Sy'el tunneletik y mandar obedeciendo. Poder y cultura en pueblos indios de Los Altos de Chiapas por Lomelí González, Argimiro Arturo

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El barrio Ojo de Agua, sus festividades y su tradición oral. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas por Porraz Gómez, Iván Francisco, Cruz Torres, José Daniel

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El taller tzotzil, 1985-2002. Un proyecto colaborativo de investigación y publicación en Los Altos de Chiapas

“…El primero fue el grupo de trabajo del propio Taller Tzotzil y el segundo estuvo constituido por los miembros de las cooperativas, sindicatos, colonias y comunidades que nos narraron cada uno de los textos, todos ellos hablantes de tsotsil y residentes en Los Altos de Chiapas…”
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Estrategias familiares y comunidad. Migraciones y procesos socioculturales en dos comunidades campesinas de la región Sierra, Chiapas por Angulo Barredo, Jorge Ignacio

“…Se plantea el estudiar y analizar la problemática de las familias campesinas de la región de la Sierra, Chiapas, con un importante historial de cambios socioculturales, sostenidos períodos críticos en su producción y reproducción e importantes experiencias en sus prácticas de vida y formas de sobrevivencia, entre ellas de manera destacada las migraciones, sobre todo las de carácter internacional.…”
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El trastorno por déficit de atención en alumnos de preescolar y primaria de zona rural de Chiapas por García Lara, Germán Alejandro

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Reseña de "Chiapas, años decisivos. Independencia, unión a México y Primera República Federal" de Mario Vázquez Olivera por María Dolores Palomo Infante

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Reseña de " Fray Pedro Lorenzo de la Nada. Misionero de Chiapas y Tabasco" de Jan De Vos por Virginia García Acosta

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Tan lejos y tan cerca: Involucramientos transnacionales de inmigrantes hondureños/as en la ciudad fronteriza de Tapachula, Chiapas por Carmen Guadalupe FERNÁNDEZ CASANUEVA

“…Aun sin contar con telefonía de bajo costo o mecanismos de comunicación accesibles, eficientes y organizados, ni recibir salarios que les permitan el envío suficiente y regular de remesas, los inmigrantes hondureños establecidos en la ciudad de Tapachula, Chiapas, desarrollan y mantienen lazos transnacionales con sus comunidades de origen. …”
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Autonomías indígenas: luchas políticas con una gramática moral por Leyva Solano, Xochitl

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Chanul o’tanil. El corazón como órgano generador de conocimiento y conciencia entre los tseltales de Yajalón, Chiapas por Sánchez Carrillo, Óscar

“…La información vertida en el presente trabajo es producto de una serie de entrevistas e historias de vida realizadas a ocho especialistas de la medicina tradicional tseltal del municipio de Yajalón, ubicado en las montañas del norte del estado de Chiapas. Estas ocho personas han colaborando con la investigación sobre el sistema etnomédico y los elementos que configuran la cosmovisión tseltal que la sustenta…”
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LA EMERGENCIA DEL CONFLICTO RELIGIOSO EN EL MUNICIPIO DE LAS MARGARITAS, CHIAPAS: EL CASO DEL EJIDO JUSTO SIERRA por Miguel Lisbona Guillén

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Puerto Chiapas: una oportunidad para el desarrollo del Soconusco a partir de la aplicación de instrumentos de planeación por Jaime Torres-Fragoso

“…Por medio de una investigación documental, el objetivo de este trabajo es exponer la transformación experimentada recientemente en Puerto Chiapas. Como primera conclusión se señala que las posibilidades para la transformación de una organización pública son amplias si se observan una serie de consideraciones. …”
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Reseña de "Política en el Chiapas rural contemporáneo. Una aproximación etnográfica al poder" de José Luis Escalona Victoria por Alejandro Agudo Sanchíz

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Reseña de "Diversidad religiosa y conflicto en Chiapas. Intereses, utopías y realidades" de Carolina Rivera Farfán et al. por Oscar Osorio Pérez

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Discursos y prácticas de la educación intercultural. Análisis de la formación de jóvenes en el nivel superior en Chiapas por Navarro Martínez, Sergio Iván

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El ocaso de las fincas y la transformación de la sociedad indígena de los Altos de Chiapas, 1974-2009 por Rus, Jan

“…Contra el mito de que las comunidades tsotsiles y tseltales de Los Altos de Chiapas fueron hasta años muy recientes sociedades cerradas y autosuficientes de pequeños agricultores y artesanos, Jan Rus mantiene que desde fines del siglo XIX las economías y las estructuras políticas y sociales de esas comunidades se han basado más bien en su participación como mano de obra estacional en la agricultura comercial de las tierras bajas de Chiapas.…”
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Migración, pobreza y desarrollo: estudio de casos en dos localidades del municipio de Chamula en Los Altos de Chiapas por Coporo Quintana, Gonzalo

“…La presente investigación tuvo como finalidad analizar desde una perspectiva multidisciplinaria las causas y naturaleza de la migración internacional y su relación con la pobreza y el desarrollo en el municipio de Chamula, Chiapas. Para ello, se estudiaron dos casos: Mukinaló y Nichnamtic, que son localidades rurales con población campesino-indígena ubicadas en el Sur – Oriente de Chamula. …”
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Mirador-Plumajillo y sus relaciones con cuatro lugares del horizonte olmeca en Veracruz, Chiapas, y la costa de Guatemala por Agrinier, Pierre

“…En este estudio se consideran los sitios arqueológicos de la época preclásica inferior (1100-900 aC) y sus relaciones con San Lorenzo Tenochtitlán, Verazcruz, y otros cuatro sitios en Chiapas y Guatemala del horizonte olmeca temprano.…”
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Sobrevivir en violencia. Mujeres pepenadoras y el Sistema de Recolección de Basura en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas por Balcorta Sobrino, Montserrat

“…Este libro de Montserrat Balcorta se enfoca en uno de los más acuciantes problemas de marginación y exclusión social sistémi-ca que vivimos no sólo en Chiapas, sino en todo el país y todos los países del mundo, fuertemente afectados por el capitalismo glo-bal. …”
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Educación intercultural y poder. Promesas y realidades: estudio de caso en dos escuelas interculturales bilingües en comunidades de Chiapas por Cruz Pérez, Óscar

“…La investigación se desarrolla en dos escuelas interculturales bilingües de educación primaria de comunidades de los municipios Ocozocoautla y Berriozábal del estado de Chiapas. En ella se da cuenta de las concepciones que tienen los profesores de los alumnos, de las acciones pedagógicas que promueven la castellanización y la negación de la lengua materna, de las rupturas entre los principios y valores que se promueven en la comunidad y las actividades pedagógicas. …”
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