Atlas de las creencias religiosas en la Argentina por Algranti, Joaquín, Almada, Lucas, Ameigeiras, Aldo Rubén, Belinki, Alejandra, Blazsek, Andrea, Calcagno, Nicolás, Carbonelli, Marcos, Carrone, Nahuel, Catoggio, María Soledad, Ceriani Cernadas, César, Cucchetti, Humberto Horacio, Donatello, Luis Miguel, Espinosa, Mariana, Esquivel, Juan, Follari, Roberto, Galiotti, Carolina, Giménez Béliveau, Verónica, Giorgi, Guido Ignacio, Irrazábal, Gabriela, Isuani, Luis Alberto, Levita, Gabriel, Lisboa, Micaela, López Tessore, Verónica, Mallimaci, Fortunato, Mallimaci, Fortunato, Margaria, Paulo, Martínez, Ana Teresa, Melonari, Erica Lis, Montenegro, Silvia, Mosqueira, Mariela, Ortiz, Gustavo, Potaschner, Ezequiel, Remedi, Roberto Antonio, Reyes Suárez, Azucena, Romero, Guillermo, Rubio, María Berenice, Sabao, Virginia, Salinas, Lucía, Schencman, Pablo, Setton, Damian, Sosa, Lucía, Suárez, Ana Lourdes, Vezzosi, José

“…Especialistas en sociología de la religión de distintas universidades nacionales de Buenos Aires, Cuyo, Rosario, Santiago del Estero y el Área Sociedad, Cultura y Religión del Centro de Estudios e Investigaciones Laborales del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas iniciaron en 2005 la aventura académica de construir juntos y desde diversos espacios demográficos y sociales del país una investigación sobre las creencias religiosas en la Argentina. Faltaba una visión de conjunto que combinara estudios cuali y cuantitativos de las creencias de los ciudadanos. …”
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El respeto a las creencias religiosas y la libertad de expresión artística. El caso de "La Patrona" en Guadalajara por Juan Manuel Ramírez Sáiz, Renée de la Torre Castellanos

“…El artículo analiza el conflicto y el debate que surgieron en Guadalajara, con motivo de una exposición de dibujos, en los que entraron en competencia la libertad de expresión artística y el respeto a las creencias religiosas. Este estudio de caso opera como analizador de los rasgos intolerantes de la sociedad local. …”
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Devociones y celebraciones de frontera en la República Argentina por Colatarci, María Azucena

Materias: “…creencia religiosa…”
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Entre vírgenes y pachamama : sincretismo religioso en los pueblos de América Latina por Mancilla Mamani, Judith Consuelo

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Tomás D. Casares: "La concepción del tiempo en el libro XI de las "Confesiones" de San Agustín", Sapientia, Año XXI, № 81, 1966; p. 169-200. por Pérez, Haydée Otilia

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Del “Dios presente" al “Ser omnipotente" : la helenización de Yahweh en el cristianismo medieval por Alby, Juan Carlos

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De sacrificios y de lutos por Sardi, Liliana, Rosenbaum, Esther

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Lisandro de la Torre y la cuestión religiosa en la Argentina por Ghiretti, Héctor

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¿“De Dios venga el remedio” o “A Dios rogando y con el mazo dando”? por Zalpa Ramírez, Genaro

“…La relación entre creencias religiosas y pobreza no se percibe como una relación de causalidad mecánica y exclusiva, como si las creencias religiosas, y sólo ellas, produjeran actores sociales concebidos “como marionetas controladas por los hilos de las estructuras” (Bourdieu, 1988: 22). …”
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Religión, política e identidad por Martínez Novo, Carmen

“…En otras palabras, existe más reflexión y más conciencia de las propias creencias religiosas cuando se practican entre no creyentes.…”
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Apropiaciones LGBT de la religiosidad popular por Karina Bárcenas Barajas

“…En este artículo, por medio de una etnografía dentro y fuera de las redes de comunicación informática online y offline, se analizan las apropiaciones de culto, iconográficas y comunitarias de la religiosidad popular articuladas a una creencia religiosa o una práctica política que desafían un triple sistema de marginación y estigmatización que padecen las personas LGBT: por orientación sexual e identidad de género, creencias religiosas y estatus socioeconómico.…”
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Vulnerabilidad de las mujeres migrantes en el cruce clandestino por Tamaulipas-Texas por Teresa Elizabeth CUEVA-LUNA, Teresa TERRÓN-CARO

“…Entre los principales resultados destaca que a pesar de que sus recursos se van agotando durante el viaje y que algunas situaciones pueden incluso volverse en su contra, ellas se valen de sus recursos humanos, es decir, de sus habilidades y capacidades personales y apoyándose en sus creencias religiosas afrontan las crisis del camino y siguen adelante.…”
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Presentación del dossier. Religión, política e identidad por Martínez Novo, Carmen

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Encuentro entre la historia y las creencias : Santa Apolonia por Peretti, Ester Elizabeth

“…Se realiza una referencia a la vinculación entre el comienzo de las prácticas de intervención junto al modelo de creencias religiosas como respuesta al problema del dolor en la cavidad bucal. …”
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Consideraciones sobre el desencantamiento del mundo en base a El porvenir de una ilusión de Freud por Beisel, Santiago

“…Por un lado, el progreso científico ha desencantado al mundo al desechar las creencias religiosas, místicas, supersticiosas y en su lugar poner un único criterio de verdad que se identifica con lo calculable. …”
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Los siete saberes necesarios para la educación del futuro por MORIN, Edgar

“…Aquí se abre un indecidible en el cual intervienen las opciones filosóficas y las creencias religiosas a través de culturas y civilizaciones.…”
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La demonización franciscana de los rituales y dioses indígenas del centro de México durante los primeros años de la conquista por Rivas Garcia, Myrna

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Conocimientos que tienen los docentes de 7º año de las escuelas primarias sobre educación sexual que le permiten capacitar al alumno en el departamento de Rivadavia, provincia de M... por Aguirre, Miriam, Medina, Mariana, Rubin, Héctor

“…Sin embargo, a lo anterior debemos sumar las creencias religiosas, convicciones personales y tabúes que tienen los maestros y que influirán en la manera de dictar las clases. …”
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Cristianismos en América Latina. Tiempo presente, historias y memorias por Ameigeiras, Aldo Rubén, Carbonelli, Marcos, Carpio Pérez, Amílcar, Catoggio, María Soledad, Cuda, Emilce, Judd, Elizabeth, Mallimaci, Fortunato, Mosqueda Tapia, Eloy, Quadros, Eduardo Gusmão de, Solís, Yves, Valvert Gamboa, Dennis Armando, Vega Centeno, Imelda

“…Una vez más afirmamos que la secularización no es la desaparición de las creencias religiosas sino la pérdida de significancia simbólica y material de las instituciones religiosas y el crecimiento de un cristianismo cuentapropista que se expande de múltiple formas y subjetividades por todo el continente. …”
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Tensiones, encuentros y creaciones en la historia del diálogo de saberes con la Educación Especial: reflexiones grupales por Otálvaro Orrego, Alejandra

“…Se logra reconocer un proceso de hibridación disciplinar en un tránsito que parte de creencias religiosas, pasando por comprensiones médico-jurídicas, análisis desde los sistemas métricos (antropometría y psicometría), incorporando luego reflexiones psicológicas y pedagógicas, configurándose un campo de saber denominado “educación especial". …”
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