Crossing the Public/Private border: the exercise of communal power in the low mixe in Oaxaca, Mexico por Salazar Zarco, Ana Lilia

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El camino del Sumak Kawsay hacia la Constitución del Ecuador del 2008: el rol del movimiento indígena por Padilla Oquendo, Ana del Rosario, Moyano Díaz, Emilio, Padilla Villacís, José

“…En el año 2008 la Constitución de la República del Ecuador (CRE) incorporó dentro de su nueva Carta Magna el principio del Buen Vivir o Sumak Kawsay, palabra quechua proveniente de la cosmovisión indígena. …”
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Feminicidio sexual sistémico: impunidad histórica constante en Ciudad Juárez, víctimas y perpetradores por Monárrez Fragoso, Julia Estela

“…Inicio el ensayo subrayando la potencia que tiene la palabra feminicidio para desarticular, dentro de la lógica patriarcal, la condición de sujeto matable de las mujeres. …”
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La economía de la felicidad y la inversión pública en Ecuador: evidencias de una relación causal por Moncayo Vives, Guido Andrés

“…Los resultados arrojados nos llevan a concluir que, cuando el Estado realiza una acertada inversión pública que incentiva a la economía, y esto a su vez mejora la calidad de vida de la población, se pueda propender al Buen Vivir, o, en otras palabras, a la felicidad. Dentro de las principales limitaciones que se presentaron al momento de elaborar este artículo, se encuentra la escasa información, sobre todo del territorio, por lo que se dificultó incluir desagregaciones a escala provincial, análisis que sería interesante desarrollar en el futuro, dado que las realidades son disímiles en las distintas ciudades del país. …”
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Institucionalidad ambiental y procesos de conflictividad social: una mirada política en los casos de las provincias de Córdoba y La Rioja en Argentina por de la Vega Ávila Tulián, Candela

“…El segundo argumento sostiene que la materialización de esos nuevos sentidos en prácticas, orientaciones o direcciones específicas de ley o política pública ambiental, se decide como resultado de un siempre móvil campo de relaciones de fuerza, del que forman parte las asambleas, pero también otros actores políticos. En otras palabras, el tipo de traducción que las acciones, medidas o políticas públicas hace de un conjunto de sentidos sobre el ambiente nunca es lineal, ni automático, ni permanente.…”
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