Enterramientos humanos, complejidad social e interacciones en el Período Formativo del valle de Quito por Torres Peña, Paula Nathaly

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IV CONGRESO ECUATORIANO DE ANTROPOLOGÍA Y ARQUEOLOGÍA Pensar en los humanos del pasado, del presente, e imaginar el futuro 1, 2, y 3 de diciembre de 2021

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Technological analysis of Tajamar obsidian of Quito por Falcón Revelo, Wilmer Isaac

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Montañas y sujetos: un acercamiento teórico a las huellas simbólicas del montañismo en el universo social y cultural por Aguirre Negrete, Patricio Javier

“…El montañismo representa una de las actividades más extrañas y riesgosas que ha emprendido el ser humano. Desde una mirada teórica, en la que entran en juego la cultura, el poder y la significación, el montañismo devela ciertos aspectos simbólicos de los imaginarios sagrados, la visión del mundo que comprende la constitución del sujeto montañista, así como las construcciones sociales que bordean esta actividad.…”
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Levi Strauss 1908-2009 por Andrade, Susana

“…Fue el principal portavoz de la antropología en Francia, declarando a voces, que la antropología rinde homenaje a la “superstición” y que el estudio de los mitos, tiene un lugar central para esta ciencia.1 Demostró, pacientemente, la universalidad de la naturaleza humana, explicando que el cerebro humano esta hecho, en todas partes del mundo, de la misma forma, con idénticas limitaciones. …”
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Religiosidad en la Cultura Bahía, una perspectiva iconográfica por Zambrano, Ana Belén

“…Finalmente, es importante recalcar que la interpretación juega con varias esferas del ser humano: el paisaje, las ideas que al ser socialmente aceptadas se materializaron mediante los códigos, y la estructura político religiosa. …”
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Sistemas de riego en la zona de Chiltazon-La Concepción, siglos XVI al XVIII por Guayasamín Ortíz, Dayuma

“…El presente artículo trata sobre la relación del ser humano con la naturaleza, en dos épocas distintas en la provincia del Carchi al norte del Ecuador: la época precolombina y la época de las haciendas. …”
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Podrían ser gigantes: una etnografía arqueológica sobre los procesos históricos de racionalización de las megafaunas, los mastodontes y las primeras interacciones humanas en Ecuado... por Hechler, Ryan Scott, Zurita-Altamirano, Daniel

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La iconografía y estética de la cultura de “Los Cerros” por García Caputi, Mariella

“…En este contexto presentar é el análisis y significado del “poste de Guasango” de la cultura Manteño- Huancalvica, denominado “Emblema Terr itorial” (Álvarez Litben y García Caputi, 1995), asociándolo a otros postes tallados en madera de Guasango, -encontra dos por Car los Zevallos en el mismo lugar -, ya esculturas monolíticas de piedra , entre las que se encuentra San Biritute, un ícono de fertilidad en la comuna de Sacachún, cuya reconocimiento social lo mantiene vigente hasta la actualidad.Este texto enfatiza la importancia de líneas de investigación científica de bienes cultura les que reposan en las reservas de nuestros museos, y cómo estas líneas de tra baj o pueden arr ojar valiosa información a los debates actuales de nuestra disciplina, como el planteamiento actual referente al concepto de ‘estado pre-hispánico’.Así, para el Emblema Terr itorial se recomienda su presentación no solo como una pieza museística en su sentido estético, sino también como una manifestación iconográfica que revela al ser humano que los produjo, contextualizado en tiempo, espacio y sociedad, lo que nos permite acercar nos a la complejidad de la sociedad Manteño-Huancavilca.…”
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Aerial photogrammetry with UAV as a tool for the conservation of archaeological sites - Case study: La Esperanza Complex por Palacios Orejuela, Iván Fernando

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Entrevista al Animero de Cahuasquí por Pacheco Bracho, Mónica

“…Con esta información, el animero levanta su plegaria particular recordando a la persona indicada de acuerdo al nombre que llevaba en vida.Varios temas para posterior investigación se ponen sobre el tapete ante el registro de esta manifestación: el análisis de la mixtura de cosmovisiones al respecto de la muerte, el rol del animero en la comunidad, su mantenimiento a lo largo de los años, la intermediación del ser humano entre la vida y la muerte, la existencia de manifestaciones similares en otros lugares del país, entre otros. …”
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Las palabras que esculpen los cuerpos por Flores Muñoz, Mayra Alejandra

“…Las características que definen lo femenino son construcciones sociales, somos los seres humanos quienes llenamos de significado los cuerpos. …”
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Los cazadores recolectores “perdidos del formativo” en la interacción Andes y Amazonia del septentrión ecuatoriano (1400 - 400 a.C.) por Serrano, Sthefano

“…Bajo la propuesta de un modelo de intercambio, inferido a través de la etnoarqueología (intercambio recíproco entre unidades domésticas) y en base a los datos arqueológicos recuperados de la excavación del sitio Nona-Sadiguena (Oyacachi), se pone al descubierto las dinámicas de los grupos humanos dentro del período “Formativo”. La evidencia de su cultura material, da cuenta de la fuerte interacción entre grupos de aldeas estables y grupos móviles cazadores-recolectores-cultivadores, que aprovecharon los recursos provenientes de diversas ecologías: altos páramos, valles interandinos, bosques nubosos y selvas altas, asegurando así su coexistencia.…”
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Paleoimagen y análisis bioantropológico de la colección Maranga del Museo Jacinto Jijón y Caamaño por Ordóñez, María Patricia, Beckett, Ronald, Nelson, Andrew, Conlogue, Gerald

“…Este artículo recoge los resultados de los estudios de Paleoimagen y análisis Bioantropológicos realizados en 38 fardos funerarios, parte de la colección de restos humanos peruanos que se encuentra en el Museo Jacinto Jijón y Caamaño, en el Centro Cultural de la PUCE. …”
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Complejidad social al final del período formativo tardío. La ceniza de la última erupción del volcán Pululahua (2400 A.P.) como marcador temporal por Figueroa, Silvia

“…El material cultural encontrado bajo esta tefra muestra evidencia de relaciones sociales y de intercambio entre varios grupos humanos contemporáneos. Esta interrelación se dio a nivel regional e interregional, evidencia de esto es la presencia de obsidiana y cerámica de características Cotocollao a lo largo de la sierra y noroccidente de Pichincha, así como cerámica con características Chorrera hacia el norte, sur y este en la costa, hasta alcanzar la sierra. …”
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Intercambio, guerra y venganza: el lanceamiento de Ompore Omehuai y su esposa Buganei Caiga por Narváez, Roberto

“…A pesar de las particularidades de este ataque, desde la sociedad nacional no se buscó su real comprensión; más allá del proceso judicial que inició la fiscalía general del estado, a través de la Comisión de la Verdad y Derechos Humanos, para identificar aspectos culturales que puedan dar una guía sobre estas manifestaciones de violencia.…”
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Information about the lowlands of Paltas or toward a historiographic reconstruction of the Loja province por Guayasamin, Mateo, Jiménez Gaona, Ángel Dario

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Después de la catástrofe: investigando un programa funerario del Periodo Desarrollo Regional en Salango, provincia de Manabí, Ecuador. por Lunnis, Richard

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Presentación por Landázuri, Cristóbal

“…A lo largo del tiempo ha adquirido facetas acordes con los diversos contextos históricos, la migración tiene una diversidad de implicaciones; algunas de ellas afectan en la conformación y adaptación de las sociedades de destino como en las sociedades de origen de los grupos humanos. El caso de los hijos de migrantes ecuatorianos y su inserción en el sistema pedagógico español es el tema que aborda María Fernanda Moscoso. …”
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