Víctor Huerta Jouvin y las mujeres: reinventando la masculinidad en Guayaquil por Páez V., Carolina

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La Construcción del Estado plurinacional ecuatoriano, más allá del reconocimiento constitucional: Descolonización, autonomías e interculturalidad por Madrid Tamayo, Andrea Celinda

“…En este contexto, es importante transcender el discurso (tanto normativo como institucional) e identificar los elementos que puedan ser analizados de forma concreta y que den cuenta de la puesta en marcha o no del Estado plurinacional. …”
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Tumaco-Tolita: cultura, arte y poder en la costa pacífica por Patiño C., Diógenes

“…A partir de teorías y métodos contemporáneos, este artículo interpreta los desarrollos prehispánicos en el sur de la costa Pacífica de Colombia, especialmente sobre los pueblos Tumaco-La Tolita, cuyos límites se extendieron hasta el territorio actual de Esmeraldas en el Ecuador. Teniendo en cuenta la teoría y datos arqueológicos recientes, se intenta analizar la importancia de la cultura, el arte y el poder desde donde se infiere el carácter cultural, social y político de estas comunidades, que se muestran como sociedades jerárquicas dominando un amplio territorio, que fue expandido y explotado de tal manera que sus conexiones y redes de intercambio alcanzaron regiones costeras e interandinas lejanas.…”
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Los cazadores recolectores “perdidos del formativo” en la interacción Andes y Amazonia del septentrión ecuatoriano (1400 - 400 a.C.) por Serrano, Sthefano

“…La evidencia de su cultura material, da cuenta de la fuerte interacción entre grupos de aldeas estables y grupos móviles cazadores-recolectores-cultivadores, que aprovecharon los recursos provenientes de diversas ecologías: altos páramos, valles interandinos, bosques nubosos y selvas altas, asegurando así su coexistencia.…”
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Lugares cargados de memoria: aproximaciones hipotéticas sobre la construcción de identidad y territorio en los Tageiri y Taromenaneo por Álvarez, Kati

“…Si bien es cierto que se cuenta con poca información sobre los Tageiri Taromenane, este artículo lanza algunas hipótesis sobre los lugares de la memoria y la construcción de identidad y territorio. …”
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Expectations about aid. Household economic organization in a population with scarce material resources por Kendziur, María

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La guerra de objetos contra los moche por Golte, Jürgen

“…No obstante esta convención eurocentrista impidió en buena cuenta que se avanzara en la comprensión de la lógica de las mismas, ya que la pintura tridimensional logra una mayor transmisión de significados. …”
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Entrevista al Animero de Cahuasquí por Pacheco Bracho, Mónica

“…Es por ello que el animero se mantiene en interlocución con la Iglesia de manera permanente.Actualmente, la participación de los pobladores en esta manifestación, ha variado considerablemente. La tradición oral cuenta que lo acostumbrado era dejar ventanas y puertas abiertas para que las almas de los familiares puedan entrar en las casas y servirse aquello que la familia les dejaban sobre la mesa, generalmente los alimentos que más apreciaban en vida. …”
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Presentación por Gómez Rendon, Jorge, Altmann, Philipp

“…Una renovada discusión sobre la interculturalidad exige, por lo tanto, un giro que tome en cuenta su carácter dinámico de construcción y promueva una visión crítica sobre los alcances de los procesos interculturales en marcha en la región, a más de reflexionar no sólo sobre el qué de la interculturalidad, sino especialmente sobre el cómo de su construcción.…”
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Connotaciones simbólicas y valoraciones de poder en la lucha por el agua. Estudio de caso: comunidad campesina ‘La Chimba’- Cayambe por Ponce García, Andrea

“…Lo fundamental resulta entonces, develar holística y críticamente el proceso de lucha y resistencia que se ejerce por el agua en un contexto social situado en un lugar y en un momento histórico específico en nuestro país. en este sentido, no resulta errado suponer que el aparecimiento progresivo y de amplio trasfondo histórico de los llamados ‘aguatenientes’, es un punto referencial que permite dar cuenta del ejercicio constante del poder, de la pugna dialéctica entre ‘dominados’ y ‘dominantes’ y en amplio sentido, de las percepciones simbólicas inmersas, que en muchas ocasiones han pasado a convertirse en legítimas insignias de resistencia cultural. por lo tanto, poder y simbolismo representan una alianza inexorable a partir de la cual dar lectura a esta realidad.…”
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Chamanismo y etnoturismo: la venta de rituales de ayahuasca y la compra de sentidos en el Alto Napo. por Hermida Salas, Pablo Andrés

“…Desde esta premisa, veremos las formas en las que opera el chamanismo en este grupo étnico, enfocándolo a manera de un sistema cultural en el que subyace la economía del don. Esto dará cuenta del tipo de cambios que se presentan con la venta de rituales y por ello las coordenadas de reproducción cultural adoptadas como estrategias frente a la injerencia foránea en la contemporaneidad.…”
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Family Stories: Memory, Feminity and Affections por Moreno, María

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[ECO] Turismo una alternativa de desarrollo [sostenible] para el [sub] desarrollo. Un estudio comparativo entre los poblados de San Clemente y El Recuerdo.: Un estudio comparativo... por García Noboa, Paola

“…En gran medida estos nuevos destinos son parte de propuestas ecológicas inscritas dentro del discurso del desarrollo sostenible, concebidas como proyectos alternativos de (eco) turismo a pequeña escala en regiones subdesarroll adas con gran biodiversidad, cuyo propósito es promover el desarroll o local y la conservación de la naturaleza.Tomando en cuenta este contexto, nos interesa analizar desde una visión antropológica, las posibilidades de éxito del (eco) turismo en dos localidades del Ecuador, para lo cual el presente artículo se ha dividido en dos partes: la primera, es un breve esbozo histórico del paradigma del desarrollo y su vínculo con la industria turística y la segunda parte se expone los dos casos de estudio: San Clemente, (una comunidad indígena de kichwa- hablantes, localizada en la provincia de Imbabura) y El Recuerdo, (un recinto montubio ubicado en la provincia de Los Ríos), y su relación histórica con el discurso del desarroll o a través de proyectos puntuales como parte de la lógica proyectivista de intervención, ya sea por parte del Estado o de organismos no gubernamentales.…”
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Percepciones y sostenibilidad del turismo comunitario: comunidad Shiripuno. Misahuallí – Ecuador por Guijarro, Gabriela, Pacheco, Verónica, Verdesoto, Juan Fernando

“…Si bien el destino turístico de Shiripuno está en la fase de desarrollo, es importante tomar en cuenta algunas características como la percepción por parte de la comunidad de recibir mayores beneficios económicos dejando de lado los otros pilares de la sostenibilidad, social y ambiental. …”
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El pasado en el presente. Métodos de elaboración cerámica vigentes en artefactos arqueológicos por Solórzano Venegas, María Soledad

“…Se describe también el proceso de quema en hornos a cielo abierto (de leña), de temperaturas controladas (ladrillo) y el proceso de envejecimiento de la cerámica para que sean consideradas como originales.…”
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Historia de la sal en el Ecuador Precolombino y Colonial por Salazar, Ernesto

“…El ecuador tiene muy poca literatura al respecto, y el autor ha estimado útil ofrecer una visión general del tema, utilizando fuentes bibliográficas desperdigadas en la documentación histórica. Queda claro que arqueológicamente no hay evidencia alguna de consumo y explotación de sal, aunque la literatura colonial temprana da unos poquísimos datos que pueden ser extrapolados al pasado precolombino. …”
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Entre un remanente resilente o un paisaje cultural por Bustamante, Teodoro, Flor, Angelita

“…Más allá de eso, nos interroga sobre si esa pequeña extensión es lo poco que queda de una vegetación anteriormente más abundante que está sufriendo la destrucción por la intervención humana. …”
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