Pelas ruas, escolas, comércios e propriedades rurais: o itinerário dos integralistas em Garanhuns-PE entre os anos de 1935 até 1937 por Moraes, Márcio André Martins de

“…A Ação Integralista Brasileira (AIB), criada pelo intelectual católico Plínio Salgado, ocupou importante papel na política nacional nos anos 1930, pautando seus discursos doutrinários no lema: Deus, Pátria e Família. …”
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Concepções de poder e política no século XVI no Institutio principis christianis de Erasmo de Rotterdam por Rosa, Sérgio Paula, Pierezan, Alexandre

“…Nesse sentido, percebemos alguns sinais claros de mudança no tocante à “arte” de governar em A educação do príncipe cristão, não obstante prevaleça ainda uma ligação muito nítida com a ética cristã, pois o rotterdamês escreve e argumenta a partir de seu lugar de cristão católico do século XVI que, embora veja e critique veementemente as mazelas da cristandade, jamais se decide por abandoná-la, já que acredita na sua volta aos princípios evangélicos dos primeiros anos do cristianismo.…”
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O marxismo cultural no Brasil: origens e desdobramentos de uma teoria conservadora. por Da Silva, Wellington Teodoro, Sugamosto, Alexandre, Irigaray Araujo, Uriel

“…Expõe, ainda, o trabalho jornalístico e propagandístico dos ideólogos da teoria no Brasil, com destaque para o meio católico, e suas ligações com figuras centrais da administração nacional, bem como a influência da teoria na formulação de políticas públicas. …”
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Un balance de la visita de Juan Pablo II por Nora Pérez Rayón

“…¿Por qué la multiplicación del santoral católico en el actual pontificado ("una fábrica de santos")? …”
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Normalizar: discurso, legislación y educación sexual por Torres, Germán

“…Se destaca la intervención de un discurso médico y de un discurso moralizante –concretamente, católico– en la prescripción de identidades y cuerpos ideales; es decir, sanos, normales y heterosexuales. …”
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Indissoluble marriage and patriarchal family, pillars of anti-communist struggle. The crusade perspective and its transition to "Tradition, Family and Property" in the sixties por Scirica, Elena Carmen

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O alargamento da escolaridade obrigatória para as meninas portuguesas (1960), uma medida legislativa envergonhada: sua representação nos jornais por Adão, Áurea, Remédios, Maria José

“…Com a ascensão do regime do Estado Novo (1933), sustentado ideologicamente por umpensamento antiliberal, de cariz católico, a existência da mulher confunde-se com a dafamília, estando-lhe reservado o espaço doméstico. …”
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Normalize: Discourse, Law and Sex Education por Torres, Germán

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¿“De Dios venga el remedio” o “A Dios rogando y con el mazo dando”? por Zalpa Ramírez, Genaro

“…La hipótesis del trabajo es que las creencias religiosas católico-populares en torno al milagro, y las del movimiento “Palabra de fe” del pentecostalismo producen como efecto no buscado un habitus de significado que genera percepciones y acciones que tienden a reproducir la pobreza y la injusticia. …”
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MUJERES METODISTAS EN LEÓN, GUANAJUATO-MÉXICO: LIDERAZGOS EN MOVIMIENTO por Mazariegos Herrera, Hilda María Cristina

“…Guanajuato es un estado ubicado en el centro-occidente de México, caracterizado por un fuerte conservadurismo católico, en el que las agrupaciones protestantes han tenido que adecuar sus formas de evangelización.Tal es el caso de las mujeres metodistas, quienes llevan a cabo “liderazgos femeninos en movimiento”, puesto que, independientemente del lugar que ocupan en la jerarquía eclesial, transcienden las normas y el discurso religioso sobre el “deber ser” femenino, estableciendo estrategias de evangelización vinculadas a la gestión emocional, a través de la cual ponen de manifiesto las desigualdades que viven, tanto dentro como fuera de la iglesia.La movilidad espacial fue importante para comprender su participación, para ello fue necesario recurrir a una metodología que me permitiera dar cuenta del alcance de la actividad femenil metodista: la etnografía multisituada. …”
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Bendita entre las mujeres : Mónica Susana Moore, Dr. Guillermo Rosolino (director de tesis)Semiótica de lo femenino en el culto a la Virgen María. En torno al discurso religioso he... por Moore, Susana Mónica

“…Esta investigación procura identificar los mecanismos discursivos que se activaron y a través de los cuales se produjeron (o reprodujeron) determinados sentidos en torno a la figura de la Virgen María, tanto en lo que se refiere a las representaciones de lo femenino como a las implicancias sociales y políticas que buscaron instaurarse, en una relectura de la historia claramente direccionada por el discurso hegemónico católico. Anclado en el siglo XIX este análisis aspira, sin embargo, a ofrecer lineamientos interpretativos susceptibles de ser transferidos a otros contextos, en los que la palabra de la Iglesia Católica, especialmente en instancias así de públicas, busca explicitar sus objetivos, doctrina, imperativos y aspiraciones institucionales.…”
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Thoughts on teaching recent history with historical awareness por Escobar Rincón, Liliana del Pilar

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La sociedad de hecho entre concubinos y la corte de oro: un dilema jurisprudencial por Duarte Martínez, Carlos Arturo, Figueroa Alfonzo, María Andrea

“…En este texto se muestra cómo el reconocimiento jurisprudencial de la sociedad de hecho surgida entre concubinos, solo fue posible una vez el liberalismo asumió el poder en los años 30, debido al cambio ideológico en la estructura estatal que ello supuso y al nombramiento como magistrados de juristas antiformalistas y desligados del ideario católico-conservador, bajo el cual algún reconocimiento de efecto jurídico beneficioso entre los concubinos era imposible. …”
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Trabajo teórico complementario de grado por Rodríguez Ardila, Diana Marcela

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La «Vía PRO» como «tercera vía»: un análisis desde la perspectiva de la historia reciente por Haidar, Victoria

“…Así, además de presentar y discutir las ideas de la tercera vía post-ideológica emergente en la década de 1990 con la que los dirigentes prefieren identificarlo, el discurso de PRO se pone en diálogo con otras reflexiones acerca de la tercera vía desarrolladas en la II posguerra: así, con el programa de la «economía social de mercado», con el debate que mantuvieron una serie de intelectuales católico-liberales argentinos en torno al proyecto económico-social de la democracia cristiana y con la «tercera posición» peronista.…”
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Adscripciones religiosas en Pantelhó, Chiapas. Un proceso de cambio social por Susana Villasana Benítez, José Antonio Zebadúa Luna

“…El objetivo de este trabajo es dar a conocer cómo ha sido el proceso de cambio religioso a credos no católicos, a través de testimonios. En Pantelhó, Chiapas, el cambio religioso ha provocado división entre la población, desacuerdo por parte de los católicos y separación, rompiendo lazos de amistad y familiares. …”
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Afinidades y tensiones entre religión y política en las trayectorias de los militantes de la juventud obrera católica en Bahía Blanca (1968-1975) por Dominella, Virginia Lorena

“…, ¿de qué forma su paso por los grupos católicos influyó en sus trayectorias militantes? Y ¿qué tensiones emergieron a partir de las opciones político-religiosas asumidas?…”
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Experiencia y testimonio del Grupo de Reflexión de Guadalupe : un bagaje histórico hacia la memoria política religiosa en San Juan (1970-1975) por Aguilera, Celina Johanna

“…La “lucha por y junto a quienes menos tienen" se constituyó como expresión política que colocó en la misma vereda a laicos católicos y a movimientos tercermundistas próximos al peronismo. …”
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Memoria e historia reciente : militancia político-religiosa de la Organización Montoneros en San Juan - primera etapa de génesis y consolidación (1966-1970) por Aguilera, Celina Johanna

“…La “lucha por y junto a quienes menos tienen" se constituyó como expresión política que colocó en la misma vereda a laicos católicos y a movimientos tercermundistas próximos al peronismo. …”
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La conversión de los shuar por Rubenstein, Steve

“…Así, la culminación de este proceso no fue la formación de una nueva población de católicos devotos, sino la creación de la Federación shuar.…”
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