra el significado de la globalización como un concepto donde el conocimiento (la tecnociencia, las nuevas formas de economía mundial y el poder) han construido un nuevo orden (ético y político) en oposición con lo local lo no global, lo no universal (Ong y Collier 2005)2.…”
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Sistemas de riego en la zona de Chiltazon-La Concepción, siglos XVI al XVIII
Publicado 2017“…Los sistemas de riego han sido herramientas de control sobre la naturaleza por parte de los grupos humanos, siendo articuladores de sistemas económicos, políticos y sociales diferentes. En época de los Pastos, -sociedad indígena que tuvo su máximo desarrollo en el período de integración-, el canal de riego Tipuya se estableció como parte de un sistema económico microvertical, que permitió el aprovechamiento de varios pisos ecológicos. …”
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