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Candomblé, bodies and powers
Publicado 2014Enlace del recurso
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Representações sobre o catolicismo e a umbanda na imprensa espírita (Rio Grande do Sul - década de 1950)
Publicado 2017“…A partir das publicações da revista A Reencarnação, editada pela Federação Espírita do Rio Grande do Sul (FERGS), analisam-se as percepções do movimento espírita organizado sobre o catolicismo e a umbanda, entrevendo a posição e as ações do espiritismo no campo religioso. A análise evidencia o uso da imprensa como um importante instrumento de divulgação e defesa das ideias espíritas, bem como estratégias visando à delimitação de fronteiras e a definição da identidade espírita frente a outras formas de religião e religiosidade.…”
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MUJERES METODISTAS EN LEÓN, GUANAJUATO-MÉXICO: LIDERAZGOS EN MOVIMIENTO
Publicado 2019“…Guanajuato es un estado ubicado en el centro-occidente de México, caracterizado por un fuerte conservadurismo católico, en el que las agrupaciones protestantes han tenido que adecuar sus formas de evangelización.Tal es el caso de las mujeres metodistas, quienes llevan a cabo “liderazgos femeninos en movimiento”, puesto que, independientemente del lugar que ocupan en la jerarquía eclesial, transcienden las normas y el discurso religioso sobre el “deber ser” femenino, estableciendo estrategias de evangelización vinculadas a la gestión emocional, a través de la cual ponen de manifiesto las desigualdades que viven, tanto dentro como fuera de la iglesia.La movilidad espacial fue importante para comprender su participación, para ello fue necesario recurrir a una metodología que me permitiera dar cuenta del alcance de la actividad femenil metodista: la etnografía multisituada. …”
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François Houtart. Una sociología de la liberación
Publicado 2017“…Para François Houtart, el compromiso religioso y el compromiso social no podían ser disociados, como tampoco podían serlo el análisis de la realidad social y las luchas sociales por transformarla. …”
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Artículo -
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Levantar la mano : tres dimensiones para pensar la experiencia de varones que asisten a un taller de reeducación emocional para hombres violentos
Publicado 2019“…Dichos procesos van desde la construcción social e histórica del problema público de la violencia de género, pasando por experiencias de desviación, etiquetamiento y estigmatización, hasta llegar al arduo trabajo emocional ritual-religioso que psicólogos dirigen una vez por semana durante una hora.…”
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documento de conferencia -
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Sujetxs : entre condiciones materiales y religiosas desde Casas
Publicado 2018“…Esto nos llevará también a hilvanar nociones acerca de los límites de la racionalidad y la preponderancia del logocentrismo, en tanto lo religioso pareciera ‘quedar de lado’ pero sin dejar de ejercer cierta fuerza en el establecimiento de lo que ‘nos es dado esperar’. …”
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documento de conferencia -
169
RELIGIOUS INTOLERANCE, ETHNORACIAL LAW AND THE SHIFTING LANDSCAPE OF AFRO-BRAZILIAN RELIGIOUS RIGHTS IN 21ST CENTURY BRAZIL
Publicado 2022Enlace del recurso
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170
El tenebrismo como representación del mal y la fealdad en la pintura religiosa del barroco español. Siglo XVII
Publicado 2020“…Así como, identificar los diferentes modos de fealdad que se dan mediante la fisiognomía y la penumbra pictórica del barroco español religioso.…”
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171
Nenhum Olhar, by José Luís Peixoto and the interdiscoursive tension
Publicado 2008Enlace del recurso
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172
Será que chegou a hora e a vez do ateísmo na historiografia brasileira?
Publicado 2018“…A sociedade brasileira está passando por uma mudança no seu perfil religioso cujas origens remontam à década de 1980. …”
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Técnicas líticas diversas entre las sociedades de Antofagasta de la Sierra (Puna Meridional argentina) posteriores a ca. 1100 AP
Publicado 2014“…En el período Tardío (ca. 1100-550 AP) en Antofagasta de la Sierra surgieron grupos, emplazados en el fondo de cuenca del río Punilla, con agricultura a gran escala y control político-religioso. Esto no implicó la desaparición de los pastores formativos (ca. 3000-1100 AP), siendo diversas las respuestas de estos grupos que habitaron los sectores intermedios de las quebradas subsidiarias del Punilla. …”
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174
Migración: riesgos y oportunidades
Publicado 2006“…Se DESORGANIZAN SU HOGAR Y SU FAMILIA; se da el abandono de los hijos o esposa; los niños son los que más sufren: se afectan sicológicamente y por ende su rendimiento en la escuela es bajo; se llega a la venta o hipoteca de sus BIENES; la VIDA corre tal PELIGRO que, a veces, termina en muertes trágicas en alta mar, en un desierto, en un río, en la bodega de un barco o en una frontera; por ejemplo fue trágica la muerte de doce ecuatorianos en un accidente fatal en Lorca, Murcia, España; los migrantes pierden la LIBERTAD al ser detenidos y encerrados en mazmorras inhumanas; hay el DESFASE CULTURAL Y RELIGIOSO; es tremendo el HACINAMIENTO EN VIVIENDAS INFRAHUMANAS; es común la EXPLOTACIÓN DE LOS DADORES DE TRABAJO, que es, a veces, humillante y mal pagado, sin contrato y sin condiciones dignas; hay ocasiones en que se mendiga el pan de cada día; es alarmante la inmisericorde actuación de los llamados “COYOTES” hombres y mujeres; es frecuente el retorno obligado o sea la DEPORTACIÓN al país…”
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Revistas -
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176
Demanda social a la Universidad : percepciones, expectativas y propuestas sobre la pertinencia de la educación superior en la provincia de Mendoza
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Textual: Libros -
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La epifanía de la Diosa: el Árbol Cósmico y su vinculación con las mujeres Saka de la Antigüedad
Publicado 2017“…En realidad, es muy probable que este episodio tuviese un fuerte significado simbólico y religioso para el Rey de Reyes, y para los antiguos iranios que marchaban en su enorme ejército. …”
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178
The Guatemalan Mayan- Achi’ religiosity as the foundation of their cultural identity
Publicado 2017Enlace del recurso
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179
La penetración cultural del Instituto Lingüístico de Verano que fomenta el establecimiento y expansión de las sectas religiosas protestantes en las comunidades indígenas de la Chi...
Publicado 2021“…El crecimiento y aceptación de diversos grupos religiosos hasta la actualidad, es un aspecto a rescatar en un contexto de constante choque en el largo e inacabado proceso de “integración" de los grupos indígenas al estado-nación mexicano y que con el proceso expansión de sectas religiosas ha traído el resquebrajamiento de tradiciones e identidad en zonas en las que el catolicismo tiene gran influencia, por lo que también las ideologías con las que las sectas han atraído adeptos tuvieron impacto en procesos de dominación y segregación tras su intervención en formas de organización y convivencia comunitarias frente a la promoción de ideologías individualistas.…”
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documento de conferencia -
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Artes populares latinoamericanas : producciones estéticas de Chile, Bolivia y Argentina
Publicado“…Según María Alba Bovisio, el sistema artesanal encierra distintas características: tendencia de baja especialización del creador, tendencia a la identificación con lo regional, carácter predominantemente religioso – ritual, tendencia a la asociación con funciones utilitarias, producción anual y productor popular, anónimo o colectivo, evolución lenta, baja estratificación meritórica y predominio de producción de piezas en serie. …”
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info:eu-repo/semantics/other