El sismo del 16 de abril en Manabí visto desde la ecología política del desastre por Bravo, Elizabeth

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El futuro de las artesanías y el reto de la globalización por Malo González, Claudio

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Metodologías participativas y patrimonio cultural inmaterial en los barrios por Nebot-Gómez de Salazar, Nuria, Morales-Soler, Eva, Rosa-Jiménez, Carlos

“…Este artículo muestralos resultados de una experiencia real llevada a cabo en el barrio de la Fontanalla en Málaga (España). Sepropone una serie de acciones metodológicas innovadoras y abiertas, basada en la participación e implicación de vecinos/as y entidades locales en el propio diseño del proceso participativo a desarrollar. …”
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Experiencias sobre el acercamiento del patrimonio malagueño a la ciudadanía por Santana-Guzmán, Antonio Jesús

“…El presente trabajo expone una serie de procesos para la defensa del patrimonio arquitectónico y urbanísticode la ciudad de Málaga donde se ha participado de manera activa. Desde el rol del historiador delArte como docente se pretende el acercamiento de la ciudadanía a los bienes culturales a través de unvínculo emocional que los convierta en imprescindibles. …”
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El currulao de la aventura: interculturalidad en el Ecuador por Montaño Escobar, Ing. Juan

“…Finalmente la corona española le otorgó a Alonso de Illescas el título de Gobernador de esas tierras y se acabó la guerra.…”
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¿Los llaman terroristas? Unos jovenes como tantos otros… por Dupret, Marie-Astrid

“…Lo que les abre el camino hacia la cárcel donde les esperan malos tratos y humillaciones. En estas circunstancias, el Islam radical se vuelve para ellos una tabla de salvación que les ofrece una oportunidad para volverse héroes y por fin tener un momento de protagonismo, ser alguien, aunque sea muriendo en el acto.  …”
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The indigenous movement and political system in Ecuador (2012) by Edgar Tello por Parga, J. Sánchez

“…Sólo la obra de Xavier Albó, Movimientos indígenas y poder indígena en Bolivia, Ecuador y Perú (Cipca, La Paz, 2008), aunque de manera general pone de relieve cómo el movimiento indígena es parte de los cambios operados en las poblaciones indígenas y también en los procesos político culturales de dichos países.Para el estudio de Barrera el movimiento indígena no es más que un componente (y sólo un capítulo) dentro del análisis más amplio de la "acción colectiva", es decir, de los movimientos sociales, y en el marco de la crisis del sistema político ecuatoriano, que se precipita y agrava en la década de los 90, período analizado en el libro. …”
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