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    Migración: riesgos y oportunidades por Cisneros Durán, Monseñor Vicente

    Publicado 2006
    “…Se DESORGANIZAN SU HOGAR Y SU FAMILIA; se da el abandono de los hijos o esposa; los niños son los que más sufren: se afectan sicológicamente y por ende su rendimiento en la escuela es bajo; se llega a la venta o hipoteca de sus BIENES; la VIDA corre tal PELIGRO que, a veces, termina en muertes trágicas en alta mar, en un desierto, en un río, en la bodega de un barco o en una frontera; por ejemplo fue trágica la muerte de doce ecuatorianos en un accidente fatal en Lorca, Murcia, España; los migrantes pierden la LIBERTAD al ser detenidos y encerrados en mazmorras inhumanas; hay el DESFASE CULTURAL Y RELIGIOSO; es tremendo el HACINAMIENTO EN VIVIENDAS INFRAHUMANAS; es común la EXPLOTACIÓN DE LOS DADORES DE TRABAJO, que es, a veces, humillante y mal pagado, sin contrato y sin condiciones dignas; hay ocasiones en que se mendiga el pan de cada día; es alarmante la inmisericorde actuación de los llamados “COYOTES” hombres y mujeres; es frecuente el retorno obligado o sea la DEPORTACIÓN al país…”
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    Comunicación y fronteras simbólicas. Religiosidad popular en el pueblo pesquero de Santa Rosa por Rosero Ortega, Roberto Carlos, Guerrero Barros, Marco Polo

    Publicado 2019
    “…Existe una frontera simbólica conformada por imágenes, ritos religiosos y un complejo sistema de comunicación, donde interacciona la religión oficial con la religiosidad popular, y se producen importantes cambios en los significados y en la realidad que estos representan. …”
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    Educación sexual y transmisión de valores éticos por Dupret, Marie Astrid

    Publicado 2011
    “…Lo que quisiera resaltar aquí es el vínculo que la asociación de los dos en un espacio simbólico nos lleva a establecer, por un lado, la vida que para los seres humanos pasa por la reproducción sexual, sin olvidar su dimensión de amor, y, por el otro, la ética en cuanto conocimiento del Bien y del Mal.Más precisamente una lectura estructural permite sugerir una relación de la sexualidad con el saber a través de una pareja de oposición cuya significación parece remontar al alba de los tiempos humanos, indicándonos de esta manera la importancia atribuida por las sociedades tradicionales y primitivas no sólo a cuestionamientos sobre el origen de la vida, la fecundidad, la fertilidad o la muerte, sino también a los modos de transmisión a la juventud de los conocimientos prácticos y, más aun, religiosos y morales.…”
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