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Memoria indígena y dictadura en contextos de transición: caso Aikewara*
Publicado 2015“…Con el propósito de reflexionar sobre la multidimensionalidad de la memoria y sus multifacéticas expresiones, este artículo expone el caso particular del pueblo indígena Suruí Aikewara, actualmente ubicado en la región sudeste del estado de Pará en Brasil.Despúes de que la dictadura civil militar llegara a su fin en 1985 se asumió que existía un silencio colectivo en la aldea Sororó en torno a la situación experimentada por este pueblo durante este régimen. …”
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La foto invisible del álbum. Terrorismo de Estado entre las memorias familiares.
Publicado 2019“…Interpela el pasado e inscribe significados en la memoria de una familia, de una comunidad imaginada, de un país. …”
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SELVASAPARA.COM: Una plataforma web sobre la memoria y la vida de un grupo de Saparas del Ecuador
Publicado 2019“…SELVASAPARA.COM es una plataforma web construida y pensada como una herramienta de educación y difusión de la memoria de cuatro comunidades saparas de la Amazonía ecuatoriana. …”
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Cuerpo, dolor y memoria: usos sociales y políticos del cuerpo en la performance Latinoamericana, Andrea Reinoso Egas, 2015.
Publicado 2020“…“Somos cuerpos prófugos, estamos en fuga.Somos inmanentes con nuestra historia y nuestra memoria.Somos los cuerpos que la modernidad occidental invisibilizó.Somos resistencias políticas y poéticas” (Reinoso, 2015).…”
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Lugares cargados de memoria: aproximaciones hipotéticas sobre la construcción de identidad y territorio en los Tageiri y Taromenaneo
Publicado 2016“…Si bien es cierto que se cuenta con poca información sobre los Tageiri Taromenane, este artículo lanza algunas hipótesis sobre los lugares de la memoria y la construcción de identidad y territorio. …”
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Memorias de la vida cotidiana en las “zonas liberadas’ de Sendero Luminoso. El caso de las retiradas de Chungui y Oreja de Perro
Publicado 2019“…Asimismo, explora la dinámica entre la memoria y el olvido en el contexto de un conflicto violento, más allá de la narración de eventos extraordinarios, ocupándose más bien de memorias del día a día. …”
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Entre killas y pifanos: desde la memoria social de los pueblos kichwas del Cuyabeno. Estudio de caso en la comunidad de Zancudo Cocha.
Publicado 2017“…Entre killas y pifanos nos relata la memoria social recuperada de los pueblos kichwas del Cuyabeno sobre los procesos de cambio cultural que se ha dado en la Amazonía. …”
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Presentación
Publicado 2019“…Frente a ello, se entiende la convergencia de luchas sobre la memoria colectiva y la reconstrucción o (de) construcción de narrativas que han sido construidas y socializadas como ‘verdades históricas’.…”
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Las tolas perdidas de Caranqui y su contexto histórico y regional
Publicado 2016“…En este artículo, revisamos brevemente los datos etnohistóricos pertenecientes a los Caranqui-Cayambe, proveemos una actualización sobre los resultados de investigaciones arqueológicas recientes pertenecientes a las tolas de la región, y documentamos - en base a la memoria e historia oral de los habitantes, además de los vestigios arqueológicos - las tolas perdidas de la parroquia de Caranqui.…”
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Dietas locales, programas globales, ¿favorecen la nutrición de las mujeres, niños y niñas? El caso de la comunidad de San Clemente, provincia de Imbabura.
Publicado 2015“…Por otra parte, cuando la malnutrición o desnutrición crónica es evidente en niños menores de cinco años, los programas estatales intentan paliar este problema a través de suplementos que no en todos los casos logran ser un componente definitorio de una mejor alimentación y por ende de una mejor nutrición. …”
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Updating the inventory of the Urdaneta canton. An experience from the territory
Publicado 2022Enlace del recurso
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La Reina del Camino. Devoción a la Virgen del Quinche en Pacto y Nanegal, provincia de Pichincha
Publicado 2010“…La devoción a la Virgen del Quinche nació a finales del siglo XVI, cuando los devotos de Lumbisí mandaron tallar una imagen de Nuestra Señora al imaginero Diego de Robles. Al no poder solventar el costo de la imagen, el artista la vendió a los devotos de la doctrina indígena de Oyacachi. …”
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Patrimonio cultural, museos y visitantes en la ciudad de Cuenca
Publicado 2018“…El estudio muestra que el patrimonio es percibido como herencia, se asocia con memoria y ante todo se valora su conservación en la medida que garantiza la continuidad de la muestra y con ella la posibilidad de guardar su contenido para la posteridad. …”
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