Un camaleón llamado Ahmadú : cuentos bilingües de Marie Villaneuve Lavigueur por Tomasini Bassols, Lucía

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¿Qué tan importante es lo que se exporta? Guía práctica para la formulación de políticas industriales por Rivera Ron, Xavier

“…El libro empieza abordando un tema controversial referente a los recursos naturales, denominados como “Bienes malditos”, en el cual seanaliza qué tan “malditos” podrían ser, porque para el común de la gente los recursos naturales son algo invaluable que posee un país. A lo largo de la historia los recursos naturales han sido vistos como una fuente de riqueza, dejando de lado la importancia de su conservación.…”
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Ciencias políticas y trabajo de campo por Martínez, Luciano

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Abril y la crisis del régimen. Comentarios al Dossier de Iconos 23 por Ospina Peralta, Pablo

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Mujeres ecuatorianas. Entre las crisis y las oportunidades by Mercedes Prieto (editor) por León, Magdalena, Tamayo, Cecilia, Valladares Tayupanta, Lola

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Campesinado y nación. La construcción de México y Perú postcoloniales by Florencia Mallon por Ortiz, Santiago

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“From Maid to Chancellor!”: De-patriarchalization in Bolivia por Díaz Carrasco, Marianela Agar

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Hegemonies and Axis: Relationships between State and Regions (Bolivia, 1825-1952) por Barragán, Rossana

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Introducción al dossier. Dolarización y desdolarización: elementos para el debate por Falconí, Fander

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The State and Social Movements: An non Deferrable Dialectic por Peña y Lillo E., Julio

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Trueque, intercambio y valor: un acercamiento antropológico by Caroline Humphrey and Stephen Hugh-Jones (compilers) por Ferraro, Emilia

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"No quisimos soltar el agua" Formas de resistencia indígena y continuidad étnica en una comunidad ecuatoriana: 1960-1965 by Ursula Poeschel-Renz por Bretón Solo de Zaldívar, Víctor

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Identités: Positionnements des groupes indiens en Amérique Latine by Perla Petrich (editor) por Martínez Valle, Luciano

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Podrían ser gigantes: una etnografía arqueológica sobre los procesos históricos de racionalización de las megafaunas, los mastodontes y las primeras interacciones humanas en Ecuado... por Hechler, Ryan Scott, Zurita-Altamirano, Daniel

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Entre un remanente resilente o un paisaje cultural por Bustamante, Teodoro, Flor, Angelita

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Memoria indígena y dictadura en contextos de transición: caso Aikewara* por Ponce García, Andrea

“…No obstante, varios factores de la propia construcción de políticas de la memoria y de la llamada ‘justicia transicional’ brasileña han incidido –así como otras mediaciones- para que el repertorio nemónico aikewara haya sido colocado en espacios cada vez más públicos a nivel nacional.Durante el proceso de instalación y (des) instalación del ethos del silencio (Arruti, 2006) se fue configurando una red social con la cual este grupo comenzó a interactuar con el propósito de que su versión de la historia pasara también a formar parte de la ‘controversia pública’ y reinvindicar el imaginario creado en torno a ellos y su supuesta participación en campañas militares “anti terroristas”.De tal suerte, el presente artículo subyacentemente se proyecta a tensar un poco más los posibles hilos entre concepciones nativas de justicia, memoria y los propios derechos de amnistía y reparación en conjunción con particularidades y contextos indígenas.…”
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Deslindes lingüísticos en las tierras bajas del Pacífico Ecuatoriano. Segunda Parte por Gómez Rendón, Jorge

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El currulao de la aventura: interculturalidad en el Ecuador por Montaño Escobar, Ing. Juan

“…No fue un naufragio en la historia lo que trajo a nuestros abuelos a la actual República del Ecuador, entrando por la actual provincia de Esmeraldas, sino el milagroso escape de las sentinas sociales de aquellos pésimos tiempos. …”
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Memory for the future against stubborn memories. Chile, 40 years later por del Alcàzar, Joan

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La configuración del trabajo en el siglo XXI: el mercado Eloy Salmón y los movimientos moleculares del capital por López Guerrero, María Luisa

“…Los comerciantes de la calle Eloy Salmón, ubicada en la ciudad de La Paz, Bolivia, han sido vistos como una economía “informal” excluida de los circuitos de acumulación de capital global y asociados con pobreza y bajos salarios. La historia de estos comerciantes bolivianos ha estado marcada por procesos de exclusión y marginación de la economía oficial y del aparato estatal boliviano desde su establecimiento en 1952. …”
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