Walter Redmond y la lógica escolástica en el Perú colonial por Torchia Estrada, Juan Carlos

Materias: “…Escolástica…”
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La querella de la escolástica hispanoamericana : crisis, polémica y normalización por Torchia Estrada, Juan Carlos

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Walter Bernard Redmond: Bibliography of the philosophy in the iberian colonies of América. The Hague, Martinus Nijhoff, 1972. por Ares, Consuelo

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Recepção e desenvolvimento da Escolástica Barroca na América Latina, séculos 16-18 : notas sobre a contribuição de Walter Bernard Redmond por Hofmeister Pich, Roberto

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O influxo da dialética humanista e a reforma da teoria escolástica dos tópicos no Tractatus de locis dialecticis de Alonso de Veracruz por Wyllie, Guilherme

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Josep Maria Ruiz Simon, A arte de Raimundo Lúlio e a teoria escolástica da ciência, trad. Fernando Salles, Instituto Brasileiro de Filosofía e Ciência “Raimundo Lúlio" (Ramon Llull), Sâo Paulo, 2004.... por Mendoza, José María Felipe

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El in-sistencialismo de Ismael Quiles por Valderrey, Carmen

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Sandra Visser y Thomas Williams, Anselm, (Great Medieval Thinker), Oxford University Press, Oxford, 2009; 303 p. ISBN 978-0-19-530939-3 por Peretó Rivas, Rubén

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Identità personale, bene comune e responsabilità personale : alcune riflessioni a partire dalconfessionale scotista por Scozzia, Matteo

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Ian Logan, Reading Anselm´s “Proslogion": The history of Anselm´s argument and its significance today, Ashgate, Farnham, 2009; 220 p. ISBN 978-0-7546-6123-8. por Peretó Rivas, Rubén

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John Rziha, Perfecting human actions: St. Thomas Aquinas on human participation in eternal law, Catholic University of America Press, Washington, 2009; 300 p., ISBN 978-0-8132-1672... por Peretó Rivas, Rubén

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Azucena Adelina Fraboschi, Bajo la mirada de Hildegarda, abadesa de Bingen, Miño y Dávila editores, Buenos Aires-Argentina, 2010, ISBN: 978-84-92613-44-1, 271 p. por Benavides, Cristian

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El concepto de persona en el Scriptum super Sententiis Petri Lombardi de Santo Tomás por Rego, Francisco

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Fray Alonso de la Veracruz : ensayo de síntesis por Torchia Estrada, Juan Carlos

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La teoría de la traslación del poder en Suárez : entre tradición y ruptura por Castaño, Sergio Raúl

“…Tras plantear dicha teoría, dominante en la segunda escolástica, el trabajo intenta una aproximación al problema de en qué medida la filosofía política del Eximio –y en particular su teoría de la traslación- expresa continuidad o ruptura respecto de la tradición política de la escolástica aristotélica.…”
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La filosofía en el plan de estudios del Deán Funes : el contexto hispanoamericano por Torchia Estrada, Juan Carlos

“…Los planes representan un momento de transición hacia la modernidad, con la consiguiente crítica a la escolástica y la decisión de reemplazar la física aristotélica.…”
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Una contribución para la comprensión del nacimiento del representacionalismo por Gelonch Villarino, Santiago

“…En este trabajo se considera un aspecto del representacionalismo modernos: el modo de explicar la ciencia introducido por aristotélicos y tomistas en la Segunda Escolástica (XV – XVI), con especial mención de Cayetano. …”
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Del “Dios presente" al “Ser omnipotente" : la helenización de Yahweh en el cristianismo medieval por Alby, Juan Carlos

“…Las respectivas influencias de la ontología griega y de la Septuaginta que traduce el citado texto hebreo por “Yo Soy el que Soy" (ejgwv eijmi oJ w[n), se hicieron presentes en la tradición cristiana desde sus orígenes hasta la Escolástica del siglo XIII. Sea con matices esencialistas o de carácter existencial, el Dios bíblico ha sido comprendido como “Ser" en distintos momentos del cristianismo medieval. …”
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La recepción del concepto de acedia en la obra de Alberto Magno por Peretó Rivas, Rubén

“…San Gregorio Magno la desplaza de su listado de los siete pecados capitales y, es por eso, que en los siglos siguientes la acedia será considerada una especie de pereza concerniente a las actividades piadosas propias de la vida religiosa. La escolástica del siglo XIII, sin embargo, produce una renovación del estudio de la acedia, la que encontrará un lugar más o menos importante dentro de los tratados que escribirán pensadores como Guillermo de Auxerre, Alejandro de Hales, Alberto Magno o Tomás de Aquino. …”
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Encuentro connatural entre el bien y la afectividad por Passerini, Ana Inés

“…El autor elegido para la exposición de esta «sinergia constitutiva» es Tomás de Aquino, en el ámbito de la filosofía escolástica del siglo XIII. Dicha «sinergia» será reinterpretada y restituida a la luz del contraste con distintas posturas éticas que niegan este acceso intelectual-apetitivo al bien moral ínsito en la naturaleza humana. …”
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