Technological analysis of Tajamar obsidian of Quito por Falcón Revelo, Wilmer Isaac

“…This paper examines two non-consecutive occupations of the Tajamar site, located in Pomasqui, in the current city of Quito. Tajamar evidences a Formative occupation between 1191 - 850 cal. …”
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Racismo y discriminación laboral: afrodescendientes en Quito por Andrés, Lydia

“…Este artículo es una aproximación a la relación entre racismo y discriminación laboral entre la población afrodescendiente residente en Quito. Se basa en revisión de la bibliografía existente, fuentes cuantitativas y cualitativas de segunda mano, entrevistas y un grupo focal llevados a cabo en Quito en el año 2009. …”
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The bomba from the Chota Valley and Quito. Musical change and identitary relationship por Carrión Suza, Sofía

“…We review how the bomba has been changing and its correlation with the afrochoteño pueblo social context, both in Quito and the Chota-Mira Valley. An analysis is made in two levels: identity and musicological, finding out the relationship between them. …”
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Apuntes sobre el proyecto “huecas” de Quito. Secuencia fotográfica. por Cooperativa Cultural, La Selecta

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Historia gestual y el devenir de la comunidad sorda de Quito por Bossano, Fernanda, Vera Toscano, María Pía

“…Este artículo analiza el devenir de la comunidad sorda en la ciudad de Quito, ligada al desarrollo de una lengua propia a través de las memorias de Guillermo Zurita, fundador del primer club deportivo de personas sordas en Ecuador y las de Alfredo Toro, fundador de la primera asociación. …”
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Atmósferas afectivas del postconflicto en Colombia: narrativas de ciudadanos colombianos residentes en Quito, Ecuador por Salas Betin, Jesús David

“…El artículo explora las atmósferas afectivas del postconflicto en Colombia desde una aproximación descriptiva a partir de datos cuantitativos, evidenciadas en un grupo de narrativas de ciudadanos colombianos residentes en la ciudad de Quito, Ecuador. El concepto de atmósferas afectivas, acuñado por Ben Anderson (2009), hace referencia a la interacción de la subjetividad individual y los elementos materiales que asocian las emociones con el afecto. …”
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Enterramientos humanos, complejidad social e interacciones en el Período Formativo del valle de Quito por Torres Peña, Paula Nathaly

“…En este artículo, se analizarán las prácticas funerarias de cinco sitios del período Formativo, que se encuentran localizados en el Valle de Quito, con el fin de examinar la complejidad social e interacciones entre dichos sitios. …”
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En busca de la soberanía alimentaria: dos casos de cooperativas de comercio agroecológico en Quito por Anda Basabe, Susana, Durango, Miguel, Espinosa Manrique, Milena

“…En el presente artículo se exponen los principales discursos y prácticas de dos cooperativas de productores y consumidores de Quito: Zapallo Verde y La Elvirita, a fin de relacionar sus dinámicas con las principales políticas alimentarias de Ecuador. …”
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Las políticas del sentimiento Imaginando y recordando Guayaquil O. Hugo Benavides Quito, Ecuador: Centro de Publicaciones Pontificia Universidad Católica del Ecuador, 2018 por Idrovo Landy, Israel, Vizcaíno, Santiago

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“La Relación Simbólica entre la Fiesta del Inti Raymi y el Movimiento de los Astros”. por Ríos Alvear, Mauro Alejandro

“…  El área de estudio se enfocó en el parque arqueológico Cochasquí, ubicado en el cantón quito, provincia de pichincha. En este documento se evidencia el desarrollo técnico de las poblaciones originarias del territorio ecuatoriano y su acercamiento a la astronomía, representada en expresiones culturales, Rituales y festividades. a través de las danzas Realizadas durante las celebraciones de los solsticios y equinoccios, - considerando relevante el solsticio de verano el 21-, buscamos demostrar la Relación existente entre la astronomía y la cosmovisión de los pueblos andinos, que se manifiesta en formas de entendimiento de la naturaleza y sus fenómenos desde la observación y la abstracción de los ciclos de la vida, a partir del movimiento de los elementos atmosféricos y cuerpos celestes.…”
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Mujeres a través del ritual: jubilación femenina, transición y negociaciones en torno a la identidad y el rol social por Argüello, Valeria, Páez, Carolina

“…La información empírica se recopiló en tres sitios de reunión de personas jubiladas en Quito y Rumiñahui (Ecuador). A lo largo del periodo septiembre 2017- marzo 2019 se estableció comunicación con 30 mujeres de clase media en etapas previas y post jubilatorias, se entabló conversaciones y se participó en las actividades realizadas en los sitios de reunión de personas jubiladas. …”
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Relación de la naturaleza y sociedad vinculada al tiempo de ocio de los visitantes en dos parques en un valle seco interandino, Ecuador por Muñoz - Barriga, Andrea, Díaz Tapia, Alejandra

“…Este artículo analiza la relación naturaleza y sociedad a través de la percepción de los usuarios de dos parques (Cochasquí y Jerusalem) ubicados en un valle seco interandino, cerca de Quito. La metodología empleada fue eminentemente cuantitativa (encuestas), que fue complementada con técnicas cualitativas (entrevistas semi-estructuradas y observación). …”
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Las palabras que esculpen los cuerpos por Flores Muñoz, Mayra Alejandra

“…En el presente trabajo queremos hacer una reflexión teórica de las representaciones tomando como caso de estudio las categorías con que definimos la feminidad en diferentes generaciones y contextos históricos de la ciudad de Quito, y cómo ésta ha estado o no ligada a la maternidad electiva.…”
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Turismo y patrimonio cultural inmaterial: desafíos de revitalización y salvaguarda por Chávez Ponce, Alma, Polanco Loza, Daniela

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Monografía de la Parroquia de San José de Minas, escrita por el Presbítero Dr. Dn. José María Coba Robalino, cura párroco de San José de Minas. Año 1923. por Coba Robalino, José María

“…Durante su estadía en la región de Perucho, combinó su acción religiosa con la investigación.Durante su vida religiosa se desempeñó como párroco en varios lugares, en Píllaro, de donde fue nativo, en la parroquia de San Sebastián de Quito, (1908), en Nono (1917), en la parroquia de Chimbacalle de Quito, en 1917 y en San José de Minas desde 1921 hasta 1924, y para 1929 ya consta como miembro de número de la Academia Nacional de Historia.Escribió varios textos sobre la historia temprana del Ecuador siguiendo la línea y las interpretaciones de la obra de Juan de Velasco, que para los inicios del siglo XX era la dominante.En esta línea hay varios trabajos como el Origen de los Caras, La Caída de los Shiris, Prisión y muerte de Atahualpa y su trabajo sobre Rumiñauhi. …”
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Monografía de la Parroquia de San José de Minas Escrita por el Presbítero Dr. Dn. José Ma Coba Robalino, Cura párroco de San José de Minas. Año 1923 por Coba Robalino, José María

“…Durante su estadía en la región de Perucho, combinó su acción religiosa con la investigación.Durante su vida religiosa se desempeñó como párroco en varios lugares, en Píllaro, de donde fue nativo, en la parroquia de San Sebastián de Quito, (1908), en Nono (1917), en la parroquia de Chimbacalle de Quito, en 1917 y en San José de Minas desde 1921 hasta 1924, y para 1929 ya consta como miembro de número de la Academia Nacional de Historia.Escribió varios textos sobre la historia temprana del Ecuador siguiendo la línea y las interpretaciones de la obra de Juan de Velasco, que para los inicios del siglo XX era la dominante. …”
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Tradiciones culturales y transformaciones coloniales. Una visita personal: ritual político en la colonia y construcción del indio de los Andes: Una “Visita Personal”: Ritual Políti... por Guevara-Gil, Armando, Salomon, Frank

“…Para sustentar esta nueva lectura se toma como caso de estudio la visita hecha al grupo de los Collaguazos, en 1623, en la Audiencia de Quito. Este era un grupo étnico local registrado desde el siglo XVI y que para fecha de la visita era un cacicazgo supra local que se había adaptado eficientemente a la nueva estructura colonial…”
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Complejidad social al final del período formativo tardío. La ceniza de la última erupción del volcán Pululahua (2400 A.P.) como marcador temporal por Figueroa, Silvia

“…En varios sitios arqueológicos entre el valle de Quito y la provincia de Manabí, se ha podido identificar en su estratigrafía la(s) tefra(s) del último ciclo eruptivo del volcán Pululahua (2500 a 2400 años AP). …”
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Rumipamba. Persistencias y rupturas en el uso del espacio. Reflexiones sobre identidad y áreas de actividad: Reflexiones sobre identidad y áreas de actividad por Ugalde, María Fernanda, Constantine, Ángelo, Chacón, Rosalba

“…Las observaciones realizadas por los autores durante la última etapa de investigación en el sitio Rumipamba (Quito), han provocado algunas reflexiones alrededor del uso del espacio desde una perspectiva diacrónica. …”
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