Hannah Arendt por Ripamonti, Paula Cristina

“…Con la obra de Arendt, pensadora política e independiente, tal como ella se llamó a sí misma, se interviene en el debate filosófico contemporáneo del siglo XX con la tradición, especialmente europea de origen grecorromano y se presta atención a los cruces críticos y dialógicos con filósofos,políticos, religiosos e intelectuales de diferentes épocas, como Platón, Aristóteles, Pablo de Tarso, San Agustín, Thomas Hobbes, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Georg W. …”
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«Si el hombre careciera de oído…», según Bernardo Silvestre por Ritacco de Gayoso, Graciela

“…Durante la primera mitad del siglo XII cobró vigencia en Chartres una escuela de pensamiento filosófico-teológico caracterizada, en buena medida, por el afán de explicación del Génesis mediante el Comentario de Calcidio al Timeo de Platón. La Cosmografía de Bernardo Silvestre, dedicada a Teodorico de Chartres, permanece en las proximidades del interés cientificista y argumentativo propio de esta escuela, pero está formulada en términos literarios, en parte en prosa y en parte en verso. …”
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La sexualidad presente en las diferentes culturas del Mediterráneo por Arenas Arciniegas, María Fernanda

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La democracia y la imaginación docente: ¿cómo nos hacemos ciudadanos? por Rezola Amelivia, Rodolfo; Profesor de Filosofía en Secundaria y creador de los proyectos cooperativos de I-A: Oikos (Ética), Humán (Filosofía), Logos (Hª. Fª.), Prometeo (CTS), Personas (Sociología) y Fantástica (Narratividad). Profesor-tutor de Didáctica de la Filosofía y de Técnicas de grupo; coordinador de grupos de investigación y formador de profesores en creatividad y metodologías de comunidades de investigadores. Ha publicado artículos sobre educación y las obras ¿Y si fuéramos una comunidad de investigadores?, El relato de Occidente y Rousseau. Director de Pensando, Revista Iberoamericana de Filosofía para niños.

“…Para cultivar el ejercicio de la ciudadanía, consensuando los significados en el aula y en cualquier comunicación entre personas, puede resultar mejor usar nuestra imaginación docente para entrenarnos como librepensadores (con el estilo creador de sentido de la estrategia Protágoras y su pedagogía del niño), que para hacerlo como personas-esponja (imitando acríticamente, con la estrategia Platón y las pedagogías del camello y el león, las formas ya dadas por los metafísicos de la Verdad, que ahora es el Mercado). …”
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De la oralidad procesal a la retórica jurídica : vigencia de las humanidades jurídicas por Bermúdez García, Fernando Adrián

“…Para lo cual, en la presente investigación, nos detendremos en los alcances de la retórica jurídica, a través del aporte de Platón, Aristóteles y Cicerón; este último será objeto de estudio en particular a través de sus discursos forenses, para ver en todo su alcance los aspectos de la retórica y el derecho. …”
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Fundamentos para un Manifiesto Humanista frente al feminismo y otros ismos en el conflicto armado colombiano. El paso de las perras por Molina, Carlos Jesús

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Una Advertencia con respecto a la relación entre Foucault y el pensamiento greco-latino. Estudio sobre una entrevista realizada a Michel Foucault. “Le retour de la morale” por Guerreros, Valentín

“… [2] Psicólogo, integrante del equipo de investigación del Dpto. de Historia y Filosofía de la Educación, FHCE, Udelar. [3] Ibíd. 698. [4] Ibíd.. 697. [5] Ibíd.. 697. [6] Ibíd. 700. [7] FOUCAULT, M., “ La hermeneutica del Sujeto”, pág 132-133. [8] PLATON, “Charmide”, en Ouvres Complètes, Garnier Tomo I pág. 329, ref. 167 a. [9] FOUCAULT, op cit., pág. 133. [10] “La nature humaine produit des âmes sournoises, elle en produit d’ingrates, de cupides, d’impies.” …”
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COMENTARIO DE SÉNECA, “Cartas a Lucilius” por Puchet, Enrique

“…Los diálogos juveniles de Platón ofrecen múltiples testimonios al respecto (mientras por nuestra parte queda en pie la duda sobre si, en Sócrates mismo, es posible separar teoría de práctica). …”
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The living history: the archive por Montañez Torres, Julián Andrés

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Cuando el sujeto de la enunciación es un "parrhesiastés" por Carabelli, Patricia

“…[el] conocimiento y la verdad son ambos similares al Bien, pero no es correcto considerar que cada uno de ellos es el Bien, sino que hay que estimar que la condición del Bien es todavía mejor.”             (Platón, Circa 370 A.C: 437)   Los escritos platónicos evidencian una preocupación por la naturaleza del hombre y el mundo en que éste habita. …”
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La paz y las Zonas de Reserva Campesina por Anrup, Roland

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Caracterización del proceso de inclusión de niños que presentan trastorno de espectro autista (TEA) en instituciones del área metropolitana de Bucaramanga por Arenas Mantilla, María Camila, Gómez Díaz, Diana Carolina, Hurtado Daza, María Victoria, Noguera Cordero, Laura Cristina

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Mochlos, o El conflicto de las Facultades por Derrida, Jaques

“…“Así, escribe, bien podría ser que algún día se llegue a ver que los últimos se vuelven los primeros (la Facultad inferior en la superior), no por el ejercicio del poder [yo subrayo, inclusive en esta inversión, Kant se mantiene fiel a la distinción absoluta de saber y poder], sino para dar consejo [y un consejo no es para él un poder] al gobernante, quien de este modo encontraría medios para alcanzar sus fines, más que en su propia autoridad absoluta, en la libertad de la Facultad filosófica y en la sabiduría que esta le aportaría”[ii] En este lugar el modelo de Kant no es tanto el del rey-filósofo de Platón como el de una cierta sabiduría práctica de la monarquía parlamentaria británica, a la que alude en una larga y divertida nota de la División General de las Facultades[iii]. (…)         [i] Cf por ejemplo, De la grammatologia (París, Minuit, 1967), esp. 79; La pharmacie de Platón, en La dissémination (París, Senil, 1972), p. 147; Signatura événement contexte, en Marges de la philosophie (París, Minuit, 1972), y Glas (París, Galilée, 1974) passim. …”
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“La inquietud de sí” en el pensamiento de J. E. Rodó: una luz para aprender a envejecer. por Maya, Susana

“…En la Grecia clásica la noción de la inquietud de sí se advierte en Platón. En su obra Alcibíades, por ejemplo, aparece Sócrates aconsejando a este bello joven a que aproveche su juventud para ocuparse de sí, con el fin de gobernar la ciudad. …”
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Un análisis psicolingüístico del proceso de enseñanza del inglés en transición en dos instituciones educativas por Pérez Calderón, Miguel Fernando

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San Agustín, El Neoplatonismo, Heidegger y el Olvido de Plotino por Alby, Juan Carlos

“…Augustin and the Neo-Platonism"; M. Heidegger interprets the Bishop of Hipona from what he calls “the factitive experience of life". …”
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La polémica acerca de la generación del mundo en el tiempo: Plotino frente a sus predecesores por Tonelli, Malena

“…We argue that it is important to take into account the divergent views of Atticus and Aristotle in this regard, because they could contribute, first, to illuminate how Plotinus reelaborates the Platonic philosophy and, second, to highlight the metaphysical assumptions underlying his postulation of the eternity of the world…”
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Agustín de Hipona y la filosofía por Costarelli Brandi, Hugo Emilio

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La restitución de valor inteligible al conocimiento sensible en el realismo medieval por Filippi, Silvana

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