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    Relações entre ficção e história: uma breve revisão teórica por Gobbi, Márcia Valéria Zamboni

    Publicado 2008
    “…Palavras-chave: Ficção e história; abordagem teórica; Aristóteles; Hegel; Lukács; Bakhtin; Barthes.…”
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    info:eu-repo/semantics/article
  3. 83
  4. 84

    La Ilíada por Capello, Francisco

    Publicado 1944
    “…Nada debe haber en la obra de arte, dice Aristóteles, que no tenga su por qué; pero nunca ha de mostrarse la deliberación, así como no se demuestra en las obras de la naturaleza.…”
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    Artículo
  5. 85

    Estética de la creación virtual : subjetividad y virtuosismo en el jugador de videojuegos por Dartsch, Germán

    Publicado 2016
    “…Retomo a estos fines la categoría de virtuosismo retomada de Aristóteles por Paolo Virno y analizo la relación del artista con la obra en tanto que expresión desde el psicoanálisis, el estatus de la expresión artística como objeto transicional y cómo en tanto que objeto transicional el jugador, en su juego, es un creador. …”
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    documento de conferencia
  6. 86

    Tragedia y filosofía ¿Existe la tragedia en el teatro contemporáneo? Caso: Maracaibo por Machado, Yajaira

    Publicado 2011
    “…En este trabajo se hace un recorrido histórico del teatro venezolano y el origen de la tragedia; en primer lugar, se intenta establecer la relación entre filosofía y tragedia en Aristóteles y Steiner. Se estudia, también, brevemente a uno de los autores más representativos del teatro contemporáneo marabino, el dramaturgo Henry Semprún, a fin de determinar si en él o en sus obras se cumple la tesis de George Steiner: la inexistencia de la tragedia en el teatro contemporáneo. …”
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    info:eu-repo/semantics/article
  7. 87

    SOBRE RACIOCÍNIOS APROXIMADOS: O CASO “FUZZY” por Silva, Anderson Aparecido da

    Publicado 2012
    “…Para isso, uma reflexão sobre raciocínio é desenvolvida, iniciando se com a teoria das inferências apresentada por Aristóteles, que se preocupou em compreender as relações entre o pensamento, raciocínio e a linguagem; e posteriormente, uma reflexão fundamentada na lógica fuzzy apresentada pelo professor Lotfi Askar Zadeh, que se tornou um instrumento de inferência para tratar de aspectos do raciocínio aproximado do ser humano.…”
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    info:eu-repo/semantics/article
  8. 88

    O ESPANTO E A PROBLEMATIZAÇÃO COMO CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTAIS DA FILOSOFIA NA FORMAÇÃO DE EDUCADORES por Kamesu, Oscar

    Publicado 2017
    “…Nos valemos de dos autores para auxiliar en nuestra investigación: Aristóteles y Demerval Saviani. La caracterización primordial de la filosofía que vamos a desarrollar se identifica con su origen: el espanto. …”
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    Artículo revisado por pares
  9. 89
  10. 90

    El principio de contradicción o el estado de cosas en cuanto estado de cosas por Boeder, Heribert

    Publicado 2014
    “…El principio de contradicción tiene su lugar propio en la filosofía griega, concretamente en la Filosofía Primera o Teología de Aristóteles. No es ni un precepto ni una prohibición sobre el ente, abstraído de diversos estados de cosas, sino él mismo un estado de cosas, mejor dicho: el estado de cosas primero para todo el que quiera conocer algo. …”
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    Artículo
  11. 91

    La pasión de aprender. El punto de vista de los estudiantes universitarios por Urbina Cárdenas, Jesús Ernesto

    Publicado 2021
    “…Se asumen las pasiones como motores que conducen a la acción tomando como referentes especiales a Epicuro, Aristóteles, Spinoza, Serres, Damasio, Maturana, Rousseau, Assmann, Brockbank & McGill, Not y Mèlich. …”
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    Tesis
  12. 92

    Yerma. Por qué poema trágico y no tragedia poética por Salatino de Zubiría, María Cristina

    Publicado 2005
    “…Teniendo en cuenta la prolija subtitulación del autor me propongo reflexionar, a partir del análisis de la pieza y con ayuda de algunos conceptos teóricos tomados tanto de Aristóteles como de la Semiótica, la razón por la cual Yerma necesita una recepción que advierta su naturaleza lírica esencial antes de reparar en su funcionalidad escénica.…”
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    Artículo
  13. 93

    Las enfermedades mentales según Tomás de Aquino : sobre el concepto de enfermedad por Echavarría, Martín

    Publicado 2008
    “…Aquí se exponen los temas de las fuentes médico-biológicas del Aquinate (fundamentalmente Aristóteles, Galeno, Nemesio y Avicena), la naturaleza de la enfermedad, su relación con las pasiones del alma y algunas consecuencias que se siguen para el tema de la enfermedad mental. …”
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    Artículo
  14. 94
  15. 95

    TÉCNICA, TECNOLOGIA E TECNOCIÊNCIA: DA FILOSOFIA ANTIGA À FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA por Kussler, Leonardo Marques

    Publicado 2016
    “…Para tanto, na primeira seção, o itinerário começa em uma análise etimológica dos termos, seguindo através de excertos da República de Platão e da Ética a Nicômaco de Aristóteles. Na segunda seção, elencamos como a técnica se encerra na tecnologia, partindo da perspectiva de saberfazer em relação à natureza para um modus operandi na natureza, onde o foco move-se da supremacia do homem com a técnica sobre a natureza para a técnica sobre a vida humana. …”
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    info:eu-repo/semantics/article
  16. 96

    Verdad, belleza e inspiración : tres notas para una filosofía poética en Adán Buenosayres por Calderón de Cuervo, Elena

    Publicado 2003
    “…Fuertemente afirmado en la Poética de Aristóteles, Marechal desarrolla tres conceptos correlativos para una teoría del arte: 1) la primer correlación une la verdad con la belleza, hay verdad y razón, es decir orden, en este sentido, el arte no se propone lo verdadero en tanto que verdadero, sino en tanto que bello; 2) la segunda correlación establece las pautas de la analogía poética, esencialmente metafórica; 3) la tercer correlación intenta una descripción de la inspiración como ascenso y descenso basada en el eidos o causa formal de las cosas. …”
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    Artículo
  17. 97

    Un caso singular de autonomía femenina : las mujeres espartanas de la antigüedad por Ardesi de Tarantuviez, Beatriz

    Publicado 2011
    “…Esta situación no era común en las mujeres griegas. Aristóteles las acusaba de ser un elemento negativo para la buena organización del Estado y además que los hombres se sentían inclinados a dejarse dominar por ellas. …”
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    Artículo
  18. 98
  19. 99
  20. 100