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  1. 681

    Eficácia coletiva dos professores e implicações para o contexto educacional brasileiro por Bzuneck, José Aloyseo, Guimarães, Sueli Édi Rufini

    Publicado 2009
    “…Esse conceito deriva da teoria social cognitiva de Bandura, que considera as crenças de eficácia como as bases da agência humana, assim como descreve quatro fontes que sustentam seu desenvolvimento. …”
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  2. 682

    Nós os educadores que amávamos tanto a revolução: Origens, desenvolvimento e crise do campo trabalho-educação no Brasil por Rodrigues, José, Reis, Ronaldo Rosas

    Publicado 2012
    “…Subsidiariamente, a abordagem se valerá do acúmulo dos seus autores como professores e orientadores na linha de pesquisa “O Mundo do Trabalho e a Formação Humana” do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal Fluminense. …”
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  3. 683

    Do ensino da filosofia: estratégias interdisciplinares por SEVERINO, Antônio Joaquim

    Publicado 2021
    “…Defende que esse modo de lidar com a Filosofia em situação de ensino, além de tornar a atividade didática mais gratificante e motivadora, consegue, com maior fecundidade pedagógica, subsidiar o adolescente a compreender o sentido de sua experiência existencial no âmbito do sentido da existência humana em geral, compreensão essa que é considerada o objetivo intrínseco da formação filosófica. …”
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  4. 684

    DO BEM COMUM DA VISÃO PLATÔNICO-ARISTOTÉLICA À LÓGICA HOBBESIANA DO CONTRATO SOCIAL (DA ORDEM MECÂNICA DA MATÉRIA À ORDEM FINAL DA VONTADE) por ROSA, Luiz Carlos Mariano da

    Publicado 2013
    “…, identificando o homem como um ser naturalmente antissocial, salientando que, se o bem comum determina a visão platônico-aristotélica, a leitura hobbesiana instaura uma lógica que emerge através do contrato social e assinala a tendência natural da autopreservação como fundamento da ação humana, consistindo, em suma, na transição da ordem mecânica da matéria à ordem final da vontade.…”
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  5. 685

    O SIGNIFICADO DE “OBJETIVISMO” EM HUSSERL: CAMINHO PARA DESCOBRIMENTO E ENCOBRIMENTO por Teza, Rogério de Souza

    Publicado 2016
    “…O artigo se encerra com considerações sobre as consequências do “objetivismo”, que teria tornado a Ciência questionável na sua missão de guiar o homem por questões prementes como, por exemplo, o próprio sentido da existência humana…”
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  6. 686

    O CAMINHO DA DECÊNCIA: O ESCÂNDALO ENVOLVENDO O PREFEITO DE TORONTO por FRANCO, Ródney Eduardo

    Publicado 2014
    “…Resumo: Este trabalho tem por objetivo confrontar a teoria de Immanuel Kant sobre o modelo de moralidade que sugere o dever de seguir padrões imperativos categóricos, considerando a faculdade humana de agir e as leis que comandam nossos atos.  …”
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  7. 687

    Contribuição ao Estudo da Ecodinâmica do Semi-árido no Nordestino: áreas do Agreste Ocupadas por Pecuária e Algarobeiras por Galvão, Christyanne Ventura, Amador, Maria Betânia

    Publicado 2008
    “…O objetivo principal é a busca de uma melhor compreensão do grau de equilíbrio morfodinâmico local, o qual pode ser obtido através da eleição de níveis categóricos como Estrutura Superficial da Paisagem, Uso do Solo, Vegetação e Processos Superficiais, procedendo a análise respaldada ainda, na atividade humana desenvolvida na área e que é um significativo indicador a ser levado em consideração na análise da dinâmica geomorfológica em nível micro.Tendo em vista a complexidade envolvida, busca-se num contexto geográfico a abordagem da questão de forma sistêmica.…”
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  8. 688

    História da filosofia, formação e compromisso por Silva, Franklin Leopoldo e

    Publicado 2002
    “…A idéia de formação está presente em toda filosofia, já que, antes de ser sistema ou concepção cristalizada da realidade, cada filosofia é sempre um exercício de síntese das possibilidades e das circunstâncias da vida humana, inclusive sob o aspecto do trabalho da reflexão. …”
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  9. 689

    A loucura como questão semântica: uma interpretação kantiana por Perez, Daniel Omar

    Publicado 2009
    “…Já a abordagem semântica da loucura se desenvolve dentro da tarefa crítica da filosofia, isto é, como parte de uma investigação acerca do alcance e dos limites da razão humana. Nesse sentido, a loucura se insere em duas séries diferentes. …”
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  10. 690

    Os Sentidos de Compreensão nas Teorias de Weber e Habermas por Poker, José Geraldo A. B.

    Publicado 2013
    “…Tanto para Weber, como para Habermas, o conhecimento nas Ciências Sociais não consegue escapar das influências diretas da subjetividade do cientista, como também não é capaz de se proteger das contingências histórico culturais aos quais inevitavelmente toda ação humana está vinculada. Por isso, fundamentados em suas próprias razões, tanto Weber quanto Habermas apontam a compreensão como a forma possível deconhecimento, o que implica a renúncia às pretensões explicativas e à produção de teorias gerais de fundamentação última, que são típicas das ciências convencionais…”
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  11. 691

    ROUSSEAU E A ORDEM DA FESTA por VINCENTI, Luc

    Publicado 2015
    “…Porque as pessoas se entregam ao espetáculo, a festa é, para Rousseau, a oportunidade de expressar a legitimidade política profunda que se enraiza, ao lado da liberdade envolvida no contrato, na unidade da natureza humana e de toda a natureza como ordem do mundo. Assim, a ordem está presente na festa, mesmo como ordem política e social. …”
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  12. 692
  13. 693
  14. 694

    “Una sociedad vive más cohesionada si está reconciliada” Entrevista a Kristian Herbolzheimer por Hernández, Mauricio

    Publicado 2015
    “…Para embrollar y diluir la infamia contando con la olvidadiza memoria humana. Nada van a pagar. Se reintegrarán a la sociedad como los reinsertados de Uribe, que siguen delinquiendo, y formarán un nuevo partido, el de Justicia y Libertad, para sumárselo al Liberal, al Conservador, al de la A, al de la B, al de la C, al de la U, a la Alianza Verde, al Polo Democrático, al Centro Democrático, a la Opción Ciudadana, al Cambio Radical, y se pegarán de la ubre pública como los de todos estos… Juan Manuel Santos es el más grande bellaco de la Historia de Colombia, y estas jornadas por la paz una farsa. …”
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  15. 695

    Aportes del Buen Vivir a la teorización sobre la sociedad justa por Ponce León, Fernando

    Publicado 2016
    “…Tercero, la idea de Buen Vivir requiere pensar la sociedad justa a partir de tres esferas o ámbitos de la realización humana, cada uno con sus propios criterios sobre lo justo.…”
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  16. 696

    Políticas y regímenes de bienestar social en América Latina y el Caribe: entre derrotas, transiciones y avances lentos por Monroy Díaz, Javier

    Publicado 2018
    “…Bajo una mirada propositiva, comparativa y focalizada, Andrade también nos ofrece su punto de vista sobre temas relacionados como la inversión social y la política económica del Gobierno de Lenín Moreno, la movilidad humana y sus consecuencias directas sobre el empleo y el acceso a servicios básicos y el impacto del posconflicto colombiano en la región. …”
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  17. 697
  18. 698

    Prospección arqueológica de una laguna de altura (Busa), cantón San Fernando por Yépez, Alden

    Publicado 2010
    “…Los procesos de ocupación humana prehispánica en la cabecera del río jubones, en el austro ecuatoriano, probablemente estuvieron sujetos a las fuertes variaciones climáticas provocadas por el fenómeno de El Niño en las costas ecuatorianas. …”
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  19. 699

    La inteligencia militar ecuatoriana en la sociedad del riesgo por Ordóñez, María Dolores, Cruz, Galo

    Publicado 2017
    “…El salto desde la llamada modernidad hacia unas formas que rebasarían los postulados de esta y en la que las sociedades están sometidas a las lógicas del mercado y de la burocracia, las consideraciones sobre los riesgos y la seguridad, no siempre tienen que ver con las condiciones que ponen en peligro la vida humana, sino también con la gobernabilidad, la estabilidad económica, la opinión pública, entre otras problemáticas.…”
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  20. 700

    La agroforestería pre hispánica y la domesticación de los bosques amazónicos. ¿Un modelo de desarrollo sustentable? por Mendoza, Rafael

    Publicado 2009
    “…Esta evidencia cuestiona el modelo de conservación de la naturaleza basado en la creación de áreas protegidas excluyentes de toda actividad humana, y derrumba algunos presupuestos sobre limitaciones naturales al crecimiento demográfico en la Amazonía, como la pobreza de los suelos y la fragilidad de los ecosistemas. …”
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