El Comité Nacionalista de Jalisco. Un análisis historiográfico por Padilla Santa Cruz, Aída Sofía

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Resist despair and helplessness with hope: A reading of the diaries of Janusz Korczak por Liebel, Manfred, Markowska-Manista, Urszula

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Rosalía de Flichman, también escritora por Bujaldón de Esteves, Lila

“…Ucrania un valor literario más allá del puramente testimonial, que sin dudas enriquece la Literatura de Inmigración argentina y, dentro de ella, las letras femeninas de escritoras de origen judío. …”
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Pederastas, andróginos, eunucos. La crítica a las relaciones entre hombres en Las leyes particulares III de Filón de Alejandría por Pérez, Laura

“…El filósofo judío Filón de Alejandría en su tratado Las leyes particulares III ofrece una síntesis y una interpretación de las leyes bíblicas que regulan la sexualidad en sus distintas manifestaciones. …”
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Diseases in Bolivia: Past, Present and Future Ethnoepidemiology Problems por Hurtado Gómez, Luis

“…Posteriormente, la epidemiología clínica creó las bases para establecer el concepto de etnomedicina al reconocer que ciertos estados patológicos afectaban preferentemente, y a veces casi exclusivamente, a algunos grupos humanos, como las esfingolipidosis observadas en el grupo Ashkenasi del pueblo judío, llegando a establecer incluso las tasas de prevalencia para los portadores. 1:50 para la enf. de Gaucher; 1:30 para enf. de Tay-Sach y 1:200 para enf. …”
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Memoria por Redacción, Secretario

“…Está escrito en dos lenguas -castellano y hebreo- y su autoría corresponde al Comité de Solidaridad con el Pueblo Argentino, que funcionaba en Israel.A efectos de su contextualización, debe tenerse en cuenta que en el listado general de la CONADEP figuran 1.296 judíos. De acuerdo con un estudio del año 2006, realizado por la Asociación de Familiares de Desaparecidos Judíos en Argentina y la Comisión de Solidaridad con Familiares de Presos y Desaparecidos en la Argentina (CO.SO.FAM) de Barcelona, España, el 7% de los desparecidos y el 15,62% de las personas asesinadas por la dictadura eran de condición judía; porcentaje particularmente alto si se considera su peso demográfico, inferior al 1% de la población total del país.El panfleto bilingüe -titulado ARGENTINA 1-1-1977- que la revista ESTUDIOS ofrece en esta sección testimonia el exilio de miles de argentinos en las ciudades y granjas colectivas (kibutzim) del estado de Israel durante el bienio 1976-1977.…”
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Las protestas de la Rosenstrasse: acción colectiva de mujeres frente al régimen nazi por Ela Mertnoff

“…En febrero de 1943, el régimen nazi arrestó a 2,000 hombres judíos quienes fueron llevados al centro administrativo ubicado en la Rosenstrasse de Berlín. …”
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Cosmopolitismo alejandrino en la obra de Filón por Alesso, Marta

“…Alli habia visto la luz el texto de la Septuaginta, la traducción al griego del Antiguo Testamento que iba a ser utilizada, para comprender - y aún corregir - el texto hebreo (Massorah). Los judíos tenían en Alejandría una situación legal delicada, por un lado trataban de asimilar su situación a la de los ciudadanos griegos - exentos de algunos impuestos -; por otro, los griegos querían que se les quitaran los privilegios otorgados por el emperador Augusto. …”
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La medicina en la edad media : la salud del cuerpo y la salud del alma (segunda parte) por Lucero, María Cristina

“…Dada la extensión del período lo hemos articulado en tres momentos: la Alta, Plena y Baja Edad Media; en cada uno de estos tres momentos abordamos los problemas relativos a la salud, sus agentes, los conocimientos propios emanados de monasterios, escuelas catedralicias y desde el siglo XIII, universidades así como otros productos de difusores como judíos y musulmanes. Así mismo, consideramos las principales endemias, epidemias y pandemias -tanto físicas como psíquicas-, que afectan durante éste período a la sociedad de la época.…”
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De la intolerancia a la tolerancia: un camino inconcluso por Espinoza, Eliécer Cárdenas

“…Las libertades de opinión, de expresión y de cultos, suponían, ciertamente, un gigantesco paso hacia la tolerancia, cuyos antecedentes se pueden rastrear en los acomodamientos, más bien factuales, que los principales alemanes durante los siglos XVII y XVIII tuvieron que plantearse en el seno de sus respectivas sociedades para posibilitar la convivencia de gentes de religiones diversas (católicos, protestantes o judíos). También los nacientes Estados Unidos de América habían admitido la tolerancia en materia religiosa, como parte fundamental de su formulación democrática. …”
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Walter Benjamin : a la búsqueda del tiempo perdido por Ciriza, Alejandra

“…La inocultable tensión entre una forma de escritura que puede ser leída sin dudas como poética y la crítica benjaminiana de la estetización fascista de la política, entre un lenguaje que asemeja en muchos casos el de los místicos judíos en el tiempo de la espera tensa del advenimiento del Mesías y el acontecimiento profano de cuya irrupción luminosa Benjamin aguarda la emancipación: la revolución social ha incitado intentos recurrentes de hacer jugar a Benjamin en el terreno de la moda. …”
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Los primeros sobrevivientes de la Shoa en Argentina : su imagen y memoria en la sociedad general y judía: 1945-50 (Primera Parte) por Senkman, Leonardo

“…En la primera parte de esta indagación histórica se explora la imagen de los sobrevivientes en la sociedad general, con el trasfondo de la política inmigratoria argentina del peronismo entre 1946-50 que discriminaba a los refugiados judíos; después se indaga el lugar de la ayuda a esos sobrevivientes dentro de las prioridades de la comunidad judía organizada. …”
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Atlas de las creencias religiosas en la Argentina por Algranti, Joaquín, Almada, Lucas, Ameigeiras, Aldo Rubén, Belinki, Alejandra, Blazsek, Andrea, Calcagno, Nicolás, Carbonelli, Marcos, Carrone, Nahuel, Catoggio, María Soledad, Ceriani Cernadas, César, Cucchetti, Humberto Horacio, Donatello, Luis Miguel, Espinosa, Mariana, Esquivel, Juan, Follari, Roberto, Galiotti, Carolina, Giménez Béliveau, Verónica, Giorgi, Guido Ignacio, Irrazábal, Gabriela, Isuani, Luis Alberto, Levita, Gabriel, Lisboa, Micaela, López Tessore, Verónica, Mallimaci, Fortunato, Mallimaci, Fortunato, Margaria, Paulo, Martínez, Ana Teresa, Melonari, Erica Lis, Montenegro, Silvia, Mosqueira, Mariela, Ortiz, Gustavo, Potaschner, Ezequiel, Remedi, Roberto Antonio, Reyes Suárez, Azucena, Romero, Guillermo, Rubio, María Berenice, Sabao, Virginia, Salinas, Lucía, Schencman, Pablo, Setton, Damian, Sosa, Lucía, Suárez, Ana Lourdes, Vezzosi, José

“…En 2008 se publicaron los primeros resultados que tuvieron alto impacto científico y mediático nacional e internacional, al mostrar las profundas recomposiciones en las creencias que se estaban dando en los habitantes de la Argentina: los católicos, los indiferentes y los evangélicos constituyen la mayoría, y los judíos, los islámicos, los afros y otros grupos religiosos completan el panorama. …”
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Lyotard, el arte y lo humano. A vueltas con lo irrepresentable: Lyotard, Art and Human. On the Unrepresentable por Vilar, Gerard

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La santandereanidad o el largo camino hacia el reconocimiento de la pluralidad por Mendoza, Enrique

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