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    Tratado de la naturaleza humana por HUME, David

    Publicado 2013
    “…En realidad, todas las ciencias se vinculan con la naturaleza humana, aun aquellas que parecen más independientes, como las matemáticas, la física y la religión natural; porque éstas forman parte de los conocimientos del hombre y caen bajo el juicio de las potencias y las facultades humanas. …”
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    Libro
  3. 3

    Theocritus traditus : algunas tesis acerca de la lectura de la poesía bucólica teocritea por Weiss, Irene M.

    Publicado 2011
    “…El presente artículo repasa una serie de importantes contribuciones de los últimos cuarenta años en las que estudiosos europeos y americanos caen en un uso irreflexivo de estos tres lugares comunes, y propone algunas tesis para retornar a una lectura de los textos bucólicos libre de los prejuicios y errores acumulados con el paso del tiempo…”
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    Artículo
  4. 4

    Contienda y dominación:una propuesta para teorizar la desigualdad por Viviane Brachet-Márquez

    Publicado 2012
    “…La desigualdad representa simultánea-mente un principio central de organización de la vida social y una fuente persistente de confl ictos sobre derechos y normas; esto es, las normas prácticas que rigen la in-teracción en casos específi cos de contienda, dando a los organismos rectores la fle-xibilidad necesaria para actuar casuísticamente, cediendo aquí o apoyando allá, de donde a veces surgen nuevas reglas formales, o a veces las viejas caen en desuso. Eneste esquema, el Estado es un agente organizacional y coercitivo históricamente crea-do, que encarna y hace cumplir el pacto actualmente válido, principalmente mediante un poder legal/coercitivo, pero también ideológico, sobre su territorio de jurisdicción. …”
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    artículo científico
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  6. 6

    “La inquietud de sí” en el pensamiento de J. E. Rodó: una luz para aprender a envejecer. por Maya, Susana

    Publicado 2009
    “…Este estoico sostiene: “El arte de vivir se parece más a la lucha que a la danza, en el sentido de que siempre hay que estar en guardia y de pie contra los golpes que caen sobre nosotros y de improviso”. (Foucault, M., 1982: 308). …”
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