TERRITÓRIO E TERRITORIALIDADE NO IMPÉRIO ROMANO: A UTILIZAÇÃO DO PADRÃO URBANÍSTICO DAS CIDADES CONSTRUÍDAS ENQUANTO TÁTICA DE ROMANIZAÇÃO por Freitas, João Carlos de Mattos

“…Dessa forma, pretendemos ao final do artigo propor uma análise geohistórica do Império Romano, na tentativa de contribuir para um maior dialogo entre a História e a Geografia.Palavras-chave: território; territorialidade; Império Romano; romanização; política de conquistas.Abstract:Rome was one city that expanded its power becoming a big Empire, with its territoriality present during centuries in one big part of the Occidental Europe, but also in the North of Africa and one part of Asia. …”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Religião, política e ordem social nos Atos Apócrifos dos Apóstolos por José Adriano Filho

Materias: “…Atos Apócrifos dos Apóstolos Ascetismo Patronato Cristianismo Império Romano…”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Los godos y la cuestión del origen de los pueblos por Díaz Duckwen, María Luján

“…Esto se debe a un hecho trascendental en la historia de la Antigüedad al que no podemos dejar de aludir: la caída del Imperio romano. El tema sigue generando innumerable bibliografía, y las migraciones bárbaras constituyen el siguiente epicentro. …”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Ética, cultura y política por Hart Dávalos, Armando

“…Cuando iniciamos el tercer milenio de la era cristiana, la cultura occidental padece una grave crisis ética que hombres de gran saber consideran la más profunda desde la caída del imperio romano hace alrededor de mil quinientos años. …”
Enlace del recurso

Identidad y poder en las sociedades de control. por Tudela Sancho, Antonio

“…La finalidad del presente ensayo consiste en partir de las nociones interrelacionadas de “capitalismo mundial integrado” (Guattari) y de “sociedad de control” (Deleuze) para intentar una deriva que cruce géneros, épocas y nombres propios: de la filosofía al cine y a la poesía (caminos de ida y vuelta), de Benjamin a Serres pasando por Homero, Kavafis, Cioran o Godard, del tardío imperio romano y sus incertidumbres a la imprecisión de nuestro propio tiempo. …”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

As escolas e o ressurgir da filosofia no Renascimento Carolíngio por Vasconcellos, Manoel

“…Com o fim do Império Romano, a estrutura educacional foi abalada. A religião cristã foi capaz de preservar a tradição da antiguidade. …”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Príapo, las brujas y los muertos: Las huellas del pasado en Horacio, Sátira I. 8 por Gattari, Verónica

“…Considerando que todo hecho artístico permite interrogar creativamente la realidad y partiendo de la base de una oposición entre pasado y presente que recorre todo el texto, me propongo tensionar lo representado en el poema de Horacio con las implicaciones ideológicas -por un lado- de la reforma en la urbanización llevada a cabo en Roma durante el gobierno de Augusto (época de expansión del Imperio Romano), y – por otro – de las prácticas funerarias de las clases sociales más excluidas y pobres de la Antigua Roma, prácticas profundamente atravesadas por la lucha constante entre memoria y olvido.…”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Problemas de la traducción del griego helenístico: Filón de Alejandría por Alesso, Marta

“…Destruidos tempranamente por el vandalismo de las guerras, su semilla germina aún hoy en los distintos espacios humanísticos que descubren traducen y editan textos que dan luz sobre los autores en griego clásico, sobre los antecedentes del cristianismo y sobre las bases que sustentaron ideológicamente el futuro Imperio romano. Entre ellos, se destaca la traducción de la obra más frecuentada por las comunidades judías del mundo helenístico, la Septuaginta. …”
Enlace del recurso
Enlace del recurso

Una Advertencia con respecto a la relación entre Foucault y el pensamiento greco-latino. Estudio sobre una entrevista realizada a Michel Foucault. “Le retour de la morale” por Guerreros, Valentín

“…El resurgimiento de la inquietud de sí, con respecto a estas experiencias individuales la vemos surgir en otra época de la antigüedad, ubicada contexto de los regímenes monárquicos del periodo alejandrino y del  Imperio Romano. Luego del primer siglo de nuestra era las inquietudes que observamos desde Sócrates hasta Aristóteles que implicaban intereses que abarcaban la teoría del conocimiento, la política, pero también las conductas individuales entran, según Foucault, en regresión. …”
Enlace del recurso
Enlace del recurso