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La autonomía reflexiva en el campo de la sociología (2000-2006)
Publicado 2008“…Basado en datos empíricos sobre el financiamiento público federal brasilero para la investigación sociológica en el período 2000-2006, el presente artículo analiza cuál es el tipo de autonomía que existe en un modelo mixto de desenvolvimiento científico y tecnológico. Se define lo que es autonomía reflexiva y se explica por qué dicho concepto es fundamental para el campo científico, desarrollando además una tipología de la autonomía. …”
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El calendario de actividades y la participación mercantil campesina. Córdoba, 1750-1850
Publicado 2006Enlace del recurso
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La formación del Partido Demócrata Nacional y la campaña electoral de 1931, Tucumán
Publicado 2014Enlace del recurso
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ENTRE NACIÓN Y PROVINCIA. LA ORGANIZACIÓN DE MUSEOS HISTÓRICOS EN SALTA DURANTE LAS DÉCADAS DE 1930 Y 1940
Publicado 2016Enlace del recurso
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Mujeres entre la libertad y la obligación. Prácticas de movilidad cotidiana en el Gran Buenos Aires
Publicado 2017Enlace del recurso
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La madre de todas las batallas: Clarín vs. Kirchner y la mediatización en Argentina
Publicado 2016Enlace del recurso
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INFÂNCIAS IMAGINADAS: CONSTRUÇÕES DO EU E DA SOCIEDADE NAS HISTÓRIAS DE VIDA
Publicado 2005Enlace del recurso
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NA REVOLUÇÃO FRANCESA, OS PRINCÍPIOS DEMOCRÁTICOS DA ESCOLA PÚBLICA, LAICA E GRATUITA: O RELATÓRIO DE CONDORCET
Publicado 2003Enlace del recurso
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REDES DE CONTACTO SOCIALES. ¿FACTOR CLAVE PARA LA LABOR DE INVESTIGACION UNIVERSITARIA?
Publicado 2002Enlace del recurso
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CUANDO LA DISYUNTIVA ELECTORAL TRANSGREDIÓ LOS ESPACIOS Y LÍMITES DE LA CIENCIA Y DE LA METODOLOGÍA
Publicado 2007Enlace del recurso
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INDICADORES SOCIODEMOGRÁFICOS Y DE PRIVACIÓN SOCIAL EN VENEZUELA
Publicado 2007Enlace del recurso
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Das alianças entre Pedagogia e Filosofia: dinâmica variabilística e precursor sombrio
Publicado 2013“…RESUMOO artigo em questão apresenta pistas acerca do funcionamento de uma Pedagogia que não é compreendida como uma operadora do campo da educação, tampouco uma instrumentalizadora didática dos processos educacionais e muito menos um domínio científico ou social. A principal preocupação norteadora desta proposição se relaciona ao aparecimento corrente de falsos problemas (Bergson, 2006) que enredam tanto a Filosofia quanto a Pedagogia numa rede de acepções identitárias. …”
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