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    Sarmiento y el "caudillismo" en el Facundo : planteo de ciertas problemáticas detrás de las ediciones en folletín (1845) y en libro (1845 y 1851) por Fernández, Gabriel Hernán

    Publicado 2016
    “…Sarmiento tomando como fuente a las primeras tres versiones de la obra: la primigenia de 1845 en formato de folletín y titulada Facundo, la siguiente en el mismo año pero publicada como libro y con el epíteto Civilización y barbarie. Vida de Juan Facundo Quiroga y aspecto físico, costumbres y hábitos de la República Argentina; y la segunda en libro, dada a conocer en 1851 bajo el nombre Vida de Facundo Quiroga y aspecto físico, costumbres y hábitos de la República Argentina, seguido de Apuntes Biográficos sobre el general Fray Félix Aldao. …”
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    documento de conferencia
  4. 24
  5. 25

    Monografía de la Parroquia de San José de Minas, escrita por el Presbítero Dr. Dn. José María Coba Robalino, cura párroco de San José de Minas. Año 1923. por Coba Robalino, José María

    Publicado 2019
    “…En este número se publica una segunda parte de la monografía (9. Nombres y apellidos y de la Época II, los capítulos I y II). …”
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    Revistas
  6. 26

    Monografía de la Parroquia de San José de Minas Escrita por el Presbítero Dr. Dn. José Ma Coba Robalino, Cura párroco de San José de Minas. Año 1923 por Coba Robalino, José María

    Publicado 2018
    “…Como en su mayor parte son fuentes orales y etnografías adjunta la lista de los informantes con su descripción básica, nombre, edad, y ocupación; y cuando son fuentes escritas cita los estudios o las fuentes documentales. …”
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    Revistas
  7. 27

    LARRAÑAGA Y LA CIENCIA MODERNA por Camejo, Leticia

    Publicado 2009
    “…Vale la pena recordar que Linneo en su Sistema Naturae (1735) estableció una “nomenclatura binomia” según la cual cada especie recibe un doble nombre en latín- un sustantivo (nombre genérico) y un adjetivo. …”
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    Artículo revisado por pares
  8. 28

    Cristos Rey, vírgenes y devotos en revuelta en las sierras mexicanas (1765-1770) por Nadine Béligand

    Publicado 2015
    “…Los caracteres de esos movimientos revelanlas influencias recíprocas entre tradición autóctona (chamanismo, absorciónde plantas psicotrópicas, alucinaciones, cultos alrededor de las personas mági-cas) y teología cristiana (misas, administración de los sacramentos, creencia enun solo Dios verdadero, adopción de los nombres de Cristo y de Juan Diego).Los visionarios, figuras más íntimas de la subversión, se comportan como es-pejos del cristianismo indígena. …”
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    artículo científico
  9. 29
  10. 30