Repensando la noción de ‘comunidad’ en contextos de alta migración: el caso de Pepinales por Ramírez, Jacques

“…Luego de realizar un recorrido teórico por este concepto, proponemos ver a las comunidades, en contextos de alta migración, como re-desterrritorializadas formando un archipiélago activo en movimiento.…”
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Linguistic boundaries in the lowland of the Ecuadorian Pacific. Third Part Abstract por Gómez Rendón, Jorge

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Social representations of ecuadorian migration in fictional cinema between 2001 and 2011 por Torres Grijalva, Luis

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Afrochoteños del Juncal: una etnografía sobre la identidad individual y colectiva por Gavilanes, Verónica, Vera Toscano, María Pía

“…Sin embargo, un proceso constante de migración a la ciudad ha implicado la introducción de elementos identitarios de origen externo que se ponen en tensión con la identidad colectiva. …”
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Perspectivas de padres y madres ecuatorianos sobre el contrato pedagógico entre la institución escolar y la familia en un contexto migratorio por Moscoso, María Fernanda

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María Fernanda Ugalde, 2009. Iconografía de la Cultura Tolita. Lecturas del discurso ideológico en las representaciones figurativas del Desarrollo Regional. Reichert Verlag Wiesbad... por Gutiérrez Usillos, Andrés

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Presentación por Landázuri, Cristóbal

“…El presente número de Antropología Cuadernos de Investigación toma el fenómeno de la migración como tema de análisis La movilidad, como un recurso o como una estrategia de sobrevivencia, ha sido practicada por las sociedades andinas desde la época precolombina. …”
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Los indios civilizados por Porras, Pedro

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La complejidad social en las estribaciones andinas orientales durante el período pre-incaico tardio por Lara, Catherine

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El reto de la interculturalidad: Interculturalidad, plurinacionalidad y ciencias sociales en el Ecuador por Andrade, Susana

“…Sin embargo, los pueblos indígenas, negros y montubios, quienes más han soportado el peso de la opresión, la discriminación y la injusticia, han sabido resistir los procesos de destrucción cultural a través de respuestas creativas; unas veces activas (sublevaciones), otras pasivas (conversión religiosa, migración). Su lucha continua, perseverante y optimista ha alcanzado por fin el reconocimiento, respeto y valoración cultural con la declaración constitucional del Ecuador en 2008 como país pluriétnico e intercultural. …”
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Prospección arqueológica de una laguna de altura (Busa), cantón San Fernando por Yépez, Alden

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Etnografía en mundos virtuales por Trujillo Montalvo, Patricio

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La Reina del Camino. Devoción a la Virgen del Quinche en Pacto y Nanegal, provincia de Pichincha por López Moreno, Gabriela

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