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    La Pompé de Ptolomeo Filadelfo en el contexto de los Deipnosofistas de Ateneo de Náucratis por Rodoni, María Alejandra

    Publicado 2012
    “…La Pompé y el uso que de la misma hace Ateneo sirve como punto de partida para analizar la confluencia de culturas no sólo en la procesión, sino también en Deipnosofistas, y como muestra de que la literatura griega en el siglo II d.C., bajo dominio romano, no ha dejado de ser parte de una tradición antiquísima que no sólo no se ha interrumpido, sino que ha cambiado y se ha renovado constantemente, incorporando elementos orientales y adaptándose al nuevo medio (antes Egipto, ahora Roma y el imperio en general).…”
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    info:eu-repo/semantics/article
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    Heráclito a la luz de Lao Tsé. Contribuciones desde la Filosofía Perenne por Mercado, Javier

    Publicado 2018
    “…En torno al siglo VI a.C. –esa época que Karl Jaspers llama “tiempo axial de la humanidad”– encontramos en diferentes culturas pensadores que entablan una enigmática relación con el pasado. …”
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    info:eu-repo/semantics/article
  17. 4477

    Aprendiendo el desarrollo endógeno sostenible: construyendo la diversidad bio-cultural por TAPIA PONCE, Nelson, ed.

    Publicado 2012
    “…El libro proporciona ideas sobre cómo diseñar o facilitar formas de aprendizaje y metodologías que contribuyan, no solo a los técnicos de las instituciones de desarrollo, sino también a los mismos actores locales, a trabajar de manera crítica en pro del ansiado â vivir bienâ . …”
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    Libro
  18. 4478

    La inocencia robada Juventud, multinacionales y política cultural por GIROUX, Henry A.

    Publicado 2013
    “…GIROUX revela en este libro cómo la cultura empresarial está invadiendo la vida de niñas y niños, intentando "robar su inocencia" para incorporarlos rápidamente al mercado, convirtiéndolos en consumidores. …”
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    Libro
  19. 4479

    La construcción del Estado; Hacia un nuevo orden mundial en el siglo XXI por FUKUYAMA, Francis

    Publicado 2013
    “…Asimismo, sostengo que, si bien es cierto que poseemos amplios conocimientos sobre construcción del Estado, también es mucho lo que nos queda por aprender, especialmente en lo que respecta a la transferencia de instituciones fuertes a los países en desarrollo. Sabemos cómo traspasar las fronteras internacionales para hacer llegar los recursos, â ¢pero las instituciones públicas requieren, para su buen funcionamiento, unos determinados hábitos de pensamiento y se rigen por complejos mecanismos que no admiten ser trasladados. …”
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    Libro
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