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El causante de la violencia (dominante): el jaguar de La ciudad y los perros (1963) de Mario Vargas Llosa
Publicado 2019Enlace del recurso
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Acoso y hostigamiento de género en la Universidad de Guadalajara. Habla el estudiantado
Publicado 2019Enlace del recurso
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Políticas Queer y abyección, o el ano como órgano antinorma
Publicado 2020Enlace del recurso
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Celebraciones al placer cuir en la metrópoli. Propuesta para el estudio de las fiestas de sexo diverso
Publicado 2020Enlace del recurso
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Apropiación del cuerpo: autoerotismo y machismo sexual
Publicado 2021Enlace del recurso
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Abrir la caja negra: teorías de la empresa en la economía institucional
Publicado 2004Enlace del recurso
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Convergencia económica interestatal en México, 1900-2004
Publicado 2010Enlace del recurso
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Política económica local vs actividad foránea, análisis de incidencia sobre el producto mexicano, 1993-2012
Publicado 2013Enlace del recurso
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El gasto de pensiones en el IMSS. Un análisis de cointegración 2003-2012
Publicado 2014Enlace del recurso
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Fronteras de eficiencia en la producción de electricidad en México 1999-2009
Publicado 2015Enlace del recurso
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La producción de brócoli bajo riego en Guanajuato, México: 1980-2011
Publicado 2016Enlace del recurso
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La paradoja hipócrita. Problematización de la participación política de la mujer misak
Publicado 2014Enlace del recurso
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La sospechosa relación entre juventud y violencia
Publicado 2002Enlace del recurso
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Violencia simbólica en el territorio maquilador fronterizo
Publicado 2004Enlace del recurso
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Del teatro experimental al nuevo teatro, 1959-1975
Publicado 2004Enlace del recurso
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Desigualdad, exclusión étnica y participación política: el caso de Conaie y Pachacutik en Ecuador
Publicado 2004Enlace del recurso
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Guetorização e globalização: um desafio para a educação matemática
Publicado 2009“…Entrentanto, a valorização do conhecimento tem raízes profundas no movimento do Iluminismo - aqui concebido de forma ampla -, que se caracteriza pela idéia de que o progresso sociopolítico pode ser assegurado pelo progresso do conhecimento — e do conhecimento científico, em particular. Este pressuposto do Iluminismo é questionável, e agora com boas evidências, já que o conhecimento científico, incluindo o conhecimento matemático, é capaz de “maravilhas”, bem como de “horrores”. …”
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info:eu-repo/semantics/article