O l d practices, new speeches about parental exercise. C ase Study: National Polytechnic Institute, Mexico por Guzman, Oscar Iván Godinez

“…Gender Studies, from the perspective of masculinities, have suggested that although there is a favorable rhetoric in men in relation to significant changes in the exercise of parenting; in parallLLel, there are still practices and naRRatives that are far from a break with the traditional masculinity and fatherhood model in the Mexican context; particularlRLy, what is taking place at the National Polytechnic Institute (IPNipn). The institute has made significant efforts to structure a comprehensive policy favoring gender equality, fostering a culture of co-responsibility and equity between women and men in their community in relation to unpaid reproductive and household work. …”
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El reto de la interculturalidad: Interculturalidad, plurinacionalidad y ciencias sociales en el Ecuador por Andrade, Susana

“…Este es el inicio de un nuevo tiempo, una batalla se ha ganado pero recién empieza el reto de saber el significado concreto de estos principios y cómo deberán ser abordados en la vida cotidiana y en las políticas públicas. …”
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Atmósferas afectivas del postconflicto en Colombia: narrativas de ciudadanos colombianos residentes en Quito, Ecuador por Salas Betin, Jesús David

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Paleoimagen y análisis bioantropológico de la colección Maranga del Museo Jacinto Jijón y Caamaño por Ordóñez, María Patricia, Beckett, Ronald, Nelson, Andrew, Conlogue, Gerald

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Social representations of ecuadorian migration in fictional cinema between 2001 and 2011 por Torres Grijalva, Luis

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Connotaciones simbólicas y valoraciones de poder en la lucha por el agua. Estudio de caso: comunidad campesina ‘La Chimba’- Cayambe por Ponce García, Andrea

“…Lo fundamental resulta entonces, develar holística y críticamente el proceso de lucha y resistencia que se ejerce por el agua en un contexto social situado en un lugar y en un momento histórico específico en nuestro país. en este sentido, no resulta errado suponer que el aparecimiento progresivo y de amplio trasfondo histórico de los llamados ‘aguatenientes’, es un punto referencial que permite dar cuenta del ejercicio constante del poder, de la pugna dialéctica entre ‘dominados’ y ‘dominantes’ y en amplio sentido, de las percepciones simbólicas inmersas, que en muchas ocasiones han pasado a convertirse en legítimas insignias de resistencia cultural. por lo tanto, poder y simbolismo representan una alianza inexorable a partir de la cual dar lectura a esta realidad.…”
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Los Épera Siapidara en Ecuador. Proceso de visibilización. por Carrasco A, Eulalia

“…A fines de la década de los 90, se empezó a escuchar el nombre de un pueblo indígena, desconocido en el ámbito nacional, hasta entonces: Los épera. en la conaie no tenían mayor información, sólo sabían que estaba localizado en la provincia de esmeraldas en una situación de extrema vulnerabilidad. …”
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Patrimonios inmateriales amazónicos de Orellana y Sucumbíos por Gómez Rendón, Jorge

“…  [1] La información empírica en la que se basa este artículo estudio fue levantada como parte del proyecto de Registro Etnográfico del Patrimonio Cultural Inmaterial Siona, Secoya, Cofán, Kichwa y Waorani en el área de impacto petrolero en Sucumbíos y Orellana entre abril 2011 y febrero 2012 con el auspicio del entonces Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural del Ecuador. …”
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