Antonio Caso, las ironías de un modernista subversivo por Juan Gómez-Quiñones

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El desierto y su semilla : política e ironía por Vargas, Denise Daniela

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A Forma do Paradoxo: Friedrich Schlegel e a Ironia Romântica por MEDEIROS, Constantino Luz de

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Elogio de la ironía. El dispositivo tapas en la revista Barcelona por Lautaro Cossia

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COELHO NETO MELODRAMÁTICO: ESTUDO DOS DRAMAS IRONIA (1898) E O DINHEIRO (1912) por VEIGA, Suzane Morais da

“…É neste contexto que florescem no cenário teatral e literário fluminense formas artísticas nascidas na França como o melodrama, gênero relido e reinterpretado por hábeis autores nacionais a exemplo de Coelho Neto (1864-1934), cuja produção serve de corpus para este trabalho, especificamente as peças Ironia (1898) e O Dinheiro (1912).   Palavras-chave: Coelho Neto. …”
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Exemplum : ironía y parodia en las Elegías 3 y 4 del libro II de Tibulo por Schniebs, Alicia

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Del quiebre con la tradición prologal en El Quijote de 1605 por Lemes, Karina B., Disanti, Marisa S.

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A produção do humor na rede social Facebook por Halfeld, Paula Crespo

Materias: “…Humor. Carnavalização. Ironia. Formação discursiva. Memória…”
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A vida inteira nos versos: a poética de Manuel Bandeira / The whole life in the lines: Manuel Bandeira’s poetry por Marchezan, Luiz Gonzaga

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The construction of the female character in “Boule de suif” por Lima, Clarissa Navarro Conceição, Tabak, Fani Miranda

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Dominguez, Marta S., dir., y otros. 2013. Fantasía e ironía en Jorge Luis Borges y Ezequiel Martínez Estrada.... por Pascual, Yanina Paola

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Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad por Adolfo Vásquez Rocca

“…En el presente Ensayo me ocuparé de una de las obras capitales de Rorty -Contingencia, ironía y solidaridad- en la que es posible encontrar las claves de su pensamiento ético y político.…”
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O ato de fala descortês irônico na rede social digital Facebook por Santana, Katiuscia Cristina

“…Por meio da análise de alguns exemplos, observa-se que o uso da ironia na interação é um fator crucial para manifestações descorteses na interação.  …”
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Quincas Borba por Assis, Machado de, Caccese, Neusa Pinsard, García Gayo, Juan, Schwarz, Roberto

“…Su personaje central, ya conocido en las Memorias póstumas de Brás Cubas es, visto por algunos como un símbolo del fracaso del pensamiento y la moral humanos y de la aspiración a la inmortalidad, en tanto otra lectura lo ve como una alegoría del Brasil eterno. La ironía con que se relata la peripecia del protagonista preocupado por la creación de un sistema filosófico que le permita trascender, eleva la originalidad de la obra, en la que se encuentra en todo momento, lado a lado y bien diferenciado, lo local y lo universal, polos entre los que se debatía la narrativa machadiana.…”
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La marquesa de Yolombó por Carrasquilla, Tomás, Levy, Kurt L., Mejía Duque, Jaime

“…Su mejor obra es La marquesa de Yolombó (1928) cuya acción se desarrolla desde mediados del siglo XVIII hasta la época de la República independiente, y en ella el autor describe con aguda ironía las costumbres de las clases opulentas, así como de los humildes, con gran detalle. …”
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De joterías, tumbos y recorridos en un texto de Antonio Marquet por Careaga Pérez, Gloria

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Vigilad. Los Rescoldos. La Oración del buen tiempo por Sosa, Emilce Nieves, Díaz, Elena

“…Y con un gran acento en la performance, sus ejes: percepción, política, sociedad, humor, juego, ironía, absurdo, teatro, música .. .las artes visuales, a través de su mirada.…”
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La filosofía del humanismo por Martínez González, Humberto

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El teatro de revista mexicano : una forma de periodismo escénico por Ortiz Bullé Goyri, Alejandro

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Modos y usos del pensamiento de Bolívar Echeverría por Campuzano Arteta, Alvaro, Fuentes, Diana, Coronel Valencia, Valeria

“…Transitando por las tres últimas décadas del siglo XX y por la incierta “vuelta de siglo”, Bolívar parecía cumplir las reglas explícitas y silentes de la universidad, pero sólo con ironía. En medio de su labor en clases y también en sus otras intervenciones públicas, como una corriente alterna surgida de la vida humana amenazada constantemente de ser subsumida por la lógica cuantitativa y abstracta del valor, ¿no persistía siempre una vocación por interrumpir la marcha cotidiana de las cosas y permitir la manifestación de otros usos potenciales de la universidad?.…”
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