Los muertos siguen ‘vivos’: velación, bautizo y el matrimonio del difunto. por San Andrés H, Estefany

“…El presente artículo busca analizar en la comunidad indígena de Cochapamba los juegos funerarios, los símbolos de los rituales del bautizo y el matrimonio del difunto que rompen con el tabú silencioso y resaltan, más allá de la tristeza, la alegría de vivir; develando relaciones no sólo socio-culturales y espirituales; sino también políticas y legales a través de los colores, las formas, las risas y lágrimas. …”
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Los Penitentes por Calero, Santiago

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Los indios civilizados por Porras, Pedro

“…Es un texto de 71 páginas con el título Los Indios Civilizados escrito a mano que reposaba con otro documento titulado El Oriente: la población blanca, presumiblemente del mismo autor.…”
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Identidades masculinas entre los Waorani y prácticas económicas en los últimos 50 años por Hidrobo, David

“…El presente texto hace un breve análisis de la construcción de identidades de los hombres Waorani en el contexto de las prácticas económicas de producción circulación y consumo durante los últimos 50 años. …”
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Las palabras que esculpen los cuerpos por Flores Muñoz, Mayra Alejandra

“…Las características que definen lo femenino son construcciones sociales, somos los seres humanos quienes llenamos de significado los cuerpos. …”
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La antropología ecuatoriana y los “no contactados” por Bustamante, Teodoro

“…Discutimos lo que esta disciplina ha aportado en torno al problema de los pueblos indígenas no contactados, y planteamos algunos terrenos de análisis para realizar esa evaluación. …”
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Los no contactados: Una mirada desde tres entrevistas por Bustamante, Teodoro

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La guerra de objetos contra los moche por Golte, Jürgen

“…En el presente artículo se analizan los distintos significados que surgen a partir de la comprensión tridimensional del mito mochica plasmado en las vasijas: “la guerra de los objetos”. …”
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Los Épera Siapidara en Ecuador. Proceso de visibilización. por Carrasco A, Eulalia

“…A fines de la década de los 90, se empezó a escuchar el nombre de un pueblo indígena, desconocido en el ámbito nacional, hasta entonces: Los épera. en la conaie no tenían mayor información, sólo sabían que estaba localizado en la provincia de esmeraldas en una situación de extrema vulnerabilidad. …”
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La iconografía y estética de la cultura de “Los Cerros” por García Caputi, Mariella

“…Se aborda el concepto de la “Cultura de los Cerr os” denominada así por Car los Zevallos (1995), precursor de la arqueología de la Costa ecuatoriana. …”
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Podrían ser gigantes: una etnografía arqueológica sobre los procesos históricos de racionalización de las megafaunas, los mastodontes y las primeras interacciones humanas en Ecuador. por Hechler, Ryan Scott, Zurita-Altamirano, Daniel

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The multiplier Ray: Rites, symbols and ideology in the carnival of Santa Cruz of Guamote (Ecuador) and the marking of cattle in Moya (Perú). A comparative lecture por Vimos, Victor

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Cómo piensan los bosques, Eduardo Kohn, Abya-Yala, Universidad Politecnica Salesiana, 2013 por Velasco Albán, Janny Mauricio

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Los sistemas precolombinos de manejo del agua en la Costa del Ecuador por Delgado Espinoza, Florencio

“…En este trabajo se evalúa las características de cada uno de los sistemas y se propone razones para que las albarradas continúen utilizándose, mientras que los camellones, a pesar de ser una tecnología apropiada y que eleva la productividad del suelo, su uso se ha descontinuado. …”
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Representaciones del oso de anteojos en las estribaciones orientales de los Andes ecuatoriales por Barreiros Padilla, Miguel

“…El artículo explora las dimensiones semánticas del oso de anteojos en la comunidad de Oyacachi, ubicada en los flancos orientales de la cordillera de los Andes. …”
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Identidades históricas de los pueblos indígenas del Ecuador, Ileana Almeida, Abya-Yala, 2022 por Gómez Rendón, Jorge

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“La Relación Simbólica entre la Fiesta del Inti Raymi y el Movimiento de los Astros”. por Ríos Alvear, Mauro Alejandro

“…El presente artículo es parte de una investigación más amplia en caminada a demostrar el conocimiento de tres pueblos originarios de la mitad del mundo, ubicados en los andes ecuatorianos: Kitu Kara, Kayampi y  KaranKi.…”
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La muerte en el caballete: El huayru y los cuadros de almas de Sigsig,Ecuador por Ordóñez Carpio, Santiago

“…Este artículo analiza los “cuadros de almas”, elemento de uso ritual vinculado a las prácticas mortuorias indígenas en sigsig, serranía sur ecuatoriana y su relación con la sobrevivencia y transformación de la práctica prehispánica panandina del juego del huayru. …”
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Tradiciones culturales y transformaciones coloniales. Una visita personal: ritual político en la colonia y construcción del indio de los Andes: Una “Visita Personal”: Ritual Político en la Colonia y Construcción del Indio en los Andes por Guevara-Gil, Armando, Salomon, Frank

“…En el presente artículo se sugiere una lectura diferente, mirar estos papeles como escenarios de poder, en los que interesan principalmente los procesos de escenificación de rituales, en los cuales confluían la legislación colonial y las prácticas tradicionales locales de derechos y obligaciones. …”
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[ECO] Turismo una alternativa de desarrollo [sostenible] para el [sub] desarrollo. Un estudio comparativo entre los poblados de San Clemente y El Recuerdo.: Un estudio comparativo entre los poblados de San Clemente y El Recuerdo por García Noboa, Paola

“…En el último tercio del siglo XX el turismo ha sido una de las industrias, dentro del área de servicios, que manifiesta uno de los crecimientos económicos más acelerados en el mundo. …”
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