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Por una descolonización del derecho : Luchas sociales y prácticas jurídicas
Publicado 2017Enlace del recurso
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La descolonización del arte y el arte descolonizador : aportes teóricos para la problematización de una estética latinoamericana
Publicado 2017“…El trabajo se propone a problematizar la representación estética de la sociedad latinoamericana a través de dos perspectivas no antagónicas: la descolonización del arte y el arte descolonizador. La primera dice respecto a la hipótesis de una posible escasez de debates relativos a la estética en los procesos filosóficos latinoamericanos: ¿se ha pensado la estética desde Latinoamérica? …”
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Reflexiones más allá de los horizontes de la modernidad eurocéntrica : un diálogo descolonizador desde los pueblos ancestrales andinos
Publicado 2018Materias: Enlace del recurso
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Sobre el hambre, la des(in)civilización y la colonización : cercanías entre la Eztétyka de Glauber Rocha y el Discurso de Aimé Cesairé
Publicado 2016Materias: Enlace del recurso
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Usos de Fanon : un recorrido por tres lecturas argentinas
Publicado 2013Materias: Enlace del recurso
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Indigenismo, indianismo y descolonialidad del poder en el contexto de las actuales políticas "desarrollistas" de los gobiernos de Bolivia y Argentina : una perspectiva comparada
PublicadoMaterias: Enlace del recurso
info:eu-repo/semantics/other -
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Abolición, independencia y confederación : los escritos de Ramón Emeterio Betances, “El Antillano"
Publicado 2008Materias: Enlace del recurso
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Actores subalternos : de los discursos y las representaciones a las prácticas
Publicado 2013Materias: Enlace del recurso
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Notas sobre la subalternidad desde una lectura fanoniana
Publicado 2013Materias: Enlace del recurso
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¿Quién es el "precusor" de la emancipación americana? : ¿el venezolano Miranda o el argentino Godoy?
Publicado 1956Materias: Enlace del recurso
Artículo -
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Interpretaciones sobre los sentidos de interculturalidad en juego en la Ley de Educación Pública de Gestión Comunitaria Bilingüe Intercultural Indígena Nº 7446/14
Publicado 2018“…Por otro lado, la ley reconoce la incorporación de figuras tradicionales de las culturas indígenas como los sabios (art. 9, inciso b), el Consejo Comunitario (art. 10), y el Consejo de Ancianos (art. 15, inciso d), que podrían pensarse como indicios para posibilitar la descolonización del aparato conceptual. Se destacan los avances instaurados por la ley 7446, pero entendemos que persiste la asociación de lo intercultural a lo indígena y es necesario avanzar en las políticas educativas hacia una concepción de la interculturalidad como un proyecto político que trasciende lo educativo y se piensa como posibilidad de construir sociedades diferentes (Consejo Regional Indígena de Cauca, citado por Walsh, 2010). …”
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