El Fenómeno teatral y María Luisa Algarra : análisis de "sombra de alas" por Herrera, Alejandra, Valero Borrás, Vida

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El kitsch en la ópera por Rivas Iturralde, Vladimiro

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Sujetos y acciones. Representación mediática de personas privadas de libertad por Gabriela Urrutibehety

“…Desde ese marco teórico, este trabajo intenta determinar los modos en que la prensa argentina presenta a las personas privadas de su libertad y establecer, para las acciones referidas en el título, un esquema de relaciones causales. …”
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Escritura y objetividad ideal en el pensamiento de Jacques Derrida por Tapia Castillo, Danilo

“…De acuerdo a Derrida, la tradición filosófica occidental ha rebajado la escritura a una mera representación de la voz y ha considerado a ésta última como el significante privilegiado del concepto. …”
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"¿Trastorno o mala educación?" Reflexiones desde la antropología de la niñez sobre un caso de TDAH en el ámbito escolar por Leavy, Pía

“…Resultados: la voz de los niños y las niñas permanece silenciada durante el proceso de diagnóstico. …”
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Migración, una realidad para pensar en la identidad social en la infancia por Hernández Jaimes, Jennifer Adriana, Hernández Martínez, Joan Camila, Paipa Cuadros, Laura Cristina, Pérez Rivera, Angie Daniela

“…Uno de los instrumentos que se va a utilizar en el proyecto es la entrevista, el objetivo de esta es poder acercarnos a cada uno de los niños de forma indirecta para así indagar sobre la opinión de los niños sobre la migración y su perspectiva ante este fenómeno, buscando obtener datos concretos y fidedignos desde la voz de los niños y las niñas presentes en la institución correspondiente, permitiendo recolectar la mayor cantidad de información posible para aportar de forma asertiva a este proyecto. …”
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“Brachilenos” e outros casos: a imigração brasileira a Santiago (Chile) por razões de afetividade por Lima, Iuri Pieroni de

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Magisterios del Psicoanálisis por Fernández, Alba

“…En este sentido Pierre Hadot ( 2006:  91) señalará de F. Nietzsche: El genio del corazón, tal como lo posee aquel gran oculto, el dios-tentador y caza-ratas nato de las consciencias, cuya voz sabe descender hasta el inframundo de toda alma, que no dice una palabra, que no lanza una mirada en la que no haya un propósito y un guiño de seducción […] el genio del corazón, que a todo lo que es ruidoso y se complace en sí mismo lo hace enmudecer y lo enseña a escuchar, que pule las almas rudas y les da a gustar un nuevo deseo –el de estar quietas como un espejo, para que el cielo profundo se refleje en ellas-, […] el genio del corazón, de cuyo contacto todo el mundo sale más rico, no agraciado y sorprendido, no beneficiado y oprimido como por un bien ajeno, sino más rico de sí mismo, más nuevo que antes, removido, oreado y sonsacado por un viento tibio, tal vez más inseguro, más delicado, más frágil, más quebradizo, pero lleno de esperanzas que aún no tienen nombre. …”
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