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    Los godos y la cuestión del origen de los pueblos por Díaz Duckwen, María Luján

    Publicado 2021
    “…Esto se debe a un hecho trascendental en la historia de la Antigüedad al que no podemos dejar de aludir: la caída del Imperio romano. El tema sigue generando innumerable bibliografía, y las migraciones bárbaras constituyen el siguiente epicentro. …”
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    info:eu-repo/semantics/article
  13. 13

    Variaciones del sentido del noûs en los períodos clásico y helenístico por Pereyra, Yanela Araceli

    Publicado 2017
    “…El segundo objetivo general atiende a la contextualización de las derivaciones socioculturales y sociopolíticas del concepto de νοῦς en el período griego helenístico, en la república tardía y el Imperio Romano, en comparación con las interpretaciones previas de la etapa clásica. …”
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    info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
  14. 14

    Identidad y poder en las sociedades de control. por Tudela Sancho, Antonio

    Publicado 2013
    “…La finalidad del presente ensayo consiste en partir de las nociones interrelacionadas de “capitalismo mundial integrado” (Guattari) y de “sociedad de control” (Deleuze) para intentar una deriva que cruce géneros, épocas y nombres propios: de la filosofía al cine y a la poesía (caminos de ida y vuelta), de Benjamin a Serres pasando por Homero, Kavafis, Cioran o Godard, del tardío imperio romano y sus incertidumbres a la imprecisión de nuestro propio tiempo. …”
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    info:eu-repo/semantics/article
  15. 15

    Religión y corrupción por Casas Jerez, Ulises

    Publicado 2014
    “…El vínculo religión/corrupción comienza desde la incorporación de las jerarquías del cristianismo antiguo al imperio romano. Un grupo doctrinal que hizo énfasis en la pobreza como elemento sustancial de la salvación fue transformado en prácticas antagónicas encabezadas por parte de las jerarquías cristianas: mientras estas jerarquías fueron localizadas en las esferas del poder, las masas cristianas fueron localizadas en la pobreza, explotadas desde las autoridades imperiales y por las propias jerarquías eclesiásticas. …”
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    Revistas
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    Príapo, las brujas y los muertos: Las huellas del pasado en Horacio, Sátira I. 8 por Gattari, Verónica

    Publicado 2007
    “…Considerando que todo hecho artístico permite interrogar creativamente la realidad y partiendo de la base de una oposición entre pasado y presente que recorre todo el texto, me propongo tensionar lo representado en el poema de Horacio con las implicaciones ideológicas -por un lado- de la reforma en la urbanización llevada a cabo en Roma durante el gobierno de Augusto (época de expansión del Imperio Romano), y – por otro – de las prácticas funerarias de las clases sociales más excluidas y pobres de la Antigua Roma, prácticas profundamente atravesadas por la lucha constante entre memoria y olvido.…”
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    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  17. 17

    La virtud política en Juan de Mariana por Fernández, María Luciana

    Publicado 2010
    “…A partir del Bajo Imperio Romano y durante la Edad Media, se produjo la asimilación entre política y religión, por la que el hombre fue orientado hacia valores trascendentes con una ética que debió extenderse hacia todos los aspectos de su vida. …”
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    info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
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    Problemas de la traducción del griego helenístico: Filón de Alejandría por Alesso, Marta

    Publicado 2015
    “…Destruidos tempranamente por el vandalismo de las guerras, su semilla germina aún hoy en los distintos espacios humanísticos que descubren traducen y editan textos que dan luz sobre los autores en griego clásico, sobre los antecedentes del cristianismo y sobre las bases que sustentaron ideológicamente el futuro Imperio romano. Entre ellos, se destaca la traducción de la obra más frecuentada por las comunidades judías del mundo helenístico, la Septuaginta. …”
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    info:eu-repo/semantics/conferenceObject
  19. 19

    Una Advertencia con respecto a la relación entre Foucault y el pensamiento greco-latino. Estudio sobre una entrevista realizada a Michel Foucault. “Le retour de la morale” por Guerreros, Valentín

    Publicado 2010
    “…El resurgimiento de la inquietud de sí, con respecto a estas experiencias individuales la vemos surgir en otra época de la antigüedad, ubicada contexto de los regímenes monárquicos del periodo alejandrino y del  Imperio Romano. Luego del primer siglo de nuestra era las inquietudes que observamos desde Sócrates hasta Aristóteles que implicaban intereses que abarcaban la teoría del conocimiento, la política, pero también las conductas individuales entran, según Foucault, en regresión. …”
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    Artículo revisado por pares