El pensamiento sobre la naturaleza en el Renacimiento por Bustamante, Teodoro

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Apuntes sobre el proyecto “huecas” de Quito. Secuencia fotográfica. por Cooperativa Cultural, La Selecta

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Probando sentidos: discursos sobre drogas dentro de tribus urbanas por Guerrón, Ana María

“…En el contexto de dos tribus urbanas: punks y hardcores, se analizan los discursos de las mismas sobre el consumo, con el objetivo de entender sus repercusiones en la construcción de identidades individuales y colectivas.…”
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Rumipamba. Persistencias y rupturas en el uso del espacio. Reflexiones sobre identidad y áreas de actividad: Reflexiones sobre identidad y áreas de actividad por Ugalde, María Fernanda, Constantine, Ángelo, Chacón, Rosalba

“…La persistencia de la utilización de un espacio reducido como cementerio de niños a lo largo de dos momentos ocupacionales, de un lado, y la reutilización de un espacio doméstico como basural, de otro, invitan a preguntarse sobre las relaciones identidad-espacio para esta sociedad prehispánica.…”
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Afrochoteños del Juncal: una etnografía sobre la identidad individual y colectiva por Gavilanes, Verónica, Vera Toscano, María Pía

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Correspondencia sobre la explotación del caucho y la balata, Aguarico, 1910 - 20 por Tamaríz, María Eugenia

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O l d practices, new speeches about parental exercise. C ase Study: National Polytechnic Institute, Mexico por Guzman, Oscar Iván Godinez

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Encarnaciones homosexuales. Notas etnográficas sobre la producción de la carne y la performatividad del cuerpo sexuado por Hernández Galván, Francisco

“…La experiencia etnográfica se ciñe en una discusión crítica sobre la producción del cuerpo sexuado a través de narraciones de sujetos homosexuales.…”
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SELVASAPARA.COM: Una plataforma web sobre la memoria y la vida de un grupo de Saparas del Ecuador por Palacios, Rafaela, Sabag, Casandra, Narváez Sevilla, Paúl

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Lugares cargados de memoria: aproximaciones hipotéticas sobre la construcción de identidad y territorio en los Tageiri y Taromenaneo por Álvarez, Kati

“…Si bien es cierto que se cuenta con poca información sobre los Tageiri Taromenane, este artículo lanza algunas hipótesis sobre los lugares de la memoria y la construcción de identidad y territorio. …”
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De la subalternidad a la ¿autodeterminación identitaria? Disputas discursivas sobre el “ser indígena” en el Ecuador del siglo XX por Guerrero, Vadim

“…Como una continuidad evidente del proceso de colonialidad, los grupos étnicos dominantes de la sociedad ecuatoriana han construido una serie de discursos sobre la identidad indígena (quiénes son y que los caracteriza); al mismo tiempo que han impedido, material y simbólicamente, que los grupos racializados como “indígenas” sean agentes de su propia autodeterminación identitaria. …”
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Perspectivas de padres y madres ecuatorianos sobre el contrato pedagógico entre la institución escolar y la familia en un contexto migratorio por Moscoso, María Fernanda

“…El éxito escolar debe ser comprendido según las diferentes relaciones que se tejen entre los veredictos familiares y los escolares, los cuales dependen en gran medida de las diferentes representaciones que se hacen los distintos actores sobre el contrato pedagógico. La presente propuesta se inscribe en este terreno con el objeto de explorar las percepciones elaboradas por un grupo de padres y madres ecuatorianos sobre la participación de sus hijos/as en el sistema de enseñanza español. …”
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50 years of Anthropology in Ecuador: What thesis say por Bustamante, Teodoro, Carrión Suza, Sofía, Tobar, Ximena

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Podrían ser gigantes: una etnografía arqueológica sobre los procesos históricos de racionalización de las megafaunas, los mastodontes y las primeras interacciones humanas en Ecuador. por Hechler, Ryan Scott, Zurita-Altamirano, Daniel

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Linguistic boundaries in the lowland of the Ecuadorian Pacific. Third Part Abstract por Gómez Rendón, Jorge

“…The Babarcoano migration model allows the interpretation of the results of thiswork and of previous contributions in a coherent manner, however provisionally, leaving pendingfor future research the rescue and analysis of pre-Hispanic onomastics that reside in archivesand in the oral memory of communities.…”
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Entrevista al Animero de Cahuasquí por Pacheco Bracho, Mónica

“…La tradición oral cuenta que lo acostumbrado era dejar ventanas y puertas abiertas para que las almas de los familiares puedan entrar en las casas y servirse aquello que la familia les dejaban sobre la mesa, generalmente los alimentos que más apreciaban en vida. …”
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