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    ¿Y después de la violencia qué queda? por Rojas Gómez, Denis Nohemy

    Publicado 2014
    “…, es la pregunta de la antropóloga peruana, María Eugenia Ulfe Young, quien a partir de un proceso investigativo en el que busca comprender el post-con‚icto peruano, publica en 2013 por CLACSO ¿Y después de la violencia qué queda? …”
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    Revistas
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    La construcción del nativo ecológico: Complejidades, paradojas y dilemas de la relación entre los movimientos indígenas y ambientalismo en Colombia por Fontaine, Guillaume

    Publicado 2006
    “…He aquí un libro que aborda un tema aún poco tratado: la relación entre las organizaciones indígenas latinoamericanas y las ONG ecologistas. La autora, antropóloga del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH), se basa en particular en el caso de los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, con los cuales ha trabajado varios años, pero se apoya también en una abundante documentación producida por los movimientos indígenas y ecologistas transnacionales y el sistema de las Naciones Unidas.…”
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    Artículo
  12. 12

    Etnicidad y globalización: las otavaleñas en casa y en el mundo por Prieto Noguera, Mercedes

    Publicado 2015
    “…La primera parte, en la cual interviene activamente la autora, está dedicada a interpretar la relación de la antropóloga Elsie Clews Parsons con Rosa Lema, una otavaleña de la comunidad de Peguche. …”
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    Artículo
  13. 13
  14. 14

    Drogas, bandidos y diplomáticos: formulación de política pública de Estados Unidos hacia Colombia, de Winifred Tate por Moreno Torres, Aurora Inés

    Publicado 2016
    “…El análisis que nos presenta la antropóloga Winifred Tate, con motivo de los 15 años, es de vital importancia, no solo por sus aportes al estudio de lo que ha sido el Plan, sino por ser ella testigo de excepción, ya que trabajó en la Oficina en Washington de Asuntos Latinoamericanos (WOLA, por sus siglas en inglés) y pudo seguir de cerca lo que se acordó como política internacional norteamericana para Colombia.…”
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    Artículo
  15. 15

    "La naturaleza y la cultura no son los extremos de un continuum". Un diálogo con Verena Stolcke por Ventura, Montserrat

    Publicado 2011
    “…Finalmente se instaló en Catalunya, donde obtuvo una plaza en la Universitat Autònoma de Barcelona (1984). Antropóloga comprometida, pionera en los estudios de raza y género y firme defensora de la antropología histórica, su investigación gira en torno a la crítica al dualismo cartesiano que contrasta naturaleza y cultura, en sus múltiples dimensiones.…”
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    Artículo
  16. 16
  17. 17

    "La naturaleza y la cultura no son los extremos de un continuum". Un diálogo con Verena Stolcke por Ventura, Montserrat

    Publicado 2011
    “…Finalmente se instaló en Catalunya, donde obtuvo una plaza en la Universitat Autònoma de Barcelona (1984). Antropóloga comprometida, pionera en los estudios de raza y género y firme defensora de la antropología histórica, su investigación gira en torno a la crítica al dualismo cartesiano que contrasta naturaleza y cultura, en sus múltiples dimensiones.…”
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    Revistas
  18. 18

    Íconos. Revista de Ciencias Sociales. Revista Completa. por Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales sede Ecuador (Flacso Ecuador)

    Publicado 2001
    “…La sección temas presenta un análisis sobre los impactos de la selección ecuatoriana de futbol a la idea de nación; también se publica un artículo de la antropóloga Paloma Fernández que trata sobre las diferenciadas construcciones de género en el pueblo negro que se expresan en mitos recogidos de la tradición oral. …”
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    Revista
  19. 19

    Entre prójimos : el conflicto armado interno y la política de la reconciliación en el Perú por Theidon, Kimberly

    Publicado 2017
    “…"El Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, destacó que el mayor número de víctimas del conflicto armado interno en el Perú se produjo en el departamento de Ayacucho, y que dentro de ellas, predominaron largamente los campesinos quechua hablantes. La antropóloga médica Kimberly Theidon, profesora en la Universidad de Harvard, en los Estados Unidos, se adentró en las zonas rurales del norte y centro-sur de Ayacucho, donde estudio a siete comunidades marcadas profundamente por los años de la violencia. …”
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    info:eu-repo/semantics/book
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