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Sucesión, continuo e infinito en la Segunda Escolástica colonial.
Publicado 2013Enlace del recurso
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Walter Redmond y la lógica escolástica en el Perú colonial
Publicado 2000Materias: “…Escolástica…”
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La querella de la escolástica hispanoamericana : crisis, polémica y normalización
Publicado 2007Materias: Enlace del recurso
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Identità personale, bene comune e responsabilità personale : alcune riflessioni a partire dalconfessionale scotista
Publicado 2016Materias: Enlace del recurso
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RUBIO: FILOSOFÍA DE LA LÓGICA. VARIANTES DE LA LÓGICA MEXICANA
Publicado 2002Materias: Enlace del recurso
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El concepto de persona en el Scriptum super Sententiis Petri Lombardi de Santo Tomás
Publicado 2009Materias: Enlace del recurso
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Fray Alonso de la Veracruz : ensayo de síntesis
Publicado 2004Materias: Enlace del recurso
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La teoría de la traslación del poder en Suárez : entre tradición y ruptura
Publicado 2015“…Tras plantear dicha teoría, dominante en la segunda escolástica, el trabajo intenta una aproximación al problema de en qué medida la filosofía política del Eximio –y en particular su teoría de la traslación- expresa continuidad o ruptura respecto de la tradición política de la escolástica aristotélica.…”
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El reconocimiento de la humanidad. España, Portugal y América Latina en la génesis de la modernidad, por Fernando Álvarez-Uría
Publicado 2016“…Este libro se lo puede calificar como una apasionante aventura de sociología histórica acerca del descubrimiento de la categoría de género humano operada en el siglo XVI por la llamada segunda escolástica, representada por los frailes dominicos españoles de la Escuela de Salamanca. …”
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La filosofía en el plan de estudios del Deán Funes : el contexto hispanoamericano
Publicado 2008“…Los planes representan un momento de transición hacia la modernidad, con la consiguiente crítica a la escolástica y la decisión de reemplazar la física aristotélica.…”
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Una contribución para la comprensión del nacimiento del representacionalismo
Publicado 2008“…En este trabajo se considera un aspecto del representacionalismo modernos: el modo de explicar la ciencia introducido por aristotélicos y tomistas en la Segunda Escolástica (XV – XVI), con especial mención de Cayetano. …”
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