CULTURA, COMUNICACIÓN Y TRANSFORMACIONES SOCIALES EN LA ÉPOCA TRANSNACIONAL por Mato, Daniel

“…Por vía del contraste muestra además las limitaciones de las concepciones hegemónicas de la idea de “cultura”, las cuales reducen esta idea a alguna colección limitada de fenómenos, sean las bellas artes, la cultura popular, las industrias culturales y/o el consumo cultural, para proponer una perspectiva en la que “cultura” no es un sustantivo, sino un adjetivo orienta el análisis hacia los aspectos de producción y circulación de sentido presentes en todo tipo de experiencias sociales.…”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Trazos del tiempo. La caricatura política en el Ecuador a mediados del siglo XX por Hurtado Arroba, Edison

“…Lo hace al recoger, selectivamente, como no podía ser de otra manera, representaciones sociales fraguadas en caricaturas en torno a las elites políticas y sus disputas (comunistas, liberales, conservadores, velasquistas, guevaristas, placistas), a la iglesia y lo religioso, a la cultura popular, al pueblo (Juan Pueblo), a la nación (que siempre es una mujer, como la patria), a lo indígena y rural, al regionalismo, al trabajo, a las clases medias y los sindicatos y, particularmente, a los eventos del 2 y 3 de junio de 1959 en Guayaquil que enfrentaron a trabajadores y estudiantes con la policía y el ejército en un estado de emergencia: un evento denso, cargado de implicaciones y significados.…”
Enlace del recurso

Voces de los estudiantes por Carrillo Peña, Paula Alejandra, Ariza Hernández, Erika Tatiana, Cárdenas Mateus, Luis Alfonso, Galindo Miranda, Rebeca Lucía

Enlace del recurso
Enlace del recurso

Cultura y hegemoní­a de Ariel a El payador (o cómo hacer de la dura arcilla de las muchedumbres un elemento maleable de la polí­tica) por Rogers, Geraldine

“…El presente articulo señala en el texto una posición que, contra lo que Lugones hubiera deseado, no puede dejar de registrar la progresiva democratización social, tal como lo habí­an planteado ya otros intelectuales desde el cambio de siglo: Las multitudes argentinas (1898) de Ramos Mejí­a y Ariel (1900) de Rock La llamada "cultura popular" fue el material para elaborar las transformaciones para una polí­tica cultural, y con notables dosis de paternalismo, intentar reconstituir en ella el terreno de la lucha por la hegemoní­a. …”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Cuadernillos de cartón y papeles abrochados. Roberto Santoro y los usos de la tradición por Catalano, María Agustina

“…Qué imágenes de autor construye, cómo interpreta la noción de ‘compromiso’, tan difundida durante ese periodo, y de qué modos consigue articular la literatura con la cultura popular y de masas, son algunos de los interrogantes que guían nuestra investigación.…”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Sobre la producción de saberes en los movimientos sociales : notas sobre el Centro de Investigación Soldati en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires por Olivero, Laura, Tillet, Agustín

“…Tal preocupación e interés radica en la consideración de que la realidad social actual presenta facetas muy distantes al contexto de emergencia de los BP, presentando fenómenos y problemáticas nuevas que muchas veces desconocemos, lo que nos lleva a concebir un nuevo armamentode técnicas y conceptos que nos permitan entrar en contacto con esa misma realidad, tanto al interior como al exterior del espacio-aula, para ahondar en el conocimiento, problematización y entendimiento de la cultura popular en sus particulares expresiones históricas teniendo en cuenta una nueva articulación entre: el espacio propio del BP, el“(des)conocimiento" de la realidad más inmediata dentro de la cual estamos insertos/a, nuestro propio papel como educadores/as populares y la asunción de una actitud más vinculada al rol de un “investigador militante", lo que creemos nos lleva directamente a un desafío metodológico, epistemológico y político que consideramos necesario asumir y cuyo planteamiento intentaremos plasmar aquí a modo de hipótesis generales.…”
Enlace del recurso

Cornélio Pires and the caipira world reread and staged by Soffredini: Cornélio Pires e o mundo caipira relido e encenado por Soffredini por Rodrigues Balista, Lígia

Enlace del recurso
Enlace del recurso

Las plazas de mercado como lugares de memoria en la ciudad: anclajes, pervivencias y luchas por Castiblanco Roldán, Andrés Fernando

Enlace del recurso

REDE DE TEXTOS E IMAGENS E METAMORFOSES VISUAIS por Milton José de Almeida

“…A pintura de Ataíde servirá para nos mostrar algumas das formas políticas e visuais que persistem hoje numa parte da cultura comum, tanto na cultura popular, quanto na cultura acadêmica. Ataíde, tanto quanto outros pintores de sua época, em diversos países, praticavam sua arte sob um conjunto de regras para a invenção e produção de imagens, que é ao mesmo tempo um conjunto de regras morais e religiosas, uma espécie de lei do bom senso, do senso estético daquilo que são as imagens comuns, populares. …”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

A formação educativa e política das ONGs no ciberespaço e no lugar: o caso do CDDHMP-DHNET por Sousa, Carlos Alberto Lopes de

“…O artigo analisa o caso da atuação da ONG CDDHMP – Centro de Defesa dos Direitos Humanos e Memória Popular (Natal – RN) que, por meio da DHNet, criada em 1 de maio de 1994, utiliza as tecnologias da informação e comunicação em causas vinculadas aos direitos humanos (formação e ação política), à difusão da cultura popular e ao acesso e o uso sistemático da internet por parte organizações e cidadãos em prol do combate à exclusão social, econômica e cultural e, nos termos de Lojkine (1995), contra o monopólio do pensamento. …”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Medardo Angel Silva: Unuterrable voices and being cholo in Guayaquil por Benavides, Hugo

Enlace del recurso

Trazos del tiempo. La caricatura política en el Ecuador a mediados del siglo XX by Hernán Ibarra por Hurtado Arroba, Edison

Enlace del recurso

Ética y derecho a la información por Bozzi, Sara Marcela

Enlace del recurso

Trafkintu: curadoras de semillas defendiendo la soberanía alimentaria por Soto Soto, Dinelly, Mancilla Ivaca, Nastassja, Valenzuela Sepúlveda, Víctor Hugo

“…Sin embargo, la emergencia del Trafkintu se torna ambivalente, pues políticos tradicionales se apropian de las expresiones simbólicas de las curadoras de semillas para promover, con fines electorales, una imagen de “preocupación por la cultura popular”, practicando un folkmarketing político.…”
Enlace del recurso

"Las Malas Lenguas" en el campo cultural mendocino : reinventar el arte por Abarca, María Sofía

“…Como objetivo, Las Malas Lenguas, sucesora del grupo mendocino Matineé, pretendía agitar el ambiente de la poesía, sacarla a la calle, revolucionar la temática y el lenguaje poético, hibridando poesía, música y cultura popular, proponiendo intertextualidades con el rock nacional de los 90. …”
Enlace del recurso

Cafuas, guetos e santuários – atualização do sagrado num artista iconoclasta: produção, recepção e repercussão da obra de Tom Zé por Araújo Filho, José Valdimir

Enlace del recurso
Enlace del recurso

Footballers, The Homeland or The Grave por Pastorino, Martina

Enlace del recurso
Enlace del recurso

Personalismo político, símbolos y democracia en San Luis, Argentina por Quiroga, Sergio

“…Por otro lado, examina críticamente la utilización política de ciertos símbolos de la cultura popular, en favor de la promoción del personaje político. …”
Enlace del recurso

Approaches and discussions about the museum space, heritage and communication in the comparative study between Museum and Miracle Hall of the Bomfim Sanctuary in Salvador, Bahia por Silva, Genivalda C.

Enlace del recurso
Enlace del recurso

Wachando a Tin Tan: análisis historiográfico de un personaje fílmico, 1944-1958 por Rivero Mora, Jorge Alberto

Enlace del recurso
Enlace del recurso