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    Contribuciones desde el post-estructuralismo lacaniano al debate epistemológico sobre la objetividad y la neutralidad valorativa por Fair, Hernán

    Publicado 2010
    “…A partir de un enfoque centrado en la teoría post-estructuralista francesa y, más específicamente, en los aportes brindados por el psicoanálisis lacaniano, se concluirá que el psicoanálisis, en su vertiente lacaniana, y retomado de un modo distinto por otros autores, como Zizek, ha mostrado de una manera consistente que este supuesto objetivismo no es más que un imposible. …”
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    La obscenidad del amor: Nan Goldin y Roland Barthes. Figuras y fragmentos del discurso amoroso a finales del siglo XX / The obscenity of love: Nan Goldin and Roland Barthes. Figur... por Nieto Sánchez, Varinia

    Publicado 2015
    “…Esta cuestión no sólo es tratada como un objeto de conocimiento, sino también como una experiencia que exhibe una lógica irreductible a la teoría, que se expresa de forma fragmentaria y en primera persona, que se plasma en narrativas e imaginarios concretos y que se manifiesta en una oscilación entre lo que la palabra articula y lo que la fotografía pone en evidencia como límite del lenguaje. El psicoanálisis lacaniano sirve como enlace teórico entre este inconsciente óptico y lo real o entre el discurso amoroso y lo inexpresable. …”
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    info:eu-repo/semantics/article
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    Magisterios del Psicoanálisis por Fernández, Alba

    Publicado 2010
    “…, así como el trabajo de Guy Le Gaufey (2006) “De un cuidado que me tiene sin cuidado” [2] En este sentido también queremos distinguir que el sujeto al que hace referencia Foucault es en sentido amplio, y no el que el psicoanálisis lacaniano atribuye al sujeto del inconsciente como  representado por un significante para otro significante (Lacan, 1968:18) [3] Lacan en el Seminario “La angustia” menciona: En resumen, yo diría que el hecho de que pueda plantearse la cuestión del deseo del enseñante a alguien es el signo, como diría el señor Perogrullo, de que la cuestión existe; es también el signo de que hay una enseñanza. …”
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    Artículo revisado por pares